公開(kāi)課＜飲酒(其五)＞課件

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫(xiě)在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）,名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩(shī)的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。主要作品《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）,名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),同桌互相聽(tīng)讀注意：讀準(zhǔn)字音讀通詩(shī)句初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容同桌互相聽(tīng)讀注意：4飲酒晉·陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。飲酒思考：既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。思考：既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中

寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。寫(xiě)隱居的閑適生活為陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采3、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心情？如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好，“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。3、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄坝迫弧睂?xiě)出了作者怎樣的心情飛鳥(niǎo)相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵遠(yuǎn)離塵世紛擾回歸自然懷抱自勉此句有兩意：1、在己，鳥(niǎo)知回，我知回，已回。2、在人，鳥(niǎo)知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？飛鳥(niǎo)相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還遠(yuǎn)離塵世紛擾自勉此句聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的理解。此中有真意，欲辨已忘言。此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了該用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。實(shí)際上，作者的真正意思是：這其中含有的生活的真意，又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達(dá)呢？世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。（總結(jié)全篇、點(diǎn)明主旨）聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的理解。此情此境詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？詩(shī)的主題

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。詩(shī)的主題這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自思考：結(jié)合我們學(xué)過(guò)的陶淵明的其他詩(shī)文，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明的思想精神？陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，加此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。思考：結(jié)合我們學(xué)過(guò)的陶淵明的其他詩(shī)文，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏）；中間四句寫(xiě)景寓理（采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥(niǎo)還）；最后兩句抒情悟理（真意——忘言）整首詩(shī)余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。2、平易樸素的語(yǔ)言中富于情趣與理趣。藝術(shù)特色：◆生活在鬧市中，卻沒(méi)有車馬的囂喧。

◆你問(wèn)我為何能如此，心境高遠(yuǎn)，地自靜偏。

◆采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。

◆夕陽(yáng)西落景更美，還有那飛鳥(niǎo)結(jié)伴兒歸還。

◆這其中蘊(yùn)含人生之真諦，只因物我兩忘而不◆知如何表達(dá)（只可意會(huì)不可言傳）結(jié)合譯文嘗試背誦敘事繪景議論抒情◆生活在鬧市中，卻沒(méi)有車馬的囂喧。

◆你問(wèn)我為何能如此有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫(xiě)在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）,名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩(shī)的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。主要作品《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）,名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),同桌互相聽(tīng)讀注意：讀準(zhǔn)字音讀通詩(shī)句初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容同桌互相聽(tīng)讀注意：20飲酒晉·陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。飲酒思考：既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。思考：既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中

寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。寫(xiě)隱居的閑適生活為陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采3、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄坝迫弧睂?xiě)出了作者怎樣的心情？如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好，“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。3、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄坝迫弧睂?xiě)出了作者怎樣的心情飛鳥(niǎo)相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵遠(yuǎn)離塵世紛擾回歸自然懷抱自勉此句有兩意：1、在己，鳥(niǎo)知回，我知回，已回。2、在人，鳥(niǎo)知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？飛鳥(niǎo)相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還遠(yuǎn)離塵世紛擾自勉此句聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的理解。此中有真意，欲辨已忘言。此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了該用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。實(shí)際上，作者的真正意思是：這其中含有的生活的真意，又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達(dá)呢？世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。（總結(jié)全篇、點(diǎn)明主旨）聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的理解。此情此境詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？詩(shī)的主題

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。詩(shī)的主題這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自思考：結(jié)合我們學(xué)過(guò)的陶淵明的其他詩(shī)文，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明的思想精神？陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，加此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。思考：結(jié)合我們學(xué)過(guò)的陶淵明的其他詩(shī)文，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏）；中間四句寫(xiě)景寓理（采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥(niǎo)還）；