第四部分問答題及答案

第四部問答的影響15第四部問答的影響1522.什么27.34.學(xué)習(xí)？？47.結(jié)的。？？？47.結(jié)的。？ 67.68.表71.在布的72.？79.現(xiàn)代？9272.？79.現(xiàn)代？9297、試情景：媽媽帶著3歲的女兒在逛街，迎面過來一位留著長(zhǎng)發(fā)的叔叔，女兒害怕的告訴媽媽說：“媽媽我107角114.情景： ？107角114.情景： ？認(rèn)識(shí)菊116.我117.角有哪些有哪些秋天來。（6）直接經(jīng)驗(yàn)性原則。課程內(nèi)容應(yīng)該具有直觀性、情境性和活動(dòng)性，使幼兒能夠通過直。（6）直接經(jīng)驗(yàn)性原則。課程內(nèi)容應(yīng)該具有直觀性、情境性和活動(dòng)性，使幼兒能夠通過直接其好的事 中的美角 的行為，特別他們表現(xiàn)出來的推理與判斷現(xiàn)象的行為。他在不斷觀察許多兒童的基礎(chǔ)上了兒童思維和學(xué)習(xí)的理論。他 成果對(duì)英國(guó)幼兒機(jī)構(gòu)的教育方案產(chǎn)生了很大的影響。他認(rèn)為兒童的發(fā)是有階段性的。每一階段都一階段的基礎(chǔ)上提高和發(fā)展起來的。在整個(gè)發(fā)展過程中都在不斷進(jìn)行第一階段：第二階段：2—7歲，稱為前運(yùn)算階段。這個(gè)階段可再分為兩思維亞段。前概念亞階段從2歲左右開始至4歲。在此階段兒童發(fā)展了“象征功能”，即表象。也就是說，兒童開始的動(dòng)作組成的。這種活動(dòng)可以使兒童的逆轉(zhuǎn)思維回到它的起點(diǎn)。因?yàn)檫@起點(diǎn)經(jīng)常是與兒童看得見的實(shí)物維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一個(gè)是兒童只有在成人的幫啟示：最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一個(gè)是兒童只有在成人的幫啟示：最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)，。工人為母親 另—是由內(nèi) 的18.文化是經(jīng)濟(jì)政治作用于教育的中介，即傳導(dǎo)一定的經(jīng)濟(jì)政治的要求，反映一定的政治經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)與水文化是經(jīng)濟(jì)政治作用于教育的中介，即傳導(dǎo)一定的經(jīng)濟(jì)政治的要求，反映一定的政治經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)與水全民教育是教育的發(fā)展方向教育是教育發(fā)展的重要趨勢(shì)；教化是教育發(fā)展的重要內(nèi)容現(xiàn)代教育是開放的，學(xué)校內(nèi)部開放、學(xué)校向社會(huì)開放、教育進(jìn)入家庭、國(guó)際間教育的交流和比較等。；的教育環(huán)境是環(huán)境系統(tǒng)中的特殊部分，它與其它環(huán)境一樣，都對(duì)兒童的發(fā)展和教育效果有潛也可能是消極的，而教育環(huán)境是教育者自覺建設(shè)的環(huán)境，其影響是有目的的、可控的。一般環(huán)境對(duì)兒童的27.因此未成型玩具中的功能比成型玩具的功能更大，未成型的玩具為兒童的思維積27.因此未成型玩具中的功能比成型玩具的功能更大，未成型的玩具為兒童的思維積極動(dòng)提供了便利條件。未成型玩具一方面起著以物代物的作用，另一方面還為兒童提供制造玩具的條件。兒童不滿足用未定型玩具直接作為代替物時(shí)，他們便開始用各種未成型玩具制作玩具，如用電光紙和小做風(fēng)車，用厚紙和繩子做望遠(yuǎn)鏡，用中型紙箱做成汽車身，兒童將其套在腰部到處跑，便是開汽車了。因此在配合這兩類玩具時(shí)，應(yīng)考慮到兒的差異性。這兩大類玩具都活動(dòng)所必需．各有自身的功能。成型玩具對(duì)4歲以前的兒童更能激發(fā)他們的愿望與興褪，4歲以上的兒童對(duì)未成型玩 發(fā)（2）弗洛伊德首創(chuàng) 分析學(xué)家應(yīng)用治療教與 （1）理想的室內(nèi)活動(dòng)室面積應(yīng)盡可能大些，桌椅等設(shè)備的擺放要教與 （1）理想的室內(nèi)活動(dòng)室面積應(yīng)盡可能大些，桌椅等設(shè)備的擺放要適用合理，留出固定地方供兒童做①角是兒童獨(dú)的活動(dòng)。②想象活動(dòng)是的支柱。這兩個(gè)特點(diǎn)，使角具有大的靈活性，兒童中憑著心愿，反映現(xiàn)實(shí)生活，但又不是刻板地、機(jī)械地反映，而是在創(chuàng)造性地由地反映，因而雖屬同的角，不同兒童也不盡相同的、內(nèi)容受？．埃里克森認(rèn)為，兒童心理發(fā)展的階段是兒童按某一方式被社會(huì)化的結(jié)果。在兒童社會(huì)化歷程的不期，正在成長(zhǎng)中的兒童與社會(huì)環(huán)境之間存在著普遍。兒童在不同的發(fā)展階著不同的發(fā)展或，即兒童心理與社會(huì)。兒童教養(yǎng)者的行為決定著該階段心理發(fā)展的成敗，（1）他提出使個(gè)性健康發(fā)展的最基本任務(wù)就是建立信任感，克服不信任感。這種信任感是嬰兒與最初性，克性，克。沒有道德認(rèn)識(shí)，其他三個(gè)方面就缺乏正確指導(dǎo)；沒有道德情感，到則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)知易于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不持。所以在道德品質(zhì)教育過程中，要進(jìn)行各方面的指導(dǎo)、訓(xùn)練，以便各方面協(xié)調(diào)的發(fā)展。道德品質(zhì)教育一般規(guī)律可以概括為提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)感情，訓(xùn)練行。其中主要要抓知、行和由知到行的轉(zhuǎn)化，到知行。學(xué)前教育的目的有兩點(diǎn)：，一方面在于促進(jìn)幼兒身心健康、和諧、全面地發(fā)展，為培建設(shè)者為已任狹義的學(xué)前教育，是學(xué)前社會(huì)教育的一部分，是指由正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)入學(xué)前兒童所實(shí)施的有的、有計(jì)劃、有組織的教育．它可以分為兩個(gè)階段：0——3歲階段的教育稱為嬰兒教育，也稱托兒所教育（1）領(lǐng)先性：家庭是兒童出生后的第一個(gè)生活環(huán)境；撫養(yǎng)者是狹義的學(xué)前教育，是學(xué)前社會(huì)教育的一部分，是指由正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)入學(xué)前兒童所實(shí)施的有的、有計(jì)劃、有組織的教育．它可以分為兩個(gè)階段：0——3歲階段的教育稱為嬰兒教育，也稱托兒所教育（1）領(lǐng)先性：家庭是兒童出生后的第一個(gè)生活環(huán)境；撫養(yǎng)者是兒童的每任教師．兒童最早、最先接受（2）長(zhǎng)久性：學(xué)前兒童尚未具備脫離家人照顧而獨(dú)立生活的能力，家庭的保育和教育將伴隨學(xué)前兒童（3）單獨(dú)性：家庭實(shí)施的教育對(duì)象為兒童？(1)豐富兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(2)準(zhǔn)備玩具。的兒童分配和扮的角色。(5)中觀察兒童的表現(xiàn)，進(jìn)行個(gè)別教育。(6)教師可直接參。47.結(jié) 結(jié)與角的關(guān)系：結(jié)與角都有想象活動(dòng)參加，都是兒童創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)。在這中，兒童可依照自己的愿望去構(gòu)思、去構(gòu)造，需要他們積極開展活動(dòng)，因此兒童很喜結(jié)結(jié)是通過兒童動(dòng)手造型，構(gòu)造成物體，來反映現(xiàn)實(shí)生活；角是通過扮演角色反映現(xiàn)實(shí)活，這是兩的區(qū)別點(diǎn)。結(jié)與角既可分別獨(dú)立地進(jìn)行，又在進(jìn)行中經(jīng)常連結(jié)在一起，的。的任務(wù)：智所包含的增長(zhǎng)知識(shí)與發(fā)展智力能力的具體任務(wù)，如語言描述練習(xí)、力的；為實(shí)現(xiàn)智力的任務(wù)對(duì)兒童動(dòng)作與活要求，如接龍是將相同的物體相接的規(guī)則：是關(guān)于動(dòng)作順序以及 中被允許的或的活動(dòng)的規(guī)定，規(guī)則可提 的趣性的結(jié)果：是兒童通過努力參最后達(dá)到的目的，爭(zhēng)取滿意的結(jié)果，能激發(fā)兒童參的心（階段1—3—6—母對(duì)父期家”性對(duì)角生殖早（1）就教育目的來說，現(xiàn)心（階段1—3—6—母對(duì)父期家”性對(duì)角生殖早（1）就教育目的來說，現(xiàn)代幼兒教育非常重視利用環(huán)境的力量來促進(jìn)幼兒的發(fā)展，使幼兒在與自然環(huán)（2）就教育的內(nèi)容來說，現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育需充分考慮環(huán)境各層面的教育功能，包括物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)（2）就教育方法來說，現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育的實(shí)際功能，或許比教師用心良苦的言教、身體力行的身教(1)保障兒童的安全與健康(2)發(fā)；。在結(jié)中，兒童通過建造活動(dòng)，促進(jìn)感覺、知覺和思維的發(fā)展，加強(qiáng)動(dòng)手操作練習(xí)。對(duì)兒童的吸引力在具體的物體，兒童為此不斷努力．因此，在建構(gòu)物體過程中，培養(yǎng)兒童做事認(rèn)真兒童從事結(jié)構(gòu)活動(dòng)，不管是獨(dú)自進(jìn)行的，還是在結(jié)中，兒童通過建造活動(dòng)，促進(jìn)感覺、知覺和思維的發(fā)展，加強(qiáng)動(dòng)手操作練習(xí)。對(duì)兒童的吸引力在具體的物體，兒童為此不斷努力．因此，在建構(gòu)物體過程中，培養(yǎng)兒童做事認(rèn)真兒童從事結(jié)構(gòu)活動(dòng)，不管是獨(dú)自進(jìn)行的，還是合作進(jìn)行的，都需要協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，尤其是建造內(nèi)比較復(fù)雜。在這中可發(fā)展兒童的合。結(jié)充模擬建造 的情況不臨摹而是創(chuàng)造，即憑想象中的形象進(jìn)行結(jié)構(gòu)活動(dòng)。兒童以建造出美的形象為滿足，因此結(jié)對(duì)培養(yǎng)童的審美能力和美的創(chuàng)造力有著很大的作用。兒童在這種結(jié)中充分發(fā)揮了豐富的想象力，與？玩沙中，多為獨(dú)自玩，他們對(duì)鏟土、抓土的動(dòng)作，對(duì)沙土的可變性，以及對(duì)使用的玩具都很，他們以一些簡(jiǎn)單的、重復(fù)的動(dòng)作為滿足，他們沒 的目的性或僅有簡(jiǎn)單的目的性。4歲以后的兒童在沙土中，能幾個(gè)人合作，玩的內(nèi)容也十分豐富了。大班兒童以合作建造大為滿足，他們開展這需要為兒童創(chuàng)設(shè)條件，沙池或沙箱設(shè)在向陽處，有覆蓋物，沙池面積要大些，便于兒活動(dòng)，沙土宜經(jīng)常灑水保持一定溫度，并要保持土質(zhì)清潔松軟．玩沙工具要多樣，并配應(yīng)為兒童玩制定必要的規(guī)則。這些規(guī)則不是兒童而定，而是在保證衛(wèi)生與安全的前提下童。①主要是生 ，其中包括遺傳、生長(zhǎng)、發(fā)育與成熟等。其中具有最重要意義的是③是發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而后則發(fā)展的條件。幼兒正的①兒童通過遺傳獲得人的生理解剖結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，如五官、皮膚、體型，神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能特點(diǎn)等①兒童通過遺傳獲得人的生理解剖結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，如五官、皮膚、體型，神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能特點(diǎn)等③遺傳素質(zhì)的差異性是導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)。兒童在智力、才能、個(gè)性等都是有個(gè)別④但是遺傳素質(zhì)并不能單一決定兒童的發(fā)展，兒童具有的遺傳素質(zhì)只有經(jīng)與社會(huì)環(huán)境和教育相互作用才④通過教育可以發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的遺傳素質(zhì)，使遺傳所提供的某種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，并影響和改造不良的遺⑤學(xué)前期是神經(jīng)系統(tǒng)迅速發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的教育對(duì)人的智力啟蒙使用，也是發(fā)展智力潛力的要條件 全面培要充分利用幼兒的社，充分發(fā)揮社會(huì)性情感與需要對(duì)于幼兒行為的調(diào)節(jié)作用；要尊重與自尊定，施教目標(biāo)與計(jì)劃是明確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑑和谄渲锌色@得全面的發(fā)展，并且有助于為工作的父母提供便相同點(diǎn)：兩者都是全日制；兩者的教育目標(biāo)都是健康、營(yíng)養(yǎng)、社交和情感的發(fā)展；教師都是受過正 性對(duì)角相同點(diǎn)：兩者都是全日制；兩者的教育目標(biāo)都是健康、營(yíng)養(yǎng)、社交和情感的發(fā)展；教師都是受過正 性對(duì)角 66.首先它給兒童帶來極大，兒童按意愿玩角，對(duì)主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有著極的意義，他們中學(xué)習(xí)支配自己，協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，這種能力的獲得對(duì)以后成，在色中．扮演角色是兒童最為關(guān)注的，由此他們將學(xué)到各種人物彼此相處、交往的正確態(tài)度。在角色戲中，兒童認(rèn)真地模仿著各種角色的最優(yōu)品格，可以促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)、道的情感、道德意志的發(fā)展，行為慣的養(yǎng)成．有利于糾正不良行為。角 是兒童反映現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊活動(dòng)，通有助于鞏固67. 小班：應(yīng)認(rèn)識(shí)建造材料，能叫出其名稱，如積木、積塑片等，并認(rèn)識(shí)建造材料的形體、大小、顏色學(xué)習(xí)鋪干、延長(zhǎng)、圍合、蓋頂、加寬、加高等技能；識(shí)別上下、中間、旁邊等方向；會(huì)用材料建造成簡(jiǎn)的物體，能將物體的主要特征表現(xiàn)出來。如會(huì)使用積木鋪一條路，建一道墻，搭一個(gè)小門，會(huì)按圖形收中班：兒童應(yīng)認(rèn)識(shí)高低、寬窄、厚薄、輕重、長(zhǎng)短、前后等空間方位，會(huì)選擇和利用建造材料。能大班：兒童會(huì)區(qū)別左右，在建造技能上，要求他們建造的物體比中、小班兒童更加精細(xì)、整齊、68.表和角的關(guān)系：這和角有其相同之處，即都是兒童做扮演角色，表演角色的活動(dòng)為滿足點(diǎn)；二者的區(qū)別點(diǎn)在于表中，兒童扮演的角色是以一定的故事或童話據(jù)，情節(jié)內(nèi)容也是對(duì)故事或童話情節(jié)內(nèi)容的反映，而在角中，兒童扮演的角色既是生活印象在表中，兒童的表演基本以作品內(nèi)容為依據(jù)，兒童表演的創(chuàng)造性，主要表現(xiàn)在怎樣運(yùn)用語言本世紀(jì)初至30年代，由杜威及其學(xué)生克伯屈提倡以活動(dòng)為中心的課程理論。杜威提出，一切知識(shí)、驗(yàn)是在人與環(huán)境相互作用的過程中得來的，獲得的。杜威的實(shí)驗(yàn)學(xué)校中以兒童的活動(dòng)本世紀(jì)初至30年代，由杜威及其學(xué)生克伯屈提倡以活動(dòng)為中心的課程理論。杜威提出，一切知識(shí)、驗(yàn)是在人與環(huán)境相互作用的過程中得來的，獲得的。杜威的實(shí)驗(yàn)學(xué)校中以兒童的活動(dòng)本世紀(jì)30年代后心理學(xué)派維果斯基、列昂節(jié)夫、魯利亞等人提倡歷史文化學(xué)派的活動(dòng)理論，為人的活動(dòng)是歷史的、社會(huì)的產(chǎn)物，是人類反映自然、改造自然的特殊形式；認(rèn)為活動(dòng)還是智力行為發(fā)活動(dòng)(0—1歲)→操作活動(dòng)(1—3歲的源泉。艾利康寧將人生的主導(dǎo)活動(dòng)劃分為七個(gè)階段活動(dòng)(3—6歲)→學(xué)習(xí)活動(dòng)(7—11歲)→學(xué)習(xí)與交往活動(dòng)(11—15歲)→學(xué)習(xí)與職業(yè)活動(dòng)(15—17歲)→勞動(dòng)活動(dòng)。 是幼兒，幼兒 的主人，幼兒只是 中才能真正體會(huì)到“主體”的感受。這種主的形象、色彩、形式、造型要符合幼兒的美感特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒審。兒審。72. 的還。76.意義：兒童通過富有創(chuàng)造性的表演，可以更好地領(lǐng)會(huì)作品與人物感情，可以受到作品先進(jìn)角色的品質(zhì)與性格的熏陶．兒童依據(jù)作品進(jìn)行76.意義：兒童通過富有創(chuàng)造性的表演，可以更好地領(lǐng)會(huì)作品與人物感情，可以受到作品先進(jìn)角色的品質(zhì)與性格的熏陶．兒童依據(jù)作品進(jìn)行表演是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，他們只有充分發(fā)揮想象，能使表演更逼真、更生動(dòng)；表中使用一、裝飾，可發(fā)動(dòng)兒童尋找代替物或動(dòng)手制作，這也表能訓(xùn)練兒童的口語，兒童通過表演再現(xiàn)出故事或童話中優(yōu)美、生動(dòng)的浯言，有助于他們口的發(fā)展。兒童做表要有足夠的勇氣和自信心，因此對(duì)兒童，特別是對(duì)那些膽小、怯懦的兒童，讓 智。是成人所編定的，有著既定的成分。因此要使兒童掌握智，需要通過教與學(xué)的過程在過程中，多注意兒童遵守規(guī)則的情況。因?yàn)椴粐?yán)格遵守規(guī)則，智的任務(wù)便不能實(shí)也。智簡(jiǎn)便靈活，不拘環(huán)境條件和時(shí)間長(zhǎng)短，均可進(jìn)行。教師要鼓勵(lì)兒童自動(dòng)選擇智玩，別是那些能力較差的兒童，教師更要啟發(fā)他們開動(dòng)腦筋，可先從簡(jiǎn)易玩起，逐漸再玩復(fù)，。分析學(xué)派都是一些與生俱來的原始沖動(dòng)，這種沖動(dòng)物界是可以的形式表現(xiàn)出來，如可以（2）認(rèn)知發(fā)展學(xué)派理論。代表人物：皮亞杰。主要觀點(diǎn)：認(rèn)是兒童學(xué)習(xí)新的復(fù)雜的客體事件法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，是思（2）認(rèn)知發(fā)展學(xué)派理論。代表人物：皮亞杰。主要觀點(diǎn)：認(rèn)是兒童學(xué)習(xí)新的復(fù)雜的客體事件法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，是思維和行動(dòng)相結(jié)合的方法，也是思維的一種表現(xiàn)式 ；（3）身體、心理、情感、智力和社會(huì)性的發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的（4）兒童的發(fā)展成長(zhǎng)有一定的順序性與階；欲飽滿，情緒安，注意力集中，對(duì)外界事物的？我國(guó)古代的幼兒教育以家庭教育為主，其內(nèi)容為生？我國(guó)古代的幼兒教育以家庭教育為主，其內(nèi)容為生活能力的培養(yǎng)、自然知識(shí)的傳授、道德行為的培及身體方面的鍛煉，具有未成年人生活做預(yù)備的教育導(dǎo)向。而教育原則方面，包括注重胎教和早期環(huán)境， (5)家庭特征對(duì)兒童發(fā)展的影響(6)家庭關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的影響 明顯減少；（4）班級(jí)人數(shù)成倍增加 （7）教學(xué)策略的選擇（8）確定評(píng)價(jià)的目的與方法（7）教學(xué)策略的選擇（8）確定評(píng)價(jià)的目的與方法。 的成分，兒童中能補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的（3（ 中，兒童可以”。（5（