高考模擬作文題及范文：“慢火車”

高考備考名校模擬作文題及范文集錦：“慢火車”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)王先生是一名背包客，有次到四川大涼山地區(qū)旅游，去體驗由普雄開往攀枝花的“慢火車”。他發(fā)現(xiàn)居然有四五十頭豬牛羊也被老鄉(xiāng)趕上車時，頗為驚訝，不過列車上的其他乘客都十分淡定。列車長告訴他，這趟列車1970年就開行了，運行至今幾乎沒怎么提過票價。這些家畜是老鄉(xiāng)們用火車轉(zhuǎn)運到集市上去變錢的，孩子的學(xué)費、家里日常開銷都要指望它們。為了照顧其他乘客和外地游客的感受，列車上為這些家畜設(shè)置了專門的車廂,實行人畜分離。聽了列車長的介紹后，王先生覺得車上的氣味“還聞得過去”。根據(jù)你對材料的理解，寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。佳作展示1.在發(fā)展中兼顧多方利益王藝淳許多年前，為修建三門峽水庫，當(dāng)?shù)卮笈∶癖黄劝徇w。據(jù)統(tǒng)計，有三成遷往青海的人民因水土不服等原因病死他鄉(xiāng)。聞之此事，《國家地理》雜志的記者不無悲哀地寫道：“人是目的而非手段?！蔽覀儜?yīng)兼顧小部分人的利益。誠然，部分利益的犧牲在所難免，然而，數(shù)萬人流離失所，以致于犧牲了這部分老百姓的利益乃至生命，換來的也不過是東部人民略微富足的用水，這種在發(fā)展的過程中“以小換大”的做法，我認(rèn)為還要細加考量。四川大涼山地區(qū)“慢火車”實行人畜分離，我認(rèn)為是為其他地區(qū)兼顧多方利益做出了示范。不難看出，為了照顧當(dāng)?shù)鼐用瘢熊囎?970年始便幾乎未提過票價。無論是作為一項重要旅游景點的體驗項目，還是維護鐵路產(chǎn)業(yè)的利潤收入，票價提高當(dāng)然是其發(fā)展的重要手段。但是，當(dāng)?shù)卣紤]到每年要搭乘火車變賣牲畜的老鄉(xiāng)并不富足，而采取政府干預(yù)控制票價，可以說是細致周到的。同時，設(shè)置人畜分離的車廂，不僅滿足了當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的需要，同時又緩解了外來游客的不適，最大限度滿足了各方的需要。所以說這項措施是兼顧多方利益的典范。倘若單單為了發(fā)展，售出天價車票，禁止當(dāng)?shù)鼐用褛s牲畜上車，那么就切斷了當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的經(jīng)濟來源，犧牲了老鄉(xiāng)的利益。即便換取了部分游客的舒心，謀求了經(jīng)濟、旅游業(yè)的“發(fā)展”，但此時人成了手段，“慢火車”也不再為當(dāng)?shù)厝嗣駧ケ憷?。人的美好生活也就蒙上了不公平的陰影。以人為本，?zhí)政為民。發(fā)展的目的是為了人，縱然部分的犧牲幾乎無法避免，但我們始終應(yīng)該尊重所有人生存、發(fā)展的權(quán)利。因此，我們強調(diào)“兼顧多方利益”，強調(diào)“共贏”。當(dāng)發(fā)展的步伐選擇性的拋棄了部分人，發(fā)展就缺失了部分初衷。我們所做的一切，歸根到底也不過是讓所有人都能過上好日子。更何況，有些利益本就可以兼顧，何苦為了部分人的“不必要”的權(quán)益而貶損他人。在大涼山的“慢火車”中，我看見了人道主義的關(guān)懷，看見了發(fā)展中以人的美好生活為目的的“變通”。希望發(fā)展的步伐能稍帶上更多人，減少發(fā)展中“以小換大”的局面，讓美好惠及更多群眾。2.“慢火車”的人文關(guān)懷蔣萬悅木心曾說：“所謂的人文關(guān)懷，是隔壁鄰居家傳來的焦鍋味?！痹谖铱磥?，似乎還能加上大涼山里，載著牲畜的慢火車?；臎龅纳揭袄?，冒著一縷白煙，一輛搖搖晃晃前進的綠皮火車，拖著一個載滿動物的車廂緩緩前行，車窗里傳出的笑聲、談話聲、動物叫聲縈繞在山間。童話般的詩意場景似乎讓人看到《千與千尋》里承載著希望與愛的跨海電車。這一幕就真實的出現(xiàn)在被我們認(rèn)為是貧窮落后的山村里?；蛟S有人會說，這種田園牧歌般的生活方式只能出現(xiàn)在極少數(shù)鄉(xiāng)村，當(dāng)外面的世界飛速發(fā)展，這里依然是汗滴禾下的人力耕種，依然是縫縫補補的小農(nóng)生活。然而，數(shù)十年如一日的票價，為家畜專設(shè)的車廂，無一不彰顯著對每個個體的看見、考慮和照顧。要不是有一雙大手呵護著這一方山水田園，要不是它對每一個主體都細致而親切的關(guān)照，用最偉大的人文關(guān)懷擁抱所有人，我們怎能在“慢火車”中感受到童話般的詩意？一如“從前的日色變得慢，車、馬都慢”，火車慢慢前去，仿佛讓人感到時間在這個村莊凝滯，數(shù)年如一日。在古老荒涼的山村中，代表先進的“火車”與代表照顧關(guān)懷的“慢”結(jié)合，因此有了火車上的人情味。同樣，火車上的乘客們相互關(guān)懷包容，更在其中添加了溫暖和愛。一切人文關(guān)懷的最高境界應(yīng)當(dāng)是人與人之間的。去了解，去理解，去包容，于是人們能夠相互關(guān)愛，于是形成最偉大、最崇高，也是最普適的人文關(guān)懷。一句“還聞的過去”，便是其中最美的體現(xiàn)?！奥疖嚒闭乾F(xiàn)代社會中科技與人文關(guān)懷相結(jié)合的體現(xiàn)之一。同樣的，我們還有手機軟件專門為老人推出的專用模式，越來越發(fā)達的防兒童走失、防老人摔倒的設(shè)備，以及為偏遠落后地區(qū)孩子帶去希望的知識共享系統(tǒng)。社會的浪潮洶涌向前，但我們?nèi)詴幸粭l條小船，慢慢劃著向前去。愿我們的社會不管發(fā)展速度多快，都永遠保存著慢慢前進的可能和機會；愿你我永遠能夠試著理解，試著包容；愿人文關(guān)懷永遠能在世間最廣泛的流傳。永遠有一片日色變得慢，有車、馬都慢。3.但是還有綠皮車?yán)钪]田如今高鐵算不得新鮮，聽說磁懸浮列車也已提上了日程，以后出行大概會越來越快吧。然這時空的流變卻令我恍然。我總是感念小時候坐的綠皮火車，到上海，兩個多小時，自稻浪荷香至都市霓虹。懷念之時，我大約是帶著一點夏目簌石所謂的“余?！钡摹Ｈ蛔x罷這則新聞，便只有自慚了。我將綠皮火車視作舊時光、慢生活的象征，作為生活的佐料，但對于大涼州的居民們，這卻是生活的日常，現(xiàn)實的必需。賈政自道喜愛稻香村，望之有歸隱意。這大抵是一種葉公好龍式的喜愛。倘真見了郊野，員外郎大概也就卻步了。因此我們這些“久居樊籠”者，應(yīng)當(dāng)收起浪漫的幻想，綠皮火車的設(shè)置，是緣于當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的不發(fā)達，更直白地說，是因為貧窮。盡管當(dāng)前中國經(jīng)濟建設(shè)成果卓著，但地區(qū)發(fā)展不平衡的問題仍舊嚴(yán)重。但是，幸好還有綠皮火車。有些人認(rèn)為綠皮火車是落后的象征，允許牲畜上車更是荒唐。依他們的觀點，這部列車應(yīng)當(dāng)早早停運，為了地方的體面。對于這些人，我只想敬告一句：請站到無知之幕后去吧！地方的管理者們應(yīng)當(dāng)考慮到各階層人民的處境，關(guān)切各階層人民的利益。在大涼州，我見到了人性的溫情。大涼州并未修建一條光鮮亮麗的復(fù)興號，而是保留了綠皮火車。中國經(jīng)濟在騰飛，大涼州也在追趕，盡管緩慢，但確實在前行。地區(qū)間的發(fā)展差距將越來越小，我相信。但是，不能僅有綠皮火車，或者說不能一直都是綠皮火車。如今歐美盛行一種極端的文化相對主義，把落后當(dāng)特色，野蠻當(dāng)有趣，鼓吹限制現(xiàn)代化建設(shè)，美其名曰“文化平等”“保護地方文化”，實則為了滿足自身的優(yōu)越心理、獵奇心理。我不希望這種論調(diào)染指我們的土地。大涼州的發(fā)展是要向前的。我們感動于地方政府