景觀園林規(guī)劃相關(guān)設(shè)計(jì)概述

景觀園林規(guī)劃相關(guān)設(shè)計(jì)概述1.景觀的概念湘峪平遙紐約傳統(tǒng)景觀現(xiàn)代景觀大地景觀建筑景觀小品景觀指具有審美特征的自然和人工的地表景色，意同風(fēng)光、景色、風(fēng)景。景觀是意境與功能的結(jié)合。狹義的景觀由園林、城市綠化、大地景觀三部分構(gòu)成

2.景觀設(shè)計(jì)的定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)（Landscapearchitecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)?！癓andscapeArchitecture”一詞最早出現(xiàn)于1872年一本名為《意大利偉大繪畫中的景觀建筑》的書中，作者米森認(rèn)為建筑師們可以從意大利風(fēng)景畫所表現(xiàn)的各種建筑中學(xué)到很多東西。為了描述這種建筑他將Landscape和Architecture兩個(gè)詞捏合在一起，造出了景觀建筑一詞。而“景觀建筑學(xué)”一詞誕生于1859年美國景觀建筑之父奧姆斯特德參加紐約中央公園競賽之時(shí)。這個(gè)詞誕生后近150年，其內(nèi)涵和外延都在不斷豐富和擴(kuò)展中。主要代表觀點(diǎn)有：美國景觀建筑師協(xié)會(huì)（ASLA）：景觀建筑學(xué)是一門運(yùn)用藝術(shù)和科學(xué)原理來研究、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理自然和人工環(huán)境的學(xué)科。加拿大景觀建筑師協(xié)會(huì)（CSLA）：景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于土地利用和管理的專業(yè)，它涉及有關(guān)的分析、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、管理和恢復(fù)等。為了設(shè)計(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)良好、有革新意義、恰當(dāng)并賦予吸引力的環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)師需要融會(huì)貫通并能熟練運(yùn)用生態(tài)學(xué)、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)。我國在90年代開始對(duì)“Landscapearchitecture”與傳統(tǒng)的園林學(xué)之間的關(guān)系和學(xué)科定位展開了一場嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論。對(duì)這門學(xué)科所涵蓋的實(shí)踐領(lǐng)域和研究對(duì)象各方意見基本是一致的：景觀設(shè)計(jì)學(xué)是將土地及景觀視為一種資源，并依據(jù)自然、生態(tài)、社會(huì)與行為等科學(xué)原則以從事規(guī)劃設(shè)計(jì)，使人與資源之間建立起一種和諧、均衡的整體關(guān)系，并符合人類對(duì)于精神上、生健康與福利上的基本需求；同時(shí)將生態(tài)學(xué)的應(yīng)用和土地的規(guī)劃利用作為核心內(nèi)容。

凱特瑞·艾克波（GarrettEckbo）界定景觀建筑為掩護(hù)所：除了建筑、道路或公共設(shè)備外，由人類發(fā)展或形塑的景觀部分，以至于原始的大自然，主要為人類生活的空間而設(shè)計(jì)（不包括農(nóng)業(yè)、林業(yè)）。它是建筑物、地表和其他戶外構(gòu)造物、土地、巖石形態(tài)、水體、植物、開放空間、以及一般景觀形態(tài)和特征間關(guān)系的建立；但是，主要依然介于人們和景觀之間、人類和戶外三度空間在定性和定量關(guān)系上的滿足感。這種定位明確了景觀建筑和“建筑的延伸”這個(gè)概念相關(guān)。據(jù)資料，直到將近18世紀(jì)末，沒有任何建筑師認(rèn)為自己缺乏設(shè)計(jì)庭院空間的能力，那時(shí)候偉大的景觀專家將自己視為建筑師或造園師。俞孔堅(jiān)：景觀設(shè)計(jì)師關(guān)于土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)既是科學(xué)又是藝術(shù)，二者缺一不可，需要科學(xué)的分析土地、認(rèn)識(shí)土地，科學(xué)地認(rèn)識(shí)建筑與環(huán)境的關(guān)系，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)土地進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、保護(hù)和恢復(fù)。建筑：空間塑造、設(shè)計(jì)；建筑使用要求、建筑個(gè)性、人情味；側(cè)重空間組合，聚居空間的塑造，專業(yè)分工重在人為空間設(shè)計(jì)；城規(guī)：以道路、用地為主的場所規(guī)劃，聚居場所（社區(qū)）的建設(shè)，專業(yè)分工重在場所規(guī)劃；城市效率、土地利用。功能分區(qū)，交通規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施，側(cè)重于平面布局；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)：景觀資源與環(huán)境的綜合利用與再創(chuàng)造。主要指聚居領(lǐng)域的開發(fā)整治，土地、大氣、水、動(dòng)植物等，專業(yè)分工基礎(chǔ)是場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)；景觀感受意、情、物三境的創(chuàng)造，生態(tài)平衡、行為，側(cè)重環(huán)境的創(chuàng)造；現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在綠地系統(tǒng)規(guī)劃等方面可以作為城市規(guī)劃的分支。目標(biāo)同——?jiǎng)?chuàng)造人類聚居環(huán)境；核心同——將人與環(huán)境的關(guān)系處理落實(shí)于具有空間分布和時(shí)間變化的人類聚居的環(huán)境中。與建筑、城市規(guī)劃兩個(gè)層面：景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀的尺度上，基于自然和人文背景來認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也就是在自然系統(tǒng)中或者利用自然資源，找到最適宜的居住地。它是物質(zhì)空間的規(guī)劃，目標(biāo)是通過土地和其他自然資源的保護(hù)和利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)是在相對(duì)較小的范圍和尺度上進(jìn)一步深化、發(fā)展和完善規(guī)劃意圖，以滿足不同的功能需要。3.園林的概念在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業(yè)、山莊等。美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden，可譯為花園、菜園、公園、供應(yīng)點(diǎn)心的露天設(shè)施等。景觀設(shè)計(jì)是建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科上的應(yīng)用學(xué)科，強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)和使用。關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注的是物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，不僅僅以來設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造。園林側(cè)重于創(chuàng)造美學(xué)環(huán)境，注重良好的視覺感受，偏重于對(duì)植物的利用?！皥@林”與“景觀”的關(guān)系如果“園林”大致理解為“garden”，“景觀”理解為“l(fā)andscape”,“園林”與“景觀”的關(guān)系大致為：人工與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、局部與整體“園林”在地域范圍上有局限性，“景觀”在地域范圍上具有廣泛性。因此，“景觀”這一詞匯在現(xiàn)代語境下，很多時(shí)候比“園林”更受青睞?！皥@林”與“景觀”本質(zhì)上還有“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是相互依存的關(guān)系。“園林”——1700+“景觀”——在中國是舶來詞，在西方大約100年歷史。4.園林的分類從布局上分規(guī)則式代表是西方園林。意大利宮殿、意大利臺(tái)地、法國勒諾特爾式園林和中國的皇家園林。自然式代表是中國的私家園林。蘇州園林、嶺南園林、英國自然式園林。以功能來區(qū)分：古典園林風(fēng)景名勝公園綜合性公園紀(jì)念性公園植物園動(dòng)物園兒童公園城區(qū)與居住小區(qū)公園等以文化來區(qū)分：東方園林：典雅且精致歐洲園林：規(guī)整而有序西亞園林：植物和水法東方園林體系歐洲園林體系西亞園林體系（伊斯蘭園林體系）1235、世界三大園林體系東方園林體系：典雅且精致區(qū)域特點(diǎn)：以中國為根，包括日本，朝鮮，東南亞區(qū)，以自然式園林為主，典雅精致，意境深遠(yuǎn)東方園林尊崇與自然和諧為美的生態(tài)原則，以非規(guī)則式園林為基本特征,園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合,自然和諧,渾然一體,涵蘊(yùn)人倫教化,詩情畫意的寫意山水園林東方園林以自省、含蓄、蘊(yùn)藉、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙為美，重在情感上的感受和精神上的領(lǐng)悟。中式園林的風(fēng)格中國園林氣勢(shì)宏偉的總體規(guī)劃復(fù)雜多樣的象征寓意明秀典雅（江南）穩(wěn)重雄偉（北方）暢朗輕盈（嶺南）置于郊外擇于山水勝地，宮殿形式與庭園結(jié)合，宏偉壯麗富有神圣感。

皇家園林私家園林

寺觀園林皇家園林設(shè)計(jì)思想：雖由人作，宛自天開代表作：頤和園現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，中國四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。頤和園

設(shè)計(jì)圖初稿頤和園游覽路線頤和園萬壽山：頤和園蘇州街長廊南湖島私家園林代表作：拙政園寺觀園林代表作：武當(dāng)日式風(fēng)格的園林

源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯。善于用質(zhì)樸的素材、抽象的手法，風(fēng)格淡雅，表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理，體現(xiàn)出禪宗的意境。

日本園林將禪宗的修悟滲入到一草一木，一花一石之中，使其達(dá)到佛教所追求的悟境，在一個(gè)微小的庭院里營造出內(nèi)心的天地，即所謂的“一花一世界，一樹一菩提”。代表作：日本龍安寺龍安寺是由室町時(shí)代寶德二年（公元1450年）創(chuàng)建的禪宗古寺。龍安寺位于日本的京都，是日本庭園抽象美的代表：在寺廟方丈前一片矩形的白砂地上，分布著５組長著青苔的巖石，建寺時(shí)是日本視覺藝術(shù)發(fā)生重大革新的時(shí)期，龍安寺是著名的枯山水庭園，被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。日本龍安寺歐洲園林體系：規(guī)整而有序123西歐園林體系以英國、法國和意大利為代表，以規(guī)則式的建筑和植物配置為主，布局有明顯的中軸線，嚴(yán)格對(duì)稱。歐洲園林主要均依地勢(shì)而建，以占地綠化和宏大建筑為主體。歐洲園林主要是以古埃及和古希臘園林為淵源以法國古典主義園林和英國自然風(fēng)景式園林兩大流派。歐洲園林規(guī)則式園林氣勢(shì)恢宏，視線開闊，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，構(gòu)圖均衡，花壇，雕像，噴泉等裝飾豐富，體現(xiàn)莊重典雅，雍容華貴的氣勢(shì)。

造園風(fēng)格

自然式園林著意講究人與自然的融合，以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、自然生長的樹木為要素構(gòu)成了一種新的園林。歐洲園林歐洲園林

17世紀(jì)法國古典園林

18世紀(jì)英國風(fēng)景園林

文藝復(fù)興意大利園林意大利臺(tái)地園：蘭特莊園意大利臺(tái)地園：蘭特莊園法國代表作：法國凡爾賽宮

凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格建筑，立面為標(biāo)準(zhǔn)的古典主義三段式處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右對(duì)稱，造型輪廓整齊、莊重雄偉，被稱為是理性美的代表。其內(nèi)部裝潢則以巴洛克風(fēng)格為主，少數(shù)廳堂為洛可可風(fēng)格法國凡爾賽宮平面圖法國凡爾賽宮殿外花園殿內(nèi)裝飾法國凡爾賽宮英國丘園西亞園林體系：植物和水法西亞園林

面積較小,建筑封閉,十字形的林陰路構(gòu)成中軸線,全園分割成四區(qū)，以代表源于神力的、由四部分組成的宇宙。西亞體系，它們采取方直的規(guī)劃、齊正的栽植和規(guī)則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴(yán)整，后來這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。西亞園林體系以巴比倫、埃及、古波斯為代表，影響到中東地區(qū)，主要是花園和教堂，形成了伊斯蘭教的園林特色。泰姬陵整個(gè)陵園是一個(gè)長方形，長576米，寬293米，（另一資料：陵區(qū)南北長580米，寬305米）總面積為17萬平方米代表作：泰姬陵代表作：阿爾罕布拉宮

建造年代：公元13至14世紀(jì)；建造阿爾罕布拉宮的時(shí)候，西班牙的伊斯蘭國家已經(jīng)十分窘蹙。格蘭納達(dá)王國臣服于西班牙的天主教君主，偏安一隅，屈辱求存。面臨著不可挽回的沒落，一種無可奈何的哀愁籠罩