2022年河南省焦作市武陟縣興華中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年河南省焦作市武陟縣興華中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。”這句話主要反映了

A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想?yún)⒖即鸢福篈2.孫中山認(rèn)為：“社會之所以有進化，是由于社會上大多數(shù)的經(jīng)濟利益相調(diào)和，不是由于社會上大多數(shù)的經(jīng)濟利益相沖突?！薄皻W美各國從這種經(jīng)濟利益相調(diào)和的事業(yè)發(fā)達以后，社會便有進化，大多數(shù)便享福?！睋?jù)此可以推知孫中山（）A．準(zhǔn)備致力于發(fā)展實業(yè) B．主張學(xué)習(xí)歐美實施福利制度C．反對進行激烈的社會變革 D．不贊成社會經(jīng)濟領(lǐng)域革命參考答案：考點：X1：孫中山的主要活動事跡．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“社會上大多數(shù)的經(jīng)濟利益相調(diào)和”切入，結(jié)合三民主義進行思考．解答：材料反映的是三民主義中民生主義即社會革命的主張，沒有提交發(fā)展實業(yè)．所以A排除；材料反映歐美社會調(diào)和社會矛盾的方式，而非學(xué)習(xí)歐美實施福利制度，所以排除B；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，主張進行社會變革，所以C錯誤；孫中山主張調(diào)和的方式緩和社會矛盾，主張不廢除封建土地所有制而采取緩和的方式，所以D正確；故選D．3.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡(人名)。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇?！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥(治愈)?！缙溲?，果愈。后問其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾。’”這則故事反映了()A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢

D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法參考答案：A儒家思想的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“《孝經(jīng)》三篇可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）”所反映的本質(zhì)問題是儒家經(jīng)典在民間被神圣化，儒家經(jīng)典也被認(rèn)為是太神奇，所以本題的答案就是A。儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立當(dāng)然也不是在南朝。4.“20世紀(jì)中葉，俄羅斯的農(nóng)村成了國家農(nóng)奴制農(nóng)村，而且國家從農(nóng)民那里奪去了除空氣以外的所有東西?！睘楦淖兇藸顩r，蘇聯(lián)在農(nóng)村實行A.余糧收集制B.糧食稅C.農(nóng)業(yè)集體化D.農(nóng)產(chǎn)品收購制參考答案：D結(jié)合材料時間及所敘述的情形，可知造成這種狀況的原因是斯大林時期的農(nóng)業(yè)集體化運動，為改變這種狀況，蘇聯(lián)在農(nóng)村實行農(nóng)產(chǎn)品收購制，故選D。AB兩項實行于20世紀(jì)20年代，排除；C項恰恰就是形成這種狀況的原因，排除。5.智者學(xué)派是公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘的一個新的思想流派，下列表述正確的是（

）A．其代表人物泰勒斯被譽為西方“哲學(xué)之父”B．提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的決定作用C．主張知識即美德

D．創(chuàng)立了邏輯學(xué)參考答案：B6.2018年是圣雄甘地逝世70周年紀(jì)念。下列對圣雄甘地的評述不正確的是A.提出非暴力不合作思想，希望以自己的耐心和善良制服帝國主義B.創(chuàng)立印度國大黨，成為印度民族獨立運動的精神領(lǐng)袖和民族英雄C.在二戰(zhàn)中第一次真正提出了獨立的要求，一度默認(rèn)人民使用暴力D.認(rèn)為振興印度經(jīng)濟必須從復(fù)興手紡車開始，發(fā)起家庭手紡車運動參考答案：B【詳解】甘地的非暴力不合作思想強調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，在堅持真理的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力，希望以自己的耐心和善良制服帝國主義符合他的非暴力不合作思想，A正確，不符合題意，排除；國大黨并不是由甘地創(chuàng)立的，B錯誤，符合題意，故選B；二戰(zhàn)期間，甘地明確提出了“英國退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作的號召。這是甘地第一次真正提出獨立的要求。在這次不合作運動中，甘地第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力。C正確，不符合題意，排除；“回到紡車去”是甘地經(jīng)濟思想的中心口號，開展家庭紡織運動是甘地經(jīng)濟自主運動的主要內(nèi)容，D正確，不符合題意，排除。7.“這個世界和它所有的美好事物看來是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構(gòu)建出來的……人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它……在現(xiàn)實生活與來世生活中，他事實上在任何時候都擁有快樂和幸福?！弊髡叩闹髦夹麚P的是A.上帝創(chuàng)造萬物靈長B.反對禁欲，強調(diào)來世幸福C.人類可以統(tǒng)治世界D.以人為本的宗教理念參考答案：D材料“人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它”，在闡述宗教理念中強調(diào)了人的價值，體現(xiàn)了以人為本的人文主義精神，故D項正確；AC項不是作者的主旨；材料中“在任何時候都擁有快樂和幸?！?，強調(diào)現(xiàn)世的幸福，故B項錯誤。點睛：材料“人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它”“在任何時候都擁有快樂和幸福”是解題的關(guān)鍵。8.梁啟超在《變法通議》中指出?！白兎ㄖ?，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！边@表明梁啟超認(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)近代西方的（

）A.科學(xué)知識

B.選官制度C.軍事技術(shù)

D.教育與政治制度參考答案：D9.《中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索》中指出：“它將家庭經(jīng)營引入集體經(jīng)濟組織內(nèi)部，家庭經(jīng)營只是其中的一個層次，‘統(tǒng)’和‘分’是相互依存、相互促進、共同發(fā)展、不斷完善的關(guān)系。它繼承了合作化成果，汲取了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，又符合社會主義原則?！边@里的“它”主要是指A.農(nóng)村土地改革運動B.農(nóng)業(yè)社會主義改造C.社會主義市場經(jīng)濟體制D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：D【詳解】從題目材料“《中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索》”“家庭經(jīng)營引入集體經(jīng)濟組織內(nèi)部”可知，是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故D項正確。土地改革是指新中國成立前后對土地所有制的改革，在土地改革中農(nóng)民獲得了土地，故A項錯誤。農(nóng)業(yè)社會主義改造是指“一五計劃”期間，將廣大農(nóng)民組織起來，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路，故B項錯誤。社會主義市場經(jīng)濟體制是在我國改革開放過程中，對我國經(jīng)濟體制改革，故C項錯誤。10.如果讓你進行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨開始開創(chuàng)獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)時期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史文獻是：（

）A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》

B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》

D．《論人民民主專政》參考答案：B11.右圖選自資中筠《開放中的變遷》，從中可以獲取的信息是A1898年是清代民間社團創(chuàng)立最多的年份B甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團數(shù)量增長較快C晚晴的民間社團以推翻君主專制為主要目的D辛亥革命時期民間社團合并為政黨故數(shù)量減少參考答案：B12.文藝復(fù)興時期的名著《十日談》憑借故事來歌頌愛情與女性的智慧，諷刺教士的腐化與偽善，體現(xiàn)了薄伽丘（

）A.反對教會專制與迷信的啟蒙思想

B.反對封建綱常禮教的激進民主主義思想C.歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的價值與尊嚴(yán)，提倡平等的人文主義思想D.反對資產(chǎn)階級剝削與壓迫，要求建立理想社會參考答案：C

薄伽丘的《十日談》謳歌人性，揭露教會的虛偽與腐敗，批判封建貴族的等級觀念，提倡人類平等。13.文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明A．興建文廟是加強專制統(tǒng)治的手段

B．唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生D．文廟的修建是城市經(jīng)濟發(fā)展的需要參考答案：A14.德國法學(xué)家耶林格說：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。”適用于羅馬帝國境內(nèi)各族人民的法律是指A.萬民法 B.自然法 C.公民法 D.《十二銅表法》參考答案：A15.1683年，康熙帝命清軍進入臺灣，對此事的評價不正確的是A．堅持了國家統(tǒng)一的立場

B．消滅了明朝的殘余勢力C．?dāng)U大了清朝的統(tǒng)治區(qū)域

D．驅(qū)除了外來勢力的入侵參考答案：D16.“（法蘭西）第三共和國的憲法含混不清、殘缺不全可謂是達到了令人吃驚的地步。它既無序言，又無理論說明……這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，乃是當(dāng)時特殊的政治環(huán)境使然。”材料中的“特殊的政治環(huán)境”主要是指A.封建專制勢力強大B.無產(chǎn)階級革命的迅猛發(fā)展C.普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗D.共和派與君主派斗爭激烈參考答案：D【詳解】法蘭西第三共和國的憲法是在共和派與君主派妥協(xié)的前提下產(chǎn)生的，故而這部憲法既有共和制的特征，又有君主制的遺留，所以殘缺不全，含混不清，故D正確。法國封建專制勢力的確強大，但是這只是當(dāng)時特殊政治環(huán)境之一，不是完整的概括，故A錯誤。材料中說的是資產(chǎn)階級憲法的頒布，與無產(chǎn)階級革命的發(fā)展無關(guān)，故B錯誤。法蘭西第三共和國的憲法是法國國內(nèi)各派政治力量斗爭的結(jié)果，普法戰(zhàn)爭是法國與普魯士之間的斗爭，選項和材料表達的意思不吻合，故C錯誤。17.1947年國民黨據(jù)《中華民國憲法》完成了政府的改組，在國府委員中，國民黨人占17人、青年黨、民社黨及社會賢達占11，《大公報》對此的民意調(diào)查顯示:100人中的50%為其打分為零分，平均分不到24分，其中?的人認(rèn)為青年黨和民社黨根本就不該參加這個政府。材料較為客觀地反映出A.抗戰(zhàn)勝利后中國兩種命運的斗爭B.中國人民為和平民主建國的努力C.民主聯(lián)合政府在一定程度上實現(xiàn)D.國民黨政權(quán)處于合法性危機之中參考答案：D根據(jù)“《大公報》對此的民意調(diào)查顯示:100人中的50%為其打分為零分，平均分不到24分，其中?的人認(rèn)為青年黨和民社黨根本就不該參加這個政府”可知，民眾對國民黨政權(quán)認(rèn)可度不高，說明國民黨政權(quán)處于合法性危機之中，D正確；材料無法體現(xiàn)“兩種命運的斗爭”，排除A；材料反映的是民眾對國民黨政權(quán)認(rèn)可度不高，B無法體現(xiàn)，排除；材料反映的是民眾對國民黨政權(quán)認(rèn)可度不高，C不符合題意，排除。18.毛澤東思想是20世紀(jì)中國重大的思想理論成果，其形成的標(biāo)志是A.社會主義改造的基本完成 B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出C.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的召開

D.中華人民共和國的成立參考答案：B本題考查毛澤東思想。根據(jù)所學(xué)知識可知毛澤東思想形成的標(biāo)志是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出，故選B項。A、D兩項是毛澤東思想的完善時期，C項中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。19.《十日談》寫的是10名佛羅倫薩男女青年，為逃避城內(nèi)瘟疫暫居鄉(xiāng)間，在鄉(xiāng)間的十天里每天講故事以消磨時光，共講了100個故事。這些故事A.充滿人文主義思想B.宣揚禁欲苦行C.歌頌了教會高尚D.否定宗教信仰參考答案：A根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，1348年，意大利一城市瘟疫流行，10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴，每人每天講一個故事，10天講了百個故事，即《十日談》，這些故事批判天主教會，嘲笑教傳授黑暗和罪惡，贊美愛情是才華和高尚情操的源泉，譴責(zé)禁欲主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現(xiàn)了人文主義思想，A項符合史實和題意，正確；B項明顯與題意背離，排除；C項提及的是歌頌教會，明顯不符合題意，排除；D項提及的是宗教信仰問題，明顯屬于無關(guān)項，排除。20.關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國，則是為現(xiàn)代化而啟蒙，歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程，中國啟蒙運動則是救亡的現(xiàn)代化運動的步驟。據(jù)此可知，導(dǎo)致上述差異的主要因素是A．啟蒙及現(xiàn)代化的原動力不同

B．中西方傳統(tǒng)文化不同C．資本主義發(fā)展程度差異明顯

D．中西方政治制度不同參考答案：A21.下列關(guān)于中國維新思想的表述，不正確的是A.它是中國民族資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物B.它是中國知識分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物C.它在中國具有廣泛、深厚的社會基礎(chǔ)

D.它是一股進步的愛國的民主思想?yún)⒖即鸢福篊22.某份晚清畫報刊登一則人物圖像，稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰”，此人是

A.威廉一世

B.威廉二世

C.俾斯麥

D.興登堡參考答案：C23.某歷史學(xué)家說：“那時候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，他在中國是進不了門，落不了戶的?！痹搶W(xué)著評價歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是A．科學(xué)技術(shù)決定論

B．傳統(tǒng)的夷夏之辯的觀點C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評價

D．人民是創(chuàng)造歷史的主體參考答案：C史學(xué)研究：對歷史事物的評價。由材料中的“那時候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……”可知，陳先生是把“中體西用”放在特定的歷史環(huán)境中去評價的，故選C。24.羅斯福新政時期，保守派對新政“大筆開支”、“敲詐富人計劃”和“社會主義”不滿，批評政府拋棄自由政策，某些批評者一提到羅斯福的名字都覺得反感。下列不能佐證保守派觀點的是A．整頓金融體系

B.以工代賑C.監(jiān)督工業(yè)生產(chǎn)

D.借鑒蘇聯(lián)，采取計劃經(jīng)濟體制。參考答案：D25.近代前期中國有份《盟約書》表示為保衛(wèi)國土，“萬死不辭”，“縱使片土之剩，一線之延，亦令保全，不令倭得”。文中所要保全的國土是A、香港

B、臺灣

C、東北

D、南京參考答案：B26.觀世音菩薩是漢化佛教中唯一女性，其畫像端莊，沒有嫵媚、妖嬈的性感；文藝復(fù)興時期圣母瑪利亞則形象仁慈，有著豐滿婦女的皮膚和體型。這說明A.東西方繪畫的表現(xiàn)形式多樣B.東西方繪畫藝術(shù)都注重表現(xiàn)女性C.宗教信仰差異決定藝術(shù)風(fēng)格D.不同文化背景導(dǎo)致藝術(shù)審美差異參考答案：D根據(jù)材料內(nèi)容，中國觀世音菩薩的形象“端莊”“沒有嫵媚、妖嬈的性感”，西方圣母瑪利亞的形象“仁慈”“有著豐滿婦女的皮膚和體型”，說明中西方不同文化背景導(dǎo)致對藝術(shù)審美的差異，一個民族的文化就是這個民族審美觀的反映，文化背景不一樣導(dǎo)致各民族的審美觀也不一樣，因此D選項正確；材料體現(xiàn)的是各民族文化背景不一樣而藝術(shù)審美觀也各有差異的問題，與東西方繪畫的表現(xiàn)形式多樣無關(guān)，不選A選項；材料中觀世音菩薩和圣母瑪利亞只是反映問題而采取的例子，不能得出東西方繪畫藝術(shù)都注重表現(xiàn)女性，B選項不是反映的本質(zhì)問題，不選B選項；各民族的藝術(shù)審美觀不一樣主要原因是文化背景不同，而不是宗教信仰，并且中國古代主流文化是儒家文化，不是宗教信仰，因此C選項錯誤。27.國民革命運動是中國近代史上前所未有的人民大革命。下列對國民革命成果和影響的評述，正確的是

()①徹底消滅了反動軍閥勢力

②打擊了帝國主義侵略勢力

③中國共產(chǎn)黨的力量得到壯大

④擴大了共產(chǎn)黨在群從中的影響A．①②B．①②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：C28.19世紀(jì)末，維新變法從一種思潮得以發(fā)展為一場政治活動，關(guān)鍵是

A．維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢B．維新派把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來C．維新派擁有廣泛的階級基礎(chǔ)D．維新派爭取到光緒帝的支持參考答案：B29.下列有關(guān)法國思想家盧梭的闡述，錯誤的是（

）

A、平等的社會是盧梭追求的首要目標(biāo)，平等主要是指法律上和經(jīng)濟上的平等

B、盧梭是社會契約論的集大成者，被譽為“法國大革命的靈魂”

C、盧梭和當(dāng)時大多數(shù)的啟蒙思想家一樣都贊同君主立憲制

D、盧梭的政治思想影響了中國的戊戌變法和辛亥革命參考答案：C30.在改革開放中，經(jīng)過三次思想解放，我們先后沖破了“個人崇拜”、“計劃經(jīng)濟崇拜”和“所有制崇拜”，其中沖破“計劃經(jīng)濟崇拜”的關(guān)鍵事件是A．中共十三大B．中共十四大

C．中共十五大

D．中共十六大參考答案：答案：B。中共十四大明確提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一清入關(guān)以前，凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定。入關(guān)后，這種傳統(tǒng)被繼承了下來。議政王大臣會議由滿族上層貴族組成，也稱“國議”（或公議），權(quán)力很大，“諸王大臣僉議既定，雖至尊無如之何”。雍正七年，為方便及時處理西北地區(qū)與準(zhǔn)噶爾部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機處。雍正十年三月，頒軍機處印信。軍機處承旨辦理機務(wù)，取代了議政王大臣會議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機處大臣隨時由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定，即所謂的“無專官”。凡被選入軍機處的大臣，都是皇帝寵眷的親信，參與軍國大政，但決定權(quán)在皇帝。軍機大臣不過是皇帝的機要秘書而已，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》下冊材料二當(dāng)輝格派在政治上長期處于優(yōu)勢地位期間，他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特·沃爾波爾長期（1721—1742年）擔(dān)任政治上的重要職務(wù)。1714年輝格派在大選中獲勝以后，次年沃爾波爾被任命為財政大臣，不久被解職，但于1721年重新被任命為財政大臣。在當(dāng)時的內(nèi)閣大臣中，財政大臣總是處于首要地位．也就是首席大臣。人們有時直接稱他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位。事實上，沃爾波爾是英國歷史上的第一個內(nèi)閣首相。他雖然是由國王任命的，但他的權(quán)力實際上來自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國王任命的。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編》上卷請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答中英兩國在政治形態(tài)方面各發(fā)生了哪些變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時中英兩國政治制度對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。參考答案：（1）變化：中國：由皇帝權(quán)力受到限制到皇帝獨攬大權(quán)，君主專制發(fā)展到頂峰；由滿族貴族把持朝政到滿漢大臣共同參政；由議政王大臣會議專權(quán)到軍機處集中樞機構(gòu)職能于一身。英國：內(nèi)閣成為法定組織，責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成；君主權(quán)力不斷削弱，逐步形成“統(tǒng)而不治”的局面。（2）影響：中國：強化了君主專制；促進了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展；鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟，阻礙了商品經(jīng)濟與資本主義萌芽發(fā)展；形成了文化專制；使中國落后于世界歷史發(fā)展潮流。（任答兩點英國：完善了資產(chǎn)階級民主政治；促進了資本主義經(jīng)濟發(fā)展；推動了文化繁榮；加緊了對外殖民擴張和爭奪。（1）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)中英兩國在政治形態(tài)方面的變化主要突出中國是君主專制發(fā)展到頂峰而英國卻是民主政治不斷的發(fā)展和完善，逐步形成“統(tǒng)而不治”的局面，二者有著質(zhì)的不同。點睛：此類材料解析題在解題時要注意緊扣試題設(shè)問去閱讀理解材料，然后獲取材料中利于解題的有效信息并聯(lián)系相關(guān)史實說明和分析問題，回答問題時特別需要注意表述的規(guī)范性。32.閱讀材料，完成下列要求。材料：清朝康、雍、乾長達一個多世紀(jì)中，社會總體穩(wěn)定。清政府取消了人頭稅，根據(jù)耕地面積確定稅額，減輕了下層百姓負擔(dān)。農(nóng)業(yè)上普遍采用了輪作、復(fù)種、多熟等農(nóng)作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高產(chǎn)作物不斷推廣，人們將林木覆蓋的山地和草原廣為開墾。人口從清初的1.8億增加到鴉片戰(zhàn)爭前夕的4億之眾，引起了一系列變化：一些地區(qū)“游手好閑者更數(shù)十倍于前”“田地貴少，寸土為金”；水土流失和草原沙化現(xiàn)象凸顯；農(nóng)業(yè)人均收益遞減，各地民變此起彼伏。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明清中期人口膨脹的原因及其影響。參考答案：原因：統(tǒng)一與穩(wěn)定；耕地面積增加；精耕細作；高產(chǎn)作物的推廣；稅收制度的變革。影響：人地關(guān)系緊張；土地過度開發(fā)，環(huán)境破壞；貧困化，社會矛盾加劇。本題根據(jù)材料一“社會總體穩(wěn)定，清政府取消了人頭稅……農(nóng)業(yè)上普遍采用了輪作、復(fù)種、多熟等農(nóng)作制……高產(chǎn)作物不斷推廣”并結(jié)合所學(xué)知識即可從統(tǒng)一與穩(wěn)定、耕地面積增加、精耕細作、高產(chǎn)作物、稅收制度的變革等方面說明清中期人口膨脹的原因。再據(jù)材料一“游手好閑者更數(shù)十倍于前……田地貴少，寸土為金……水土流失和草原沙化現(xiàn)象凸顯、農(nóng)業(yè)人均收益遞減，各地民變此起彼伏”并結(jié)合所學(xué)知識即可從人地關(guān)系、土地過度開發(fā)、環(huán)境破壞、貧困化、社會矛盾加劇等方面回答其影響。33.閱讀下列材料：材料一：

圖一

圖二

圖三材料二：“西洋人因為擁護德、賽兩先生鬧了許多事，