2022年上海嘉定區(qū)方泰中學(xué)高二歷史模擬試題含解析

2022年上海嘉定區(qū)方泰中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“先師”孔子在教育領(lǐng)域的成就有A.開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河，宣揚“有教無類”B.提出“仁”“禮”的思想，著有《論語》C.整理修訂《六經(jīng)》，保存中國古典文化D.追求禮樂，周游列國，開創(chuàng)了儒家思想?yún)⒖即鸢福篈2.斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法

B．羅馬法追求至善至美的境界C．羅馬法為現(xiàn)實服務(wù)

D．羅馬法主張消滅階級壓迫參考答案：C3.文藝復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情。以下能夠體現(xiàn)這一繪畫理念的達(dá)·芬奇作品是A.《大衛(wèi)》B.《蒙娜麗莎》C.《西斯廷圣母》D.《里昂大教堂》參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知達(dá).芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的巨匠，他著名的繪畫作品有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等，故選B項。《大衛(wèi)》是米開朗基羅的作品排除A項；《西斯廷圣母》是拉斐爾的作品,排除C項；《里昂大教堂》是印象派畫家莫奈的作品排除D項?！军c睛】本題主要考查了達(dá).芬奇繪畫代表作品的有關(guān)內(nèi)容，解答本題關(guān)鍵是需要在掌握課本相關(guān)知識的基礎(chǔ)上,對問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。4.文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對兩者共性的表述正確的有①是資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物②在近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上發(fā)展起來③反對蒙昧，推崇人性④設(shè)計了未來理想的社會制度A．①②③④

B．①②③

C．①③

D．②④參考答案：C5.1921年，梁啟超在紀(jì)念辛亥革命時說：“一面是同盟會人，暗殺咧，起事咧，用秘密手段做了許多壯烈行為；一面是各省咨議局中立憲派的人，請愿咧，彈劾咧，用公開手段做了許多群眾運動。這樣子鬧了好幾年，犧牲了許多人的生命財產(chǎn)，直到十年前的今日，機會湊巧。便不約而同地興起一種大聯(lián)合運動?！边@反映出A.梁啟超堅決反對民主革命B.辛亥革命改變了中國的社會性質(zhì)C.辛亥革命非革命黨一己之功D.辛亥革命贏得了各階層人民的支持參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。辛亥革命在梁啟超的眼里是多種階層的人湊在一起機緣巧合的開展了一場運動，因此組織的松散性和人員的混亂性都是其失敗的最終原因。A選項說法錯誤，梁啟超并不反對革命；B選項說法錯誤，辛亥革命并沒有改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì)；C選項與題意相符；D選項說法與事實不符，辛亥革命缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此本題選擇C選項?？键c：近代中國民主革命·辛亥革命·特點【名師點睛】辛亥革命失敗的諸多原因中很重要的一點就是革命組織的混亂。很多參與革命的人都是在聽說革命這件事之后參與到其中來，各自有自己的利益代表，尤其是其中一些立憲派以及地方官僚投機革命，在革命遇到困難的時候他們會隨風(fēng)倒，叛變革命。這就是辛亥革命在組織上失敗的原因。6.1964年，美國總統(tǒng)約翰遜正在討論赫魯曉夫下臺后的蘇聯(lián)局勢時，得知一突發(fā)消息。為此，美國方面稱“這一天是整個自由世界最黑暗和最悲哀的一天”，同時表示了美國保衛(wèi)自己和盟國的強大力量和無比決心。這一“突發(fā)消息”是（）A．中國原子彈爆炸成功B．人工結(jié)晶牛胰島素首次合成C．“東方紅一號”發(fā)射成功D．“神舟”五號宇宙飛船發(fā)射成功參考答案：考點：HC：中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就．分析：本題考查現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就．考查中國原子彈爆炸成功．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：依據(jù)材料中“赫魯曉夫下臺”可知是1964年，這一年中國成功爆炸原子彈，故A項正確．B是1965年，與題干時間不符，應(yīng)排除．C是1970年，與題干時間不符，應(yīng)排除．D是在新時期，與題干時間不符，應(yīng)排除．故選A．7.郭沫若先生為山東某一歷史名人紀(jì)念祠題寫的楹聯(lián)為：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這一歷史名人是A．蘇東坡

B．李清照

C．辛棄疾

D．陸游參考答案：C8.八仙作為民間廣為流傳的道教神話人物，其形象有皇親國戚、叫花子、道士等。宋元時期，人們將種種民間傳說附會其身，明清時期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品，流傳不衰。這種現(xiàn)象表明A.民間思想需要借助本土宗教傳播B.道教借助民間力量提升政治地位C.古代文化呈現(xiàn)世俗化的發(fā)展趨勢D.三教合一現(xiàn)象滲透到社會各領(lǐng)域參考答案：C【詳解】本題考查了市民文化的發(fā)展。八仙故事是民間傳說與八仙的附會，是民間文化的發(fā)展，并不是民間思想借助宗教傳播，故排除A項；八仙故事無助于道教政治地位的提升，故排除B項；題干沒有體現(xiàn)儒、道、佛三教合一的內(nèi)容，故排除D項。人們將民間傳說附會其身，明清時期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品并流傳不衰，都體現(xiàn)了世俗文化的發(fā)展，故選C。9.康熙帝曾說“朕生來不好仙佛”，他多次在他的宮廷教師面前“斥責(zé)了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保護(hù)了喇嘛教，頻繁地拜謁佛教的圣山（五臺山），并且修建了大量的佛教寺廟?！笨滴醯圻@一行動，最主要出于A.爭取社會政治勢力的支持B.尊重各民族的宗教信仰C.通過宗教手段控制思想言論D.對宗教的態(tài)度和認(rèn)識發(fā)生了變化參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。A的表述中各民族過于絕對了；喇嘛教屬于藏傳佛教，清前期對西藏的管轄順治帝冊封五世達(dá)賴，康熙帝冊封五世班禪，規(guī)定以后歷世達(dá)賴和班禪由中央政府冊封的制度，可見康熙的行動與維護(hù)自己的統(tǒng)治及維護(hù)國家統(tǒng)一有關(guān)，是為了爭取社會政治勢力的支持；C中不是為了控制思想言論，錯誤；D中不能表明對宗教的態(tài)度和認(rèn)識變化，只是處于統(tǒng)治的需要罷了?？键c：古代中國的政治制度·君主專制時代晚期的政治形態(tài)·康慈的的宗教政策10.英國史學(xué)家艾詩立寫過兩部克倫威爾的傳記，其早年著書《克倫威爾——保守的獨裁者》，將克倫威爾說得幾乎一無是處；20年后出版的第二部名為《克倫威爾的偉大》，之前那個專橫獨斷的篡位小人成了民族英雄，作者承認(rèn)自己過去是有眼不識泰山。由此可見A.僅憑道德的名義，不足以解答歷史問題B.所有的歷史結(jié)論，都需要后人東重新考證C.歷史現(xiàn)象復(fù)雜，不可能獲得正確的認(rèn)知D.道德情感，不能用于歷史現(xiàn)象價值判斷參考答案：A克倫威爾是英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖，在反對封建君主專制確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治方面做出巨大貢獻(xiàn)，后來建立軍事獨裁統(tǒng)治，對保護(hù)資產(chǎn)階級革命成果具有重大意義，故僅憑道德的名義，不足以解答歷史問題，A正確；B、D表述過于絕對化，錯誤；C表述錯誤，排除。11.戰(zhàn)國時《呂氏春秋》總結(jié)了利用土地的十大問題，內(nèi)容涉及整地、用地、改土、耕作、保墑、除草、通風(fēng)、生長、健壯、高產(chǎn)等方面。這可以用來說明戰(zhàn)國時期A.刀耕火種土地利用率低 B.男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)C.精耕細(xì)作生產(chǎn)模式形成 D.重農(nóng)抑商經(jīng)濟政策確立參考答案：C題干所給材料中“內(nèi)容涉及整地、用地、改土、耕作、保墑、除草、通風(fēng)、生長、健壯、高產(chǎn)等方面”表明，戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，因此C項正確；刀耕火種屬于原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，這與題干中“戰(zhàn)國時期”不符，因此A項錯誤；男耕女織、重農(nóng)抑商政策在題干所給材料中均沒有涉及，因此BD項錯誤。12.歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中華文明的特點是統(tǒng)一和連續(xù)”。下列制度中最有利于維護(hù)古代中國政治實體統(tǒng)一與連續(xù)的是(

)A.分封制

B.三省六部制

C.君主專制

D.中央集權(quán)制參考答案：D13.1924年教育社會學(xué)家陳啟天在《國家主義與國民教育的改造》一文中說：“自從五四運動以來一切教育的材料均起了一個大大的改變：人人以為有國家色彩的教材太狹隘，不如采用含有世界色彩的教材；紀(jì)述戰(zhàn)事的教材太殘酷，不如采用歌頌和平的教材較合人道；培養(yǎng)愛國思想的教材太危險，不如培養(yǎng)文化的教材可贊賞?！睆牟牧峡梢缘贸觯ǎ〢．五四運動增強了國人的民族觀念B．軍閥政府試圖通過教材控制青年的思想C．巴黎和會淡化了國人的世界意識D．民國時期的文化教育具有半殖民地色彩參考答案：考點：9I：五四運動．分析：本題考查五四運動影響．關(guān)鍵信息是：“自從五四運動以來一切教育的材料均起了一個大大的改變”．解答：材料認(rèn)為：“自從五四運動以來一切教育的材料均起了一個大大的改變”，說明反帝愛國的五四運動增強了國人的民族觀念，使國人對民族主義有了新的認(rèn)識，從而引起教材內(nèi)容的變化．故A正確．BCD均不能體現(xiàn)題干主旨，故排除．故選A．【點評】本題考查五四運動的影響，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．本題有一定的難度．14.與《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》不同，1954年《中華人民共和國憲法》A．推動了政治協(xié)商制度發(fā)展

B．標(biāo)志著社會主義改造勝利完成C．提出了民族區(qū)域自治

D．確立了新中國向社會主義過渡的途徑參考答案：D15.1933年5月美國國會通過了《緊急救濟法》，1935年又通過了《社會保障法》，在全國范圍內(nèi)推行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度。這說明，羅斯福政府為克服危機而力圖

A．將臨時救濟與制度保障相結(jié)合 B．將緊急救濟與促進(jìn)就業(yè)相結(jié)合C．將促進(jìn)生產(chǎn)與刺激消費相結(jié)合 D．將以工代賑與維護(hù)穩(wěn)定相結(jié)合參考答案：A16.1918年3月，俄國與同盟國集團簽訂的條約是 ()。A．《布列斯特和約》

B．《凡爾賽和約》C．《五國海軍條約》

D．《特里亞農(nóng)條約》參考答案：A解析1918年3月，俄國與同盟國集團簽訂的條約是《布列斯特和約》。17.兩極格局結(jié)束后，世界形勢總體上趨于緩和，但仍存在威脅世界和平的因素是

①霸權(quán)主義

②恐怖主義③領(lǐng)土爭端

④民族及宗教糾紛A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：C18.《興中會章程》中說：“近之辱國喪師，翦藩壓境，堂堂華夏不齒于鄰邦，文物冠裳被輕于異族。有志之士，能無撫膺！”這表明興中會的建立是有感于（

）A．清統(tǒng)治的腐朽

B.民族危機的加深

C.傳統(tǒng)文化的衰落

D.國內(nèi)民族矛盾的尖銳參考答案：B19.下列四組人物中，畢昇歸入哪組最合適A．張仲景、孫思邈

B．蘇軾、李清照、辛棄疾C．沈括、郭守敬

D．蔡倫、張衡參考答案：D略20.世界近代史上德意志統(tǒng)一和美國統(tǒng)一的方向是由北方到南方，決定兩國統(tǒng)一方向中原因最主要的是A、北方資本主義工商業(yè)較發(fā)達(dá)

B、南方實力較弱C、北方有統(tǒng)一的決心

D、南方是農(nóng)業(yè)區(qū)參考答案：A21.根據(jù)法國共和制確立的過程圖，你能得出的有效信息有

①呈現(xiàn)出政局動蕩不安、政權(quán)更替頻繁和政體反復(fù)變化的特點②其焦點表現(xiàn)在君主制和共和制的政體形式的斗爭上③從過程看，反映出法蘭西的共和之路是艱難曲折的，但民主共和的趨勢是不可阻擋的④其共和制的確立深受文藝復(fù)興的重要影響A.①②③

B.③④

C.①②③④

D.①②參考答案：A法國共和制確立的過程。美國的民族解放戰(zhàn)爭即北美獨立戰(zhàn)爭發(fā)生在1765-1783年間，應(yīng)該在這個圖示所涉及的時間之前，故排除掉含④的選項，從圖示看，明顯的看出多個折線代表曲折的過程，但是折線之間的距離逐漸縮短，可見民主共和的趨勢不可阻擋，故③對，所以選擇A為正確答案。22.北魏孝文帝改革的內(nèi)容主要有

（

）①制定官吏傣祿制，嚴(yán)懲貪污②設(shè)立三長制③遷都洛陽④移風(fēng)易俗，推行漢化政策

A.①②③

B.①③④

C②③④

D.①②③④參考答案：D23.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施使中國農(nóng)村發(fā)生了深刻變化，其重要原因是A.建立了市場經(jīng)濟體系

B.調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.保障了農(nóng)民的土地所有權(quán)

D.實現(xiàn)了分配中的平均主義參考答案：B24.英國《權(quán)利法案》是對《大憲章》的繼承與創(chuàng)新,其“創(chuàng)新”主要表現(xiàn)在（

）A.限制國王的權(quán)力

B.確立君主立憲制C.形成了兩黨制度

D.確立責(zé)任內(nèi)閣制參考答案：B25.康有為、梁啟超、孫中山等人是中國近代歷史上有深遠(yuǎn)影響的民主思想家，他們的民主思想共同點包括①變革封建君主專制制度②主張興民權(quán)③走日本模式建立資產(chǎn)階級民主政治制度④頒布憲法，實行法治A.①②④

B.①②③④

C.②③④

D.①②③參考答案：A26.參考答案：B27.明治維新時期，西服流行的同時，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時的日本A．用西方文明提升國民的知識水平

B．引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C．本土文化與西方文化的多元共存

D．西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C28.公元前5世紀(jì)，希臘城邦孕育出一個新的思想流派（智者學(xué)派）他們研究的核心問題是A.自然環(huán)境對雅典的影響

B.知識與美德的關(guān)系C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向

D.人在社會中的作用參考答案：D解析：智者學(xué)派出現(xiàn)的時代背景是人在社會中的地位日益突出，智者學(xué)派將研究的對象轉(zhuǎn)移到人類社會，他們特別強調(diào)人的價值，充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威，從而突出了人在社會中的作用。故選D。29.今天日本人的姓氏中，大部分是明治時期新起的，其中和地理有關(guān)的田中、山下、河上等姓很多，鹽田、鳥飼、獵狩等姓則源于生產(chǎn)勞動。這些姓氏的出現(xiàn)，主要與明治維新的哪條措施有關(guān)A.“廢藩置縣”B.廢除封建身份制度C.“殖產(chǎn)興業(yè)”D.“文明開化”參考答案：B本題考查學(xué)生對日本明治維新的理解。從材料的信息來看，這主要反映了明治維新的廢除封建身份制度。其它是錯誤的。所以選B。30.清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，也不是幡動，而是兩位的心動。與慧能思想相通的是A.道法自然B.天行有常C.格物致知D.發(fā)明本心參考答案：D【詳解】根據(jù)“是兩位的心動”可知慧能主張心是主宰，與陸王心學(xué)的思想相通，即發(fā)明本心，故選D項；道法自然是道家思想，天行有常是荀子的主張，格物致知是朱熹的主張，都沒有強調(diào)“心”的決定性作用，與慧能思想不符，故排除A、B、C項?！军c睛】“是兩位的心動”為本題的關(guān)鍵信息，由此可推知慧能認(rèn)為帶來紛擾的根源在于內(nèi)心，因此要保持內(nèi)心的平靜。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一、歐洲戰(zhàn)爭剛開始時，美國仍采取超脫的態(tài)度，奧匈皇儲的被刺事件，在美國沒有引起太大的反應(yīng)。美國慶幸自己在地理上的超然位置。一家芝加哥報紙評論說：“真應(yīng)該好好感謝哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲。”美國總統(tǒng)威爾遜在1914年8月呼吁美國人民“從思想到行動都應(yīng)該采取不偏不倚的態(tài)度。”1915年1月和1916年初，威爾遜曾兩度派遣他的顧問豪斯前往歐洲調(diào)查。但是，豪斯在英國和德國兩方面接觸以后，得出了“在付出了這么多生命財產(chǎn)的代價后，沒有人肯輕易地接受無結(jié)果的和平”的結(jié)論。材料二、到1917年4月美國正式參戰(zhàn)時，由華爾街的銀行給予協(xié)約國方面的現(xiàn)金貸款已達(dá)20億美元，而給德國的貨款只有2700萬美元……威爾遜總統(tǒng)在4月2日一次兩院的聯(lián)席會上發(fā)表了一篇雄辯的演說,號召美國加入歐洲戰(zhàn)爭。他說,"為了民主,世界必須安全"材料三、1940年7月，日本《基本國策要綱》指出：“應(yīng)首先以皇國為核心，鞏固日滿華之結(jié)合，以作為建設(shè)大東亞新秩序的根本?！薄赌戏绞┎咭V》中說：“為了應(yīng)付歐戰(zhàn)后的世界新格局，加強東亞諸國政治經(jīng)濟提攜，驅(qū)逐歐美勢力……”——摘編自李玉

駱靜山主編《太平洋戰(zhàn)爭新論》材料四、羅斯?？偨y(tǒng)以他那渾厚的噪音,開始了一生中最難忘的演說:"昨天,1941年12月7日,美國遭到了日本蓄意的猛烈攻擊,這個日子將永遠(yuǎn)是我們的國恥日!一－美利堅合眾國受到了日本帝國?？哲娡蝗坏男钜獾倪M(jìn)攻?！瓪v史將會證明,夏威夷離日本這么遙遠(yuǎn),因而這次進(jìn)攻是經(jīng)過精心策劃的。在這期間,日本政府則以虛偽的聲明和表示繼續(xù)維護(hù)和平的愿望來欺騙美國?，F(xiàn)在我宣布:"美國和日本帝國已經(jīng)進(jìn)入了戰(zhàn)爭狀態(tài)!"——摘編自《二戰(zhàn)中的美國》請回答：(1)指出材料一中美國對歐洲戰(zhàn)爭的政策。從材料中找出美國采取這種政策的優(yōu)越條件。豪斯的“結(jié)論”是否正確？為什么？（5分）(2)材料二與材料一有何矛盾之處？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國在戰(zhàn)爭后期參加協(xié)約國集團作戰(zhàn)的原因。（6分）(3)根據(jù)材料三、四，概括指出美國參加二戰(zhàn)的原因是什么?(4分)(4)結(jié)合所學(xué)知識，概述自1939年到宣戰(zhàn)前美國逐步轉(zhuǎn)變立場的表現(xiàn)?(8分)參考答案：(1)政策：“中立”政策。優(yōu)越條件：在地理上的超然位置。

豪斯的結(jié)論正確。因為一戰(zhàn)是一場具有帝國主義性質(zhì)的掠奪戰(zhàn)爭，因而在沒有分出勝負(fù)之前，雙方都不肯停止戰(zhàn)爭。(2)矛盾：材料一中美國宣稱采取“不偏不倚”的態(tài)度，而材料二中美國于1917年迫不及待地參加對德作戰(zhàn)。原因：①戰(zhàn)前美與德的關(guān)系已十分緊張，而與協(xié)約國的則日益接近

②美國與協(xié)約國的經(jīng)濟聯(lián)系加強，美國參戰(zhàn)是為了保證借給協(xié)約國的巨額貸款能夠收回；③德國的“無限制潛艇戰(zhàn)”損害了美國的利益；④歐洲交戰(zhàn)雙方兩敗俱傷，形勢向有利于協(xié)約國一方發(fā)展美國為了乘機撈取勝利果實、爭奪世界霸權(quán)。(3)日本建立“大東亞共榮圈”的侵略計劃，把東南亞和南太平洋的廣大地區(qū)變成日本的殖民地,建立日本亞太地區(qū)的霸權(quán),嚴(yán)重地威脅到英美等國的利益(2分)。日本偷襲珍珠港使美國蒙受巨大損失(4)1939年美國國會通過《中立法》允許其他國家在現(xiàn)金購買、運輸自理的條件下,購買美國武器。在東亞,美國宣布對日本實行貿(mào)易禁運,其中包括日本急需的鋼鐵、石油等戰(zhàn)略物質(zhì)。美國宣布凍結(jié)日本在美國的所有資產(chǎn)。1941年美國通過《租借法》授權(quán)總統(tǒng)可以向"對于美國防務(wù)至關(guān)重要的"國家出售軍事設(shè)備和其他物品。美英確定美國參戰(zhàn)后"先歐后亞"的戰(zhàn)略。蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā),美國宣布支持蘇聯(lián)。1941年8月英美兩國發(fā)表《大西洋憲章》。1941年9月,英美蘇三國簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個議定書。32.16至18世紀(jì)的中國和歐洲，幾乎同時出現(xiàn)了批判傳統(tǒng)文化的思想啟蒙，但是二者的性質(zhì)和影響卻有天壤之別。閱讀材料，完成下列要求。材料一儒學(xué)自16世紀(jì)始大規(guī)模西傳入歐，到17、18世紀(jì)在歐洲掀起了“中國文化熱”。歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國存在原始自然信仰的證據(jù)，他們認(rèn)為，這種信仰不是天神論，而是“自然的道理”，并據(jù)此來批判被他稱為“理性之大敵”、“文明之惡棍”的基督教神學(xué)。儒學(xué)的突出特征是側(cè)重于道德倫理，并使之與社會政治相結(jié)合，以達(dá)到國家的“仁政德治”。伏爾泰對此無比推崇，百科全書派代表霍爾巴赫也呼吁“歐洲政府非學(xué)中國不可”，他們借此反對舊道德，期許建立新的社會秩序。而此時，中國明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)，批判宋明理學(xué)，出現(xiàn)中國的早期思想啟蒙。材料二17、18世紀(jì)中西方社會均處于較劇烈的變動之中，……歐洲正處于新舊思想，新舊力量激烈交鋒的狀態(tài)，而中國社會經(jīng)濟、政治并未發(fā)生根本變化，這就注定了二者產(chǎn)生的影響迥然不同，儒家學(xué)說在啟蒙運動中產(chǎn)生了推波助瀾的作用，進(jìn)而促進(jìn)了歐洲社會的巨大變革，而中國的啟蒙活動卻未能形成一種推動社會進(jìn)步的強有力的思想運動。﹣﹣以上均摘編自談家勝《17、18世紀(jì)中西啟蒙思想家取用儒學(xué)精蘊及其影響之比較》（1）根據(jù)材料一，指出17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進(jìn)行現(xiàn)實批判的主要表現(xiàn)。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析上述批判出現(xiàn)的相似社會基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家對現(xiàn)實進(jìn)行批判產(chǎn)生影響迥異的經(jīng)濟和政治因素。參考答案：考點：啟蒙運動；明清之際的儒家思想．分析：（1）本題考查17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進(jìn)行現(xiàn)實批判的主要表現(xiàn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．（2）本題考查導(dǎo)致17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家對現(xiàn)實進(jìn)行批判產(chǎn)生影響迥異的經(jīng)濟和政治因素，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．解答：（1）第一小問，”歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國存在原始自然信仰的證據(jù)“”儒學(xué)的突出特征是側(cè)重于道德倫理，并使之與社會政治相結(jié)合，以達(dá)到國家的“仁政德治”．“”中國明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)“表明中國的啟蒙思想家從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)，批判宋明理學(xué)；歐洲啟蒙思想家取用儒學(xué)的“天道自然觀”批判基督教神學(xué)；利用“仁政德治”思想來反對舊道德，建立新的社會秩序．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，封建專制統(tǒng)治日益腐朽，階級矛盾尖銳；封建思想文化的嚴(yán)重束縛；資本主義（萌芽）的發(fā)展受到阻礙．（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟因素：歐洲資本主義的發(fā)展，而中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢；政治因素：歐洲新興資產(chǎn)階級力量日益壯大，已進(jìn)入資產(chǎn)階級民主革命時期，而中國封建專制統(tǒng)治空前強化，工商市民階層不夠強大．答案：（1）內(nèi)容：中國的啟蒙思想家從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)，批判宋明理學(xué)；歐洲啟蒙思想家取用儒學(xué)的“天道自然觀”批判基督教神學(xué)；利用“仁政德治”思想來反對舊道德，建立新的社會秩序．基礎(chǔ)：封建專制統(tǒng)治日益腐朽，階級矛盾尖銳；封建思想文化的嚴(yán)重束縛；資本主義（萌芽）的發(fā)展受到阻礙．（2）原因：經(jīng)濟因素：歐洲資本主義的發(fā)展，而中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢；政治因素：歐洲新興資產(chǎn)階級力量日益壯大，已進(jìn)入資產(chǎn)階級民主革命時期，而中國封建專制統(tǒng)治空前強化，工商市民階層不夠強大．33.閱讀下列材料：材料一

圖1瓦特改良的蒸汽機

圖2法拉第發(fā)明的圓盤發(fā)電機

圖3愛迪生發(fā)明的電燈材料二、早在19世紀(jì)50年代，馬克思就預(yù)言電的偉大革命力量，認(rèn)為“蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個世界；現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日；另外一種更大得無比的革命力量——電力的火花將取而代之”。材料三、隨著廣播、電視和其他電子媒介的出現(xiàn)，人與人之間的時空距離驟然縮短，整個世界緊縮成一個“村落”——地球村的概念由此產(chǎn)生……地球村的概念也同樣意味著全球是一個有機的系統(tǒng)，而不只是兩百多個國家與地區(qū)的大拼盤。請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中三幅圖片所反映的歷史信息及其產(chǎn)生的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出電力與蒸汽動力相比具有的優(yōu)越性。（4分）（3）根據(jù)材料三，分析“地球村”的特點。列舉近代以來三次科技革命中，對“地球村”的形成起直接推動作用的科技發(fā)明。（各舉一例，8分）參考答案：（1）歷史信息及影響：瓦特改良蒸汽機，使人類進(jìn)入了“蒸汽時代”；法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)，此后發(fā)電機、電動機相繼問世，人類進(jìn)入了“電氣時代”；愛迪生發(fā)明了電燈，使人類開始告別用油燈照明的時代。（2）用途更廣，動力更大，應(yīng)用更方便。（3）特點：世界各地的時空聯(lián)系日益緊密，全球成為一個有機的系統(tǒng)。舉例：第一次工業(yè)革命：汽船、蒸汽機車；（任舉其中一例即可）第二次工業(yè)革命：汽車、飛機