2023年安徽省宿州市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年安徽省宿州市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

18

題

白居易的號(hào)是（）。

2.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物是()

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.蘇軾D.柳宗元3.我國(guó)盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.岑參

4.李商隱《無(wú)題(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)》是一首()

A.七言古詩(shī)B.七言律詩(shī)C.七言排律D.七言絕旬5.下列人物屬于戰(zhàn)國(guó)四公子之一的是（）A.A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君

6.歐陽(yáng)修的文學(xué)主張是（）

A.“辭必己出”，“惟陳言之務(wù)去”

B.“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”

C.“明道”“致用”“事信”“言文”

D.“胸有成竹”，“心手相應(yīng)”

7.

第

17

題

《諫逐客書(shū)》選自（）。

8.

第

13

題

《諫逐客書(shū)》中，“棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭方法是（）。

9.《我愛(ài)這土地》中詩(shī)人著力刻畫(huà)的一個(gè)象征形象是（）

A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥(niǎo)D.溫柔的黎明

10.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個(gè)成語(yǔ)依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

11.“知之為知之，不知為不知，是知也”一句中的最后一個(gè)“知”字應(yīng)解釋為()

A.明智B.知道C.明白D.懂得

12.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

13.《門(mén)檻》一文是

A.抒情詩(shī)B.散文詩(shī)C.寓言詩(shī)D.哲理詩(shī)

14.

第

3

題

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）。

15.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國(guó)思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理二、填空題(10題)16.“__________，往事知多少?！?/p>

17.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

18.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱(chēng)___________。

19.陸游，字__________，自號(hào)__________。

20.宋代杰出的女詞人是_________，其后期詞多寫(xiě)個(gè)人身世哀痛和河山破碎的感慨。

21.元代有“曲狀元”之稱(chēng)的作家是＿＿。

22.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是＿＿。

23.陸游，字__________，自號(hào)__________。

24."煢煢孑立，形影相吊"一語(yǔ)出自《_________》。

25.王三勝是小說(shuō)__________中的人物。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線(xiàn)索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.此段話(huà)的論據(jù)是什么?論證方法是什么?(4分)

32.(一)閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答下列各小題：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

找出詩(shī)中的夸張句和比喻句，并說(shuō)明其表達(dá)作用。

33.劃分層次，概括每層大意。(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這種描寫(xiě)方法對(duì)于深化小說(shuō)的主題起到了什么作用?

35.名著的遭遇

文學(xué)名著，總是吸引影視改編者的注意力，然而，改編得好的偏偏又很少。

文學(xué)名著作為敘事藝術(shù)精品，給影視劇的編導(dǎo)預(yù)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能令其事半功倍，所以中外很多影視編導(dǎo)都打它的主意，是很自然的；但是，由于文學(xué)名著自身的藝術(shù)復(fù)雜性，以及大多數(shù)編導(dǎo)的方方面面的個(gè)人修養(yǎng)與文學(xué)名著的藝術(shù)精純性之間存在較大差距，所以改編的成功率歷來(lái)偏低，這也是很自然的。

以四大古典名著所改編的電視劇為例，假原著的巨大影響，當(dāng)初它們的播出都曾轟動(dòng)一時(shí)，但好景卻不長(zhǎng)。特別是《紅樓夢(mèng)》和《水滸》二劇，照理說(shuō)，其原著是中國(guó)古代小說(shuō)史上數(shù)一數(shù)二的杰作，藝術(shù)養(yǎng)料最豐，然而恰恰是由它們改編的電視劇，最失敗，播出時(shí)頻遭譏疑，之后幾乎杳無(wú)蹤影，導(dǎo)致被淡忘。

倒是最早改編的《西游記》，得到了一些認(rèn)可，多年來(lái)不時(shí)有重播。究其原因，雖然跟電視劇的編、導(dǎo)、演各方的努力和表現(xiàn)有關(guān)，但其實(shí)最主要的卻是《西游記》小說(shuō)原著本身，在四大古典名著里面，故事的意蘊(yùn)和人物的意蘊(yùn)，都是最簡(jiǎn)的，改編者把握起來(lái)，犯錯(cuò)誤或者走形失神的機(jī)會(huì)不太多。

今年春節(jié)，忽見(jiàn)重拍之?dāng)?shù)集《西游記》在電視中播出，頗感詫異。于是觀(guān)之。但不數(shù)集，我即生出狗尾續(xù)貂之感來(lái)。字幕上所謂“原班人馬”顯然名不副實(shí)，八戒、沙僧二位演員均已易人；況且，即便真是“原班人馬”又待如何?看著唐僧、悟空、觀(guān)音等面生贅肉、身手見(jiàn)緩的模樣，我只作“既有當(dāng)初，何必今日”之想。一是運(yùn)用大量電腦特技，來(lái)加強(qiáng)打斗及神魔場(chǎng)景的表現(xiàn)；一是在劇情上脫離原著，由策劃和編寫(xiě)人員自出心杼，增添若干情節(jié)。

前者我以為思路沒(méi)有錯(cuò)誤，眼下引計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)進(jìn)入影視創(chuàng)作，完全不應(yīng)是有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但像新版《西游記》這樣，條件并不成熟卻勉強(qiáng)為之，以至于生硬幼稚者，我覺(jué)得就反為不美。去年底，在影劇院欣賞好萊塢大片《星球大戰(zhàn)》，里面的電腦特技令人嘆為觀(guān)止，有再造世界般的神奇。有此印象，再看新版《西游記》，兩相對(duì)照，后者的草率與粗糙真可以說(shuō)昭然若揭!其間，資金不足可能是一個(gè)決定性因素，不過(guò)，我仍然感到，兩者藝術(shù)態(tài)度上也有巨大差距。條件明明不具備而刻意為之，其動(dòng)機(jī)不能不令人生疑-只怕是藝術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值有限，而招徠看客的嫌疑倒更重一些吧?

至于新版《西游記》對(duì)原著情節(jié)的改動(dòng)，原則上并非不可-只要改得合體、有度和足夠聰明。可我所發(fā)現(xiàn)的改動(dòng)，大抵既不合體，也非有度，更不聰明。有一集，即敘述唐僧等受厄于如來(lái)金鵬的那一集，憑空冒出了一個(gè)“孔雀公主”，居然以“純情女郎”面目纏纏綿綿地穿插其間，對(duì)唐僧頻送秋波。我直覺(jué)中即感到此一人物及其身上的種種信息，很是稀奇古怪，絕非原著可能有：一查，果系杜撰。諸如此類(lèi)的筆觸，我無(wú)意責(zé)其大膽，唯覺(jué)改編者頭腦有些混亂。

新版電視劇《西游記》，的確打上了20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)蓬勃興起的市場(chǎng)文化的印記。對(duì)它，我們只宜這樣理解，若過(guò)多地考慮什么“文學(xué)名著改編”這類(lèi)的問(wèn)題，倒有點(diǎn)多余了。

題目“名著的遭遇”指的是什么?

36.天山向日葵

張抗抗

從天山下來(lái)，已是傍晚時(shí)分，陽(yáng)光依然熾烈，亮得晃眼。從很遠(yuǎn)的地方就望見(jiàn)了那一大片向日葵海洋，像是天邊撲騰著一群金色羽毛的大鳥(niǎo)。

車(chē)漸漸駛近，你喜歡你興奮，大家都想起了凡·高，朋友說(shuō)停車(chē)照相吧，這么美麗這么燦爛的向日葵，我們也該做一回向陽(yáng)花兒了。

秘密就是在那一刻被突然揭開(kāi)的。

太陽(yáng)西下，陽(yáng)光已在公路的西側(cè)停留了整整一個(gè)下午，它給了那一大片向日葵足夠的時(shí)間改換方向，如果向日葵確實(shí)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的天性，應(yīng)該是完全來(lái)得及付諸行動(dòng)的。

然而，那一大片向日葵花，卻依然無(wú)動(dòng)于衷，紋絲不動(dòng)，固執(zhí)地頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤(pán)對(duì)著西斜的太陽(yáng)。它的姿勢(shì)同上午相比，沒(méi)有一絲一毫的改變，它甚至沒(méi)有一丁點(diǎn)兒想要跟著陽(yáng)光旋轉(zhuǎn)的那種意思，一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著，用那個(gè)沉甸甸的花盤(pán)后腦勺，拒絕了陽(yáng)光的親吻。

夕陽(yáng)逼近，金黃色的花瓣背面被陽(yáng)光照得通體透亮，發(fā)出純金般的光澤。像是無(wú)數(shù)面迎風(fēng)招展的小黃旗，將那整片向日葵地的上空都輝映出一片升騰的金光。

它寧可迎著風(fēng)，也不愿迎著陽(yáng)光么?

呵，這是一片背對(duì)著太陽(yáng)的向日葵。

那眾所周知的向陽(yáng)花兒，莫非竟是一個(gè)彌天大謊么?

究竟是天下的向日葵，根本從來(lái)就沒(méi)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的習(xí)性，還是這天山腳下的向日葵，忽然改變了它的遺傳基因，成為一個(gè)叛逆的例外?

是陽(yáng)光的亮度和吸引力不夠么?可在陽(yáng)光下你明明睜不開(kāi)眼。

難道是土地貧瘠使得它心有佘而力不足么?可它們一棵棵都健壯如樹(shù)。

也許是那些成熟的向日葵種子太沉重了，它的花盤(pán)，也即腦子里裝了太多的東西，它們就不愿再盲從了么?可它們似乎還年輕，新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著，正輕輕松松地翹首顧盼，那么欣欣向榮、快快活活的樣子。它們背對(duì)著太陽(yáng)的時(shí)候，仍是高傲地?fù)P著腦袋，沒(méi)有絲毫諂媚的謙卑。

那么，它們一定是一些從異域引進(jìn)的特殊品種，被天山的雪水滋養(yǎng)，變成了向日葵種群中的異類(lèi)。可當(dāng)你咀嚼那些并無(wú)異味的香噴噴的葵花子兒時(shí)，你還能區(qū)分它們么?

于是你胡亂猜測(cè)：也許以往所見(jiàn)那些一株單立的向日葵，它需要竭力迎合日光，來(lái)驅(qū)趕孤獨(dú)，權(quán)作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢?當(dāng)它們形成了向日葵群體之時(shí)，便互相手拉著手，一齊勇敢地抬起頭未了。

它們是一個(gè)不再低頭的集體。當(dāng)你再次凝視它們的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)那偌大一片向日葵林子的邊邊角角，竟然沒(méi)有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎著陽(yáng)光湊上臉去。它們始終保持這樣挺拔的站姿，一直到明天太陽(yáng)再度升起，一直到它們的帽檐紛紛干枯飄落，一直到最后被鐮刀砍倒。

當(dāng)它們的后腦勺終于沉重墜地，那是花盤(pán)里的種粒真正熟透的日子。

然而你卻不得不也背對(duì)著它們，在夕陽(yáng)里重新上路。

天山腳下那一大片背對(duì)著太陽(yáng)的向日葵，就這樣逆著光亮，在你的影冊(cè)里留下了一株株直立而模糊的背影。

文章開(kāi)頭描寫(xiě)天山傍晚陽(yáng)光熾烈的燦爛的景象有何用意?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過(guò)得有意義？寫(xiě)一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.B

2.A

3.D本題考查考生對(duì)作者藝術(shù)成就的了解和掌握程度。提到唐代的邊塞詩(shī)，就不能不講岑參。岑參與唐代的邊塞詩(shī)是緊密聯(lián)系在一起的。解答這道題可使用排除法，李白、杜甫、王維都不是邊塞詩(shī)人，只有岑參是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人。

4.B

5.D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位，大量收養(yǎng)門(mén)客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國(guó)四公子”：齊國(guó)孟嘗君田文、魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、楚國(guó)春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。

6.C

7.C

8.C

9.C

10.C

11.A

12.C

13.B

14.C

15.D解析：《莊子》闡發(fā)的是道家的思想，而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想，只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。

16.春花秋月何時(shí)了

17.主客對(duì)話(huà)；抑客伸主

18.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

19.務(wù)觀(guān);放翁

20.李清照

21.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

22.李斯李斯

23.務(wù)觀(guān)；放翁

24.陳情表

25.《斷魂槍》

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.名人名言理論論據(jù)，演繹論證方法。32.這首詩(shī)中夸張的句子有“……狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來(lái)的寒冷生動(dòng)地描繪出來(lái)，給人以身臨其境的感覺(jué)。詩(shī)中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句。這種比喻帶著奇妙的想象，為艱苦的西域從軍生活染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為保衛(wèi)國(guó)家，甘于奉獻(xiàn)的樂(lè)觀(guān)豪邁的情懷。

33.可分兩部分：前部分正面論述三王五帝不卻眾庶廣招人才無(wú)敵天下的道理。后部分(從“今乃棄黔首”劃分)論證逐客損害自己、資助敵國(guó)的道理。

34.這段文字是小說(shuō)結(jié)尾描寫(xiě)了辮子風(fēng)波過(guò)后魯鎮(zhèn)臨河土場(chǎng)上又恢復(fù)了往日寧?kù)o的場(chǎng)面。作者通過(guò)上述描寫(xiě)其實(shí)暗示讀者：辛亥革命終歸沒(méi)有取得實(shí)際的成果中國(guó)農(nóng)村沒(méi)有發(fā)生根本變革這種狀況若不改變封建復(fù)辟勢(shì)力還會(huì)卷土重來(lái)類(lèi)似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)上演從而深化了作品的主題：?jiǎn)拘衙癖姾徒沂九f思想仍然鉗制人們靈魂的啟蒙與批判的主題。這段文字是小說(shuō)結(jié)尾，描寫(xiě)了辮子風(fēng)波過(guò)后，魯鎮(zhèn)臨河土場(chǎng)上又恢復(fù)了往日寧?kù)o的場(chǎng)面。作者通過(guò)上述描寫(xiě)，其實(shí)暗示讀者：辛亥革命終歸沒(méi)有取得實(shí)際的成果，中國(guó)農(nóng)村沒(méi)有發(fā)生根本變革，這種狀況若不改變，封建復(fù)辟勢(shì)力還會(huì)卷土重來(lái)，類(lèi)似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)上演，從而深化了作品的主題：?jiǎn)拘衙癖姾徒沂九f思想仍然鉗制人們靈魂的啟蒙與批判的主題。

35.總能吸引影視改編者的注意但通常很少能改編得好。總能吸引影視改編者的注意，但通常很少能改編得好。

36.文章開(kāi)頭描寫(xiě)的天山傍晚陽(yáng)光熾烈的燦爛景象有力地襯托了下文所寫(xiě)天山向日葵特立獨(dú)行的性格特征。文章開(kāi)頭描寫(xiě)的天山傍晚陽(yáng)光熾烈的燦爛景象，有力地襯托了下文所寫(xiě)天山向日葵特立獨(dú)行的性格特征。

37.種下心靈之樹(shù)生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹(shù)，花時(shí)間做有意義的事情，樹(shù)木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng)，最終成為參天大樹(shù)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴