手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件

手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)室:耳鼻喉科農(nóng)村地區(qū)由于受到經(jīng)濟、文化發(fā)展水平以及社會因素的一些影響和限制，因此在農(nóng)村的教育過程中，整體還處在一個相對落后的階段。尤其是對于小學(xué)的教育來講，農(nóng)村教師們似乎并不重視學(xué)生在小學(xué)階段的能力培養(yǎng)和發(fā)展，因此語文的教育中一直都存在著很多的弊端。這是長期以來農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中存在的一些嚴重的問題，如今隨著新課改的不斷深入，?@些問題的嚴重性也越來越大，教師應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)新的課程改革給教學(xué)帶來的重大變革，并且不斷地進行創(chuàng)新教學(xué)改革，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力，這才是幫助農(nóng)村小學(xué)語文得到有效發(fā)展的最有效的措施。一、當前農(nóng)村語文教學(xué)現(xiàn)狀分析在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們存在一些錯誤的認知，而在進行實際的教學(xué)過程中，也存在著一些問題，教理念和教學(xué)方法的使用都不夠合理主要體現(xiàn)在三個方面：第一個方面，是因為教師過于重視灌輸式的知識教育而忽略了學(xué)生的主體地位。第二個方面，教學(xué)方法過于單一，沒有創(chuàng)新，也忽略了對學(xué)生情感的培養(yǎng)和表達。第三個方面，課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生沒有學(xué)習興趣，教師也不會讓學(xué)生調(diào)動興趣，很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這嚴重的制約著農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)水平的提升，教師的教學(xué)方法單一主要是指教師過于注重知識的灌輸，這種灌輸式的教學(xué)模式，大多都是依照這語文課本照本宣科，機械化的講解過程，讓學(xué)生們無法對語文知識，產(chǎn)生學(xué)習熱情，更沒有辦法培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣。其次，教師將課堂時間大部分都花在對于課文內(nèi)容的講解上，并沒有重視學(xué)生實際寫作能力的培養(yǎng)以及其他能力水平的培養(yǎng)和提升。因此，如果學(xué)生只注重閱讀而忽略了其他的教學(xué)環(huán)節(jié)，這也會與教學(xué)目標嚴重脫節(jié)，學(xué)生的其他能力會下降，語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)也會出現(xiàn)很多問題。而且，在農(nóng)村的小學(xué)并沒有對教師進行及時的培訓(xùn)，教師的教學(xué)思想陳舊，教師的綜合素養(yǎng)也不夠高，創(chuàng)新意識薄弱，課堂實踐能力也相對較差，常常會忽略對學(xué)生實際發(fā)展能力的培養(yǎng)，這也是阻礙語文教學(xué)水平提升的一大重要因素。最重要的一點是，當前無論是城市還是農(nóng)村的學(xué)校都受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師習慣了按照考試大綱來完成教學(xué)的過程，考試的范圍是什么在課堂上就講解什么知識，學(xué)生缺少自主學(xué)習的機會，教師也缺乏對學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主能力的有效策略1.指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習。對于小學(xué)生來講，雖然他們的注意力不夠集中，而且理解起來也相對困難，但是教師并不能夠時刻陪伴學(xué)生們的身邊。因此如果教師能夠把學(xué)習的方法傳授給學(xué)生，這會對學(xué)生今后的學(xué)習和發(fā)展有更大的幫助。學(xué)生們最應(yīng)該掌握的還是自主學(xué)習的能力。教師在日常的教學(xué)過程中，如果能夠給學(xué)生創(chuàng)建一個自學(xué)的氛圍，這會讓學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)變得更加迅速，而且還可以加速學(xué)生的一些其他學(xué)習方法的掌握進程。例如，在學(xué)習文言文時，學(xué)生理解一定會非常困難，而且文言文的用法以及表達方法與我們?nèi)粘Ｋf的話，還有很大的不同，教師不僅應(yīng)該幫助學(xué)生了解到，一篇文言文中的具體內(nèi)容和深層的含義，還應(yīng)該，讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)，將文章中的一些重點字詞先自己解決，然后再知道自己想要學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)習哪一部分，這都需要教師對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)。也就是說，預(yù)習的環(huán)節(jié)對學(xué)生的自主學(xué)習能力的培養(yǎng)是非常重要的，教師應(yīng)該讓學(xué)生在預(yù)習的過程中，就對大部分知識有所掌握，進而才能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習意識。2.利用小組合作學(xué)習平臺，幫助學(xué)生實現(xiàn)自學(xué)過程。小組合作學(xué)習模式也是讓學(xué)生自學(xué)的一種有效的方法，因為學(xué)生在這樣的時間和空間之內(nèi)能夠自己對知識內(nèi)容與其他人進行討論，并且還能夠積極的發(fā)表自己身上的見解，只有敢于發(fā)問，敢于提出質(zhì)疑，才能夠獲得更好的自主學(xué)習的效果。但是在學(xué)生進行討論之后，教師一定要對學(xué)生的討論結(jié)果進行最后的總結(jié)和評價，否則學(xué)生的自主學(xué)習也是毫無意義的。希望各位教師能夠意識到當前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)所出現(xiàn)的嚴峻的問題，及時的進行課程改革，通過全體師生的共同努力，逐漸的提高課堂的質(zhì)量，逐漸改變當前的小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀。人的全面發(fā)展也就是人的素質(zhì)（德、智、體、美）的全面發(fā)展，是新中國教育的一貫方針。素質(zhì)教育思想在我國教育改革與實踐中形成與發(fā)展，能夠概括我國教育改革的正確方向以及我國教育工作的根本宗旨，是一個具有很強操作意義的科學(xué)概念。一、素質(zhì)教育思想的理論內(nèi)涵素質(zhì)教育就是促進人的全面發(fā)展的教育。在中國教育史上，孔子是最早提倡全面素質(zhì)教育的思想家，他所著的六藝――禮、樂、射、御、書、數(shù)，對我們今天的教育實踐仍有啟迪意義。古希臘思想家也很重視人的身心的全面、和諧發(fā)展。人的綜合素質(zhì)集中表現(xiàn)為人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力。創(chuàng)新能力包含廣泛的內(nèi)容，不僅僅是智力的高低，其深層含義在于人自身對科學(xué)的世界觀、價值觀、人生觀的堅定掌握和創(chuàng)造性運用。其底蘊是一種卓越的人格力量。二、創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要特征素質(zhì)教育的特征在于：它面向全體受教育者，不是只有利于少數(shù)人而去破壞或損害多數(shù)人的尊嚴和前途；它著眼于培養(yǎng)受教育者的全面素質(zhì)而不是片面素質(zhì)；它強調(diào)為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習的能力。素質(zhì)教育最直接的意義在于糾正對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的片面性，而倡導(dǎo)對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育諸特征都是其本質(zhì)特征的表現(xiàn)或展開。它特別主張讓學(xué)生自主學(xué)習、探究式學(xué)習、主動發(fā)展，而不是讓學(xué)生成為教育活動中的奴隸；它以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，而不是培養(yǎng)因循守舊的“書呆子”。要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須從娃娃抓起，從小學(xué)階段培養(yǎng)。三、創(chuàng)新性教育的背景和意義1.進行創(chuàng)新性教育的背景早在30年代，我國著名教育家陶行知先生就萌發(fā)了創(chuàng)造教育的思想。他在創(chuàng)立生活教育理論的同時，比較全面地研究了世界創(chuàng)造發(fā)明家的創(chuàng)造理論?，F(xiàn)在通過創(chuàng)造使社會處于日新月異的發(fā)展中，已是我們時代的特點。從這個意義上說，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才已成為21世紀競爭勝負的一個重要因素，成為我國實施“科教興國”戰(zhàn)略的迫切要求。正是在這樣的背景下，在小學(xué)我們需要進行創(chuàng)造性素質(zhì)教育課堂模式實驗，以求探索課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的教育規(guī)律，構(gòu)建創(chuàng)造教育課堂教學(xué)的基本模式，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展且有個性特長的創(chuàng)造人才打基礎(chǔ)。2.進行創(chuàng)造性教育的意義（1）進行創(chuàng)造性教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的時代要求。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)造性勞動正越來越成為推動經(jīng)濟增長的根本動力和社會進步的決定性力量。（2）開展創(chuàng)造教育是教育改革的必然趨勢。多年來，傳統(tǒng)教育在教育中雖然也自發(fā)地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，當傳統(tǒng)教育從“八股教育”模式轉(zhuǎn)入應(yīng)試教育模式，“升學(xué)率”成為教育追求的目標時，我們在教學(xué)工作中就有意或無意地忽視了學(xué)生的個體差異，直接或間接地束縛和壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神。由此可見，進行創(chuàng)造性教育是實施素質(zhì)教育的必然要求，是教育改革的必然趨勢。正如陶行知所言：“行動是中國教育的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成?！保?）小學(xué)時期是接受創(chuàng)造性教育的最佳時期。小學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在與同齡人不同的想法和做法，表現(xiàn)在能擺脫陳規(guī)經(jīng)驗和現(xiàn)成答案的影響，或在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上獨立思考，以自己或同齡人“前所未有”的方式解決問題。小學(xué)階段個體可塑性大，記憶力強，好奇心強，想象力豐富，思維的不良定式較少，所以，是接受創(chuàng)造性教育的最佳時期。四、要充分發(fā)揮學(xué)科主渠道作用進行創(chuàng)新性教育在小學(xué)教育中，語文、數(shù)學(xué)是實施創(chuàng)造教育的主渠道，在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)結(jié)合“雙基”教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力及獨立思考、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神。具體要從以下幾點做起：1.更新教學(xué)任務(wù)觀（1）正確對待基礎(chǔ)教育與創(chuàng)造教育的關(guān)系。既不能認為基礎(chǔ)教育可以代替創(chuàng)造教育，也不能認為創(chuàng)造教育高不可攀，“不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降”。（2）堅持陶行知先生“教、學(xué)、做合一”理論，變單純傳授知識的片面教學(xué)觀為傳授知識、培養(yǎng)能力（包括創(chuàng)造性思維能力），進行思想教育（包括創(chuàng)造精神）的整體教學(xué)任務(wù)觀。教師要充分尊重學(xué)生的自主權(quán)利，確定學(xué)生的主體地位，想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造施展才能、開展實踐活動的條件，使學(xué)生在參與實踐活動的全過程中，通過民主的討論，民主的行動，接受民主的創(chuàng)造教育。2.結(jié)合語文、數(shù)學(xué)學(xué)科特點進行創(chuàng)造興趣訓(xùn)練是創(chuàng)造教育的基礎(chǔ)沒有創(chuàng)造興趣就不可能發(fā)揮創(chuàng)造的才能。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特點，改革教學(xué)方法和課堂教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容中力求向生活靠攏，在研究教學(xué)方法的時候，力求從“做”字上著眼，在教學(xué)過程中盡量開闊學(xué)生視野，擴大學(xué)生的知識面，運用有效手段使學(xué)生由“迷”到“悟”到“愛”，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。語文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生觀察想象、質(zhì)疑問難、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、鑒賞評價能力等方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，主要運用“發(fā)散-集中-再發(fā)散-再集中”的課堂結(jié)構(gòu)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。五、注重小學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在創(chuàng)新性思維訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維小學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時，也要隨時注意對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以積極創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識的情境，采取延遲評價等手段，促進學(xué)生大膽猜想，賞識勇于發(fā)表不同意見的學(xué)生。甚至鼓勵學(xué)生對書中的一些內(nèi)容質(zhì)疑。對學(xué)生在學(xué)習過程中提出的新思路、新方法、新見解、新結(jié)論，教師給予充分肯定，使學(xué)生體會到自己是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的“主人”，讓學(xué)生在民主、信任、開放、賞識的開放式教學(xué)的氛圍中逐步形成體現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我、超越自我的精神狀態(tài)。實踐證明，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練課很受學(xué)生的歡迎，對小學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)能起到重要作用。而創(chuàng)新素質(zhì)的提高直接促進了小學(xué)生的全面發(fā)展，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇2手術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)室:耳鼻喉科手術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)3于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)麻醉:根據(jù)畸形及手術(shù)范圍大小,如不同時切取自身骨片,可在局麻下進行。于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)4于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)用于上頜骨畸形的手術(shù)矯正治療。鼻上頜或鼻上唇區(qū)可發(fā)生塌陷或平坦畸形。此類畸形可以單獨發(fā)生,亦可與上頜骨或顴部發(fā)育不良同時存在。手術(shù)矯正時,有多種方法供選擇。于塌陷畸形部位,貼附以骨片、軟骨片或骨代用品以增高外形使之豐滿而獲得矯治為方法之一。此術(shù)式可單獨應(yīng)用或于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)5于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述結(jié)合LeFort型截骨術(shù)等使用。鼻上頜或鼻唇區(qū)解剖(圖10.8.1.8-1,10.8.1.82)于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)6于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)7于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)8于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)適應(yīng)證鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)適用于鼻上頜、鼻唇區(qū)塌陷畸形,但上下頜咬關(guān)系正常者于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)9于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)禁忌除鼻上頜、鼻唇區(qū)塌陷外,尚有上頜后縮或垂直發(fā)育等畸形,上下頜咬關(guān)系異常者,則尚需結(jié)合其他手術(shù)進行于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)10于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)術(shù)前準備牙頜畸形的類型繁多,情況各異,畸形可能較簡單,也可以很復(fù)雜。病人常有各種思想、心理狀態(tài)。因此,手術(shù)前有諸多因素需要考慮,應(yīng)根據(jù)具體情況作好各項準備工作。于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)11手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件12手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件13手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件14手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件15手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件16手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件17手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件18手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件19手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件20手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件21手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件22手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件23手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件24手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件25手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件26手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件27手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件28手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件29手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件30手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件31手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件32手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件33手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件34手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件35手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件36手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件37手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件38手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件39手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件40手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件41手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件42手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件43手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件44手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件45手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件46手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件47手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件48手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件49手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件50手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)課件516、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾52手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)室:耳鼻喉科農(nóng)村地區(qū)由于受到經(jīng)濟、文化發(fā)展水平以及社會因素的一些影響和限制，因此在農(nóng)村的教育過程中，整體還處在一個相對落后的階段。尤其是對于小學(xué)的教育來講，農(nóng)村教師們似乎并不重視學(xué)生在小學(xué)階段的能力培養(yǎng)和發(fā)展，因此語文的教育中一直都存在著很多的弊端。這是長期以來農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中存在的一些嚴重的問題，如今隨著新課改的不斷深入，?@些問題的嚴重性也越來越大，教師應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)新的課程改革給教學(xué)帶來的重大變革，并且不斷地進行創(chuàng)新教學(xué)改革，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力，這才是幫助農(nóng)村小學(xué)語文得到有效發(fā)展的最有效的措施。一、當前農(nóng)村語文教學(xué)現(xiàn)狀分析在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們存在一些錯誤的認知，而在進行實際的教學(xué)過程中，也存在著一些問題，教理念和教學(xué)方法的使用都不夠合理主要體現(xiàn)在三個方面：第一個方面，是因為教師過于重視灌輸式的知識教育而忽略了學(xué)生的主體地位。第二個方面，教學(xué)方法過于單一，沒有創(chuàng)新，也忽略了對學(xué)生情感的培養(yǎng)和表達。第三個方面，課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生沒有學(xué)習興趣，教師也不會讓學(xué)生調(diào)動興趣，很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這嚴重的制約著農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)水平的提升，教師的教學(xué)方法單一主要是指教師過于注重知識的灌輸，這種灌輸式的教學(xué)模式，大多都是依照這語文課本照本宣科，機械化的講解過程，讓學(xué)生們無法對語文知識，產(chǎn)生學(xué)習熱情，更沒有辦法培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣。其次，教師將課堂時間大部分都花在對于課文內(nèi)容的講解上，并沒有重視學(xué)生實際寫作能力的培養(yǎng)以及其他能力水平的培養(yǎng)和提升。因此，如果學(xué)生只注重閱讀而忽略了其他的教學(xué)環(huán)節(jié)，這也會與教學(xué)目標嚴重脫節(jié)，學(xué)生的其他能力會下降，語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)也會出現(xiàn)很多問題。而且，在農(nóng)村的小學(xué)并沒有對教師進行及時的培訓(xùn)，教師的教學(xué)思想陳舊，教師的綜合素養(yǎng)也不夠高，創(chuàng)新意識薄弱，課堂實踐能力也相對較差，常常會忽略對學(xué)生實際發(fā)展能力的培養(yǎng)，這也是阻礙語文教學(xué)水平提升的一大重要因素。最重要的一點是，當前無論是城市還是農(nóng)村的學(xué)校都受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師習慣了按照考試大綱來完成教學(xué)的過程，考試的范圍是什么在課堂上就講解什么知識，學(xué)生缺少自主學(xué)習的機會，教師也缺乏對學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主能力的有效策略1.指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習。對于小學(xué)生來講，雖然他們的注意力不夠集中，而且理解起來也相對困難，但是教師并不能夠時刻陪伴學(xué)生們的身邊。因此如果教師能夠把學(xué)習的方法傳授給學(xué)生，這會對學(xué)生今后的學(xué)習和發(fā)展有更大的幫助。學(xué)生們最應(yīng)該掌握的還是自主學(xué)習的能力。教師在日常的教學(xué)過程中，如果能夠給學(xué)生創(chuàng)建一個自學(xué)的氛圍，這會讓學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)變得更加迅速，而且還可以加速學(xué)生的一些其他學(xué)習方法的掌握進程。例如，在學(xué)習文言文時，學(xué)生理解一定會非常困難，而且文言文的用法以及表達方法與我們?nèi)粘Ｋf的話，還有很大的不同，教師不僅應(yīng)該幫助學(xué)生了解到，一篇文言文中的具體內(nèi)容和深層的含義，還應(yīng)該，讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)，將文章中的一些重點字詞先自己解決，然后再知道自己想要學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)習哪一部分，這都需要教師對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)。也就是說，預(yù)習的環(huán)節(jié)對學(xué)生的自主學(xué)習能力的培養(yǎng)是非常重要的，教師應(yīng)該讓學(xué)生在預(yù)習的過程中，就對大部分知識有所掌握，進而才能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習意識。2.利用小組合作學(xué)習平臺，幫助學(xué)生實現(xiàn)自學(xué)過程。小組合作學(xué)習模式也是讓學(xué)生自學(xué)的一種有效的方法，因為學(xué)生在這樣的時間和空間之內(nèi)能夠自己對知識內(nèi)容與其他人進行討論，并且還能夠積極的發(fā)表自己身上的見解，只有敢于發(fā)問，敢于提出質(zhì)疑，才能夠獲得更好的自主學(xué)習的效果。但是在學(xué)生進行討論之后，教師一定要對學(xué)生的討論結(jié)果進行最后的總結(jié)和評價，否則學(xué)生的自主學(xué)習也是毫無意義的。希望各位教師能夠意識到當前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)所出現(xiàn)的嚴峻的問題，及時的進行課程改革，通過全體師生的共同努力，逐漸的提高課堂的質(zhì)量，逐漸改變當前的小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀。人的全面發(fā)展也就是人的素質(zhì)（德、智、體、美）的全面發(fā)展，是新中國教育的一貫方針。素質(zhì)教育思想在我國教育改革與實踐中形成與發(fā)展，能夠概括我國教育改革的正確方向以及我國教育工作的根本宗旨，是一個具有很強操作意義的科學(xué)概念。一、素質(zhì)教育思想的理論內(nèi)涵素質(zhì)教育就是促進人的全面發(fā)展的教育。在中國教育史上，孔子是最早提倡全面素質(zhì)教育的思想家，他所著的六藝――禮、樂、射、御、書、數(shù)，對我們今天的教育實踐仍有啟迪意義。古希臘思想家也很重視人的身心的全面、和諧發(fā)展。人的綜合素質(zhì)集中表現(xiàn)為人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力。創(chuàng)新能力包含廣泛的內(nèi)容，不僅僅是智力的高低，其深層含義在于人自身對科學(xué)的世界觀、價值觀、人生觀的堅定掌握和創(chuàng)造性運用。其底蘊是一種卓越的人格力量。二、創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要特征素質(zhì)教育的特征在于：它面向全體受教育者，不是只有利于少數(shù)人而去破壞或損害多數(shù)人的尊嚴和前途；它著眼于培養(yǎng)受教育者的全面素質(zhì)而不是片面素質(zhì)；它強調(diào)為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習的能力。素質(zhì)教育最直接的意義在于糾正對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的片面性，而倡導(dǎo)對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育諸特征都是其本質(zhì)特征的表現(xiàn)或展開。它特別主張讓學(xué)生自主學(xué)習、探究式學(xué)習、主動發(fā)展，而不是讓學(xué)生成為教育活動中的奴隸；它以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，而不是培養(yǎng)因循守舊的“書呆子”。要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須從娃娃抓起，從小學(xué)階段培養(yǎng)。三、創(chuàng)新性教育的背景和意義1.進行創(chuàng)新性教育的背景早在30年代，我國著名教育家陶行知先生就萌發(fā)了創(chuàng)造教育的思想。他在創(chuàng)立生活教育理論的同時，比較全面地研究了世界創(chuàng)造發(fā)明家的創(chuàng)造理論?，F(xiàn)在通過創(chuàng)造使社會處于日新月異的發(fā)展中，已是我們時代的特點。從這個意義上說，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才已成為21世紀競爭勝負的一個重要因素，成為我國實施“科教興國”戰(zhàn)略的迫切要求。正是在這樣的背景下，在小學(xué)我們需要進行創(chuàng)造性素質(zhì)教育課堂模式實驗，以求探索課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的教育規(guī)律，構(gòu)建創(chuàng)造教育課堂教學(xué)的基本模式，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展且有個性特長的創(chuàng)造人才打基礎(chǔ)。2.進行創(chuàng)造性教育的意義（1）進行創(chuàng)造性教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的時代要求。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)造性勞動正越來越成為推動經(jīng)濟增長的根本動力和社會進步的決定性力量。（2）開展創(chuàng)造教育是教育改革的必然趨勢。多年來，傳統(tǒng)教育在教育中雖然也自發(fā)地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，當傳統(tǒng)教育從“八股教育”模式轉(zhuǎn)入應(yīng)試教育模式，“升學(xué)率”成為教育追求的目標時，我們在教學(xué)工作中就有意或無意地忽視了學(xué)生的個體差異，直接或間接地束縛和壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神。由此可見，進行創(chuàng)造性教育是實施素質(zhì)教育的必然要求，是教育改革的必然趨勢。正如陶行知所言：“行動是中國教育的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成。”（3）小學(xué)時期是接受創(chuàng)造性教育的最佳時期。小學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在與同齡人不同的想法和做法，表現(xiàn)在能擺脫陳規(guī)經(jīng)驗和現(xiàn)成答案的影響，或在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上獨立思考，以自己或同齡人“前所未有”的方式解決問題。小學(xué)階段個體可塑性大，記憶力強，好奇心強，想象力豐富，思維的不良定式較少，所以，是接受創(chuàng)造性教育的最佳時期。四、要充分發(fā)揮學(xué)科主渠道作用進行創(chuàng)新性教育在小學(xué)教育中，語文、數(shù)學(xué)是實施創(chuàng)造教育的主渠道，在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)結(jié)合“雙基”教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力及獨立思考、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神。具體要從以下幾點做起：1.更新教學(xué)任務(wù)觀（1）正確對待基礎(chǔ)教育與創(chuàng)造教育的關(guān)系。既不能認為基礎(chǔ)教育可以代替創(chuàng)造教育，也不能認為創(chuàng)造教育高不可攀，“不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降”。（2）堅持陶行知先生“教、學(xué)、做合一”理論，變單純傳授知識的片面教學(xué)觀為傳授知識、培養(yǎng)能力（包括創(chuàng)造性思維能力），進行思想教育（包括創(chuàng)造精神）的整體教學(xué)任務(wù)觀。教師要充分尊重學(xué)生的自主權(quán)利，確定學(xué)生的主體地位，想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造施展才能、開展實踐活動的條件，使學(xué)生在參與實踐活動的全過程中，通過民主的討論，民主的行動，接受民主的創(chuàng)造教育。2.結(jié)合語文、數(shù)學(xué)學(xué)科特點進行創(chuàng)造興趣訓(xùn)練是創(chuàng)造教育的基礎(chǔ)沒有創(chuàng)造興趣就不可能發(fā)揮創(chuàng)造的才能。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特點，改革教學(xué)方法和課堂教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容中力求向生活靠攏，在研究教學(xué)方法的時候，力求從“做”字上著眼，在教學(xué)過程中盡量開闊學(xué)生視野，擴大學(xué)生的知識面，運用有效手段使學(xué)生由“迷”到“悟”到“愛”，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。語文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生觀察想象、質(zhì)疑問難、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、鑒賞評價能力等方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，主要運用“發(fā)散-集中-再發(fā)散-再集中”的課堂結(jié)構(gòu)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。五、注重小學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在創(chuàng)新性思維訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維小學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時，也要隨時注意對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以積極創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識的情境，采取延遲評價等手段，促進學(xué)生大膽猜想，賞識勇于發(fā)表不同意見的學(xué)生。甚至鼓勵學(xué)生對書中的一些內(nèi)容質(zhì)疑。對學(xué)生在學(xué)習過程中提出的新思路、新方法、新見解、新結(jié)論，教師給予充分肯定，使學(xué)生體會到自己是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的“主人”，讓學(xué)生在民主、信任、開放、賞識的開放式教學(xué)的氛圍中逐步形成體現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我、超越自我的精神狀態(tài)。實踐證明，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練課很受學(xué)生的歡迎，對小學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)能起到重要作用。而創(chuàng)新素質(zhì)的提高直接促進了小學(xué)生的全面發(fā)展，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)講解模板：鼻上頜或鼻唇鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇54手術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)室:耳鼻喉科手術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)55于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)麻醉:根據(jù)畸形及手術(shù)范圍大小,如不同時切取自身骨片,可在局麻下進行。于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)56于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)用于上頜骨畸形的手術(shù)矯正治療。鼻上頜或鼻上唇區(qū)可發(fā)生塌陷或平坦畸形。此類畸形可以單獨發(fā)生,亦可與上頜骨或顴部發(fā)育不良同時存在。手術(shù)矯正時,有多種方法供選擇。于塌陷畸形部位,貼附以骨片、軟骨片或骨代用品以增高外形使之豐滿而獲得矯治為方法之一。此術(shù)式可單獨應(yīng)用或于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)57于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述結(jié)合LeFort型截骨術(shù)等使用。鼻上頜或鼻唇區(qū)解剖(圖10.8.1.8-1,10.8.1.82)于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)58于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)59于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)概述于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)60于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)適應(yīng)證鼻上頜或鼻唇區(qū)增高術(shù)適用于鼻上頜、鼻唇區(qū)塌陷畸形,但上下頜咬關(guān)系正常者于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)61于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)手術(shù)禁忌除鼻上頜、鼻唇區(qū)塌陷外,尚有上頜后縮或垂直發(fā)育等畸形,上下頜咬關(guān)系異常者,則尚需結(jié)合其他手術(shù)進行于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)62于術(shù)資料:鼻上飯或鼻唇區(qū)增高術(shù)術(shù)前準備牙頜畸形的類型繁多,情況各異,畸形可能較簡單,也可以很復(fù)雜。病人常有各種思想、心理狀態(tài)。因此,手術(shù)前有諸多因素需要