七年級(jí)語文上冊(cè)《論語》教案

第七年級(jí)語文上冊(cè)《論語》教案七年級(jí)語文上冊(cè)《論語》教案篇一

知識(shí)與能力

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各那么語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2、了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法

4、背誦

過程與方法：

通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：

１、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各那么語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

歷史的`長(zhǎng)空中，群星璀璨。隨著時(shí)間的流逝，有些叱咤一時(shí)的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人——孔子。自2023年至今，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學(xué)院；為什么孔子的思想會(huì)對(duì)后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠(yuǎn)的影響呢？今天讓我們帶著這份好奇與崇敬走進(jìn)第十課。

二、走進(jìn)作者

1、孔子〔前551~前479〕，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑人〔今山東曲阜fù東南〕人。他的思想核心是“仁〞，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政〞，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類〞〔一視同仁〕，“因材施教〞。

在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原那么和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知〞和“不恥下問〞的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道

2、《論語》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書，屬于語錄體散文集，是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下〞。從宋朝以來，《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書〞，成為封建時(shí)代讀書人的必讀書。

三、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏

論語lún說yuè慍yùn三省xǐng傳不習(xí)chuán罔wǎng

殆dài誨女rǔ是知也zhì凋diāo恕shù業(yè)yè

亦yì矣yí

四、小組合作朗讀，注意朗讀要求

1、聽讀

2、自讀

3、小組合作朗讀

4、品讀

5、背誦

五、小組合作，結(jié)合注釋理解課文

六、作業(yè)

抄寫

第二課時(shí)

一、全班齊讀、學(xué)生個(gè)別讀，抽查學(xué)生能背誦的內(nèi)容。

二、小組合作理解課文

1、分組翻譯，每個(gè)小組重點(diǎn)負(fù)責(zé)1那么

2、小組交流

3、小組質(zhì)疑

4、教師補(bǔ)充，小結(jié)

三、合作理解

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？〞

子：中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。《論語》書中“子曰〞的子，都是指孔子而言。

學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)〞，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。

時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代，“時(shí)〞字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候〞或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候〞。但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)〞解釋為“時(shí)常〞。“習(xí)〞，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

說：音ｙｕè，同悅，愉快、快樂的意思。

慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。

君子：《論語》書中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

譯文：孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？〞

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？〞

忠：忠心盡心信：真誠老實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)習(xí)：復(fù)習(xí)

譯文：“我每天屢次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否老實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？

3、子曰：溫故而知新，可以為師矣

譯文：孔子先生說：溫習(xí)舊的知識(shí)，就可以獲得新的理解和體會(huì)，這樣的人就可以做老師了

4、子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆

罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從〔迷惑而無所得〕；

殆：指精神懈怠而：卻〔但是〕

孔子說：“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無所知；只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑。〞

5、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。〞

女：同“汝〞，人稱代詞，你。是，此、這。知，通“智〞。

譯文：孔子說：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！〞

6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。〞

賢：有德行的人，有才能的人，亦即賢士；思：想

齊：即相等，也可釋為“看齊〞

?。悍词?，亦即比照別人缺乏之處，檢查自身存在的問題

譯文：孔子說：“見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R，如果見到有人做不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況，有那么改之，無那么加勉。〞

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

孔子說：“三個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。〞

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？〞

曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不堅(jiān)強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗?zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？〞

9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也

到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的

比喻要經(jīng)過嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能表達(dá)人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力，日久見人心〞

古人稱松、竹、梅為“歲寒三友〞，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。

10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞

行：奉行之：代這句話欲：想要施：施與于：給

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？〞孔子說：“那大概是‘恕〔道〕’吧！自己不愿意的事情，不要施加給別人。〞

四、朗讀，背誦

五、作業(yè)

繼續(xù)背誦課文，并把不會(huì)翻譯的句子找出來，把它翻譯完整。

第三課時(shí)

一、背誦導(dǎo)入

二、合作探究

1、班上討論、交流以下兩個(gè)問題：

〔1〕在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？

〔2〕在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

三、整理歸類

1、成語類

溫故知新見賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)己所不欲，勿施于人

2、格言警句類

①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省

敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問——肯問，善問學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲

三人行，必有我?guī)熝伞t虛老實(shí)知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂

②談學(xué)習(xí)方法的

學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆——學(xué)思結(jié)合默而識(shí)之——不斷積累

③談修身做人的

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎三人行，必有我?guī)?/p>

士不可以不弘毅歲寒，然后知松柏之后凋

己所不欲，勿施于人吾日三省吾身

四、總結(jié)文言語法：

1、通假字：〔通誰讀誰，通誰講誰〕

說：通“悅〞，讀yuè，意為：愉快，

知：通“智〞，讀zhì，意為：聰明。

女：同“汝〞，讀rǔ，意為：你〔第二人稱代詞〕

2、文言虛詞

而：

①順接連詞，表并列或承接關(guān)系，意為“并且〞“而且〞“就〞或不譯。

例：學(xué)而時(shí)習(xí)之任重而道遠(yuǎn)〔并且〕

溫故而知新見不賢而內(nèi)自省也擇其善者而從之，其不善者而改之〔就〕

死而后已有一言而可以終身行之乎？〔不譯〕

②轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“卻〞

例：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆人不知而不慍

③連接狀語和中心語

例：提刀而立

④修飾語，可譯為“著〞“地〞

例：默而識(shí)之〔地〕

為〔1〕wéi以為：把……當(dāng)作〔以：把為：當(dāng)作〕

例：可以為師矣

〔2〕wéi是

例：知之為知之，不知為不知

〔3〕wèi介詞，意為“替〞“為了〞

例：為人謀而不忠乎？(替)

之〔1〕代詞：代指人〔第三人稱〕、事、物

例：由，誨，女知之乎！〔代事，代指對(duì)待知與不知的態(tài)度〕

擇其善者而從之〔代人，代指可學(xué)習(xí)的人〕

〔2〕助詞①結(jié)構(gòu)助詞，意為“的〞。

②結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語中間，起連接主謂語，取消句子獨(dú)立性的作用?！埠?jiǎn)稱“取獨(dú)〞〕

例：歲寒，然后知松柏之后凋也

其：〔1〕代詞例：擇其善者而從之〔代人，代指可學(xué)習(xí)的人〕〔2〕語氣詞，放在句首表示揣測(cè)或反問語氣。

例：其恕乎！〔表揣測(cè)，意為：大概，也許〕

其真無馬邪？〔表反問，意為：難道〕

焉〔1〕句尾語氣詞，無實(shí)意。

〔2〕代詞，相當(dāng)于“之〞

例：見賢思齊焉?！泊杆?，賢德的人〕

〔3〕兼詞〔一字代兩字的意思〕相當(dāng)于“于之〞

例：三人行，必有我?guī)熝?。〔相?dāng)于“于之〞，意為：在那里〕

那么表承接關(guān)系的連詞，意為“就〞

例：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。

五、作業(yè)：

1、翻譯

2、背誦《〈論語〉十那么》

3、課時(shí)方案

論語教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

１、通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。

２、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的局部。

３、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

４、本課擬用兩課時(shí)教讀。

一、激趣導(dǎo)入

春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過去問他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩那么認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？〞第二個(gè)小孩那么說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？〞對(duì)這個(gè)問題，老人沒有“強(qiáng)不知以為知〞，而是“知之為知之，不知為不知〞，實(shí)事求是地說不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎？

對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的`博大與精深吧！

二、整體感悟

１、默讀課文，掌握以下字詞：

慍曾子三省罔殆女凋

２、朗讀成誦：

要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

⑴各自練讀。

⑵檢查背誦情況。

３、從文章中找出自己喜歡的句子，說出其大體意思，并說出喜歡的原因。

三、品味探究

要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。

例１：“人不知而不慍〞這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。

例２：第四那么講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是根底是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。

四、質(zhì)疑問難

鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。

例如：“溫故而知新，可以為師矣〞這一那么講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?！皽毓狮暿菑?fù)習(xí)穩(wěn)固舊知識(shí)，是手段，“知新〞那么是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫穿，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。

五、拓展延伸

１、再次檢查背誦情況。

２、教師讀《論語》中的局部章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語、格言和警句來。

⑴巧言亂德，小不忍那么亂大謀?！残〔蝗棠敲磥y大謀〕

⑵三軍可奪帥也，匹夫不可奪志?！踩娍梢詩Z帥，匹夫不可奪志〕

⑶質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史，文質(zhì)彬彬，然后君子。〔文質(zhì)彬彬〕

⑷性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！残韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)〕

⑸君子以文會(huì)友，以友輔仁。〔以文會(huì)友〕

⑹道聽而途說，德之棄也?！驳缆犕菊f〕

⑺飽食終日，無所用心，難矣哉。〔飽食終日，無所用心〕

⑻不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也?！才e一反三〕

⑼名不正，那么言不順。言不順，那么事不成?！裁徽圆豁槨?/p>

⑽發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！舶l(fā)憤忘食〕

其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。

六、布置作業(yè)

１、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語、格言、警句摘抄在筆記本上。

２、看注釋，查工具書，書面翻譯全文。

朗讀比賽篇三

出示以下詞句，每組派一名學(xué)生答復(fù)三道讀音測(cè)試題，其他同學(xué)說理由并正音〔音義結(jié)合〕，教師出示正確讀音，然后根據(jù)正確率評(píng)分。

不亦說〔〕乎不亦樂〔〕乎學(xué)而不思那么罔〔〕人不知而不慍〔〕知之為〔〕知之傳〔〕不習(xí)乎三省〔〕吾身為〔〕人謀而不忠乎是知〔〕也可以為〔〕師矣思而不學(xué)那么殆〔〕誨女〔〕知之乎

教師進(jìn)行朗讀方法指導(dǎo)，可采用“搖頭晃腦〞式，語速稍慢，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在停頓、節(jié)奏、語氣、感情等方面也給予點(diǎn)撥。學(xué)生先自由朗讀，然后每組選一名代表進(jìn)行朗讀比賽，分四組讀完，一組比賽后，其他三組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，最后分組齊讀比賽，教師根據(jù)實(shí)際情況打分。

新課程強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)性、尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，在語文課中的表現(xiàn)之一就是強(qiáng)調(diào)個(gè)別朗讀。確實(shí)，個(gè)別朗讀有凸顯學(xué)生朗讀個(gè)性、提高朗讀水平等長(zhǎng)處。然而一味地進(jìn)行個(gè)別朗讀，其表現(xiàn)往往是：一人讀，眾人聽。雖然老師也布置聽的任務(wù)，但相當(dāng)局部的學(xué)生感覺自己與朗讀關(guān)系不大。個(gè)別朗讀的時(shí)間越長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生讀書的實(shí)踐就越少；被動(dòng)聽讀的學(xué)生越多，單位時(shí)間內(nèi)的朗讀效率就越低。實(shí)際上，齊讀不僅為全體學(xué)生的朗讀實(shí)踐提供時(shí)機(jī)，還具有扶優(yōu)攜差、共同提高的作用。適當(dāng)?shù)凝R讀不僅不會(huì)扼殺個(gè)性，而且利于全員訓(xùn)練，利于優(yōu)生和學(xué)困生在各自的水平上更上一層樓。

在積累詞匯、疏通文意的根底上整體把握課文篇四

“書讀百遍，其義自見。〞學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個(gè)文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三那么?！步處煾鶕?jù)正確率評(píng)分?！?/p>

整體感知：你從《〈論語〉十那么》中讀懂了什么？請(qǐng)讀讀原句說說你的理解。

各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)答復(fù)，如有不同意可反對(duì)，限時(shí)半分鐘。

教師對(duì)學(xué)生的答復(fù)適當(dāng)補(bǔ)充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)答復(fù)的質(zhì)量定分，最后請(qǐng)各組概括課文主要內(nèi)容〔大屏幕顯示〕。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時(shí)習(xí)之〞，“溫故而知新，可以為師矣〞，“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆〞。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知〞、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也〞，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之〞。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍〞，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎〞，“任重而道遠(yuǎn)……死而后已〞，“己所不欲，勿施于人〞。

新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對(duì)話過程，教師要想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，形成樂學(xué)的氣氛；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎(jiǎng)學(xué)生?！罢w感知〞這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開課上“你真棒〞、“好聰明〞不絕于耳，并不能到達(dá)預(yù)期的效果。其實(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)作為教育鼓勵(lì)學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表揚(yáng)要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點(diǎn)頭、贊許是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞，做到該表揚(yáng)的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過露。

七年級(jí)語文上冊(cè)《論語》教案篇五

教材分析：

論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十那么有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。

2、翻譯、理解課文內(nèi)容

3、整理、積累成語、短語等語言材料。

過程與方法目標(biāo)：

１、誦讀

２、合作探討

３、培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度人生修養(yǎng)

教學(xué)重、難點(diǎn)：

揣摩文中重點(diǎn)語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的見解和主張，

學(xué)情分析：語言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。

課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。

教具準(zhǔn)備：朗讀磁帶、幻燈片

教學(xué)過程：

講小故事、并交流展示查尋成果篇六

每組派一名代表講有關(guān)孔子及其弟子的小故事，要求簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，限時(shí)一分鐘。其他組點(diǎn)評(píng)后教師定分。出示關(guān)于孔子和《論語》的畫面，配以古典音樂，讓學(xué)生自主介紹查閱的資料，展示搜尋的成果；教師予以鼓勵(lì)，給每組打分，最后出示須重點(diǎn)掌握的文學(xué)常識(shí)。

以講小故事的形式激發(fā)學(xué)生的興趣，鍛煉語言組織和口頭表達(dá)能力，通過師生互評(píng)以促提高，充分利用電腦進(jìn)行多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生以視覺、聽覺上的享受。

論語教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

１、認(rèn)讀字詞。

２、理解各那么語錄。

３、整理、積累語言材料。

４、學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。

讀懂《論語》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語》精髓。

一、導(dǎo)入

宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。確實(shí)，我國(guó)兩千年來，不管立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂半部論語治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。〔第４５頁〕

二、認(rèn)讀課文〔１５分鐘左右〕

１、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示。

２、各自大聲地朗讀課文。

３、聽讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語調(diào)。

４、分那么朗讀課文，每讀一那么，都要求對(duì)應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。

５、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。

６、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

三、析讀課文〔１２分鐘左右〕

１、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

２、同學(xué)們?cè)囎髋?，概括每一那么的?nèi)容大意。

３、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用與學(xué)習(xí)有關(guān)這個(gè)句式說話。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。

４、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。

四、理讀課文〔２０分鐘左右〕

老師下發(fā)印有分類式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記〔或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理〕。

１、在作家作品類記下：

孔子〔前５５１～前４７９〕，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑〔現(xiàn)山東省曲阜市東南〕人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。

２、在成語類記下：

學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>

３、在名言警句類記下：

⑴用于學(xué)習(xí)態(tài)度：

不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)

知之為知之，不知為不知

⑵用于學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

⑶用于思想修養(yǎng)：

人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

⑷用于思想方法：

學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆

⑸用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍晝夜

⑹用于日常生活：

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

４、難句翻譯類練習(xí)：

⑴有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

⑵溫故而知新，可以為師矣。

⑶三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

⑷知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

⑸逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑹知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類式學(xué)習(xí)筆記。

五、作業(yè)

１、背誦《論語》十那么。

２、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。

此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于分類式學(xué)習(xí)筆記。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作理讀。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而歸類是研究性學(xué)習(xí)的重要技能之一。

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問題中這樣陳述道：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的時(shí)機(jī)。

這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進(jìn)行充分有效的語文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

設(shè)計(jì)思路篇八

讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)自主介紹查閱的資料、展示搜尋的成果，在積累詞匯、疏通文意中各組自主搶答、討論質(zhì)疑，在交流體驗(yàn)、歸納拓展中聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐、修身做人進(jìn)行自我對(duì)照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面還有欠缺，今后有何打算。學(xué)生可以從任何角度進(jìn)行探究反思，所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都以小組為單位進(jìn)行比賽，讓學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識(shí)，最后學(xué)生自主發(fā)言小結(jié)：這節(jié)課你有什么收獲。

通過質(zhì)疑問難、交流體驗(yàn)進(jìn)行自我反思篇九

歸納拓展：《論語》中有不少成語、格言，從文中找出來或是課外摘抄，并聯(lián)系切身體會(huì)進(jìn)行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面還有欠缺，今后有何打算？

每組討論后選一名代表發(fā)言，教師大屏幕出示：“不亦樂乎。溫故知新。見賢思齊。擇善而從。任重道遠(yuǎn)。死而后已。知之為知之，不知為不知。三人行，必有我?guī)熝?。己所不欲，勿施于人。〞然后評(píng)價(jià)給分。

每組自主討論質(zhì)疑〔如“溫故〞一定會(huì)“知新〞嗎〕，提問組有權(quán)指定某組某同學(xué)答復(fù)。學(xué)生可以從任何角度進(jìn)行反思〔如“仁以為己任〞表達(dá)孔子儒家學(xué)說推行“仁〞的思想，對(duì)于我們的言行有著深刻的指導(dǎo)意義〕，對(duì)難懂詞句的理解〔如“歲寒，然后知松柏之后凋也〞的深刻含義〕教師應(yīng)加以點(diǎn)撥、補(bǔ)充，然后根據(jù)優(yōu)劣評(píng)分。

大屏幕出示“己所不欲，勿施于人〞。一二組為正方，三四組為反方，雙方同學(xué)進(jìn)行辯論比賽，力求觀點(diǎn)鮮明，理由充分，教師定分。

新課程的一個(gè)重要特征是改變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的局面，倡導(dǎo)自主、合作、探究的。學(xué)習(xí)方式。大量的課堂時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑討論、交流評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、合作交流的互助性、探究未知的開拓性得到有效開展。然而實(shí)踐證明，這種學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)根底與個(gè)性品質(zhì)。優(yōu)生具備這一條件，自主質(zhì)疑時(shí)他們是發(fā)現(xiàn)者、合作討論時(shí)他們是組織者、發(fā)言交流時(shí)他們是代表者，他們的潛能得到良好發(fā)揮。而學(xué)困生根底薄弱，參與性、主動(dòng)性欠缺，思維的敏捷性、深刻性稍遜，往往總是落后優(yōu)生半步，常常