屈原作者郭沫若課件

屈原作者郭沫若46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。屈原作者郭沫若屈原作者郭沫若46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！肚贰髡吖魬?zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。政治上主張任用賢能，聯(lián)齊抗秦，頗受楚懷王的信任，但后來(lái)楚懷王偏聽(tīng)親秦派的挑撥離間，讒口中傷，而遭致冷落放逐于漢北，過(guò)著長(zhǎng)期流浪的生活。屈原屈原作者郭沫若46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。屈原作者1屈原作者郭沫若課件2屈原作者郭沫若課件3屈原作者郭沫若課件4屈原作者郭沫若課件5關(guān)于《屈原》的創(chuàng)作意圖——“借古諷今”——郭沫若曾經(jīng)講過(guò)，是要“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里去”，是要“借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代”——周恩來(lái)同志在重慶時(shí)說(shuō)過(guò)的那樣：“那是郭老把自己胸中對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的忿恨，借屈原之口說(shuō)出來(lái)的。《雷電頌》是郭老代表國(guó)統(tǒng)區(qū)人民對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的控訴！”

關(guān)于《屈原》的創(chuàng)作意圖——“借古諷今”6《屈原》郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。此劇以無(wú)比豪邁的革命浪漫主義精神贊頌了偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，謳歌了反抗壓迫、反抗侵略的斗志，鞭撻了茍合與媾和的投降主義，怒斥了“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)主義。其中屈原的一段獨(dú)白《雷電頌》就像是真的電閃雷鳴，絕對(duì)能把觀眾從座位上震起來(lái)：“風(fēng)！你咆哮吧！你咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”據(jù)說(shuō)，1942年春，此劇在重慶演出時(shí)，正好是一個(gè)暴風(fēng)雨即將到來(lái)的晚上，舞臺(tái)上的朗誦應(yīng)和著劇場(chǎng)外的雷鳴，一下子使整個(gè)山城轟動(dòng)震驚，人們?cè)诖撕蟮暮脦滋炖铮汲两凇肚返那榫w氛圍里，很多人一遍又一遍地朗誦《雷電頌》，從中汲取力量，從而投入戰(zhàn)斗?！肚饭粲绊懽畲蟮摹⒆钫鸷橙诵牡膭∽?。此劇以無(wú)比豪邁的7《雷電頌》——選自《屈原》《雷電頌》——選自《屈原》8風(fēng)、雷、電——象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量洞庭湖、東海、長(zhǎng)江——象征人民群眾火——革命、變革的正義的力量光明——正義戰(zhàn)勝黑暗和邪惡，最終獲得的勝利正面意象及象征意義風(fēng)、雷、電正面意象及象征意義9有形的劍——屈原原來(lái)佩帶的劍無(wú)形的劍——屈原堅(jiān)定的信念沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島——與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相反的理想的社會(huì)環(huán)境正面意象及象征意義有形的劍——屈原原來(lái)佩帶的劍正面意象及象征意義10黑暗——反動(dòng)的惡勢(shì)力土偶木梗——無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚集團(tuán)東皇太一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人（神靈）——當(dāng)局統(tǒng)治階層反面意象及象征意義黑暗反面意象及象征意義11“借古諷今”

借屈原這個(gè)古代偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的黑暗世界的強(qiáng)烈憤怒和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求，諷刺、控訴蔣介石國(guó)民黨的殘殺自己的軍隊(duì)，消極抗日丑惡行為，充滿(mǎn)消滅黑暗勢(shì)力黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，充滿(mǎn)渴望祖國(guó)獲得光明，人民獲得自由的熱切愿望。“借古諷今”

借屈原這個(gè)古代偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的黑暗世界的強(qiáng)烈12修辭手法的表達(dá)效果一、開(kāi)篇：呼告（風(fēng)）、反復(fù)（咆哮）表現(xiàn)熱切喚醒黑暗中的人們的愿望二、排比（思念）、反復(fù)（浩浩蕩蕩、無(wú)邊無(wú)際）強(qiáng)調(diào)盼望獲得人民的力量，強(qiáng)調(diào)人民力量的偉大修辭手法的表達(dá)效果一、開(kāi)篇：呼告（風(fēng)）、反復(fù)（咆哮）表現(xiàn)熱切13三、中間：反復(fù)（爆炸）強(qiáng)調(diào)心中的憤怒和消滅黑暗的決心四、中間：排比（我要）表達(dá)熱切盼望擺脫黑暗，獲取自由的強(qiáng)烈愿望五、中間：比喻（劍）排比（劈開(kāi)）表達(dá)戰(zhàn)勝黑暗，獲得光明的決心和信心三、中間：反復(fù)（爆炸）強(qiáng)調(diào)心中的憤怒和消滅黑暗的決心四、中間14六、中間：反復(fù)（敬仰）強(qiáng)調(diào)對(duì)光明的渴望，希望與光明融為一體七、中間：反復(fù)（燒毀）表達(dá)想毀滅黑暗統(tǒng)治階級(jí)的決心八、結(jié)尾：呼告、排比（風(fēng)、雷、電）（毀滅）表達(dá)毀滅黑暗，毀滅舊社會(huì)的信心和決心六、中間：反復(fù)（敬仰）強(qiáng)調(diào)對(duì)光明的渴望，希望與光明融為一體七15謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。——馬克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)思想的勞動(dòng)。——烏申斯基供婁浪頹藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫(xiě)繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕16屈原作者郭沫若46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。屈原作者郭沫若屈原作者郭沫若46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。《屈原》——作者郭沫若戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。政治上主張任用賢能，聯(lián)齊抗秦，頗受楚懷王的信任，但后來(lái)楚懷王偏聽(tīng)親秦派的挑撥離間，讒口中傷，而遭致冷落放逐于漢北，過(guò)著長(zhǎng)期流浪的生活。屈原屈原作者郭沫若46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。屈原作者17屈原作者郭沫若課件18屈原作者郭沫若課件19屈原作者郭沫若課件20屈原作者郭沫若課件21關(guān)于《屈原》的創(chuàng)作意圖——“借古諷今”——郭沫若曾經(jīng)講過(guò)，是要“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里去”，是要“借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代”——周恩來(lái)同志在重慶時(shí)說(shuō)過(guò)的那樣：“那是郭老把自己胸中對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的忿恨，借屈原之口說(shuō)出來(lái)的?！独纂婍灐肥枪洗韲?guó)統(tǒng)區(qū)人民對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的控訴！”

關(guān)于《屈原》的創(chuàng)作意圖——“借古諷今”22《屈原》郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。此劇以無(wú)比豪邁的革命浪漫主義精神贊頌了偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，謳歌了反抗壓迫、反抗侵略的斗志，鞭撻了茍合與媾和的投降主義，怒斥了“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)主義。其中屈原的一段獨(dú)白《雷電頌》就像是真的電閃雷鳴，絕對(duì)能把觀眾從座位上震起來(lái)：“風(fēng)！你咆哮吧！你咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”據(jù)說(shuō)，1942年春，此劇在重慶演出時(shí)，正好是一個(gè)暴風(fēng)雨即將到來(lái)的晚上，舞臺(tái)上的朗誦應(yīng)和著劇場(chǎng)外的雷鳴，一下子使整個(gè)山城轟動(dòng)震驚，人們?cè)诖撕蟮暮脦滋炖铮汲两凇肚返那榫w氛圍里，很多人一遍又一遍地朗誦《雷電頌》，從中汲取力量，從而投入戰(zhàn)斗?！肚饭粲绊懽畲蟮摹⒆钫鸷橙诵牡膭∽?。此劇以無(wú)比豪邁的23《雷電頌》——選自《屈原》《雷電頌》——選自《屈原》24風(fēng)、雷、電——象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量洞庭湖、東海、長(zhǎng)江——象征人民群眾火——革命、變革的正義的力量光明——正義戰(zhàn)勝黑暗和邪惡，最終獲得的勝利正面意象及象征意義風(fēng)、雷、電正面意象及象征意義25有形的劍——屈原原來(lái)佩帶的劍無(wú)形的劍——屈原堅(jiān)定的信念沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島——與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相反的理想的社會(huì)環(huán)境正面意象及象征意義有形的劍——屈原原來(lái)佩帶的劍正面意象及象征意義26黑暗——反動(dòng)的惡勢(shì)力土偶木梗——無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚集團(tuán)東皇太一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人（神靈）——當(dāng)局統(tǒng)治階層反面意象及象征意義黑暗反面意象及象征意義27“借古諷今”

借屈原這個(gè)古代偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的黑暗世界的強(qiáng)烈憤怒和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求，諷刺、控訴蔣介石國(guó)民黨的殘殺自己的軍隊(duì)，消極抗日丑惡行為，充滿(mǎn)消滅黑暗勢(shì)力黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，充滿(mǎn)渴望祖國(guó)獲得光明，人民獲得自由的熱切愿望?！敖韫胖S今”

借屈原這個(gè)古代偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的黑暗世界的強(qiáng)烈28修辭手法的表達(dá)效果一、開(kāi)篇：呼告（風(fēng)）、反復(fù)（咆哮）表現(xiàn)熱切喚醒黑暗中的人們的愿望二、排比（思念）、反復(fù)（浩浩蕩蕩、無(wú)邊無(wú)際）強(qiáng)調(diào)盼望獲得人民的力量，強(qiáng)調(diào)人民力量的偉大修辭手法的表達(dá)效果一、開(kāi)篇：呼告（風(fēng)）、反復(fù)（咆哮）表現(xiàn)熱切29三、中間：反復(fù)（爆炸）強(qiáng)調(diào)心中的憤怒和消滅黑暗的決心四、中間：排比（我要）表達(dá)熱切盼望擺脫黑暗，獲取自由的強(qiáng)烈愿望五、中間：比喻（劍）排比（劈開(kāi)）表達(dá)戰(zhàn)勝黑暗，獲得光明的決心和信心三、中間：反復(fù)（爆炸）強(qiáng)調(diào)心中的憤怒和消滅黑暗的決心四、中間30六、中間：反復(fù)（敬仰）強(qiáng)調(diào)對(duì)光明的渴望，希望與光明融為一體七、中間：反復(fù)（燒毀）表達(dá)想毀滅黑暗統(tǒng)治階級(jí)的決心八、結(jié)尾：呼告、排比（風(fēng)、雷、電）（毀滅）表達(dá)毀滅黑暗，毀滅舊社會(huì)的信心和決心六、中間：反復(fù)（敬仰）強(qiáng)調(diào)對(duì)光明的渴望，希望與光明融為一體七31謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于