社會語言學(xué)的興起課件

社會語言學(xué)的興起學(xué)科的誕生外部的原因內(nèi)部的原因語言研究的價值取向面向社會的語言學(xué)社會語言學(xué)的興起學(xué)科的誕生1一、學(xué)科的誕生1、術(shù)語的提出2、學(xué)科的獨立3、研究的重點一、學(xué)科的誕生1、術(shù)語的提出2二、學(xué)科興起的外部原因1、社會歷史問題2、社會現(xiàn)實問題3、科技發(fā)展推動二、學(xué)科興起的外部原因1、社會歷史問題3三、學(xué)科興起的內(nèi)部原因1、概述2、“約定俗稱”論3、傳統(tǒng)“小學(xué)”4、修辭和論辯三、學(xué)科興起的內(nèi)部原因1、概述4四、語言研究的價值取向1、索緒爾2、布龍菲爾德3、喬姆斯基4、總的傾向四、語言研究的價值取向1、索緒爾5五、面向社會的語言學(xué)社會語言學(xué)始終注重研究社會與語言的關(guān)系，注重運用學(xué)科研究的成果幫助解決現(xiàn)實的社會問題。1、拉波夫2、甘柏茲3、海姆斯五、面向社會的語言學(xué)社會語言學(xué)始終注重研究社會與語言的關(guān)系，61、術(shù)語的提出

1952年，美國語言學(xué)家哈佛·丘里在他的論文《社會語言學(xué)的設(shè)計：語言和社會階層的關(guān)系》中第一次明確提出“社會語言學(xué)”這個概念。1、術(shù)語的提出1952年，美國語言學(xué)家哈佛·丘里在他的論文72、學(xué)科的獨立1964年5月第一次社會語言學(xué)會議在美國洛杉磯的加利福尼亞大學(xué)召開。會議接受了“社會語言學(xué)”這一術(shù)語，標(biāo)志著社會語言學(xué)學(xué)科的誕生。2、學(xué)科的獨立1964年5月第一次社會語言學(xué)會議在美國洛杉磯83、研究的重點1）說話人和聽話人即交際雙方的社會身份；2）言語事件發(fā)生時的社會環(huán)境；3）對社會方言的共時和歷時的分析；4）說話人對不同言語行為的社會評價；5）社會語言學(xué)研究的實際應(yīng)用。3、研究的重點1）說話人和聽話人即交際雙方的社會身份；91、社會歷史問題急需解決的問題，比如：在世界范圍內(nèi)，新獨立國家官方語言或通用語言的確立問題，民族劃分中的語言識別問題，社會發(fā)展和文化教育中的語言使用問題等，這一系列與語言的實際使用情況密切相關(guān)的社會需求，成為催生社會語言學(xué)的主要外部條件。1、社會歷史問題急需解決的問題，比如：在世界范圍內(nèi)，新獨立國102、社會現(xiàn)實問題比如：全球范圍內(nèi)的人口大流動，使語言問題變得更加復(fù)雜：個人使用雙語、家庭使用雙語、社區(qū)使用雙語的現(xiàn)象越來越普遍。這些現(xiàn)象可能影響語言功能的正常發(fā)揮，甚至還可能引發(fā)某些社會問題，因而促使許多語言學(xué)家關(guān)注社會生活中的語言現(xiàn)象。2、社會現(xiàn)實問題比如：全球范圍內(nèi)的人口大流動，使語言問題變得113、科技發(fā)展推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及相關(guān)學(xué)科的研究也需要關(guān)注語言與社會的關(guān)系。3、科技發(fā)展推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及相關(guān)學(xué)科的研究也需要關(guān)注語121、概述社會語言學(xué)的興起是語言學(xué)自身發(fā)展的需要，是語言學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。語言學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，即使是在語文學(xué)階段，東西方學(xué)者也已經(jīng)認識到語言與社會是相互聯(lián)系的，并自覺不自覺地談到語言與社會的關(guān)系。1、概述社會語言學(xué)的興起是語言學(xué)自身發(fā)展的需要，是語言學(xué)發(fā)展132、“約定俗稱”論在我國，戰(zhàn)國時期的思想家荀況就提出了著名的“約定俗成”論：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜?！?/p>

2、“約定俗稱”論在我國，戰(zhàn)國時期的思想家荀況就提出了著名的143、傳統(tǒng)“小學(xué)”傳統(tǒng)“小學(xué)”研究文字、音韻、訓(xùn)詁。主要是為了讀懂經(jīng)書，了解典章制度，傳播古代文化，有很強的實用性，自然要聯(lián)系社會。

3、傳統(tǒng)“小學(xué)”傳統(tǒng)“小學(xué)”研究文字、音韻、訓(xùn)詁。主要是為了154、修辭和論辯古希臘羅馬時代，人們研究語言也主要是研究它的實用功能（如修辭、論辯），有著明確的實用目的，但是都對語言本身缺乏深入的研究。

4、修辭和論辯古希臘羅馬時代，人們研究語言也主要是研究它的實161、索緒爾索緒爾（1857－1913），瑞士語言學(xué)家，被譽為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”。1857年出生于瑞士日內(nèi)瓦。1875-1876年在日內(nèi)瓦大學(xué)學(xué)習(xí)物理學(xué)和化學(xué)。1876年加入巴黎語言學(xué)會。1876-1878年轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)歷史語言學(xué)，主要從事印歐系語言的歷史比較研究工作。從1907年起，他曾三次講授普通語言學(xué)，索緒爾的《普通語言學(xué)教程》是一部具有劃時代意義的著作，提出了全新的語言理論、原則和概念，為語言的研究和語言學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。索緒爾承認語言是一種社會現(xiàn)象，但他區(qū)分了語言和言語，他在《普通語言學(xué)教程》中指出：“語言學(xué)的唯一的、真正的對象是在語言自身之中研究語言和為研究語言而研究語言?！?、索緒爾索緒爾（1857－1913），瑞士語言學(xué)家，被譽為172、布龍菲爾德布龍菲爾德（1887--1949），美國語言學(xué)家。出生于美國芝加哥。1903年進入哈佛學(xué)院，1906年獲得學(xué)士學(xué)位。1907年，他到芝加哥大學(xué)進修、任教，1909年獲得博士學(xué)位。布龍菲爾德1933年出版《語言論》。從構(gòu)造心理學(xué)轉(zhuǎn)向行為主義心理學(xué)。他在該書中提出了美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)派研究語言的基本原則和描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架，他的語言觀在20世紀30年代和40年代對大多數(shù)美國語言學(xué)家的態(tài)度和看法起著支配作用，一大批語言學(xué)家聚集在“布龍菲爾德語言學(xué)”的大旗下，形成了一個“布龍菲爾德學(xué)派”。在美國語言學(xué)史上，1933－1950年被稱為“布龍菲爾德世紀”。2、布龍菲爾德布龍菲爾德（1887--1949），美國語言學(xué)181933－1950年稱為“布龍菲爾德世紀”布龍菲爾德是美國語言學(xué)會的發(fā)起人，曾任主席。布龍菲爾德也看到了語言的社會功能，只是在他看來，社會因素的變數(shù)太大，難以把握，必須等到人們的認識達到完善的境界才能加以研究，所以在美國描寫語言學(xué)派的研究中，語言的意義的研究被排除在外，結(jié)構(gòu)語言學(xué)家遵循一套嚴格的發(fā)現(xiàn)程序?qū)φZ言結(jié)構(gòu)進行客觀的描寫。1933－1950年稱為“布龍菲爾德世紀”布龍菲爾德是美國193、喬姆斯基喬姆斯基（1928－），美國語言學(xué)家，轉(zhuǎn)換-生成語法的創(chuàng)始人。出生于美國費城。1951年在賓西法尼亞大學(xué)完成碩士論文，1955年獲得博士學(xué)位。從1955年秋季開始，他一直在麻省理工學(xué)院工作，曾任該校語言學(xué)與哲學(xué)系主任、認知科學(xué)研究中心主任。喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家。3、喬姆斯基喬姆斯基（1928－），美國語言學(xué)家，轉(zhuǎn)換-生成20喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家

作為對描寫語言學(xué)的反動，從結(jié)構(gòu)主義陣營中異軍突起的轉(zhuǎn)換生成學(xué)派在語言學(xué)界掀起了一場聲勢浩大的“喬姆斯基革命”，從20世紀50年代后期開始，占據(jù)了世界語言學(xué)的主導(dǎo)地位，至今仍有影響力。喬姆斯基可以說是20世紀語言學(xué)界最有影響的人物。他主張以一個擬想中的純粹的人的語言作為研究對象，這樣的人具有完美的能力，而且絲毫不受任何外來的干擾。喬姆斯基主張區(qū)分“語言能力”和“語言運用”，生成語法研究內(nèi)在的語言能力，而不是研究外在的語言運用。隨著研究的深入，喬姆斯基的理論離社會現(xiàn)實越來越遠，隨意性也越來越大，遭到的批判也越來越多。因此，語言學(xué)研究需要新的發(fā)展方向。喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家作為對描寫語言學(xué)的反動214、總的傾向語言不可能存在于真空中。越來越多的語言學(xué)家希望為語言學(xué)的理論研究找到更多經(jīng)驗性的實實在在的證據(jù)，而不是從一個理論假設(shè)出發(fā)去尋找抽象的普遍語法或是語言習(xí)得機制，他們反對脫離社會環(huán)境來研究語言。大家相信，影響語言使用的諸多社會因素如階級出身、家庭背景、社會地位、受教育程度、年齡、性別、職業(yè)等，應(yīng)該成為語言學(xué)研究的內(nèi)容，通過這種研究可以進一步解釋語言的本質(zhì)和規(guī)律，加深對語言的認識，從而找到語言學(xué)理論的堅實基礎(chǔ)。4、總的傾向語言不可能存在于真空中。越來越多的語言學(xué)家希望為221、拉波夫拉波夫（1927－），美國社會語言學(xué)的代表人物之一，賓夕法尼亞大學(xué)語言學(xué)教授。1948年獲得哈佛大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1963年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位，次年獲得博士學(xué)位。1979年擔(dān)任美國語言學(xué)會主席。拉波夫主張把語言放到社會中去研究，反對索緒爾以語言、言語的區(qū)分為基礎(chǔ)的“就語言而研究語言”的理論，改變了自索緒爾以來語言研究的方向，使語言研究不再局限于語言系統(tǒng)內(nèi)部，而是聯(lián)系不同的社會因素具體考察語言的運轉(zhuǎn)和演變，通過研究語言的變異，建立起一套富有特點的社會語言學(xué)的理論和方法。由此形成了一個以拉波夫為學(xué)派領(lǐng)袖的“變異學(xué)派”。1、拉波夫拉波夫（1927－），美國社會語言學(xué)的代表人物之一23拉波夫主張把語言放到社會中去研究拉波夫是一個深入現(xiàn)實的社會語言學(xué)家。1）拉波夫用語言變異的研究成果向美國社會宣布，黑人英語并不是一種低級的、殘缺的語言。2）拉波夫曾經(jīng)三次以社會語言學(xué)家的身份出庭為被告辯護。拉波夫主張把語言放到社會中去研究拉波夫是一個深入現(xiàn)實的社會語242、甘柏茲2002年9月，互動社會語言學(xué)奠基人甘柏茲應(yīng)邀參加在北京語言文化大學(xué)召開的“首屆社會語言學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”，并作專題發(fā)言?；由鐣Z言學(xué)就是“交際社會語言學(xué)”。社會語言學(xué)家甘柏茲運用交際策略分析，為一個美籍菲律賓醫(yī)生洗脫了犯罪嫌疑。2、甘柏茲2002年9月，互動社會語言學(xué)奠基人甘柏茲應(yīng)邀參加253、海姆斯1）1966年，美國語言學(xué)家海姆斯在《論交際能力》的報告中第一次提出了“交際能力”這個社會語言學(xué)的基本概念。2）海姆斯的“交際能力”涵蓋四個方面的內(nèi)容。3、海姆斯1）1966年，美國語言學(xué)家海姆斯在《論交際能力》26海姆斯的“交際能力”涵蓋四個方面的內(nèi)容①懂得什么是合乎語法的話（語法的正確性）；②懂得什么是能被接受的話（語言的可接受性）；③懂得什么樣的話適合什么樣的場合（語言的得體性）；④懂得某種語言形式在現(xiàn)實生活中使用的可能性有多大（語言的可行性）。海姆斯的“交際能力”涵蓋四個方面的內(nèi)容①懂得什么是合乎語法的27“交際能力”“交際能力”的提出表明社會語言學(xué)的研究成果對語言教學(xué)具有重大影響?！敖浑H能力”“交際能力”的提出表明社會語言學(xué)的研究成果對語言28結(jié)束語：社會語言學(xué)的研究范圍社會語言學(xué)是20世紀60年代在美國首先興起的一門邊緣性學(xué)科。社會語言學(xué)的研究范圍：一般包括以下幾個方面：1）一個國家或地區(qū)的語言狀況如雙言制、雙語、多語或多方言狀況；2）各種語言變體包括地域方言和社會方言、標(biāo)準語和土語、正式語體和非正式語體等構(gòu)造特點及其社會功能；3）交談情景與選擇語碼之間的關(guān)系以及語碼選擇與人際關(guān)系的相互作用；4）社會以及不同的集團對各種語言或語言變體的評價和態(tài)度以及由此產(chǎn)生的社會效應(yīng)；5）由于社會的、文化的、經(jīng)濟的、政治的種種原因以及語言接觸所引起的語言變化的方式和規(guī)律，等等。結(jié)束語：社會語言學(xué)的研究范圍社會語言學(xué)是20世紀60年代在美29社會語言學(xué)的興起學(xué)科的誕生外部的原因內(nèi)部的原因語言研究的價值取向面向社會的語言學(xué)社會語言學(xué)的興起學(xué)科的誕生30一、學(xué)科的誕生1、術(shù)語的提出2、學(xué)科的獨立3、研究的重點一、學(xué)科的誕生1、術(shù)語的提出31二、學(xué)科興起的外部原因1、社會歷史問題2、社會現(xiàn)實問題3、科技發(fā)展推動二、學(xué)科興起的外部原因1、社會歷史問題32三、學(xué)科興起的內(nèi)部原因1、概述2、“約定俗稱”論3、傳統(tǒng)“小學(xué)”4、修辭和論辯三、學(xué)科興起的內(nèi)部原因1、概述33四、語言研究的價值取向1、索緒爾2、布龍菲爾德3、喬姆斯基4、總的傾向四、語言研究的價值取向1、索緒爾34五、面向社會的語言學(xué)社會語言學(xué)始終注重研究社會與語言的關(guān)系，注重運用學(xué)科研究的成果幫助解決現(xiàn)實的社會問題。1、拉波夫2、甘柏茲3、海姆斯五、面向社會的語言學(xué)社會語言學(xué)始終注重研究社會與語言的關(guān)系，351、術(shù)語的提出

1952年，美國語言學(xué)家哈佛·丘里在他的論文《社會語言學(xué)的設(shè)計：語言和社會階層的關(guān)系》中第一次明確提出“社會語言學(xué)”這個概念。1、術(shù)語的提出1952年，美國語言學(xué)家哈佛·丘里在他的論文362、學(xué)科的獨立1964年5月第一次社會語言學(xué)會議在美國洛杉磯的加利福尼亞大學(xué)召開。會議接受了“社會語言學(xué)”這一術(shù)語，標(biāo)志著社會語言學(xué)學(xué)科的誕生。2、學(xué)科的獨立1964年5月第一次社會語言學(xué)會議在美國洛杉磯373、研究的重點1）說話人和聽話人即交際雙方的社會身份；2）言語事件發(fā)生時的社會環(huán)境；3）對社會方言的共時和歷時的分析；4）說話人對不同言語行為的社會評價；5）社會語言學(xué)研究的實際應(yīng)用。3、研究的重點1）說話人和聽話人即交際雙方的社會身份；381、社會歷史問題急需解決的問題，比如：在世界范圍內(nèi)，新獨立國家官方語言或通用語言的確立問題，民族劃分中的語言識別問題，社會發(fā)展和文化教育中的語言使用問題等，這一系列與語言的實際使用情況密切相關(guān)的社會需求，成為催生社會語言學(xué)的主要外部條件。1、社會歷史問題急需解決的問題，比如：在世界范圍內(nèi)，新獨立國392、社會現(xiàn)實問題比如：全球范圍內(nèi)的人口大流動，使語言問題變得更加復(fù)雜：個人使用雙語、家庭使用雙語、社區(qū)使用雙語的現(xiàn)象越來越普遍。這些現(xiàn)象可能影響語言功能的正常發(fā)揮，甚至還可能引發(fā)某些社會問題，因而促使許多語言學(xué)家關(guān)注社會生活中的語言現(xiàn)象。2、社會現(xiàn)實問題比如：全球范圍內(nèi)的人口大流動，使語言問題變得403、科技發(fā)展推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及相關(guān)學(xué)科的研究也需要關(guān)注語言與社會的關(guān)系。3、科技發(fā)展推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及相關(guān)學(xué)科的研究也需要關(guān)注語411、概述社會語言學(xué)的興起是語言學(xué)自身發(fā)展的需要，是語言學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。語言學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，即使是在語文學(xué)階段，東西方學(xué)者也已經(jīng)認識到語言與社會是相互聯(lián)系的，并自覺不自覺地談到語言與社會的關(guān)系。1、概述社會語言學(xué)的興起是語言學(xué)自身發(fā)展的需要，是語言學(xué)發(fā)展422、“約定俗稱”論在我國，戰(zhàn)國時期的思想家荀況就提出了著名的“約定俗成”論：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜?！?/p>

2、“約定俗稱”論在我國，戰(zhàn)國時期的思想家荀況就提出了著名的433、傳統(tǒng)“小學(xué)”傳統(tǒng)“小學(xué)”研究文字、音韻、訓(xùn)詁。主要是為了讀懂經(jīng)書，了解典章制度，傳播古代文化，有很強的實用性，自然要聯(lián)系社會。

3、傳統(tǒng)“小學(xué)”傳統(tǒng)“小學(xué)”研究文字、音韻、訓(xùn)詁。主要是為了444、修辭和論辯古希臘羅馬時代，人們研究語言也主要是研究它的實用功能（如修辭、論辯），有著明確的實用目的，但是都對語言本身缺乏深入的研究。

4、修辭和論辯古希臘羅馬時代，人們研究語言也主要是研究它的實451、索緒爾索緒爾（1857－1913），瑞士語言學(xué)家，被譽為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”。1857年出生于瑞士日內(nèi)瓦。1875-1876年在日內(nèi)瓦大學(xué)學(xué)習(xí)物理學(xué)和化學(xué)。1876年加入巴黎語言學(xué)會。1876-1878年轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)歷史語言學(xué)，主要從事印歐系語言的歷史比較研究工作。從1907年起，他曾三次講授普通語言學(xué)，索緒爾的《普通語言學(xué)教程》是一部具有劃時代意義的著作，提出了全新的語言理論、原則和概念，為語言的研究和語言學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。索緒爾承認語言是一種社會現(xiàn)象，但他區(qū)分了語言和言語，他在《普通語言學(xué)教程》中指出：“語言學(xué)的唯一的、真正的對象是在語言自身之中研究語言和為研究語言而研究語言?！?、索緒爾索緒爾（1857－1913），瑞士語言學(xué)家，被譽為462、布龍菲爾德布龍菲爾德（1887--1949），美國語言學(xué)家。出生于美國芝加哥。1903年進入哈佛學(xué)院，1906年獲得學(xué)士學(xué)位。1907年，他到芝加哥大學(xué)進修、任教，1909年獲得博士學(xué)位。布龍菲爾德1933年出版《語言論》。從構(gòu)造心理學(xué)轉(zhuǎn)向行為主義心理學(xué)。他在該書中提出了美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)派研究語言的基本原則和描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架，他的語言觀在20世紀30年代和40年代對大多數(shù)美國語言學(xué)家的態(tài)度和看法起著支配作用，一大批語言學(xué)家聚集在“布龍菲爾德語言學(xué)”的大旗下，形成了一個“布龍菲爾德學(xué)派”。在美國語言學(xué)史上，1933－1950年被稱為“布龍菲爾德世紀”。2、布龍菲爾德布龍菲爾德（1887--1949），美國語言學(xué)471933－1950年稱為“布龍菲爾德世紀”布龍菲爾德是美國語言學(xué)會的發(fā)起人，曾任主席。布龍菲爾德也看到了語言的社會功能，只是在他看來，社會因素的變數(shù)太大，難以把握，必須等到人們的認識達到完善的境界才能加以研究，所以在美國描寫語言學(xué)派的研究中，語言的意義的研究被排除在外，結(jié)構(gòu)語言學(xué)家遵循一套嚴格的發(fā)現(xiàn)程序?qū)φZ言結(jié)構(gòu)進行客觀的描寫。1933－1950年稱為“布龍菲爾德世紀”布龍菲爾德是美國483、喬姆斯基喬姆斯基（1928－），美國語言學(xué)家，轉(zhuǎn)換-生成語法的創(chuàng)始人。出生于美國費城。1951年在賓西法尼亞大學(xué)完成碩士論文，1955年獲得博士學(xué)位。從1955年秋季開始，他一直在麻省理工學(xué)院工作，曾任該校語言學(xué)與哲學(xué)系主任、認知科學(xué)研究中心主任。喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家。3、喬姆斯基喬姆斯基（1928－），美國語言學(xué)家，轉(zhuǎn)換-生成49喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家

作為對描寫語言學(xué)的反動，從結(jié)構(gòu)主義陣營中異軍突起的轉(zhuǎn)換生成學(xué)派在語言學(xué)界掀起了一場聲勢浩大的“喬姆斯基革命”，從20世紀50年代后期開始，占據(jù)了世界語言學(xué)的主導(dǎo)地位，至今仍有影響力。喬姆斯基可以說是20世紀語言學(xué)界最有影響的人物。他主張以一個擬想中的純粹的人的語言作為研究對象，這樣的人具有完美的能力，而且絲毫不受任何外來的干擾。喬姆斯基主張區(qū)分“語言能力”和“語言運用”，生成語法研究內(nèi)在的語言能力，而不是研究外在的語言運用。隨著研究的深入，喬姆斯基的理論離社會現(xiàn)實越來越遠，隨意性也越來越大，遭到的批判也越來越多。因此，語言學(xué)研究需要新的發(fā)展方向。喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家作為對描寫語言學(xué)的反動504、總的傾向語言不可能存在于真空中。越來越多的語言學(xué)家希望為語言學(xué)的理論研究找到更多經(jīng)驗性的實實在在的證據(jù)，而不是從一個理論假設(shè)出發(fā)去尋找抽象的普遍語法或是語言習(xí)得機制，他們反對脫離社會環(huán)境來研究語言。大家相信，影響語言使用的諸多社會因素如階級出身、家庭背景、社會地位、受教育程度、年齡、性別、職業(yè)等，應(yīng)該成為語言學(xué)研究的內(nèi)容，通過這種研究可以進一步解釋語言的本質(zhì)和規(guī)律，加深對語言的認識，從而找到語言學(xué)理論的堅實基礎(chǔ)。4、總的傾向語言不可能存在于真空中。越來越多的語言學(xué)家希望為511、拉波夫拉波夫（1927－），美國社會語言學(xué)的代表人物之一，賓夕法尼亞大學(xué)語言學(xué)教授。1948年獲得哈佛大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1963年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位，次年獲得博士學(xué)位。1979年擔(dān)任美國語言學(xué)會主席。拉波夫主張把語言放到社會中去研究，反對索緒爾以語言、言語的區(qū)分為基礎(chǔ)的“就語言而研究語言”的理論，改變了自索緒爾以來語言研究的方向，使語言研究不再局限于語言系統(tǒng)內(nèi)部，而是聯(lián)系不同的社會因素具體考察語言的運轉(zhuǎn)和演變，通過研究語言的變異，建立起一套富有特點的社會語言學(xué)的理論和方法。由此形成了一個以拉波夫為學(xué)派領(lǐng)袖的“變異學(xué)派”。1、拉波夫拉波夫（1927－），美國社會語言學(xué)的代表人物之一52拉波夫主張把語言放到社會中去研究拉波夫是一個深入現(xiàn)實的社會語言學(xué)家。1）拉波夫用語言變異的研究成果向美國社會宣布，黑人英語并不是一