《歸園田居（其一）》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

歸園田居陶淵明（其一）流暢、有感情地朗讀詩歌、賞析詩歌內(nèi)容。分析詩中的景物描寫，體味情景交融的意境，領(lǐng)會詩人的田園情懷，追求自由的精神品格。感悟作者“不為五斗米折腰”的內(nèi)心世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)陶淵明東晉（時代）最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。作者簡介又名潛字元亮自號五柳先生謚號靖節(jié)先生田園詩派、隱逸詩人作者簡介開創(chuàng)田園詩一派，又稱田園詩人，為古典詩歌開辟了一個新的境界，為唐代山水田園詩奠定了基礎(chǔ)。陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，成為中國古代知識分子的精神皈依，陶淵明是中國百世田園之主,隱逸詩人之宗。

山水田園詩發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩南朝·宋謝靈運山水詩唐王維孟浩然山水田園詩詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。不為五斗米折腰寫作背景陶曾祖是高官，然而到了陶淵明時，家世沒落，得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。公元405年，在41歲的陶淵明擔(dān)任彭澤縣令，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。歸來后，作《歸園田居》詩一組，本詩是其一。歸園田居(其一)誦讀全詩少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明少無適俗韻，

性本愛丘山。誤落

塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故

淵。開荒南野

際，守拙

歸園田。適應(yīng)世俗氣質(zhì)，情致天性、本性指山林，田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途、官場這里應(yīng)是“十三”被關(guān)在籠中的鳥水潭間守住愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭名利詞義疏通

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。迷蒙隱約的樣子隱約的樣子羅列、排列遮蔽詞義疏通四周圍繞頂端村落久在樊籠里，復(fù)得返自然。詞義疏通戶庭無塵雜，虛室有余閑。閑靜的屋子樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里指束縛本性的俗世。指歸耕園田，也指怡然自得的本性

門戶庭院塵俗雜事余暇，空閑古今異義依依古義：輕柔而緩慢的飄升今義：形容留戀，不容分離自然古義：田園生活，自然的本性今義：自然界，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖÷跃洌钫Z后置）狗吠（于）深巷中

雞鳴（于）桑樹顛開荒（于）南野際詞類活用

拙（形容詞做名詞，原始的、本真的品性）古漢語知識積累“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到田園生活,那么它的詩眼是什么?全文感知歸詩眼：指作品中點睛傳神之筆①詩詞句中最精煉傳神的某個字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題？朗讀課文，用原文的話回答下列問題。全文感知從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去何感？在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題？朗讀課文，用原文的話回答下列問題。全文感知從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去何感？

“塵網(wǎng)”“樊籠”官場（厭惡不滿）比喻詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題？朗讀課文，用原文的話回答下列問題。全文感知從何而歸？

為何而歸？歸向何處？歸去何感？“少無適俗韻，性本愛丘山”顯示了不同流俗的高尚情操，本性熱愛自然?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”厭惡，悔恨“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”比喻，官場生活限制了他的本性“開荒南野際，守拙歸園田”堅守本性，不與世俗同流合污。保持自己精神的自由和獨立在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題？朗讀課文，用原文的話回答下列問題。全文感知從何而歸？

為何而歸？歸向何處？歸去何感？歸向“田園”思考：找出描寫田園景色的句子？并指出描寫了哪些具體的意象。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。思考：詩人運用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙

狗吠雞鳴靜動近遠一切景語皆情語（情景交融）情感：對田園生活的熱愛白描田園風(fēng)光聽視手法：動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、視聽結(jié)合、白描、情景交融（寧靜、閑適、恬淡）

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。

描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。白描枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。------《天凈沙

秋思》馬致遠在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題？朗讀課文，用原文的話回答下列問題。全文感知從何而歸？

為何而歸？歸向何處？歸去何感？戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。自由安逸喜悅?cè)母兄獏拹汗賵觯瑹釔厶飯@生活，追求精神上的自由和獨立。首尾相應(yīng)，結(jié)構(gòu)巧妙詩的結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”抒發(fā)了回歸園田的樂趣，與開頭兩句“少無適俗韻，性本愛丘山”抒寫自己的本性遙相呼應(yīng)，使全詩有擊首尾應(yīng)，擊尾首應(yīng)之妙。藝術(shù)手法白描的手法融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法動靜結(jié)合、以聲襯靜，遠近結(jié)合的手法生動形象的比喻首尾相應(yīng)，結(jié)構(gòu)巧妙思想情感對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡對田園生活的由衷喜愛擺脫官場羈絆的欣喜愉悅又包含對生活深刻的感悟內(nèi)容圖示方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙

狗吠雞鳴白描情景交融歸園田居遠近結(jié)合回歸自然田園風(fēng)光村居閑適直抒胸臆性本誤落景物優(yōu)美心曠神怡無塵雜有余閑復(fù)返自然呼應(yīng)開頭動靜結(jié)合視聽結(jié)合厭惡官場向往田園拓展延伸【討論】：有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。有人認為他的歸隱是對自我本性的歸依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？（可從社會責(zé)任感、個人追求、當(dāng)時的社會環(huán)境等角度思考）拓展延伸從當(dāng)時的社會來看,陶淵明堅持高尚的志趣，是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相違,復(fù)駕言兮焉求？”辭官歸隱是陶淵明在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟天下,積極地參加社會活動。成因分析：陶淵明兼有“儒”“道