2021-2022學(xué)年河南省鄭州市實驗中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題_第1頁
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河南省實驗中學(xué)2021——2022學(xué)年上期高一年級期中考試語文一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(-)論述類文本閱讀(此題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。作家廢名在強調(diào)舊體詩與新詩的區(qū)別時說:舊體詩因為形式是新的,怎么寫都可以,都是詩;而新詩,因為形式是散文的,所以必須有一個詩意,再將文字組織串聯(lián)起來。那么,什么是詩意?按《現(xiàn)代漢語詞典》的闡述,像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。其實,詩的表達(dá),就是一種修辭技巧。《現(xiàn)代漢語大詞典》又補充解釋:詩意,就是詩的內(nèi)容和意境。詩,說到底,就是以修辭手段建構(gòu)的詩意。中國古典詩歌有自己獨到的詩意呈現(xiàn)方式,那就是對“情境”的強調(diào)。以情造境是古代最常見的修辭手法,所謂“寓情于景”。學(xué)者朱良志說王維的詩歌短短幾句,看似內(nèi)容單調(diào),實那么是以情造出了一個“境”,比方“人閑桂花落,夜靜春山空”“颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉”,都單獨構(gòu)成了一個個清靜自足但內(nèi)里蘊含生意的世界,是一個個完整又鮮活的“境”。觸景生情,借景抒情,更是非常普遍的詩歌技巧。境,可以理解為古代常說的“景”,也可理解為現(xiàn)代詩學(xué)中的“現(xiàn)場感",即具體場景。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,沉湎于安閑適意之境,心中愜意溢于言表;杜甫的《春望》:“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”情耶景耶,難以細(xì)分,情景皆哀,濃郁而深沉。明末清初思想家王夫之說:“情景名為二,而是不可離,神于詩者,妙合無垠,巧者那么有情中景,景中情J現(xiàn)代詩對情的理解,與古典詩歌有所不同,除了情感,還有情緒?,F(xiàn)代詩里的情緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的,鋪張到甚至鋪天蓋地。情緒不同于情感,情緒更加個人化,是對當(dāng)下現(xiàn)時的行為過程的具體體驗。現(xiàn)代詩多側(cè)重寫情緒,寫個體情緒的即時發(fā)散、滲透和蔓延,因此修辭也呈現(xiàn)出個人獨特性。比方,同是寫現(xiàn)代人的孤寂之靜,葡萄牙詩人費爾南多?佩所阿的寫法是:“世界上所有人跡罕至的寂靜,此刻都跑來跟我坐在了一起",一種與世隔絕的孤獨;瑞典詩人托馬斯?特朗斯特羅姆那么如此寫,飛機在降落時,“直升機嗡嗡的聲音讓大地寧靜”,很有現(xiàn)代感,突出飛機降落時的轟鳴與人內(nèi)心渴望回到安穩(wěn)大地以求安心的比照……這些詩,都將各自感受到的情緒渲染到極致,突出了一種深入骨髓的寂寞。這是一種現(xiàn)代詩的詩意。無論是情感還是情緒,都有情的要素與元素,“情境”這一概念完全可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作。在全球化背景下,在時空急速運轉(zhuǎn)變化的時代,截取詩意和保存詩意更顯必要。當(dāng)代生活由于移動區(qū)域擴大,空間感和時間感都改變了,細(xì)節(jié),具體場景、瞬間感受,都可以作為一個個情境單元,成為詩的主題和關(guān)照對象。以詩的方式保存情感、感受和意義,截取一個個“境”,以詩的方式做現(xiàn)實的切片,來儲存一切,并使之永遠(yuǎn)保存。詩的方式,就是修辭方式。

()o在海外演出的戲曲劇目中,舞臺美術(shù)有一個較為趨同的追求,即舞美要保存中國舞臺慣有的寫意特點,并在此基礎(chǔ)上運用多種現(xiàn)代手段來提升舞臺效果。著名音樂家譚盾與“昆曲王子”張軍聯(lián)袂打造的實景園林昆曲《牡丹亭》給海外觀眾帶來全新的感受。在劇中,那隔水相送的笛聲,古琴伴奏下的吟唱,花鳥蟲草的低鳴,無不o創(chuàng)作者的目的是為了實現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn),營造一個自然天籟的意味。在的中式庭院欣賞美妙的昆曲,無疑是極大的精神享受。舞臺美術(shù)為戲曲講述中國故事構(gòu)造了一個適宜的空間,在這個空間中中國文化之美被放大了。.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.A.本末倒置A.本末倒置畫龍點睛賞心悅目美不勝收B.南轅北轍點睛之筆嘆為觀止美不勝收C.本末倒置點睛之筆賞心悅目美輪美奐D.南轅北轍畫龍點晴嘆為觀止美輪美奐.A.本末倒置畫龍點睛賞心悅目美不勝收B.南轅北轍點睛之筆嘆為觀止美不勝收C.本末倒置點睛之筆賞心悅目美輪美奐D.南轅北轍畫龍點晴嘆為觀止美輪美奐A.戲曲舞臺離不開舞臺美術(shù),與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺美術(shù)能更好地烘托作品B.與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺美術(shù)能更好地烘托作品,戲曲舞臺離不開舞臺美術(shù)C.舞臺美術(shù)裝扮戲曲舞臺,舞臺美術(shù)要與劇目風(fēng)格相適應(yīng),更能烘托作品D.戲曲舞臺離不開舞臺美術(shù),作品需要與劇目風(fēng)格相適應(yīng)的舞臺美術(shù)來烘托19.文中畫橫線的句子有語病,以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.創(chuàng)作者為了實現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)的目的,創(chuàng)造一個自然天籟的意味。B.創(chuàng)作者的目的是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn),營造一個自然天籟的意境。C.創(chuàng)作者以實現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn)為目的,營造一個自然天籟的意味。D.創(chuàng)作者的目的是為了實現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代視覺展現(xiàn),創(chuàng)造一個自然天籟的意境。【答案】17.C18.A19.B(二)語言文字運用n(此題共2小題,n分)漢字誕生后一直綿延不息而傳承使用至今,把數(shù)千年的歷史生命浸入中華文明的血肉骨髓。在漢字強大而傳奇般的生命歷程中,有兩種相反的現(xiàn)象共同推動著它向前演變與開展,這就是繁化與簡化。簡化與繁化,看似相互矛盾、相互對立,①O剖開漢字開展的任何一個共時層面,繁簡并存已然是一種普遍現(xiàn)象。甲骨文作為最古老的、最系統(tǒng)的漢字,同字正反不定,有繁有簡,異形嚴(yán)重。當(dāng)前,我國通用規(guī)范漢字以簡化字為主,但在諸如文物古跡,書法篆刻,題詞招牌等特殊領(lǐng)域和場合,②o我們相信,繁體字一直是泱泱文明古國的珍貴文化遺產(chǎn),③O繁體字和簡體字必將休戚與共,世代相傳。社會上有局部人認(rèn)為,由于推行簡化字,許多人讀不了古書,從而阻斷了中國文化的延續(xù),形成“繁體字文化”和“簡體字文化”兩個斷裂的階段。其實,字形的演變并不會阻隔中華文化的傳承。記錄中國文化的不只有以楷書為主的印刷作品,也包括手寫、手抄等竹牘簡帛,還包括鐫刻文字的甲骨和青銅器。漢字歷史上也先后出現(xiàn)了甲骨文、金文、篆書,隸書、楷書等正式字體,還有常用的草書、行書等輔助性字體。雖然這些字體出現(xiàn)的時代不同,使用的場景也有差異,但這些文字都以自身的形體特點與形式,記錄和書寫了中華民族的文化,構(gòu)成了獨特的中國古代文字體系。.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過65個字?!敬鸢浮?0.①實那么是辯證統(tǒng)一的關(guān)系②仍然可以保存或使用繁體字③不可能也絕不會消失21.字形的演變不會阻隔中華文化的傳承,因為不同的字體都記錄和書寫了中華民族的文化,并構(gòu)成了獨特的中國古代文字體系。四、寫作(60分).閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。在《2021開學(xué)第一課》的舞臺上,彭士祿的女兒彭潔與同學(xué)們提供了父親彭士祿從“小孤兒”成長為“大科學(xué)家”的故事。故事啟迪我們:吃過失敗的苦,才能擁有強大的內(nèi)心;吃過生活的苦,才會懂得珍惜。記住,你現(xiàn)在吃的苦,都是通往未來的路。正如張載在《西銘》中說:“貧賤憂戚,庸玉汝于成也?!币馑际钦f貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件,其實可以磨煉人的意志,用來幫助你到達(dá)成功?,F(xiàn)在青年學(xué)生的人生道路也未必是一帆風(fēng)順的,一切的艱難困苦、挫折災(zāi)難都會讓我們成長,甚至蛻變!上述材料給了你怎樣的啟示?請結(jié)合你對自身的經(jīng)歷和思考寫一篇記敘文。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模郝?。(摘編自李少君《以修辭建構(gòu)詩意》).以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項()A.中國古典詩歌以強調(diào)“情境”的方式呈現(xiàn)自己獨到的詩意,如“寓情于景”“借景抒情”等。B.文中列舉的陶淵明和杜甫的詩句,雖然情感意蘊不同,但都是借助造“境”來表達(dá)的。C.與古典詩歌不同,現(xiàn)代詩側(cè)重描寫個人化的情緒,甚至有時故意渲染、夸大和鋪張。D.在時空迅速變化的當(dāng)下,截取不同的“境”,可用詩的方式存儲現(xiàn)實,并永久保存。.以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項為哪一項()A.文章以作家廢名強調(diào)舊體詩和新詩的區(qū)別開篇,引出下文對“詩意”的論述。B.文章借助《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書闡釋“詩意”的概念,增強文章的權(quán)威性。C.文章列舉了兩位外國詩人的作品,目的是展現(xiàn)現(xiàn)代詩對孤獨情緒的極致渲染。D.文章多處引用中外詩句,旁征博引,豐富了文章內(nèi)容,增強了論證的說服性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法正確的一項為哪一項()A.作品是否有一個詩意,是否以詩意組織串聯(lián)文字是舊體詩和新詩的區(qū)別。B.王國維所說的“一切景語皆情語”與文中王夫之對“情景”關(guān)系的看法相近。C.現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作必須側(cè)重個體情緒渲染乃至夸大,這樣的作品才具有詩意。D.“情境”概念可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作,使情感和情緒具有了相通之處?!敬鸢浮?.A2.C3.B(二)實用類文本閱讀(此題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:泉州,位于我國東南沿海,與海相伴,向海而生,有著上千年的海外交通史,是古代海上絲綢之路的起點。10世紀(jì)至14世紀(jì),中國歷史上的宋元時期,泉州港以“剌桐港”之名馳譽世界,成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。據(jù)記載,元代時與泉州通航貿(mào)易的國家與地區(qū)近百個、進(jìn)口商品種類有330多種。在泉州這個國際商貿(mào)中心,商人們來時裝載香料、藥材、珠翠、布帛等大量“蕃貨”,去時還可載滿陶瓷、絲綢、茶葉,鐵等“中國制造”,往返貿(mào)易,利潤往往十分可觀?!皾q海聲中萬國商”的盛景背后,是國家和地方對海洋貿(mào)易開展的重視。北宋中央政府在泉州設(shè)立了市舶司,也就是海關(guān),泉州成為國家級對外窗口。大批來自阿拉伯、波斯、印度等地的商旅、使者陸續(xù)定居泉州,呈現(xiàn)出“市井十洲人”的繁榮景象。(摘編自《“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn)》,“新華網(wǎng)”2021年7月26日)材料二:在第44屆世界遺產(chǎn)大會上,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”工程通過審議,正式獲得通過,成為新的世界文化遺產(chǎn)。目前,泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點到達(dá)22處。這并不是一種簡單的“打包”,而是全方位、多角度展現(xiàn)“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的需要。22個遺產(chǎn)點,包括了行政管理機構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡,陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地,以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò),完整地表達(dá)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系,當(dāng)?shù)丶嫒莶⑿畹奈幕卣骱投嘣纳鐣Y(jié)構(gòu)。泉州申遺成功,見證了東西方文明交流互鑒和各國人民友好交往的佳話,記錄了古代海上絲綢之路的繁盛,具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。申遺成功之后,6.41平方公里的泉州古城全部作為遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū),由此意味著泉州古城內(nèi)新建、擴建,改建工程都將受到嚴(yán)格限制。讓古城“見人、見物、見生活”,守住這座城市的文化底蘊和物質(zhì)財富,就是守住那段燦爛的歷史,展望更加美好的未來。(摘編自《泉州申遺成功,責(zé)任與使命同行》,《光明日報》2021年7月27日)材料三:泉州這一新晉世界遺產(chǎn),既集中表達(dá)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng),也提供了認(rèn)識“一帶一路”深厚歷史底蘊的一個重要視角。如今,“一帶一路”建議提出8年來,已有140個國家和32個國際組織加入共建“一帶一路”,共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動了沿線國家經(jīng)貿(mào)往來,也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。隨著中國與沿線國家交流互動進(jìn)一步加深,將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。當(dāng)前,世界進(jìn)入動亂變革期,文化上的故步自封、唯我獨尊和極端主義正導(dǎo)致世界上越來越多的矛盾和沖突,所謂“文明沖突論”等錯誤言論亟待破除?;仡櫄v史,泉州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動案例。面向未來,世界各國特別是“一帶一路”沿線國家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上,堅持不同文明交流互鑒,必將創(chuàng)造世界文明的美好未來。(摘編自《泉州申遺成功,“海絲”故事煥發(fā)新光彩》,“海外網(wǎng)”2021年7月26日)4.以下對“泉州”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項()A,泉州的港口在宋元時期能成為“東方第一大港”,既有地理位置的有利因素,也與國家和地方對海洋貿(mào)易開展的重視密不可分。B.元朝時,泉州的對外貿(mào)易十分繁榮,與近百個國家或地區(qū)通商,商人們往返販賣的商品種類有330多種,他們獲取了高額利潤。C.申遺成功之后,為保護(hù)好泉州的文化底蘊和物質(zhì)財富,古城全部成為遺產(chǎn)保護(hù)級沖區(qū),將嚴(yán)格管控其建設(shè)工程。D.泉州這一新晉世界遺產(chǎn),見證了多元文明的交流,記錄了海上貿(mào)易的繁盛,也為認(rèn)識“一帶一路”歷史底蘊提供了視角。5.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項為哪一項()A.泉州容納了世界多地的到訪者,也容納了多元社群的宗教建筑和造像,表達(dá)了泉州的開放性和包容性。B.泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點共有22處,覆蓋了政治,經(jīng)濟(jì)、文化、水陸交通和自然環(huán)境等多個方面。C.“一帶一路”深厚的歷史底蘊和其不斷開展的內(nèi)涵與表現(xiàn)力,可以通過了解“海絲”起點泉州得到全面認(rèn)識。D.借鑒泉州這個生動案例,可以解決世界因故步自封、唯我獨尊和極端主義等產(chǎn)生的各種矛盾沖突。6.這三那么關(guān)于“泉州申遺”的報道側(cè)重點各不相同,請結(jié)合材料簡要分析?!敬鸢浮?.B5.A.①材料一側(cè)重回顧泉州在宋元時期的繁榮景象,展示泉州的貿(mào)易優(yōu)勢和歷史價值。②材料二側(cè)重介紹泉州申遺的具體情況以及泉州古城的保護(hù)計劃。③材料三重在闡述泉州申遺成功的重大意義,瞻望以泉州為代表的“海絲”開展前景。(意思對即可)(三)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。黃河?xùn)|流去(節(jié)選)李津在赤楊崗的南街口,人圍得里三層外三層。只見一個老漢提了面小鑼上場。他向大家拱拱手說:“今天我們帶來幾支曲給大家唱一唱!”幽怨的二胡聲音響起來了。接著一個十七八歲的姑娘走到場中心。她腰里扎了條紅綢腰帶,穿著印花布衫紅褲子,低著頭慢慢唱起來:高粱葉子青又青,九月十八來了日本兵,……那個姑娘嗓音清脆,表情真摯,眼中含著淚,表現(xiàn)出深沉的哀怨。這一帶農(nóng)民,本來是看慣舊式戲曲的,猛一看到這樣新鮮真切的演唱,都被吸引住了。那個姑娘唱著唱著,因為又餓又累,便無力地倒在地上,那個老漢拿著鞭子就要抽打,人群里一個青年大喝了一聲:“放下你的鞭子!”還沒有來得及上場,卻見場外一陣風(fēng)似的跑過來一個婦女,一把奪住那個老漢的鞭子說:“你這個老頭,怎么動手打人?就你長著打人的手?”那老漢忙說:“大嬸,我們這是演戲J唱曲的那個姑娘本來伏在地上,急忙爬起來拉住她的手說:“大嬸,我們這是演新劇。他打我是假的?!薄凹俚??”演老漢的又忙把嘴上粘的胡子一扯說:“大嬸,你看!"那個婦女臉“躺”地紅了。她咬著嘴唇跺了一下腳說:“嘿!……那您演的到底是啥戲呀?”那個姑娘撫慰著她說:“大嬸,我們演的是新編的街頭劇叫《放下你的鞭子》,鄉(xiāng)親們沒看過,容易弄錯?!边@個婦女名字叫李麥。晌午時分,抗日宣傳隊的宣傳結(jié)束了??礋狒[的人也漸漸走散了。李麥和那個在《放下你的鞭子》中演姑娘的女戰(zhàn)士一塊走著說著話。這個姑娘已經(jīng)換上了灰軍服,打著裹腿,挽著袖子。她中等個兒,紅撲撲的臉上有兩只秀氣的大眼睛,看上去顯得那么干凈、麻利、精神。李麥問:“你們是從哪里開來的?”女戰(zhàn)士說:“我們這一次是從南陽來。原來我們的部隊是在大別山里」李麥又小聲問:“你們是紅軍吧?”女戰(zhàn)士笑了笑說「我們現(xiàn)在叫新四軍。”李麥忽然興奮起來,她攀住那個姑娘的肩頭說:“我明白了。閨女,我見過咱們紅軍哪,在新集還領(lǐng)過你們分的糧食J轉(zhuǎn)過十字街口,來到李麥家的大門口。李麥家住著兩間草房,一個不太小的院子,還有個破大門樓,兩扇白茬大門已經(jīng)破得豁了牙。李麥說:“這就是我的家。你看俺這大門,要飯的看見就隔過去?!彼獬暗卣f著順手推開了門。一個小姑娘正站在院子里,笑吟吟地看著這個女戰(zhàn)士。女戰(zhàn)士問:“大嬸,這個小妮是……”李麥說:“我一個妞,叫嫦娥。我也忘記問你了,你叫什么?”女戰(zhàn)士說:“嬸子,我姓宋,我叫宋敏?!崩铥湵持骸八我灰幻?,我記住了??茨銈冞@名字多好聽J她說著好像想起了什么事情,就叫著:“嫦娥一一”嫦娥跑了過來,李麥小聲叮囑說:“燒鍋,先把咱那個瓦罐里那點大米淘淘,全淘了!”嫦娥點著頭跑進(jìn)屋里了。宋敏忙過來說:“大嬸,你可千萬別麻煩,我們部隊帶著饅頭,我坐一會兒就走?!崩铥湴阉吹叫∧镜首由险f:“你別管,我這不是招待你,我是招待咱紅軍。那一年逃荒到大別山,要不是紅軍我們早餓死了。好容易來到我家,這頓飯非吃不行?!彼f著走過去,在一個土地爺?shù)纳裣裥「G窩里趕出來一只母雞,從窩里拿出三個雞蛋,交給嫦娥。宋敏笑著問:“大嬸,你家母雞就在土地爺?shù)母G窩里下蛋呀?”李麥也笑著說:“是啊,我不敬神呀!俺這赤楊崗就我一家不敬神!敬神有啥用啊,咱窮人照樣窮,財主家照樣發(fā)財J約莫吸一袋煙工夫,飯已經(jīng)做好了。李麥用大碗盛了兩碗熱騰騰的白米飯,放在宋敏面前。兩個人剛端起碗要吃飯,徐秋齋拄著棍來了。這時他已六十多歲,人也瘦了,頭發(fā)也全白了,眼也花了。徐秋齋一進(jìn)門就說;“嫦娥他娘,曬的煙葉還有沒有了?給我一把?!崩铥溨浪皇莵硪獰熑~,就在鍋里盛了一碗飯,加了一雙筷子說:“大叔!你先來吃飯,還炒了幾個雞蛋?!崩项^不好意思地“嘻嘻”了兩聲,正要坐下,這才看到宋敏。徐秋齋說:“這位老總是哪里的客?”李麥說:“宣傳隊的。人家是個姑娘?!靶烨稞S忙說:“啊!巾幗英雄!女孩子們能參軍打仗,可真是難得。”吃著飯,宋敏問他:“老先生,我們今天演的戲你看了沒有?”徐秋齋說:“我看了。好!‘國家興亡,匹夫有責(zé)。'小日本國本來叫‘倭奴',他如今欺負(fù)咱中國,是自取滅亡。你們那個軍歌唱的好!'工農(nóng)兵學(xué)商,一齊來救王。'這'王'就是王道吧?……”宋敏糾正他說:“‘一齊來救亡',是‘亡國滅種'的‘亡不是‘王道'那個‘王'……”老頭吃著吃著話更稠了。他從岳飛抗金兵大破金兀術(shù)的“拐子馬”談起,一直談到秦檜設(shè)的“風(fēng)波亭”,又從“風(fēng)波亭”談到天運氣數(shù)。宋敏說:“老先生,以后要多宣傳抗日。你是識字人,多給大家講講時事,講講咱們中華民族不能做亡國奴!要堅持抗戰(zhàn)到底。……”(有刪改).以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項()A.小說以宣傳隊的新劇表演開篇,不僅暗示了時代背景,也使李麥和宋敏的相識具有戲劇性。.小說中描寫李麥制止“老漢”抽打宋敏,表現(xiàn)出李麥的熱心善良,也側(cè)面反映了宋敏表演得逼真。C.小說中的環(huán)境描寫著墨不多,卻寫出了李麥家境的貧寒,這也是當(dāng)時貧苦群眾生活的縮影。D.小說刻畫人物生動,運用語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)了李麥的樸實善良,知恩圖報。.小說是如何敘事的?請結(jié)合文本簡要分析。.小說結(jié)尾最后兩段在文中有什么作用?請簡要分析?!敬鸢浮?.D8.①采用第三人稱表達(dá)故事,全面細(xì)致地描繪了人物形象。②以順序的方式表達(dá)故事,脈絡(luò)清晰。③多采用對話形式,推動故事情節(jié)開展。9.①照應(yīng)前文演出的抗日宣傳劇,說明抗日宣傳深入民心。②表現(xiàn)出宋敏時刻不忘宣傳抗日的責(zé)任心和徐秋齋關(guān)心國家的愛國心。③表現(xiàn)了軍民一心共同抗日的決心,也顯示了中華民族巨大而牢固的凝聚力。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。漢成帝建始四年夏四月,大雨水十余日,河決東郡金堤。先是,清河都尉馮逡奏言:“郡??承河下流,土壤輕脆易傷,頃所以闊無大害者,以屯氏河通,兩川分流也。今屯氏河塞靈鳴犢口又益不利獨一川兼受數(shù)河之任雖高增堤防終不能泄如有霖雨旬日不霽必盈溢九河故跡,今既滅難明,屯氏河新絕未久,其處易浚;又其口所居高,于以分殺水力,道里廉價,可復(fù)浚以助大河,泄暴水,備非常。不豫修治,北決病四五郡,南決病十余郡,然后憂之,晚矣!”事下丞相、御史,白遣博士許商行視,以為“方用度缺乏,可且勿?!?。后三歲,河果決于館陶及東郡金堤,泛濫兗、豫及平原、千乘、濟(jì)南,凡灌四郡、三十二縣,水居地十五萬余頃,深者三丈;壞敗官亭、室廬且四萬所。河平三年秋八月,河復(fù)決平原,流入濟(jì)南、千乘,??所壞敗者半建始時。復(fù)遣王延世與丞相史楊焉及將作大匠許商、諫大夫乘馬延年同作治,六????月乃成。綏和二年九月,騎都尉平當(dāng)使領(lǐng)河堤,奏:“按經(jīng)義,治水有決河深川而無堤防壅????塞之文。河從魏郡以東多溢決,水跡難以清楚,四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者?!鄙蠌闹C鞯塾榔绞?,初,平帝時,河、汴決壞,久而不修。其后汴渠東侵,日月彌廣,兗、豫百姓怨嘆,以為縣官恒興他役,不先民急。會有薦樂浪王景能治水者,夏四月,詔發(fā)卒數(shù)十萬,遣景與將作謁者王吳修汴渠堤,自滎陽東至千乘??谇в嗬铮锪⒁凰T,令更相徊注,無復(fù)潰漏之患。景雖簡省役費,然猶以百億計焉。十三年夏四月,汴渠成,河、汴分流,復(fù)其舊跡。(節(jié)選自《資治通鑒》)10.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項()A.今屯氏河塞靈鳴犢口/又益不利/獨一川/兼受數(shù)河之任雖高/增堤防/終不能泄/如有霖雨旬日/不霽必盈溢/B.今屯氏河塞/靈鳴犢口又益不利/獨一川兼受數(shù)河之任/雖高增堤防/終不能泄/如有霖雨/旬日不霽/必盈溢/C.今屯氏河塞靈鳴犢口/又益不利/獨一川兼受數(shù)河之任/雖高增堤防/終不能泄/如有霖雨旬日/不霽/必盈溢/D.今屯氏河塞/靈鳴犢口又益不利/獨一川兼受/數(shù)河之任雖高/增堤防/終不能泄/如有霖雨/旬日不霽/必盈溢/11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項()A.建始,漢成帝的年號,皇帝年號未必一個,如文中河平,綏和也是成帝的年號。B.九河,夏禹時黃河的九條支流,現(xiàn)在人們多認(rèn)為是古代黃河下游許多支流的總稱。C.將作大匠,古代的官職名,西漢時期職掌宮室,宗廟、陵寢等的土木營建的官職。D.經(jīng)義,既指經(jīng)書的義理,又指科舉考試的科目之一。在本文的意思應(yīng)為后者。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項為哪一項()A.馮逡認(rèn)為屯氏河堵塞不久,比較容易疏通,應(yīng)重新疏通屯氏河來緩解黃河泄水的壓力,來防范意外情況的發(fā)生。B.黃河決口時有發(fā)生,河平三年又在平原郡發(fā)生決口,洪水流人濟(jì)南郡、千乘郡,造成的損失十分嚴(yán)重,和建始年間的損失相當(dāng)。C.平當(dāng)管理河堤事務(wù)時,向皇帝上奏,認(rèn)為治理黃河應(yīng)是疏通,而不是阻塞,應(yīng)該廣泛尋求能疏浚河川的人。得到了皇帝的認(rèn)同。D.王景和王吳耗費巨大的人力與財力共同修筑汴渠堤防,在滎陽東和千乘入??陂g每十里設(shè)立一座水門,化解了潰決的優(yōu)患。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不豫修治,北決病四五郡,南決病十余郡,然后憂之,晚矣?。?)其后汴渠東侵,日月彌廣,兗、豫百姓怨嘆,以為縣官恒興他役,不先民急。【答案】10.B11.I)12.B.(1)如果不預(yù)先進(jìn)行修理整治,黃河一旦在北岸決口,將會危害四五個郡,如果在南岸決口,將危害十多個郡,事發(fā)后再優(yōu)慮它,已經(jīng)晚了?。?)此后汴渠水向東蔓延,面積日益擴大,兗州、豫州的百姓哀怨嘆息,認(rèn)為官府一直興辦其他工程,不把民眾的急困放在前面。參考譯文:大雨連下十余日,黃河在東郡金堤決口。在此之前,清河郡都尉馮逡奏報說:“清河郡位于黃河下游,土壤松脆,容易崩塌。暫時沒有發(fā)生大災(zāi)害,是由于屯氏河通暢,可以兩河分流。如今屯氏河已經(jīng)淤塞,靈鳴犢口也越來越不通暢,只有一條河,卻要兼容數(shù)條河流的水量,雖然加高堤防,最終卻無法使它順暢宣泄,如果有大雨,十日不停,河水必然滿盈泛濫。夏禹時代的九河故道,如今既已湮沒難尋,而屯氏河剛剛淤塞不久,容易疏通。再有,黃河與屯氏河分流的叉口處地勢較高,實施分減水力的工程,施工起來也方便。可重新疏通屯氏河,以幫助黃河宣泄洪水,防范非常情況的發(fā)生。如果不預(yù)先進(jìn)行修理整治,黃河一旦在北岸決口,將會危害四五個郡,如果在南岸決口,將危害十多個郡,事發(fā)后再優(yōu)慮它,己經(jīng)晚了!”成帝將馮逡的奏章交給丞相和御史去處理,他們奏請派遣博士許商去巡視那一地區(qū)。根據(jù)許商視察的結(jié)果,他們認(rèn)為:“現(xiàn)在國家經(jīng)費缺乏,可暫且不疏通?!比旰?,黃河果然在館陶及東郡金堤決口,洪水泛濫兗州、豫州以及平原郡、千乘郡、濟(jì)南郡,共淹了四郡三十二縣,十五萬余頃土地變?yōu)闈蓢畹牡胤竭_(dá)三丈。沖毀官署驛站及民間房舍近四萬所。河平三年八月黃河再次在平原郡決口,洪水灌入濟(jì)南、千乘,所造成的損失是建始年間洪災(zāi)的一半。朝廷再次派遣王延世跟丞相史楊焉,以及將作大匠許商、諫大夫乘馬延年,共負(fù)責(zé)治理工程。六個月后,工程才完工。綏和二年九月,騎都尉平當(dāng),被委派主管治理河堤事務(wù)。他上奏說:“古代的九河,現(xiàn)在全都理滅難尋。查考儒學(xué)經(jīng)義,治水有決開堵塞的河道、深挖河床等方法,而沒有高筑堤防、約束水流的記載。黃河從魏郡以東屢次發(fā)生泛濫決口,水道難以確定,四海之內(nèi)那么多人,是欺騙不得的。應(yīng)該廣泛征求有浚川疏河能力的人?!卑У勐爮乃慕ㄗh。明帝永平十二年,當(dāng)初,在漢平帝時期,黃河、汴河堤壩決口,很長時間沒有修復(fù)。此后汴渠水向東蔓延,面積日益擴大,兗州、豫州的百姓哀怨嘆息,認(rèn)為官府一直興辦其

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