專題01 人類文明產(chǎn)生與文明交流（word版） 高考歷史專題總復習（世界史）

第第頁人類文明產(chǎn)生與文明交流引言：人類歷史經(jīng)歷了漫長的原始社會，當農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復雜，人類逐漸邁向文明時代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響。漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟和文化聯(lián)系。一、人類文明的產(chǎn)生1、漫長的原始社會時間：經(jīng)歷了二三百萬年特點：①生產(chǎn)力低下（采集、狩獵）②生產(chǎn)資料公有（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）③人們在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助關(guān)系（氏族成員共同勞動）④勞動產(chǎn)品平均分配（沒有私有財產(chǎn)，也沒有階級）2、生產(chǎn)關(guān)系變革時間：原始社會末期原因：生產(chǎn)力的發(fā)展進程：①社會分工的出現(xiàn)：◆農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工?！艚粨Q和貿(mào)易的出現(xiàn)：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易?！粑幕瘎?chuàng)造工作的出現(xiàn)：社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。②早期城市的興起：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。（恰塔爾·休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，距今約6000年，是迄今已知最早的一座城市遺址。）③新生產(chǎn)關(guān)系萌芽：◆剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。◆私有制逐漸產(chǎn)生：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生?！綦A級產(chǎn)生：私有制產(chǎn)生后，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式?！魢耶a(chǎn)生：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類由此進入奴隸社會。◆文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。④奴隸社會代替原始社會是歷史的進步：奴隸社會的建立，打破了原始社會氏族部落關(guān)系的狹隘性，從而有利于社會生產(chǎn)規(guī)模的擴大，有利于體力勞動和腦力勞動分工的發(fā)展，為整個人類物質(zhì)文明和精神文化的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。小結(jié)1：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生進程（圖示）小結(jié)2：原始社會與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別項目原始社會奴隸社會生產(chǎn)資料所有制氏族公社公有（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）奴隸制占有生產(chǎn)資料（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）人們在社會生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系平等互助、共同勞動奴隸在奴隸主強制下勞動。奴隸主統(tǒng)治、剝削、壓迫奴隸勞動成果的分配平均分配奴隸的勞動成果被奴隸主占有，奴隸主只給奴隸最低的生活資料二、古代文明的多元特點（一）早期文明的分布地區(qū)文明類型不同特點共同特征西亞兩河流域古巴比倫文明大河文明發(fā)展種植農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟，一般都建立起地區(qū)性大國，實行君主專制的政治統(tǒng)治①古代文明中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。都是奴隸制文明。②由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各奴隸制文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元化特征。北非尼羅河流域古代埃及文明南亞印度河、恒河流域古代印度文明東亞中國黃河和長江流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)海洋文明發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易為主的經(jīng)濟，適應這種經(jīng)濟發(fā)展要求，通常建立起城邦民主政治（二）各大文明的特點1、古巴比倫文明自然環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。文明進程：公元前3500年左右，這里產(chǎn)生了最初的文明，約公元前2900年，兩河流域的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。政治特點：約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，國王是國家的最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。文明成就：①《漢謨拉比法典》——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典②楔形文字——蘇美爾人創(chuàng)造，世界上最古老的文字③《吉爾伽美什》——最早的史詩④洪水和方舟——蘇美爾神話傳說（故事說諸神決定毀滅人類，但水神恩基起了惻隱之心）⑤60進位制、繪畫——蘇美爾人發(fā)明2、古代埃及文明自然環(huán)境：埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。文明進程：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。政治特點：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設有官員分別處理政府和地方事務。精神文明：①神話和文學——故事②象形文字——幾乎和楔形文字一樣古老。③制定了世界上第一部太陽歷——埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。④金字塔的建造——體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威；證明埃及人在建筑和數(shù)學方面都達到了較高的水平。⑤莎草紙——用尼羅河的特產(chǎn)紙莎(suō)草加工而成，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。3、古代印度文明自然環(huán)境：印度河流域的大平原，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展文明進程：公元前3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家。政治特點：形成種姓制度——四個等級◆婆羅門：主掌宗教祭祀；婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)?！魟x帝利：主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家。◆吠舍：大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人?！羰淄恿_：地位最低，需要為前三個等級服務。婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。后來，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了“賤民”。◆“賤民”：處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者”。精神文明：◆佛教：印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊?！羰吩姡骸赌υX婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩?！粲《热嗽谔煳摹v法、數(shù)學、醫(yī)學等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。4、古代中華文明（見中國古代史01先秦社會形態(tài)與社會治理）5、古代希臘文明（1）自然環(huán)境：巴爾干半島南部及周邊島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起，但有利于發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易（2）文明進程：公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來。雅典和斯巴達是古代希臘兩個典型城邦。（3）兩種政體：①雅典：實行民主政治，多數(shù)公民掌權(quán)◆雅典城邦城邦興起——公元前8—前6世紀，古代希臘城那國家發(fā)展起來。城邦主人——公民，由成年男子組成（未成年人、婦女、奴隸、外邦人不是公民）公民權(quán)利——直接參與國家管理，其制度中包含一定的民主因素，但各城邦實際實行的制度千差萬別。雅典是古典民主城邦的代表，◆國家機構(gòu)：公民大會——由全體成年男性公民組成，是國家最高權(quán)力機關(guān)，決定國家法律和政策；議事會——議員從公民中抽簽產(chǎn)生，主要負責為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理；官員——由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，在任時需接受監(jiān)督，隨時可以被罷免和審判；陪審法庭——是主要司法機關(guān)，陪審員全體達6000人之眾，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件。◆陶片放逐法：放逐機構(gòu)——每年一次的國民大會，由公民表決決定。放逐對象——放逐一位勢力足以影響城邦穩(wěn)定的政治家。如果公民大會認為有這樣的人，過70天左右再舉行公民大會正式投票。如果當天投票總數(shù)達到6000，得票最多者會被放逐國外。放逐期限——10年。10年后，他可以返回，也可以中途被城邦召回。◆古代雅典的文明成就：文學——古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想。史學——希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認為是“史學之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。哲學——蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎(chǔ)。②斯巴達：實行寡頭政治，少數(shù)人掌握政權(quán)。◆斯巴達是希臘城邦國家中寡頭政治的代表?！羲拱瓦_寡頭政治的特點：公民大會——名義上是國家最高權(quán)力機關(guān)，但王位世襲，國王壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)；長老會——議員僅30人，且終身任職；監(jiān)察官——從全體公民中選舉產(chǎn)生，擁有主持公民大會、審判國王等重要權(quán)力，但他們一年一任，一般不得連任，因而不利于他們充分發(fā)揮作用。（4）希臘城邦民主政治的局限性：希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。（5）古典希臘文化：①古典希臘文化高度發(fā)展的時期：時間：公元前5世紀至公元前4世紀上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”中心：巴爾干半島南部②古典希臘文化成就：門類主要成就哲學（三大哲人）蘇格拉底：致力于探討人生哲理和社會倫理，他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來，流傳后世。柏拉圖：創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學知識融會貫通，在幾何學發(fā)展方面作出了重要貢獻，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。亞里土多德：是一位“百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領(lǐng)域，對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。文學《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉。古典時代希臘文學的最高成就是雅典城邦時期的戲劇，悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。史學希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也是西方史學的經(jīng)典之作雕塑雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范建筑雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟則是建筑藝術(shù)的代表三、古代世界的帝國與文明交流（一）古代文明的擴展代表擴展的重要方式——擴張結(jié)果古代埃及文明方式：武力擴張方向：向敘利亞和巴勒斯坦擴展原因：尼羅河南部高山深谷的阻隔埃及文明鼎盛時期，勢力曾達到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國爭霸。西亞古巴比倫從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；西亞亞述從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。古代希臘方式：移民擴大影響方向：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民在200年左右的時間里，他們在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。（二）古代地跨三州的大帝國1、波斯帝國：興起：公元前6世紀，伊朗高原擴張：征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。制度：實行君主專制制度?！魢酰菏钦麄€政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認為來自神。◆地方：實行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約?！艄芾眢w系：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔任最重要的職務，以統(tǒng)治社會發(fā)展水平和風俗都非常不同的廣大地區(qū)。衰落：公元前4世紀末，被馬其頓亞歷山大所滅。2、亞歷三大（馬其頓）帝國：興起：公元前4世紀末擴張：馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大成功滅亡了波斯后，建立了地跨歐亞非三洲的帝國。制度：亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化。衰落：公元前323年，亞歷山大在巴比倫病逝，帝國陷入四分五裂的境地，帝國僅僅維持了很短的時間便走向了瓦解。3、羅馬帝國：（1）羅馬歷史的演變（2）羅馬共和國時間：公元前509—公元前27年政體：貴族寡頭政治◆執(zhí)政官：兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，他們的主要職責是擔任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議?！粼显海河尚度胃呒壒賳T組成，終身任職，負責向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動?！艄翊髸河袡?quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是最高權(quán)力機關(guān)，但公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。所有官職均無薪金，窮人實際上無法出任。（3）羅馬帝國①建立：公元前27年屋大維建立元首制（皇帝制）②政體：君主獨裁統(tǒng)治。在羅馬帝國中，皇帝(元首)掌控羅馬國家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統(tǒng)治的重要工具。③擴張：背景：古代羅馬原是意大利中部的一個小城邦。憑借強大的軍隊首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴張，結(jié)果：征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國解體后形成的一些國家，把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海。成為古代繼馬其頓亞歷山大帝國之后又一個地跨三大洲的大帝國。制度：在擴張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。公元1世紀，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴大，到4世紀末成為羅馬帝國國教。④衰落：4世紀末，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。5世紀后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡。東羅馬帝國因首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡（今為伊斯坦布爾），拜占廷帝國正式滅亡。（4）古代羅馬文化古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在法律、文學、史學、建筑和歷法等領(lǐng)城多有建樹。門類主要成就法學《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)。羅馬法體系適應了當時社會發(fā)展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠影響。文學盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家史學李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就建筑古羅馬在建筑方面留下眾多遺產(chǎn)，萬神股、大競技場等是其中的代表歷法凱撒時期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。（三）古代文明的交流1、兩河流域、希臘、北非文明的交流①西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。②冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地。③西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。④希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。⑤“腓尼基字母”的傳播于發(fā)展：特點：字母文字，由22個字母組成起源：西亞地區(qū)傳播——向東：演化為阿拉馬字母→古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西：傳入希臘，形成希臘字母→演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。2、古代漢朝與羅馬帝國的交流（古代東西方交流）①公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。②古代漢朝與羅馬兩大強國之間缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。③早在波斯帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸。④東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦。⑤羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。⑥公元2世紀，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易。31高考真題鏈接1.（2021·全國甲卷·32）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，向他鞠躬；經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典

A.司法審判不能體現(xiàn)民意B.民主政治制度趨于完善

C.直接民主無法確保正義D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛2.（2021·湖南選擇性歷史·12）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A.動搖了保護私產(chǎn)的觀念B.旨在保護奴隸主特權(quán)地位

C.適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系3.（2021·廣東高考·11）公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了(

)

A.公正性缺失導致城邦瓦解B.內(nèi)部矛盾擴大了社會階層的對立

C.權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D.輪番而治削弱了平民的政治地位

4.（2021·浙江高考·16）大斗獸場作為羅馬文化的象征，建造伊始就是一個地標式的舉世目的建筑，但建筑的宏也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列選項中，對“大斗獸場”表述正確的有①建成于羅馬共和國時期

②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分

③融合了希臘式和羅馬式建筑風格

④表演的角斗士全部是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯

A.①②B.①④C.②③D.③④5（2021·浙江1月選考·16）學習歷史要重視人類文明史上的關(guān)鍵時期。公元前5世紀，古希臘社會發(fā)展到巔峰期，遂被稱為古典時代。這一時代的希臘①哲學家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人②雅典民主政治的基石奠定③第一屆奧林匹亞競技會舉辦④帕特農(nóng)神廟建成A.①④B.②③C.①②④D.②③④6.（2020·全國Ⅰ卷·32）雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責解釋法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán)B．負責司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán)D．公民陪審團維護所有人的法律權(quán)益7.（2020·全國Ⅱ卷·32）有學者認為：“在政體形式這個關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評?！边@一論述可以用于說明A．雅典民主政治 B．僭主政治C．羅馬共和政體 D．寡頭政治8.（2020·江蘇高考·14）公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典（）A.平民權(quán)力至上B.民主制度達到高峰C.實行輪番而治D.采用直接民主方式9.（2020·浙江高考·19）西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨一個定義便不可能界定所有的人。那獨一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的。……自然這樣創(chuàng)造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法。”由自然法體系出發(fā)，下列項中，與之相關(guān)的是①人生而平等②對羅馬法律實踐的理論概括與升華③人人都有資格享有某些基本權(quán)利④以法律科學和各種具體法為指導原則A．①④B．②③C．①②③D．①③④10.（2018·江蘇高考·14）羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的，但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法（）A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益

B．脫離當時社會發(fā)展的狀況C．合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求31高考真題答案與解析一、選擇題題號12345678910得分答案CCCCACADCD答案解析1.答案：C

解析：由材料“就有人把盜竊過公款的溫柔的手遞給……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導致權(quán)力的濫用和誤用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項說法錯誤，排除；材料強調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項結(jié)論，排除。2.答案：C

解析：根據(jù)“后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務在不同主體間轉(zhuǎn)移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應當?shù)亓_馬商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說債務關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒有動搖，排除A；材料不能反映出是保護誰，排除B；D項是《民法大全》的頒布，排除。3.答案：C

解析：根據(jù)“投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用”可得出這屬于權(quán)力的濫用，是直接民主弊端的表現(xiàn)之一。而“許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂，”則說明權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定，C正確；瓦解的說法錯誤，材料沒有體現(xiàn)“瓦解”，排除A；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)部矛盾,排除B；材料沒有針對平民的政治地位問題，排除D.4.答案：C

解析：依據(jù)所學知識可知，大斗獸場建成于羅馬帝國時期，故①錯誤；1980年羅馬斗獸場作為羅馬歷史中心的一部分，被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，故②正確；大斗獸場融合了希臘式和羅馬式建筑風格，規(guī)模宏大故③正確；表演的角斗士除了奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯外，有時皇帝也參與，故④錯誤。故C正確。A、B、D三項都錯誤。5.答案：A

解析：結(jié)合所學知識可知，公元前5世紀興起的智者學派，標志著哲學家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人，①符合題意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭倫改革，②不符合題意；公元前776年在奧林匹亞舉行了首屆競技會，③不符合題意；帕特農(nóng)神廟建造時間是前447至前432年，④符合題意。結(jié)合上述分析可知A正確。B、C、D排除