江蘇南京各區(qū)2016屆中考語文一模試題分類匯編非連續(xù)文本閱讀

南京市各區(qū)2016屆語文一模試題分類匯編十一、非連續(xù)文本閱讀【高淳】閱讀下面的文本，完成16-18題。（12分）材料一：有說，人一生中，能有一二知己，已是十分有幸了。其實，人一生中可以擁有很多知己，既是你的良師，又是你的益友；既不會背叛你，也不會出賣你，并且一輩子對你不離不棄，扶助你走完人生之旅。它們就是書本。從小媽媽就對我說：“女孩子可以生得不漂亮，但可以長得很漂亮?！彪S著人生資歷的日益加深，我總算明白了這句話。女孩子們?yōu)榱嗣蓝鴾p肥隆鼻開雙眼皮無可非議，但別遺漏了最有效的一著：閱讀。閱讀會令男人女人都更優(yōu)雅更添人格魅力。我們對人生的認識，都是從讀童話開始。善良美麗的白雪公主、小人魚、灰姑娘……是我們稚小心靈最初的憧憬。然后我們認識了安娜?卡列尼娜、包法利夫人、于連?索雷爾、賈寶玉、魯智深、趙子龍……就是簡單的白紙黑字，不靠什么美女俊男，也沒有特別技巧，有如春雨潤物悄無聲，不知不覺中塑造著我們的精神靈魂。閱讀也是一種很好的心理治療法，閱讀能使我們在紛嘈的現(xiàn)世靜下心。只要有書陪伴在側(cè)，你永遠不會覺得失落和孤獨。我的手袋里總習慣放一本書，如在餐廳等人時，或者在開會時間未到枯坐時，就可以拿出來翻閱。人說“等人心焦”有本書陪伴著你，你就不會焦慮發(fā)火，達到自求心靜的境界?，F(xiàn)在，無紙閱讀也是一種閱讀方式，但我們常說的“書香”之感，則蕩然無存了?，F(xiàn)代都市人，在網(wǎng)上資訊大海洋中浮浮沉沉，又便捷還經(jīng)濟，但一書在手的那種感覺，是不可取代的。說到書香，現(xiàn)今真可謂難尋！我在中學時代就有逛舊書店的愛好。這使我想起香港的九龍的城邦書店。這是一幢已有80年歷史的舊樓，白色方形支柱配著落地玻璃，港人俗稱小白樓。書架全以希臘式羅馬風格建成，配合歐洲書店常見到的木樓梯及色調(diào)柔和的壁畫，給人清雅、書香四溢的感覺。老板為這爿頗有古典情趣的書室可謂操盡了心。它們認為書店不是單一的銀貨兩訖的銷售，書店更重要的是要推廣閱讀，建立讀者和作者之間的橋梁。然而，就在筆者結(jié)束此文之際，已傳來“城邦”書店欲撤離這幢小白樓的消息！人說，歲月無情，然閱讀卻是最有情義的。社會文化和歷史就是通過閱讀，代代相傳，繼往開來。（節(jié)選自程乃珊《一生最忠實的朋友》）圖解全民閱讀數(shù)據(jù)調(diào)查」51%v36%◎讀者閱讀類別偏好'孕產(chǎn)胃兒每天柔旦社交幄化時間用過i,卜時每天讀書,fii±1小時.，51%v36%◎讀者閱讀類別偏好'孕產(chǎn)胃兒每天柔旦社交幄化時間用過i,卜時每天讀書,fii±1小時.，◎電子閱讀比例的變化」7S%￥ 2013養(yǎng)品。2014◎影響購書的三大因素p向RI陶個火喜好朋友推看器評論■■報道.，-莎士比亞材料三：A.書籍是全世界的營臧克家B.讀過一本好書，像交了一個益友。臧克家C.閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。培根.仿照材料三的警句形式，用精簡的語言，完成對材料一②一④自然段的概括。（3分） ——程乃珊.結(jié)合材料一，說說下列句中加點詞的不同含義。（2分）女孩子可以生得不漂亮，但可以長得很漂亮。?? ??.如果在材料一的開頭引用一句材料三中的名句，最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?分）.根據(jù)你在材料二中獲得的信息，分析推斷材料一中城邦書店撤離小白樓的原因，并給書店經(jīng)營者提些經(jīng)營建議。（5分）［參考答案］（三）（12分）.（3分）閱讀增添我們的人格魅力，塑造我們的精神靈魂，修煉我們的內(nèi)心境界。.（2分）第一個“漂亮”是指外表美麗，第二個“漂亮”是說，通過閱讀人人都更優(yōu)雅更添人格魅力。.（2分）B.（5分）原因：①碎片時間閱讀比例上升。②瀏覽社交媒體（淺閱讀）成重要閱讀方式。③電子閱讀比例提升明顯。建議：①根據(jù)讀者的閱讀偏好合理安排各類圖書的種類和數(shù)量。②借助書友和媒體加強宣傳。【鼓樓】（二）閱讀下面三個文段，回答問題。（20分）【甲】讀史宜映雪，以瑩玄鑒①；讀子宜伴月，以寄遠神；讀《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚芳；讀奸佞論宜擊劍捉.酒以銷憤：讀《騷》官空山悲號，可以驚壑：讀賦宜縱水狂呼可以旋風：讀詩詞官歌童接拍②：讀神*鬼雜靈宜燒燭破幽……大凡讀短冊，恨其易竭；讀累牘，苦于艱竟。讀滂沛③而襟撥④，讀幽憤而心??悲。（節(jié)選自吳從先《賞心樂事》，有刪減）［注釋］①以瑩玄鑒：使照耀玄理的鏡子更為光亮。②按拍：打拍子。③滂沛：情感豐富充沛的文章。④撥：被撩起?！疽摇繉芏嗳硕?，讀書意味著利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。一個真正會讀書的人，自己思考出來的東西，比起單純吸收他人的思想，可說是利多害少。因為后者的思想是從各種形形色色的精神得來，屬于別人。他不能像那些自己思考的人一樣，把自己的知識、個性、見解等融為一體。他的腦子里三教九流，百家思想紛然雜陳，混亂不堪。這種思想的過度擁擠，攫奪了一個人的正確觀察力，也使人失去主見，并且很可能導致精神秩序的紊亂。這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學者身上都可發(fā)現(xiàn)。以讀書終其一生的人，他的知識完全是從書本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類的書籍，對于某地的有關(guān)知識雖可粗枝大葉地說出來，但是甲地和乙地有何聯(lián)系則說不上來。反之，以思考終其一生的人，就像土生土長的父老，一打開話匣子便能把本地事物的來龍去脈及相互間的關(guān)系等，如數(shù)家珍般地道出來。（節(jié)選自叔本華《比讀書更重要》，有刪改）【丙】解放周末：在您看來，手機閱讀到底算不算閱讀？許紀霖：首先，我們要分清楚兩個概念，一個是知識，一個是資訊。我發(fā)現(xiàn)人們通過手機閱讀微信、微博，閱讀到的大多是資訊，而不是知識。知識是完整的，是整體的，它不是以碎片的方式存在的，它一定有一個體系，以一套整體的系統(tǒng)來解釋世界。解放周末：在當今社會，人們常常以成敗論英雄，讀書也常被當作通往成功的一條路徑。對此您怎么看？許紀霖：我認為讀書完全和成功無關(guān)。就像我剛才說的，如果你抱著成功的目的去讀書的話，你不是一個真正的讀書人。喜愛讀書的人未必是一個成功的人，但一定是一個有知識、有品位的人。讀書的最高境界是為了追求智慧。追求成功，只是需要具體的本領(lǐng)，但是讀書是為了尋找智慧。智慧不是獨立存在的，它就像一把灑在湯里的鹽，它是散落在各種知識里的。所以，說“這個人好有智慧”和“這個人好有知識”是兩個不同的概念。王元化先生在世的時候，有一次我陪一位臺灣的雜志主編去看望他，這位主編見識過很多知名的文化人物，但他臨走時感慨地說:“王先生真是一位有智慧的大家?！币苍S從知識的層面上說，我們的知識可能比王老先生還豐富一些，但是他身上散發(fā)的智慧，卻是我們一般人所遠遠不及的。專家、學者有知識，但只有大師或大家才是真正有智慧的人。哪怕你發(fā)明了一種體系，你創(chuàng)造了一門學科，你可能也未必有智慧。智慧是人對宇宙、自然、社會、人生有通透的悟性，能夠參透天地，智慧讓人變得完善，達到一般人無法企及的高度和深度。所以，讀書是為了獲得智慧，那是一種遠比成功更高的境界。（節(jié)選自《解放周末》2015年04月24日）.用“/”給下面句子斷句，限一處。（1分）讀賦宜縱水狂呼可以旋風.解釋加點字的意思。（4分）（1）吹笙鼓瑟以揚芳 （2）空山悲號? ?（3）恨其易竭 （4）苦于艱竟 ??.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔.曹同學根據(jù)甲文提出了閱讀名著的建議，其中不恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）???A.讀《水滸傳》宜舞槍弄棒以助興。B.讀《朝花夕拾》宜推窗邀月以回味。C.讀《駱駝祥子》宜把酒臨風以怡情。D.讀《格列佛游記》宜漫游閑步以暢想。14.按要求回答問題。（6分）（1）如何理解丙文畫線句中“灑在湯里的鹽”？請用乙文中的語句回答。（3分）_（2）乙文主要運用了何種論證方法？有何作用？（3分）15.怎樣的讀書人才是“真正的讀書人”？請結(jié)合以上文段概括回答。（3分）［參考答案］（二）（20分）（1分）讀賦宜縱水狂呼/可以旋風（4分）（1）敲擊，彈奏（2）號叫，哭叫 （3）遺憾 （4）結(jié)束，完成，最終（3分）適宜（應(yīng)該）靠著稀疏的花叢，清瘦的竹子，寒冷的石頭，苔蘚。（3分）C（6分）（1）（3分）把自己的知識、個性、見解等融為一體（答知識、個性、見解也可）（3分）（1分）對比論證。（2分）將“死讀書”與“讀書注重思考”的人做對比，深入論證了讀書注重思考給予人的好處。（3分）真正的讀書人讀書時講究情境，注重思考，追求智慧。（一點1分）附翻譯：讀史類的書時，適宜在雪光的映照下，以便使照耀玄理的鏡子更為光亮；讀子類的書時，適宜有月光的陪伴，以便寄托超遠的遐想；讀《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、叢書、小史時，適宜靠著疏花瘦竹、冷石寒苔，以便收斂無邊際的神游，約束縹緲不定的言論；讀忠臣烈士的傳記時，適宜吹著笙、彈著瑟，以便宣揚傳主的芳名；讀論及奸邪佞臣的文章時，適宜擊著劍、提著酒壺喝酒，以便消解憤怒；讀《離騷》時，適宜在空蕩蕩的大山中引吭悲歌，可以此使山壑受到震驚；讀賦文時，適宜縱游水浪、狂歌疾呼，可以此旋動風力、形成氣勢；讀詩詞時，適宜使歌者打著拍子伴奏；讀神鬼靈怪的書時，適宜點著蠟燭，照亮黑暗……大多數(shù)的情況是，讀短文，因其短而會遺憾它很容易就讀

完了；讀長文時，因其長而苦于難以讀完；讀情感豐富充沛的文章，就會不由自主地撩起衣襟；讀幽憤的文章，就會讓人心生悲愴?！窘ㄠ挕浚ㄋ模╅喿x下面材料，回答17-19題。（10分）【材料一】老樹漫畫［注釋］老樹：中央財經(jīng)大學教授，醉心于漫畫創(chuàng)作，擅長古體畫與詩的搭配?！静牧隙客跖?，明代文學家，編撰《野菜譜》。在苛政年荒之際，百姓只能靠采集野菜充饑。為了擴大可食野菜的來源，方便人們辨識，王磐以平民之身，閱書、查訪、目驗、親嘗、自題、手繪，最后挑選了五十余種野菜，終成其書。他的用心是可貴的，也是感人的。如：看麥娘。隨麥生隴上，因名。春采，熟食。白鼓釘。名蒲公英，四時皆有，唯極寒天小而可用，采之熟食。野綠豆。生熟皆可食，莖葉似綠豆而小。生野田，多藤蔓。（甲）枸杞頭。村人呼為甜菜頭。春夏采嫩頭，熟食：秋采實，即枸杞子：冬采根，即地骨皮?！静牧先浚ㄒ遥]有草木，我們真是一秒也活不成。不過，頗為尷尬的是，面對妖嬈花木，我竟無法叫出對方的名字。成千上萬的她們，我所識者寥幾。愛慕，卻不知稱呼；驚艷，卻無從指認。甚至無法轉(zhuǎn)述她們的美，炫耀我的眼福。其實何止于我，翻翻書報，“一朵不知名的小花”“一棵不知名的大樹”，懶漢比喻和無知之說，比比皆是。曾見一位母親，帶兒子在園子里玩，童聲一連串地問“媽媽這叫什么;‘我清楚地聽見萱草被說成了馬蘭，蜀葵被說成了木槿，鳶尾被說成了百合，鶯蘿被說成了牽牛，其他我也說不出了……末了，年輕的母親被逼得聲音越來越低、囁嚅不清了。我把此事告訴一朋友，大發(fā)感慨：現(xiàn)代人熟記的人名多不勝舉，尤其演藝明星，所識草木卻可憐至極，真是奇怪！過了幾天，收到朋友一贈書：《野花圖鑒》。還有一條短信："每次看到‘全草入藥'幾個字，我都肅然起敬!”果然，翻開該書，幾乎每條注釋中，皆見“全草入藥”四字。草木深深，福佑其中；花果累累，生之有養(yǎng)。我想，若有一日，自己被發(fā)配荒野，攜一卷《本草綱目》，也就能活下去，芥命無憂了。（選自王開嶺《多聞草木少識人》）.下面詩歌和材料一的漫畫搭配最合適的一項是（）（3分）A.林下茅舍聽雨，村外水田插秧。桃花閑落風里，鷓鴣時鳴山前。B.遠山微云乍起，平野漸次蒼黃。小院瓜熟蒂落，手邊一茶微涼。C.晚來有月升起，初覺夜風微涼。一湖綠水寂寂，無邊兼葭蒼蒼。D.門前無邊青麥，有鳥風中徘徊。此心念念在遠，墻頭石榴花開。.結(jié)合三則材料，說說作者對草木的態(tài)度有什么不同？（3分）.甲、乙兩處都寫了草木的用處，試分析兩文作者采用不同表達方式的原因。（4分）［參考答案］（四）（10分）（3分）D7（3分）材料一中，作者欣賞自然美景，陶醉于田園風光，用閑適自得的態(tài)度對待草木；材料二中，作者為饑民提供幫助，以科學務(wù)實（實用）的態(tài)度對待草木；材料三中，作者在反思中領(lǐng)悟人類對草木的依賴，用敬重的態(tài)度對待草木。（一則材料1分，不結(jié)合具體內(nèi)容該點不得分）（4分）甲處用了說明的表達方式。因為作者寫作的目的是為了幫助饑餓百姓擴大可食野菜的來源，更偏重于介紹野菜的采摘、吃法等實際用途，所以用說明的表達方式。乙處用了議論的表達方式。因為作者寫作的目的是為了喚醒人們對草木的關(guān)注與敬重，更偏重于觀點的表達，所以用議論的表達方式?！旧钏浚ǘ╅喿x下面一組材料，回答12—14題。（13分）“自然缺失癥”離你有多遠？【“自然缺失癥"正蔓延】“自然缺失癥”這一概念，由美國記者兼兒童權(quán)益倡導者理查德?洛夫在《林間最后的小孩》一書中提出。自然缺失癥不是一種需要醫(yī)生診斷或需要服藥治療的病癥，而是當今社會的一種危險的現(xiàn)象，即兒童在大自然中度過的時間越來越少，從而導致了一系列行為和心理上的問題?！冻鞘兄械暮⒆优c自然親密度調(diào)研報告》顯示，在我國每周戶外活動時間少于3小時的孩子則達到48.5%?！罢边@種生活方式正在兒童中蔓延。一方面，一些父母把孩子圈在狹小范圍內(nèi)，以保證安全和衛(wèi)生。另一方面，父母正試圖讓孩子更早地接受教育。城市里的孩子往往見多識廣、能說會道。但由于被割裂了與自然的聯(lián)系，會失去感知能力。這種情況下，他們感受不到花鳥魚蟲的細節(jié)之美，體會不到新發(fā)現(xiàn)的快樂，可能無法靜下心來觀察某個事物，之后就會表現(xiàn)出缺乏注意力等問題。電視、電腦、手機的普及，更是給了孩子更多留在室內(nèi)的“理由”。2012年，廈門學生張欣窈研究的課題《“自然缺失癥”現(xiàn)象調(diào)查與對策研究》，獲得第27屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎。課題研究調(diào)查中問到：”有一項調(diào)查'我們身邊的生物，你到哪里完成這項作業(yè)？”對此，88%的同學回答“上網(wǎng)找”。眼下，孩子們能夠輕而易舉地獲得知識，看似變得“聰明”，但這只是一些“成品知識”。當孩子們習慣接受“成品”時，他們的創(chuàng)造力就遭到了極大削弱。缺乏在自然中的學習、探索和體驗，不僅可能帶來孩子的智力、體質(zhì)上的缺陷，還可能讓孩子變得孤獨、焦躁，對自然缺乏尊重。據(jù)《新聞晚報》報道，不少人開始呼吁社會各界關(guān)注“自然缺失癥”這一現(xiàn)象。一些環(huán)保、教育專業(yè)人士和家長集體發(fā)出倡議：家庭和學校共同保證每個孩子每天能有1小時以上的戶外活動時間；家長不要因為省事，把孩子過度暴露在電子產(chǎn)品前，接觸電子產(chǎn)品平均每天不宜超過1小時；節(jié)假日，請家長盡可能帶孩子去公園和自然地域游覽體驗……綠洲生態(tài)保護交流中心還建議學校開設(shè)戶外課程，在自然環(huán)境中進行教學。教育學者陳建翔在接受中國青年報記者采訪時，雖對這種教育方式表示贊賞，但他卻把解決問題的矛頭指向了家長。他指出：“每一個孩子都是大自然的產(chǎn)物，具有極大的潛能。家長應(yīng)該尊重孩子的天性，重視大自然的力量。在學習抽象知識之前，首先要讓孩子的潛力和天性，在自然中得到充分的發(fā)揮和顯現(xiàn)?！薄窘】抵R勤調(diào)查】影響家長忽視孩子走進自然、參加鍛煉的因素分析。表1家長對健康知識了解程度調(diào)查統(tǒng)計表項目非常了解很了解一般不了解沒必要了解總?cè)藬?shù)人數(shù)1223932315166百分比7.23%13.86%56.02%13.86%9.03%表2家長對健康三維觀的認識程度調(diào)查統(tǒng)計表項目人數(shù)百分比心理健康127.23%生理健康9255.42%良好的社會適應(yīng)能力95.42%心理健康和生理健康1810.84%心理健康和良好的社會適應(yīng)能力106.02%生理健康和良好的社會適應(yīng)能力1710.24%生理健康和、心理健康及良好的社會適應(yīng)能力84.82%【典型個案試剖析】申甲是一名8歲的女孩，父親是在長沙工作的一名會計師，一年前，申甲被父親從邵陽農(nóng)村的老家接到了長沙。為讓女兒習慣城市生活，父親給申甲報了培訓班，其余時間就是在家看電視，戶外活動很少。慢慢地，女兒的變化讓父親申先生不知所措，“以前女兒很乖，到了城里后，慢慢地沒以前聽話了，她看電視的時候踉她說話，得說兩遍她才會給你反應(yīng)，甚至還不耐煩沖我發(fā)脾氣?！鄙晗壬恢绬栴}出在哪兒，他決定帶女兒去長沙最好的醫(yī)院看看。.“自然缺失癥"正蔓延】專欄，從哪些方面對“自然缺失癥”進行了說明？（4分）.教育學者陳建翔為什么把解決問題的矛頭指向了家長？請結(jié)合【健康知識勤調(diào)查】中的兩個統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)說說其中的原因。（4分）.請你根據(jù)閱讀選文后獲得的知識，解決下面的問題。（5分）【典型個案試剖析】中的申先生帶女兒去醫(yī)院后，（1）申先生的煩惱能解決嗎？為什么？（2）如果不能解決煩惱，那么申先生又該怎么辦呢？［參考答案］（二）（13分）.（4分）自然缺失癥的概念（1分）、產(chǎn)生原因（1分）、危害（1分）、應(yīng)對措施（1分）。.（4分）從表1和表2可以看出絕大多數(shù)家長對健康知識的了解和掌握程度不夠（1分），其中很大一部分家長對健康的認識還限于“生理健康”這一陳舊的觀念，并沒有完全理解健康的含義（1分），忽略了孩子的心理健康和良好的社會適應(yīng)能力（1分）。家長陳舊的觀念和錯誤的認識，給學生走進自然增添了很大的阻力（1分）。.（5分）（1）（2分）不能解決，因為自然缺失癥不是一種需要醫(yī)生診斷或需要服藥治療的病癥，而是當今社會的一種危險的現(xiàn)象，即兒童在大自然中度過的時間越來越少，從而導致了一系列行為和心理上的問題（2分）。（2）（3分）申先生應(yīng)鼓勵孩子走進自然，保證孩子每天能有1小時以上的戶外活動時間（1分）；節(jié)假日，申先生應(yīng)盡可能帶孩子去公園和自然地游覽體驗（1分）；同時應(yīng)減少女兒使用電子產(chǎn)品的時間（1分）?！韭?lián)合體】（三）閱讀下面三則材料，完成17?19題。（11分）【材料一】古人選擇度量衡詞的基本準則是“遠取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說文解字》這樣解釋：”十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口?！币馑际钦f人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”?！按纭钡男∽中螢椤皟?nèi)”，“子”是一只手，“-”是指事符號，來指示寸□的位置，中醫(yī)把脈的時候就是按寸□這個地方。至于“尺”字，《說文解字》里說：“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤霸隆?，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所說的“拃”10（讀作zhG）這個動作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個手指并攏的長度?！静牧隙俊敖z”這個長度計量單位現(xiàn)在幾乎很少有人知道，更不知道1絲=0.01毫米。“絲”并不像米、厘米、毫米那樣常用，但“絲”作為長度計量單位，其實在成書于公元四世紀的《孫子算經(jīng)》里就出現(xiàn)了：“度之所起，起于忽。欲知其忽，蠶吐絲為忽，十忽為一絲，十絲為一毫……”意思是說，“忽”是長度的最小單位，從長度來看，十忽等于一絲。不僅“絲”被用作很小的計量單位，“毫”也如此，我們能從它們的字義上找到線索?！敖z”字的甲骨文形體像兩束絲，因此它最初的意思就是指蠶絲。“毫”本來是指鳥禽“細而尖的毛”。蠶絲和鳥類的毛都是微小的事物，兩者相較，蠶絲更細，古人把“絲”和“毫”分別用作“忽”之上的長度計量單位的緣由據(jù)此可以推斷?！静牧先块L度單位古今對照表數(shù)值、朝代商戰(zhàn)國秦漢三國南朝隋唐宋元明清現(xiàn)代一尺換算厘米數(shù):16.9523.123.124.225.829.630.731.6831.133.3317.根據(jù)材料意思，回答下列問題。（4分）（1）材料一中對“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？（2分）（2）根據(jù)材料一、材料二,推斷古人選用“絲”“毫”作為很小的長度計量單位的原因。（2分）.根據(jù)材料三回答問題。（4分）（1）從古至今一尺的實際長度有何變化趨勢？請用一句話概括。（1分）（2）《鄒忌諷齊王納諫》一文中說鄒忌“修八尺有余”《隆中對》說諸葛亮“身長八尺”，兩文中的“八尺”所指的實際長度一樣嗎？請說明理由。（3分）.根據(jù)以上三則材料，下列理解和推斷錯誤的一項是（ ）（3分）A.以上三則材料圍繞的共同說明對象是中國古代長度計量單位?！笆譃榇纭薄笆鐬槌摺薄笆鰹橐唤z，十絲為一毫”，由此可以推測中國古代長度單位使用十進制。C.“絲”“毫”都是很小的長度計量單位，這兩個字合成的詞“絲毫”的意思就是極微小的一點11點。D.成語“七尺之軀”出自戰(zhàn)國時期的《荀子》一書，意指成年男子，可見當時成年男子平均身長七尺，跟現(xiàn)在成年男子平均身高1.70米幾無差異。［參考答案］（三）（11分）（4分）（2分）舉例子（1分），說明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準則（1分）。（意近即可）（2）（2分）古人選擇度量衡詞的基本準則有“遠取諸物”（1分），“絲”“毫”當時都是常見的微小物體（1分），所以會被選用為很小的長度計量單位。（意近即可）（4分）（1分）總體變化趨勢是越來越長。（意近即可）（2）不一樣，鄒忌是戰(zhàn)國時期的人（1分），諸葛亮是三國時期的人（1分），這兩個時代一尺折合的厘米數(shù)不同，所以兩文中的“八尺”所指的實際長度不一樣（1分）（意近即可）。（3分）D【秦淮】（二）閱讀下面的文章，完成14-16題。（13分）【材料一】人工智能的概念很寬泛。一般說來，人工智能是研究人類智能活動的規(guī)律，構(gòu)造具有一定智能的人工系統(tǒng)，研究如何讓計算機去完成以往需要人的智力才能勝任的工作。人工智能不是人的智能，是對人的意識、思維的信息過程的模擬，但也可能超過人的智能。我們按照人工智能的實力將其分成三大類。弱人工智能。弱人工智能是擅長于某一領(lǐng)域任務(wù)的人工智能。比如谷歌的DeepMind系統(tǒng)精通圍棋，但除圍棋以外，它在其他方面沒有探索的理性和能力。強人工智能。強人工智能是指在各方面都能和人類比肩的人工智能，人類能干的腦力活它都能干。創(chuàng)造強人工智能比創(chuàng)造弱人工智能難得多，我們現(xiàn)在還做不到。LindaGottfredson（琳達?戈特弗雷德森）教授把智能定義為“一種寬泛的心理能力，能夠進行思考、計劃、解決問題、抽象思維、理解復雜理念、快速學習和從經(jīng)驗中學習等操作?！睆娙斯ぶ悄茉谶M行這些操作時應(yīng)該和人類一樣得心應(yīng)手。超人工智能。牛津哲學家、知名人工智能思想家NickBostrom（尼克?博斯特羅姆）把超級智能定義為“在幾乎所有領(lǐng)域都比最聰明的人類大腦都聰明很多，包括科學創(chuàng)新、通識和社交技能?！背斯ぶ悄芸梢允歉鞣矫娑急热祟悘娨稽c，也可以是各方面都比人類強萬億倍的。這正是為什么人工智能這個話題這么火熱的緣故。12

人工智能革命是從弱人工智能，通過強人工智能，最終到達超人工智能的旅途。我們現(xiàn)在的世界充滿了弱人工智能，每一個弱人工智能的創(chuàng)新，都在給通往強人工智能和超人工智能的旅途添磚加瓦。這一旅途比我們想象中的還要難走。因為迄今為止，人腦是我們所知宇宙中最復雜的東西，造摩天大樓、把人送入太空、明白宇宙大爆炸的細節(jié)一一這些都比理解人腦，并且創(chuàng)造個類似的東西要簡單太多了。而且創(chuàng)造強人工智能的難處，并不是你本能認為的那些。造一個能在瞬間算出十位數(shù)乘法的計算機一一非常簡單；造一個能分辨出一個動物是貓還是狗的計算機__極端困難。造一個能戰(zhàn)勝世界象棋冠軍的電腦一一早就成功了：造一個能夠讀懂六歲小朋友的圖片書中的文字，并且了解那些詞匯意思的電腦一一谷歌花了幾十億美元在做，還沒做出來。用計算機科學^onaldKnuth（唐納德?克努特）的說法，“人工智能已經(jīng)在幾乎所有需要思考的領(lǐng)域超過了人類，但是在那些人類不需要思考就能完成的事情上，還差得很遠?！蹦壳暗娜跞斯ぶ悄芟到y(tǒng)并不能威脅人類生存。最糟糕的情況，無非是代碼沒寫好，程序出故障，造成了單獨的災難，比如核電站故障、金融市場崩盤等等。但我們知道的是，人類對于地球的統(tǒng)治教給我們一個道理一一智能就是力量。也就是說，一個超人工智能，一旦被創(chuàng)造出來，將是地球有史以來最強大的東西，而所有生物，包括人類，都只能屈居其下。請想象一下，一個比我們聰明00倍、1000倍、甚至10億倍的大腦說不定能夠隨時隨地操縱這個世界所有原子的位置。防止人類衰老，治療各種不治之癥，解決世界饑荒，操縱氣候變化甚至讓人類永生，這一切都將變得可能。同樣可能的是地球上所有生命的終結(jié)。（根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)材料改編）人工智能讓你失去了部分工作?人工智能讓你失去了部分工作?收銀員972_^出納廚師96%/L 99%電話營銷員動物飼養(yǎng)員95%會計94%牙醫(yī)0.44%.外科醫(yī)生0.42%?收銀員972_^出納廚師96%/L 99%電話營銷員動物飼養(yǎng)員95%會計94%牙醫(yī)0.44%.外科醫(yī)生0.42%?舞蹈家0.40%?這些工作最可能被代替代替可能性（%）,90%人力資源助理左右腦功能圖職業(yè)理療師0.35%-13圖一 圖二【材料三】“阿爾法圍棋”確實贏得了比賽，但是它并不懂得贏意味著什么，更不能享受勝利的尊嚴與喜悅。在“可測度”的領(lǐng)域內(nèi)，人工智能的計算能力都將超過人類；但是在“不可測度”的領(lǐng)域，以數(shù)學算法為基礎(chǔ)的人工智能就只能望洋興嘆。這正如科學家所言，人工智能“有智能沒智慧，有智商沒情商，會計算不會算計”，它能在微秒之內(nèi)完成百萬級的乘法運算，能夠存儲世界上所有圖書館里的知識，但如果要感知花開花謝的美麗、表達喜怒哀樂的情感，人工智能還不如3歲的小孩。（節(jié)選自人民網(wǎng)《思想的尊嚴永遠只屬于人類》）.根據(jù)材料一，簡要說說各類人工智能有什么差別。（3分）.材料二“圖一”所顯示的左右腦功能中，很難被人工智能超越的是左腦功能還是右腦功能？請加以判斷，再從材料一和材料三中找出判斷依據(jù)，并簡述理由。（4分）.材料一、材料三中的畫線句以及材料二中的“圖二”，都運用了作比較（對比），除此之外，其表述形式各有什么特點，分別具有怎樣的表達效果？（6分）［參考答案］（二）13分（3分）弱人工智能只擅長于某一領(lǐng)域任務(wù)；強人工智能是指在各方面都能和人類比肩的人工智能；超人工智能在幾乎所有領(lǐng)域都比最聰明的人類大腦都聰明很多，包括科學創(chuàng)新、通識和社交技能。（意思相近即可）（4分）右腦功能很難被人工智能超越（1分，不簡述理由不給分）。材料一中提到，人工智能已經(jīng)在幾乎所有需要思考的領(lǐng)域超過了人類，但在人類不需要思考就能完成的事情上，還差得很遠（1分）。材料三中提到，在“可測度”領(lǐng)域內(nèi)，人工智能的計算能力都將超過人類；但是在“不可測度”的領(lǐng)域，人工智能只能望洋興嘆（1分）。“需要思考的領(lǐng)域”“'可測度'14領(lǐng)域”屬于左腦理性功能，”不需要思考”和“‘不可測度’領(lǐng)域”屬于右腦感性功能，因此，人工智能很難超越人類右腦功能（1分）。（6分）材料一：舉例子，具體而突出地說明人工智能在那些不需要思考就能完成的事情上比人類差得很遠，創(chuàng)造強人工智能的難度很大。材料二：運用數(shù)字簡潔明了地說明了人類工作被人工智能代替的可能性。（或收銀員、導游等工作被人工智能代替可能性極高，人類在這些工作領(lǐng)域?qū)⑹?yōu)勢?；蜓泪t(yī)、心理學家等工作被人工智能代替可能性極低，人類在這些工作領(lǐng)域是有很大優(yōu)勢的。）材料三：運用排比，句式整齊，增強了說服力（“智能”“智慧”“智商”“情商”“計算”“算計”兩兩對舉，體現(xiàn)了漢語構(gòu)詞的特點，富有趣味），表明在“不可測度”的領(lǐng)域，人工智能遠遠比不上人類，體現(xiàn)了作者對人類思想的自信?！拘洹浚ǘ╅喿x下列文字，完成11?18題。（20分）江南暮春清明風俗隨著寒食、清明、上巳的來臨，江南已是紅梅零落，櫻花漸離枝頭，桃花也隨雨打風吹去了。江南的暮春習俗像是在彷徨中尋找著什么寄托。【以水驅(qū)邪與魏晉修禊】《孝經(jīng)緯》記載：“春分后十五日……為清明三月節(jié)。萬物至此皆潔齊而清明矣?！惫湃藢τ凇皾崱钡目是蟪鲇趯λ劳龅目謶?。暮春時節(jié)，寒熱不定，疾病時來侵襲。古人認為這是被壓抑的陰氣或說瘴氣在作怪。用潔凈的流水來清除濁邪成了必要舉動。明代以來，江南地區(qū)產(chǎn)生了許多以水清除濁邪的“方法'。如三月初二以桃葉浸井水服食，傳說可治心病。三月初三取枸杞煎湯沐浴，能使皮膚光澤不衰。人們對這些方法的信任，大抵都源于臨水修禊的風俗。修禊，是古人祈福消災的儀式，通常在三月上旬巳日臨水舉行。自魏晉以后，上巳節(jié)的日期固定為三月初三?！稌x書?王羲之傳》記載：“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！闭f的就是著名的蘭亭雅集。當日，王羲之與眾名士相聚曲水之畔，三杯兩盞之后，他聯(lián)想到戰(zhàn)爭的頻繁與生命之脆弱，感慨：“固①知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。”莊周在《齊物論》中告訴世人：生為夢幻，死是蘇醒，早逝（殤）反而能使人走向長生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，認為死亡總是突然來襲，同時也不接受莊周為消解死亡恐懼所提出的解釋。王羲之與名士們聚飲賦詩，且將雅集詩作逐一記錄，企圖通過這種方式創(chuàng)造一條與后人溝通的途徑一一這是對死亡的新知?！竞辰鹋c唐人祭墓】15寒食，在清明前一兩日。春秋時期，晉公子重耳流亡列國，忠臣介子推舍命追隨。重耳奪回王位后，與之交惡。介子攜母逃入山中，重耳派人縱火燒山，將其活活燒死?！肚f子?盜跖》載：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死”傳說百姓相約禁火以紀念介子推，便產(chǎn)生了寒食節(jié)。因為禁火，人們須考慮制作不易變質(zhì)的冷食。舊時江南流行冬青葉汁染米蒸食，俗稱烏飯。后來，有人用麥苗汁和糯米做成粉團，流傳至今成了江南暮春名小吃一一青團。其實，禁火的習俗早于介子時代就已產(chǎn)生。寒食附會于介子推的故事，正如端午節(jié)相傳是紀念屈原一樣。從唐代開始，每逢寒食，無論貴賤，人們都要祭掃先人墳墓。白居易《寒食野望吟》云:“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！薄景傩占滥棺源呵锓绞肌可讨軙r期，人們相信死后精神不滅。當貴族享盡生前的榮華富貴，跨過生死邊界，迎接他的是天上地下的極樂世界。人有魂魄二氣，魂飛九天，前往祖先的世界永生；魄則留于墓中，享受隨葬品帶來的無盡歡愉。貴族們在祭祖方面霸占了特權(quán)，他們在宗廟中和先人的墳冢前祭祀祖先；而庶民不要說建家廟，連墳包也不許出現(xiàn)。春秋時期，周朝禮制日漸崩壞，越來越多的百姓開始在先人墓上封土，用作先人墓葬標記，以便上墳時容易尋找?？鬃由類壑芏Y，對百姓祭墓卻表示支持。《禮記》載，曾子問孔子庶民該如何祭祖。孔子回答：”向墓而為堰，以時②祭!”百姓掃墓祭祖，從周代的不合禮法，經(jīng)孔子認可后在宗法社會中流傳下來。【宋代“黃金周”使三節(jié)合一】隋唐統(tǒng)一后，上巳逐漸變成了春游節(jié)?！秳≌勪洝份d：“開元中，上巳節(jié)賜宴臣僚，會于曲江山亭，恩賜教坊聲樂，池中備③彩舟數(shù)只，唯宰相、三使、北省官與翰林學士登焉。每歲傾動皇州以為盛觀?！边@種以皇室為首的節(jié)慶，低級官員和庶民只能遠遠瞻望。宋代時，官方規(guī)定三個“黃金周”，冬至、初一和寒食各放假七天。寒食日期往往在清明前幾日，三月三有時與清明重合。久而久之，清明便吸納了寒食與上巳的節(jié)慶風俗。宋代以后，清明上墓取代寒食上墓，成了新習俗。發(fā)展到明清時期，江南各地出現(xiàn)了許多家族祠堂，百姓也可像貴族一樣為先人舉行廟祭。但是，廟祭更多的是祭祀祖宗，增強家族凝聚力。個人對先父先母養(yǎng)育之恩的追念，仍寄托在墓祭中。因為節(jié)日的調(diào)整，原本三月三的春游活動在宋代也移到了清明節(jié)。吳自牧《夢粱錄》記載了杭州清明節(jié)的娛樂活動：“車馬往來繁盛，填塞④都門。宴于郊者