2023年安徽省宿州市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)

2023年安徽省宿州市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

18

題

白居易的號(hào)是（）。

2.北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物是()

A.歐陽修B.王安石C.蘇軾D.柳宗元3.我國盛唐邊塞詩派的代表詩人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.岑參

4.李商隱《無題(相見時(shí)難別亦難)》是一首()

A.七言古詩B.七言律詩C.七言排律D.七言絕旬5.下列人物屬于戰(zhàn)國四公子之一的是（）A.A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君

6.歐陽修的文學(xué)主張是（）

A.“辭必己出”，“惟陳言之務(wù)去”

B.“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”

C.“明道”“致用”“事信”“言文”

D.“胸有成竹”，“心手相應(yīng)”

7.

第

17

題

《諫逐客書》選自（）。

8.

第

13

題

《諫逐客書》中，“棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭方法是（）。

9.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是（）

A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明

10.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個(gè)成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

11.“知之為知之，不知為不知，是知也”一句中的最后一個(gè)“知”字應(yīng)解釋為()

A.明智B.知道C.明白D.懂得

12.柳永《八聲甘州》（對簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

13.《門檻》一文是

A.抒情詩B.散文詩C.寓言詩D.哲理詩

14.

第

3

題

我國第一部紀(jì)傳體通史是（）。

15.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理二、填空題(10題)16.“__________，往事知多少?！?/p>

17.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

18.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱___________。

19.陸游，字__________，自號(hào)__________。

20.宋代杰出的女詞人是_________，其后期詞多寫個(gè)人身世哀痛和河山破碎的感慨。

21.元代有“曲狀元”之稱的作家是＿＿。

22.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是＿＿。

23.陸游，字__________，自號(hào)__________。

24."煢煢孑立，形影相吊"一語出自《_________》。

25.王三勝是小說__________中的人物。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.此段話的論據(jù)是什么?論證方法是什么?(4分)

32.(一)閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答下列各小題：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

找出詩中的夸張句和比喻句，并說明其表達(dá)作用。

33.劃分層次，概括每層大意。(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這種描寫方法對于深化小說的主題起到了什么作用?

35.名著的遭遇

文學(xué)名著，總是吸引影視改編者的注意力，然而，改編得好的偏偏又很少。

文學(xué)名著作為敘事藝術(shù)精品，給影視劇的編導(dǎo)預(yù)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能令其事半功倍，所以中外很多影視編導(dǎo)都打它的主意，是很自然的；但是，由于文學(xué)名著自身的藝術(shù)復(fù)雜性，以及大多數(shù)編導(dǎo)的方方面面的個(gè)人修養(yǎng)與文學(xué)名著的藝術(shù)精純性之間存在較大差距，所以改編的成功率歷來偏低，這也是很自然的。

以四大古典名著所改編的電視劇為例，假原著的巨大影響，當(dāng)初它們的播出都曾轟動(dòng)一時(shí)，但好景卻不長。特別是《紅樓夢》和《水滸》二劇，照理說，其原著是中國古代小說史上數(shù)一數(shù)二的杰作，藝術(shù)養(yǎng)料最豐，然而恰恰是由它們改編的電視劇，最失敗，播出時(shí)頻遭譏疑，之后幾乎杳無蹤影，導(dǎo)致被淡忘。

倒是最早改編的《西游記》，得到了一些認(rèn)可，多年來不時(shí)有重播。究其原因，雖然跟電視劇的編、導(dǎo)、演各方的努力和表現(xiàn)有關(guān)，但其實(shí)最主要的卻是《西游記》小說原著本身，在四大古典名著里面，故事的意蘊(yùn)和人物的意蘊(yùn)，都是最簡的，改編者把握起來，犯錯(cuò)誤或者走形失神的機(jī)會(huì)不太多。

今年春節(jié)，忽見重拍之?dāng)?shù)集《西游記》在電視中播出，頗感詫異。于是觀之。但不數(shù)集，我即生出狗尾續(xù)貂之感來。字幕上所謂“原班人馬”顯然名不副實(shí)，八戒、沙僧二位演員均已易人；況且，即便真是“原班人馬”又待如何?看著唐僧、悟空、觀音等面生贅肉、身手見緩的模樣，我只作“既有當(dāng)初，何必今日”之想。一是運(yùn)用大量電腦特技，來加強(qiáng)打斗及神魔場景的表現(xiàn)；一是在劇情上脫離原著，由策劃和編寫人員自出心杼，增添若干情節(jié)。

前者我以為思路沒有錯(cuò)誤，眼下引計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)進(jìn)入影視創(chuàng)作，完全不應(yīng)是有爭議的問題，但像新版《西游記》這樣，條件并不成熟卻勉強(qiáng)為之，以至于生硬幼稚者，我覺得就反為不美。去年底，在影劇院欣賞好萊塢大片《星球大戰(zhàn)》，里面的電腦特技令人嘆為觀止，有再造世界般的神奇。有此印象，再看新版《西游記》，兩相對照，后者的草率與粗糙真可以說昭然若揭!其間，資金不足可能是一個(gè)決定性因素，不過，我仍然感到，兩者藝術(shù)態(tài)度上也有巨大差距。條件明明不具備而刻意為之，其動(dòng)機(jī)不能不令人生疑-只怕是藝術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值有限，而招徠看客的嫌疑倒更重一些吧?

至于新版《西游記》對原著情節(jié)的改動(dòng)，原則上并非不可-只要改得合體、有度和足夠聰明?？晌宜l(fā)現(xiàn)的改動(dòng)，大抵既不合體，也非有度，更不聰明。有一集，即敘述唐僧等受厄于如來金鵬的那一集，憑空冒出了一個(gè)“孔雀公主”，居然以“純情女郎”面目纏纏綿綿地穿插其間，對唐僧頻送秋波。我直覺中即感到此一人物及其身上的種種信息，很是稀奇古怪，絕非原著可能有：一查，果系杜撰。諸如此類的筆觸，我無意責(zé)其大膽，唯覺改編者頭腦有些混亂。

新版電視劇《西游記》，的確打上了20世紀(jì)90年代以來中國蓬勃興起的市場文化的印記。對它，我們只宜這樣理解，若過多地考慮什么“文學(xué)名著改編”這類的問題，倒有點(diǎn)多余了。

題目“名著的遭遇”指的是什么?

36.天山向日葵

張抗抗

從天山下來，已是傍晚時(shí)分，陽光依然熾烈，亮得晃眼。從很遠(yuǎn)的地方就望見了那一大片向日葵海洋，像是天邊撲騰著一群金色羽毛的大鳥。

車漸漸駛近，你喜歡你興奮，大家都想起了凡·高，朋友說停車照相吧，這么美麗這么燦爛的向日葵，我們也該做一回向陽花兒了。

秘密就是在那一刻被突然揭開的。

太陽西下，陽光已在公路的西側(cè)停留了整整一個(gè)下午，它給了那一大片向日葵足夠的時(shí)間改換方向，如果向日葵確實(shí)有圍著太陽旋轉(zhuǎn)的天性，應(yīng)該是完全來得及付諸行動(dòng)的。

然而，那一大片向日葵花，卻依然無動(dòng)于衷，紋絲不動(dòng)，固執(zhí)地頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤對著西斜的太陽。它的姿勢同上午相比，沒有一絲一毫的改變，它甚至沒有一丁點(diǎn)兒想要跟著陽光旋轉(zhuǎn)的那種意思，一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著，用那個(gè)沉甸甸的花盤后腦勺，拒絕了陽光的親吻。

夕陽逼近，金黃色的花瓣背面被陽光照得通體透亮，發(fā)出純金般的光澤。像是無數(shù)面迎風(fēng)招展的小黃旗，將那整片向日葵地的上空都輝映出一片升騰的金光。

它寧可迎著風(fēng)，也不愿迎著陽光么?

呵，這是一片背對著太陽的向日葵。

那眾所周知的向陽花兒，莫非竟是一個(gè)彌天大謊么?

究竟是天下的向日葵，根本從來就沒有圍著太陽旋轉(zhuǎn)的習(xí)性，還是這天山腳下的向日葵，忽然改變了它的遺傳基因，成為一個(gè)叛逆的例外?

是陽光的亮度和吸引力不夠么?可在陽光下你明明睜不開眼。

難道是土地貧瘠使得它心有佘而力不足么?可它們一棵棵都健壯如樹。

也許是那些成熟的向日葵種子太沉重了，它的花盤，也即腦子里裝了太多的東西，它們就不愿再盲從了么?可它們似乎還年輕，新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著，正輕輕松松地翹首顧盼，那么欣欣向榮、快快活活的樣子。它們背對著太陽的時(shí)候，仍是高傲地?fù)P著腦袋，沒有絲毫諂媚的謙卑。

那么，它們一定是一些從異域引進(jìn)的特殊品種，被天山的雪水滋養(yǎng)，變成了向日葵種群中的異類?？僧?dāng)你咀嚼那些并無異味的香噴噴的葵花子兒時(shí)，你還能區(qū)分它們么?

于是你胡亂猜測：也許以往所見那些一株單立的向日葵，它需要竭力迎合日光，來驅(qū)趕孤獨(dú)，權(quán)作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢?當(dāng)它們形成了向日葵群體之時(shí)，便互相手拉著手，一齊勇敢地抬起頭未了。

它們是一個(gè)不再低頭的集體。當(dāng)你再次凝視它們的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)那偌大一片向日葵林子的邊邊角角，竟然沒有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎著陽光湊上臉去。它們始終保持這樣挺拔的站姿，一直到明天太陽再度升起，一直到它們的帽檐紛紛干枯飄落，一直到最后被鐮刀砍倒。

當(dāng)它們的后腦勺終于沉重墜地，那是花盤里的種粒真正熟透的日子。

然而你卻不得不也背對著它們，在夕陽里重新上路。

天山腳下那一大片背對著太陽的向日葵，就這樣逆著光亮，在你的影冊里留下了一株株直立而模糊的背影。

文章開頭描寫天山傍晚陽光熾烈的燦爛的景象有何用意?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.B

2.A

3.D本題考查考生對作者藝術(shù)成就的了解和掌握程度。提到唐代的邊塞詩，就不能不講岑參。岑參與唐代的邊塞詩是緊密聯(lián)系在一起的。解答這道題可使用排除法，李白、杜甫、王維都不是邊塞詩人，只有岑參是唐代邊塞詩派的代表詩人。

4.B

5.D戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位，大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國四公子”：齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。

6.C

7.C

8.C

9.C

10.C

11.A

12.C

13.B

14.C

15.D解析：《莊子》闡發(fā)的是道家的思想，而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想，只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。

16.春花秋月何時(shí)了

17.主客對話；抑客伸主

18.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

19.務(wù)觀;放翁

20.李清照

21.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

22.李斯李斯

23.務(wù)觀；放翁

24.陳情表

25.《斷魂槍》

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.名人名言理論論據(jù)，演繹論證方法。32.這首詩中夸張的句子有“……狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來的寒冷生動(dòng)地描繪出來，給人以身臨其境的感覺。詩中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句。這種比喻帶著奇妙的想象，為艱苦的西域從軍生活染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為保衛(wèi)國家，甘于奉獻(xiàn)的樂觀豪邁的情懷。

33.可分兩部分：前部分正面論述三王五帝不卻眾庶廣招人才無敵天下的道理。后部分(從“今乃棄黔首”劃分)論證逐客損害自己、資助敵國的道理。

34.這段文字是小說結(jié)尾描寫了辮子風(fēng)波過后魯鎮(zhèn)臨河土場上又恢復(fù)了往日寧靜的場面。作者通過上述描寫其實(shí)暗示讀者：辛亥革命終歸沒有取得實(shí)際的成果中國農(nóng)村沒有發(fā)生根本變革這種狀況若不改變封建復(fù)辟勢力還會(huì)卷土重來類似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)上演從而深化了作品的主題：喚醒民眾和揭示舊思想仍然鉗制人們靈魂的啟蒙與批判的主題。這段文字是小說結(jié)尾，描寫了辮子風(fēng)波過后，魯鎮(zhèn)臨河土場上又恢復(fù)了往日寧靜的場面。作者通過上述描寫，其實(shí)暗示讀者：辛亥革命終歸沒有取得實(shí)際的成果，中國農(nóng)村沒有發(fā)生根本變革，這種狀況若不改變，封建復(fù)辟勢力還會(huì)卷土重來，類似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)上演，從而深化了作品的主題：喚醒民眾和揭示舊思想仍然鉗制人們靈魂的啟蒙與批判的主題。

35.總能吸引影視改編者的注意但通常很少能改編得好?？偰芪耙暩木幷叩淖⒁猓ǔ：苌倌芨木幍煤?。

36.文章開頭描寫的天山傍晚陽光熾烈的燦爛景象有力地襯托了下文所寫天山向日葵特立獨(dú)行的性格特征。文章開頭描寫的天山傍晚陽光熾烈的燦爛景象，有力地襯托了下文所寫天山向日葵特立獨(dú)行的性格特征。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時(shí)間做有意義的事情，樹木就會(huì)慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴