供奉翰林李白課件

酒·李白·盛唐氣象將進酒賞析酒·李白·盛唐氣象將進酒賞析1解釋下面“將”的意義：①將進酒（）②呼兒將出換美酒（）③爺娘聞女來，出郭相扶將（）④王侯將相寧有種乎（）⑤彼所將中國人不過十五六萬（）⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將不得惜（）⑦將子無怒，秋以為期（）動詞、請qiāng動詞、拿jiāng動詞、扶jiāng名詞、將領(lǐng)jiàng動詞、帶領(lǐng)jiāng助，在動詞后，沒實在意義jiāng動詞、請qiāng解釋下面“將”的意義：動詞、請qiāng動詞、拿2李白（701---762）字太白，號青蓮居士，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。725年辭親遠游后，一生絕大部分在漫游中度過。742年即天寶元年受詔入京，供奉翰林，后遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744年與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。759年蒙冤流放，行至白帝城遇赦。762年太白逝世。有《李太白文集》三十卷行世，不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。

李白（701---762）字太白，號青蓮居士，是屈原3李白的思想李白少年即勤奮讀書，青年時師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大。他在文中常以大鵬自比，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現(xiàn)實社會中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個性自由，這種性格的內(nèi)核是積極人世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。李白的思想李白少年即勤奮讀書，青年時師從有經(jīng)世致用思想的4寫作背景天寶元年（公元742年）秋，李白受詔進京，供奉翰林，深得玄宗寵信。但他的才華不久就受到佞臣權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上。天寶三年春，當他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。天寶十一年，李白與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山元丹丘（丹丘生）家做客。寫作此詩。寫作背景天寶元年（公元742年）秋，李白受詔進京，供奉翰林，5大河之來，勢不可擋大河之去，勢不可回一波未平，一波又起前兩句：空間江水不回——人生易逝壯闊——更壯闊后兩句：時間短暫——更短暫反襯：黃河——永恒偉大生命——渺小脆弱悲感已極，卻不感傷君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪李白·盛唐氣象·氣度大河之來，勢不可擋君不見黃河之水天上來，李白·盛唐氣象·氣6人生得意須盡歡，莫使金樽空對月“金樽”“對月”：形象、詩意《月下獨酌》：

花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人?！杜闶汤墒逵味赐プ砗蟆罚喊土隉o限酒，醉殺洞庭秋?！渡街信c幽人對酌》兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。李白·酒·詩意人生得意須盡歡，莫使金樽空對月“金樽”“對月”：形象、詩意李7

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。杜甫《飲中八仙歌》

不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來。

杜甫《不見》

痛飲狂歌空度日，飛揚拔扈為誰雄?

杜甫《贈李白》杜甫評價李白飲酒李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。杜甫評價李白飲酒8你如何看待李白“嗜酒”的放浪行為？李白嗜酒，其一是他懷才不遇，人生不得志。他曾經(jīng)兩次入京欲大展宏圖，但不久就因為他傲岸的個性、出眾的才華而觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。其二借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談論酒趣“試酌百情遠，重觴忽忘天”。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人人勝，陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。你如何看待李白“嗜酒”的放浪行為？李白嗜酒，其一是他91、李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國忠磨墨，高力士脫靴，大膽地將權(quán)貴玩于股掌之間。

2、李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩。傳說他死的時候，坐在船上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。李白與酒的故事1、李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做10李白·盛唐氣象·自信天生：天縱英才我材：大寫的人必有用：強烈的自信消極的表象下懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)：長風破浪會有時！直掛云帆濟滄海！千金散盡——還復來！高度自信的驚人之句驅(qū)使金錢而不為金錢驅(qū)使《上安州裴長史書》：“曩昔游維揚，不逾一年，散金三十萬?！碧焐也谋赜杏?，千金散盡還復來李白·盛唐氣象·自信天生：天縱英才千金散盡——天生我材必有用11鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復醒李白·功名·富貴《南陵別兒童入京》仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人《流夜郎贈辛判官》昔在長安醉花柳五侯七貴同杯酒《玉壺吟》君王雖愛峨眉好無奈宮中妒殺人鐘鼓饌玉不足貴李白·功名·富貴《南陵別兒童入京》12鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏相同:都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同:前者顯得消極一些，憤激中略見低沉；后者包含了詩人對精神自由的追求，憤激中見昂揚。前者表達委婉，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴；后者顯得直白，鋒芒直指權(quán)貴。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開13李白·酒·曹植圣賢：“抱利器而無所用”的賢能之士飲者：“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人曹植：李白推崇的古人中與酒聯(lián)系最多的人自命不凡與同病相憐深廣的憂憤和自我的信念古來圣賢皆寂寞唯有飲者留其名陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔李白·酒·曹植圣賢：“抱利器而無所用”的賢能之士古來圣賢皆寂14五花馬千金裘呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁——《將進酒》問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！咸啤だ铎显噯栭e愁都幾許？一川煙草滿城風絮梅子黃時雨——北宋·賀鑄只恐雙溪蚱蜢舟載不動，許多愁——南宋·李清照李白·盛唐氣象·愁白發(fā)三千丈緣愁似個長不知明鏡里何處得秋霜——《秋浦歌》五花馬問君能有幾多愁？李白·盛唐氣象·愁白發(fā)三千丈15李白·豪邁·激憤自由談：這首詩的情感基調(diào)，有人說是“豪放”，有人說是“憤激”，你贊同哪一種說法？為什么？人生短暫：悲（“君不見”四句）飲酒尋歡：樂（五、六兩句）恣意暢飲：狂（至“杯莫?！保嵤兰邓祝杭崳ㄔ娭兄瑁┍钆c狂放：（至篇末）感情起伏跳躍，節(jié)奏徐疾變化李白·豪邁·激憤自由談：16夸張的寫法

詩人好用夸張寫法，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實。試從這首詩中舉幾個例子加以說明。

詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；

有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風。

夸張的寫法

17酒·李白·盛唐氣象將進酒賞析酒·李白·盛唐氣象將進酒賞析18解釋下面“將”的意義：①將進酒（）②呼兒將出換美酒（）③爺娘聞女來，出郭相扶將（）④王侯將相寧有種乎（）⑤彼所將中國人不過十五六萬（）⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將不得惜（）⑦將子無怒，秋以為期（）動詞、請qiāng動詞、拿jiāng動詞、扶jiāng名詞、將領(lǐng)jiàng動詞、帶領(lǐng)jiāng助，在動詞后，沒實在意義jiāng動詞、請qiāng解釋下面“將”的意義：動詞、請qiāng動詞、拿19李白（701---762）字太白，號青蓮居士，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。725年辭親遠游后，一生絕大部分在漫游中度過。742年即天寶元年受詔入京，供奉翰林，后遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744年與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。759年蒙冤流放，行至白帝城遇赦。762年太白逝世。有《李太白文集》三十卷行世，不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。

李白（701---762）字太白，號青蓮居士，是屈原20李白的思想李白少年即勤奮讀書，青年時師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大。他在文中常以大鵬自比，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現(xiàn)實社會中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個性自由，這種性格的內(nèi)核是積極人世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。李白的思想李白少年即勤奮讀書，青年時師從有經(jīng)世致用思想的21寫作背景天寶元年（公元742年）秋，李白受詔進京，供奉翰林，深得玄宗寵信。但他的才華不久就受到佞臣權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上。天寶三年春，當他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。天寶十一年，李白與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山元丹丘（丹丘生）家做客。寫作此詩。寫作背景天寶元年（公元742年）秋，李白受詔進京，供奉翰林，22大河之來，勢不可擋大河之去，勢不可回一波未平，一波又起前兩句：空間江水不回——人生易逝壯闊——更壯闊后兩句：時間短暫——更短暫反襯：黃河——永恒偉大生命——渺小脆弱悲感已極，卻不感傷君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪李白·盛唐氣象·氣度大河之來，勢不可擋君不見黃河之水天上來，李白·盛唐氣象·氣23人生得意須盡歡，莫使金樽空對月“金樽”“對月”：形象、詩意《月下獨酌》：

花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。《陪侍郎叔游洞庭醉后》：巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。《山中與幽人對酌》兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。李白·酒·詩意人生得意須盡歡，莫使金樽空對月“金樽”“對月”：形象、詩意李24

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。杜甫《飲中八仙歌》

不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來。

杜甫《不見》

痛飲狂歌空度日，飛揚拔扈為誰雄?

杜甫《贈李白》杜甫評價李白飲酒李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。杜甫評價李白飲酒25你如何看待李白“嗜酒”的放浪行為？李白嗜酒，其一是他懷才不遇，人生不得志。他曾經(jīng)兩次入京欲大展宏圖，但不久就因為他傲岸的個性、出眾的才華而觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。其二借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談論酒趣“試酌百情遠，重觴忽忘天”。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人人勝，陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。你如何看待李白“嗜酒”的放浪行為？李白嗜酒，其一是他261、李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國忠磨墨，高力士脫靴，大膽地將權(quán)貴玩于股掌之間。

2、李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩。傳說他死的時候，坐在船上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。李白與酒的故事1、李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做27李白·盛唐氣象·自信天生：天縱英才我材：大寫的人必有用：強烈的自信消極的表象下懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)：長風破浪會有時！直掛云帆濟滄海！千金散盡——還復來！高度自信的驚人之句驅(qū)使金錢而不為金錢驅(qū)使《上安州裴長史書》：“曩昔游維揚，不逾一年，散金三十萬?！碧焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來李白·盛唐氣象·自信天生：天縱英才千金散盡——天生我材必有用28鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復醒李白·功名·富貴《南陵別兒童入京》仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人《流夜郎贈辛判官》昔在長安醉花柳五侯七貴同杯酒《玉壺吟》君王雖愛峨眉好無奈宮中妒殺人鐘鼓饌玉不足貴李白·功名·富貴《南陵別兒童入京》29鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏相同:都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同:前者顯得消極一些，憤激中略見低沉；后者包含了詩人對精神自由的追求，憤激中見昂揚。前者表達委婉，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴；后者顯得直白，鋒芒直指權(quán)貴。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒安