XXXX年最新-51文化創(chuàng)新的源泉和作用課件

XXXX年最新-51文化創(chuàng)新的源泉和作用課件1

香港迪斯尼樂園開幕，可愛的米奇和米妮在睡美人城堡為新園開幕造勢傳。香港迪斯尼樂園開幕，可愛的米奇和米妮在睡美人城堡為新2

迪斯尼大批量地制作動畫片、出版《米老鼠》雜志、制作唱片等向世界各地推銷。在迪斯尼專賣商店里，各種玩具、食品、禮品、文具等，無不因為卡通圖案的附加值而創(chuàng)造了豐厚的利潤。迪斯尼主題公園把虛擬世界變成了可游、可玩、可感的現(xiàn)實世界，進一步把文化產(chǎn)業(yè)擴張到旅游業(yè)。

迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新迪斯尼大批量地制作動畫片、出版《米老鼠》雜志、制作3迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新4第五課文化創(chuàng)新第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用第五課文化創(chuàng)新第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用5第二單元簡單回顧:文化具有多樣性文化在交流中傳播文化具有繼承性文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新繼承發(fā)展創(chuàng)新必要前提必然要求實質(zhì)文化發(fā)展的實質(zhì)－－文化創(chuàng)新第二單元簡單回顧:文化具有多樣性文化在交流中傳播文化具有繼承6

1、文化發(fā)展的實質(zhì)，

文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。一、不盡的的源泉不竭的動力就在于文化創(chuàng)新1、文化發(fā)展的實質(zhì)，文化在交流中傳播，在繼承的基7(一)不盡的源泉,不竭的動力預習成果展示1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？2、文化創(chuàng)新的必要要求（必要性）是什么?3、實踐的定義？4、社會實踐對文化創(chuàng)新有什么作用？就在于文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。(一)不盡的源泉,不竭的動力預習成果展示就在于文化創(chuàng)新文化創(chuàng)8

王洛賓是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在中華民族危難之時，他毅然奔赴抗日前線，參加抗日宣傳組織。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場》、《洗衣歌》《風凌渡的歌聲》《奴隸之愛》等大量抗日歌曲，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運動。

全國解放以后，他又滿懷對新中國的熱愛之情，創(chuàng)作了《社會主義光芒照在我老漢的心坎上》、《亞克西》等100多首歌頌黨和社會主義的歌曲，在整個新疆乃至全國廣為傳唱，鼓舞著各族人民為建設社會主義的新中國而努力奮斗。

在不同時期，王洛賓的創(chuàng)作主題發(fā)生了什么樣的變化？為什么會有這種變化?這說明了什么？社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力王洛賓是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在中9

實踐，人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。一.文化創(chuàng)新的源泉和動力人們在實踐中創(chuàng)造文化；離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。什么是實踐？淵源是指：傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切優(yōu)秀成果源泉是指：社會實踐(社會主義現(xiàn)代化建設)文化創(chuàng)新的淵源和源泉實踐，人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會10（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不111、文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新一、不盡的源泉,不竭的動力（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力②社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準備了更加充足的條件。①社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題。2、社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用1、文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新一、不盡的源泉,不竭的動力（1）12王洛賓創(chuàng)作的抗日歌曲——鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運動。

王洛賓創(chuàng)作的歌頌黨和社會主義的歌曲——鼓舞著各族人民為建設社會主義的新中國而努力奮斗

這充分說明了什么道理？文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。二、巨大的作用，深刻的意義王洛賓創(chuàng)作的抗日歌曲——鼓舞了許多的有志青年投身13文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削,命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。

小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說“一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”。材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新有什么意義?文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)14第一.文化源于社會實踐，又引導、制約社會實踐發(fā)展。（社會實踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新反作用于社會實踐）第二.文化創(chuàng)新是適應社會實踐的需要，為社會實踐服務的。（不是被動的反映環(huán)境、不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的）第三.文化創(chuàng)新的根本目的和根本標準是社會實踐1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展注意1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展注意15文化創(chuàng)新要投身于社會實踐首先，社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。其次，文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

社會實踐文化創(chuàng)新源泉、動力根本目的和檢驗標準（反作用）推動、促進（基礎）關(guān)系的啟示：文化創(chuàng)新要投身于社會實踐首先，社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用16魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，高爾基在《海燕》中呼喚：“暴風雨！暴風雨就要來啦！這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上······”這反映了（）A、魯迅、高爾基的科學思維B、魯迅、高爾基所處的社會現(xiàn)實狀況C、當時人們的心理D、勇敢者的不怕困難的精神單項選擇B魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，高爾基17

王洛賓的足跡遍布大西北，先后收集整理、改編翻譯了十幾個民族的700多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的優(yōu)秀民歌，先后出版了8部歌曲集,使中國的西部民歌不僅流傳全國，而且傳遍了全世界。結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用?文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮注意：文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。王洛賓的足跡遍布大西北，先后收集整理、改編翻譯了十幾18

2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富；2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。19文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮百家講壇以一種全新的方式去向受眾解讀中國古典文學，致使本已經(jīng)淡出人們視線的《論語》、《三國演義》等古典名著，又重新“火熱”了起來。借助現(xiàn)代技術(shù)，對文化進行創(chuàng)新，對深奧的傳統(tǒng)文化進行深入的解析，使之成為通俗的大眾文化，順應時代的發(fā)展，得到廣泛的傳播，繁榮了民族文化。注意：文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮百家講壇以一種20創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這句話表明了（）A、文化創(chuàng)新的源泉B、文化創(chuàng)新的根本途徑C、文化創(chuàng)新的作用和意義D、文化創(chuàng)新的方法c創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動21

1、文化創(chuàng)新的必要性、原因、意義、作用（2、3、4必須記?。?/p>

（1）是社會實踐發(fā)展的必然要求；（2）是文化富有生機與活力的重要保證，是推動文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力；（3）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準；（4）文化創(chuàng)新可以促進民族文化發(fā)繁榮；文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；（5）文化創(chuàng)新是全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義新時期的時代要求。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力?！瓭擅?/p>

這句話強調(diào)了什么？1、文化創(chuàng)新的必要性、原因、意義、作用（2、3、422

三、呼喚文化創(chuàng)新的時代三、呼喚文化創(chuàng)新的時代23

同樣的內(nèi)容不同的形式同樣的內(nèi)容不同的形式24歸納總結(jié).社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐

文化創(chuàng)新源泉動力目的標準（決定）推動（反作用）辯證統(tǒng)一誰去創(chuàng)新？我們要怎樣進行文化創(chuàng)新呢？歸納總結(jié).社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐25沒有群眾的實踐經(jīng)驗，不可能取得有價值的成果?！峨x騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理而成的。我國北宋年間的“布衣”畢昇，是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人。明代藥物學家李時珍來自社會下層，卻寫出了醫(yī)藥巨著《本草綱目》。法拉第是鐵匠的兒子，出身于學徒，但在電磁學方面卻做出了重大貢獻。思考:這段材料說明了什么？人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體人民群眾是文化創(chuàng)造的主體啟示我們文化創(chuàng)新應立足于人民群眾的根本利益和基本需要啟示：沒有群眾的實踐經(jīng)驗，不可能取得有價值的成果。思考:這段材料26三、呼喚文化創(chuàng)新的時代1、人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體，歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、精神財富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，但并不是所有的文化都是由人民群眾直接創(chuàng)造的2、文化工作者必須堅定的走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路（當代中國文化工作者的使命和職責）3、繁榮文化的必由之路是什么?注意：三、呼喚文化創(chuàng)新的時代1、人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主27文化創(chuàng)新的要求？1、增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高我國文化軟實力。2、自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。3、充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義4、關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益5、理解人民群眾對文化生活的基本需求6、虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品文化創(chuàng)新的要求？1、增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式281.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和職責1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體2.我們應投身于社會實踐向人民群眾學習1.文化發(fā)展的實質(zhì)：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力2.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。文化創(chuàng)新必然要求內(nèi)在動力基礎源泉動力社會實踐民族文化人民群眾社會實踐群眾1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進民族29基本問題1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？2、社會實踐與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？3、文化創(chuàng)新的必要性是什么？4、文化創(chuàng)新有什么作用？5、文化創(chuàng)新的主體是誰？當代中國文化工作者的使命是什么？基本問題1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？301.社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B隨堂練習1.社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有（）311.文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B隨堂練習1.文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）B隨堂練習322.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A．文化工作者發(fā)展先進文化B．藝術(shù)工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進民族文化的繁榮D．人民群眾推動社會實踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展

D隨堂練習2.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）D隨堂練習334.依托網(wǎng)絡等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實的演繹風格，走入公眾視野?！拔㈦娪啊钡呐d起意味著(

)

①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑

②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素

③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮

④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④B4.依托網(wǎng)絡等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的343.（09廣東卷）北京奧運會場建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力B3.（09廣東卷）北京奧運會場建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明356.（08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明A．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會實踐同步D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子A6.（08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等364.山東沾化傳統(tǒng)戲曲漁鼓戲，在保持獨特漁鼓曲唱法的同時，吸取了現(xiàn)代京劇的服飾、動作等優(yōu)點，新編了一些反映時代特色的現(xiàn)代曲目，得到一致好評，漁鼓戲的改編是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。這體現(xiàn)了(

)A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素

D．文化在交流中自然發(fā)展B4.山東沾化傳統(tǒng)戲曲漁鼓戲，在保持獨特漁鼓曲唱法的同時，吸取37

4.美國加州有一家小工廠，專門生產(chǎn)各種湯匙和小勺，經(jīng)理是一名年輕人。因為資金少，又有實力強大的公司競爭，工廠生產(chǎn)的湯匙一直銷路不好。有一天，這位年輕人正在街上行走，突然，一位抱小孩的婦女吸引年輕人的注意。這位婦女正在用小湯匙給嬰兒喂湯。她一邊向湯匙吹氣，一邊用舌頭試探湯的溫度，直到湯的溫度合適，她才讓嬰兒喝下?？吹竭@一情形，這位年輕人心里有了主意。他把溫度計裝在湯匙上，開發(fā)出“溫度匙”，非常適合母親喂嬰兒用。果然，年輕人生產(chǎn)湯匙銷路很好。談談材料中帶溫度計的湯匙銷路很好的原因。1、“溫度匙”的問世是對湯匙設計理念的創(chuàng)新，是湯匙文化的一次飛躍。這說明2、年輕的經(jīng)理為了更好地滿足消費者的需要，針對母親喂養(yǎng)嬰兒實踐中使用傳統(tǒng)湯匙的不便，創(chuàng)造性地開發(fā)出“溫度匙”。這體現(xiàn)了3、“溫度匙”的問世，適應了社會實踐需要，推動了該企業(yè)的發(fā)展壯大。這說明4、年輕經(jīng)理的成功之處就在于立足于人民群眾的實際需要，進而實現(xiàn)文化創(chuàng)新。這說明文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。4.美國加州有一家小工廠，專門生產(chǎn)各種湯匙和小勺，經(jīng)理是38知識結(jié)構(gòu)：1.文化創(chuàng)新可以推動_______的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進_______的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和職責1.

是文化創(chuàng)造的主體2.我們應投身于________向__________學習1.文化發(fā)展的實質(zhì)：__________是社會實踐發(fā)展的________是文化自身發(fā)展的________2.社會實踐是文化創(chuàng)新的______、____和______。必然要求文化創(chuàng)新內(nèi)在動力源泉動力基礎社會實踐民族文化人民群眾社會實踐人民群眾知識結(jié)構(gòu)：1.文化創(chuàng)新可以推動_______的發(fā)展。2394、成立于2001年的“女子十二樂坊”由十二位年輕靚麗的民族女樂手組成。她們使用古箏、揚琴、琵琶、二胡、竹笛、簫等中國民族樂器，演奏出了融合拉丁、爵士樂、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。出道近十年來，她們以時尚的著裝，激情四溢的奔放演出風格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓寬了中國民族器樂的欣賞群體，在國內(nèi)外弘揚了中國的民族音樂。請結(jié)合材料簡要談談文化創(chuàng)新在社會發(fā)展中的作用答案：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。女子十二樂坊在民族音樂中融入現(xiàn)代流行音樂元素，對民族音樂作出了全新的詮釋，令人耳目一新，從而風靡亞洲，產(chǎn)生了良好的社會效益，推動了民族音樂的發(fā)展。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富。女子十二樂坊給民族音樂增添了新的氣息和活力，豐富了音樂藝術(shù)寶庫，促進了民族文化的繁榮。4、成立于2001年的“女子十二樂坊”由十二位年輕靚麗的民族405、每年的央視春晚都是文化娛樂界展現(xiàn)成果的重要舞臺。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實觀眾失望的重要原因。2012年春晚的導演們?nèi)绾螏ьI新一屆創(chuàng)作團隊走出困境，全國人民拭目以待。

結(jié)合上述材料，請從文化角度分析春晚應該如何走出困境？

答案：（1）文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。央視春晚要走出困境，必須在實踐基礎上進行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。

（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。央視春晚的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品。

（3）人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求。央視春晚的節(jié)目設置要切實反映人民群眾的呼聲、要求和利益，只有貼近群眾生活才能被群眾接受和認可。

（4）在不斷推動文化內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時，要大膽推動體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。央視春晚……5、每年的央視春晚都是文化娛樂界展現(xiàn)成果的重要舞臺。多年來41文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉文化發(fā)展的實質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的必要性社會實踐對文化創(chuàng)新的作用是源泉是動力作用推動社會實踐的發(fā)展促進民族文化的繁榮主體:人民群眾課堂小結(jié)文化工作者的歷史使命文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉文化發(fā)展的實質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的必要42謝謝！再見謝謝！再見43演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！44XXXX年最新-51文化創(chuàng)新的源泉和作用課件45

香港迪斯尼樂園開幕，可愛的米奇和米妮在睡美人城堡為新園開幕造勢傳。香港迪斯尼樂園開幕，可愛的米奇和米妮在睡美人城堡為新46

迪斯尼大批量地制作動畫片、出版《米老鼠》雜志、制作唱片等向世界各地推銷。在迪斯尼專賣商店里，各種玩具、食品、禮品、文具等，無不因為卡通圖案的附加值而創(chuàng)造了豐厚的利潤。迪斯尼主題公園把虛擬世界變成了可游、可玩、可感的現(xiàn)實世界，進一步把文化產(chǎn)業(yè)擴張到旅游業(yè)。

迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新迪斯尼大批量地制作動畫片、出版《米老鼠》雜志、制作47迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新48第五課文化創(chuàng)新第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用第五課文化創(chuàng)新第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用49第二單元簡單回顧:文化具有多樣性文化在交流中傳播文化具有繼承性文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新繼承發(fā)展創(chuàng)新必要前提必然要求實質(zhì)文化發(fā)展的實質(zhì)－－文化創(chuàng)新第二單元簡單回顧:文化具有多樣性文化在交流中傳播文化具有繼承50

1、文化發(fā)展的實質(zhì)，

文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。一、不盡的的源泉不竭的動力就在于文化創(chuàng)新1、文化發(fā)展的實質(zhì)，文化在交流中傳播，在繼承的基51(一)不盡的源泉,不竭的動力預習成果展示1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？2、文化創(chuàng)新的必要要求（必要性）是什么?3、實踐的定義？4、社會實踐對文化創(chuàng)新有什么作用？就在于文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。(一)不盡的源泉,不竭的動力預習成果展示就在于文化創(chuàng)新文化創(chuàng)52

王洛賓是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在中華民族危難之時，他毅然奔赴抗日前線，參加抗日宣傳組織。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場》、《洗衣歌》《風凌渡的歌聲》《奴隸之愛》等大量抗日歌曲，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運動。

全國解放以后，他又滿懷對新中國的熱愛之情，創(chuàng)作了《社會主義光芒照在我老漢的心坎上》、《亞克西》等100多首歌頌黨和社會主義的歌曲，在整個新疆乃至全國廣為傳唱，鼓舞著各族人民為建設社會主義的新中國而努力奮斗。

在不同時期，王洛賓的創(chuàng)作主題發(fā)生了什么樣的變化？為什么會有這種變化?這說明了什么？社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力王洛賓是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在中53

實踐，人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。一.文化創(chuàng)新的源泉和動力人們在實踐中創(chuàng)造文化；離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。什么是實踐？淵源是指：傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切優(yōu)秀成果源泉是指：社會實踐(社會主義現(xiàn)代化建設)文化創(chuàng)新的淵源和源泉實踐，人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會54（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不551、文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新一、不盡的源泉,不竭的動力（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力②社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準備了更加充足的條件。①社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題。2、社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用1、文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新一、不盡的源泉,不竭的動力（1）56王洛賓創(chuàng)作的抗日歌曲——鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運動。

王洛賓創(chuàng)作的歌頌黨和社會主義的歌曲——鼓舞著各族人民為建設社會主義的新中國而努力奮斗

這充分說明了什么道理？文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。二、巨大的作用，深刻的意義王洛賓創(chuàng)作的抗日歌曲——鼓舞了許多的有志青年投身57文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削,命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。

小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說“一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”。材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新有什么意義?文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)58第一.文化源于社會實踐，又引導、制約社會實踐發(fā)展。（社會實踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新反作用于社會實踐）第二.文化創(chuàng)新是適應社會實踐的需要，為社會實踐服務的。（不是被動的反映環(huán)境、不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的）第三.文化創(chuàng)新的根本目的和根本標準是社會實踐1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展注意1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展注意59文化創(chuàng)新要投身于社會實踐首先，社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。其次，文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

社會實踐文化創(chuàng)新源泉、動力根本目的和檢驗標準（反作用）推動、促進（基礎）關(guān)系的啟示：文化創(chuàng)新要投身于社會實踐首先，社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用60魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，高爾基在《海燕》中呼喚：“暴風雨！暴風雨就要來啦！這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上······”這反映了（）A、魯迅、高爾基的科學思維B、魯迅、高爾基所處的社會現(xiàn)實狀況C、當時人們的心理D、勇敢者的不怕困難的精神單項選擇B魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，高爾基61

王洛賓的足跡遍布大西北，先后收集整理、改編翻譯了十幾個民族的700多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的優(yōu)秀民歌，先后出版了8部歌曲集,使中國的西部民歌不僅流傳全國，而且傳遍了全世界。結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用?文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮注意：文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。王洛賓的足跡遍布大西北，先后收集整理、改編翻譯了十幾62

2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富；2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。63文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮百家講壇以一種全新的方式去向受眾解讀中國古典文學，致使本已經(jīng)淡出人們視線的《論語》、《三國演義》等古典名著，又重新“火熱”了起來。借助現(xiàn)代技術(shù)，對文化進行創(chuàng)新，對深奧的傳統(tǒng)文化進行深入的解析，使之成為通俗的大眾文化，順應時代的發(fā)展，得到廣泛的傳播，繁榮了民族文化。注意：文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮百家講壇以一種64創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這句話表明了（）A、文化創(chuàng)新的源泉B、文化創(chuàng)新的根本途徑C、文化創(chuàng)新的作用和意義D、文化創(chuàng)新的方法c創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動65

1、文化創(chuàng)新的必要性、原因、意義、作用（2、3、4必須記?。?/p>

（1）是社會實踐發(fā)展的必然要求；（2）是文化富有生機與活力的重要保證，是推動文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力；（3）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準；（4）文化創(chuàng)新可以促進民族文化發(fā)繁榮；文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；（5）文化創(chuàng)新是全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義新時期的時代要求。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。——江澤民

這句話強調(diào)了什么？1、文化創(chuàng)新的必要性、原因、意義、作用（2、3、466

三、呼喚文化創(chuàng)新的時代三、呼喚文化創(chuàng)新的時代67

同樣的內(nèi)容不同的形式同樣的內(nèi)容不同的形式68歸納總結(jié).社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐

文化創(chuàng)新源泉動力目的標準（決定）推動（反作用）辯證統(tǒng)一誰去創(chuàng)新？我們要怎樣進行文化創(chuàng)新呢？歸納總結(jié).社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐69沒有群眾的實踐經(jīng)驗，不可能取得有價值的成果?！峨x騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理而成的。我國北宋年間的“布衣”畢昇，是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人。明代藥物學家李時珍來自社會下層，卻寫出了醫(yī)藥巨著《本草綱目》。法拉第是鐵匠的兒子，出身于學徒，但在電磁學方面卻做出了重大貢獻。思考:這段材料說明了什么？人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體人民群眾是文化創(chuàng)造的主體啟示我們文化創(chuàng)新應立足于人民群眾的根本利益和基本需要啟示：沒有群眾的實踐經(jīng)驗，不可能取得有價值的成果。思考:這段材料70三、呼喚文化創(chuàng)新的時代1、人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體，歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、精神財富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，但并不是所有的文化都是由人民群眾直接創(chuàng)造的2、文化工作者必須堅定的走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路（當代中國文化工作者的使命和職責）3、繁榮文化的必由之路是什么?注意：三、呼喚文化創(chuàng)新的時代1、人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主71文化創(chuàng)新的要求？1、增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高我國文化軟實力。2、自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。3、充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義4、關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益5、理解人民群眾對文化生活的基本需求6、虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品文化創(chuàng)新的要求？1、增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式721.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和職責1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體2.我們應投身于社會實踐向人民群眾學習1.文化發(fā)展的實質(zhì)：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力2.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。文化創(chuàng)新必然要求內(nèi)在動力基礎源泉動力社會實踐民族文化人民群眾社會實踐群眾1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進民族73基本問題1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？2、社會實踐與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？3、文化創(chuàng)新的必要性是什么？4、文化創(chuàng)新有什么作用？5、文化創(chuàng)新的主體是誰？當代中國文化工作者的使命是什么？基本問題1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？741.社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B隨堂練習1.社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有（）751.文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B隨堂練習1.文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）B隨堂練習762.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A．文化工作者發(fā)展先進文化B．藝術(shù)工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進民族文化的繁榮D．人民群眾推動社會實踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展

D隨堂練習2.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）D隨堂練習774.依托網(wǎng)絡等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實的演繹風格，走入公眾視野?！拔㈦娪啊钡呐d起意味著(

)

①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑

②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素

③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮

④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④B4.依托網(wǎng)絡等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的783.（09廣東卷）北京奧運會場建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力B3.（09廣東卷）北京奧運會場建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明796.（08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明A．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會實踐同步D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子A6.（08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等804.山東沾化傳統(tǒng)戲曲漁鼓戲，在保持獨特漁鼓曲唱法的同時，吸取了現(xiàn)代京劇的服飾、動作等優(yōu)點，新編了一些反映時代特色的現(xiàn)代曲目，得到一致好評，漁鼓戲的改編是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。這體現(xiàn)了(

)A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素

D．文化在交流中自然發(fā)展B4.山東沾化傳統(tǒng)戲曲漁鼓戲，在保持獨特漁鼓曲唱法的同時，吸取81

4.美國加州有一家小工廠，專門生產(chǎn)各種湯匙和小勺，經(jīng)理是一名年輕人。因為資金少，又有實力強大的公司競爭，工廠生產(chǎn)的湯匙一直銷路不好。有一天，這位年輕人正在街上行走，突然，一位抱小孩的婦女吸引年輕人的注意。這位婦女正在用小湯匙給嬰兒喂湯。她一邊向湯匙吹氣，一邊用舌頭試探湯的溫度，直到湯的溫度合適，她才讓嬰兒喝下?？吹竭@一情形，這位年輕人心里有了主意。他把溫度計裝在湯匙上，開發(fā)出“溫度匙”，非常適合母親喂嬰兒用。果然，年輕人生產(chǎn)湯匙銷路很好。談談材料中帶溫度計的湯匙銷路很好的原因。1、“溫度匙”的問世是對湯匙設計理念的創(chuàng)新，是湯匙文化的一次飛躍。這說明2、年輕的經(jīng)理為了更好地滿足消費者的需要，針對母親喂養(yǎng)嬰兒實