急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件

急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷、分型和預(yù)后自血病的概金核紅細(xì)圖一白血病是造血干/祖細(xì)胞發(fā)生惡變巨核細(xì)胞嗜堿性粒細(xì)胞前體堿性粒細(xì)樣干語酸住粒細(xì)胞中性粒細(xì)胞造血干細(xì)胞粒-單核細(xì)胞前體系樹突細(xì)日巴離淋巴樣干細(xì)胞淋巴系樹突細(xì)隨著素質(zhì)教育的日益實(shí)施，現(xiàn)如今教學(xué)中已逐漸重視對人文精神的滲透?；瘜W(xué)作為一門自然科學(xué)，與人們生活關(guān)系密切，具有深刻的人文性。作為化學(xué)教師，我們應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，將人文精神滲透在化學(xué)教學(xué)課堂中，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下人文精神在化學(xué)教學(xué)中的滲透。一、人文精神的內(nèi)涵及其意義人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，它以追求真、善、美等高尚的價值理想為核心，以人的全面提高和個性自由為終極目的。它概括并包容了科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。人文精神的培育與塑造是新時期教育核心之一。中國教育自孟子教學(xué)以來，都將修身養(yǎng)性作為教育之根本，注重個人品德的提高以及獨(dú)立人格的塑造，追求內(nèi)在精神的愉悅，從而將自己塑造成為一個品德高尚的人?；瘜W(xué)知識是人們生活中所不可缺少的，新課改也一直強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人文教育理念，培養(yǎng)人們的人文意識。諾貝爾獎獲得者、瑞士化學(xué)家恩斯特曾說：“我們科學(xué)界對社會有責(zé)任，有責(zé)任對公眾進(jìn)行教育，促進(jìn)公眾學(xué)習(xí)，為這個世界的未來作出自己的貢獻(xiàn)。我們科學(xué)家一方面要深入地研究自然，同時還要把我們的事業(yè)放在社會出現(xiàn)的問題上。要站得高，看得遠(yuǎn)，看到我們社會究竟出現(xiàn)了什么問題，敢于表達(dá)我們的觀點(diǎn)和意見。”由此可見，化學(xué)教學(xué)作為一門自然學(xué)科，其教育有著一定的人文精神，具有為真理而真理的教育精神。二、現(xiàn)代初中教學(xué)中人文精神的現(xiàn)狀隨著素質(zhì)教育的普及，各學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)了對學(xué)生人文精神的滲透。傳統(tǒng)教學(xué)中受應(yīng)試教育的影響，大都教師只重視對學(xué)生考試成績的提高而忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，覺得化學(xué)作為一門科學(xué)和人文精神不相干。認(rèn)為人文精神和化學(xué)知識屬于兩個不同的范疇，不同性質(zhì)的學(xué)科。然而，此兩類學(xué)科中都有其價值取向，尤其初中化學(xué)中，教師每天構(gòu)建的教學(xué)模式都是與考試、復(fù)習(xí)等成績有關(guān)系。機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識，讓學(xué)生沒有時間也沒有空間去關(guān)心、了解、認(rèn)識社會、環(huán)境等，使得學(xué)生對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生厭倦甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象，造就學(xué)生從心理層面缺乏關(guān)心，缺乏學(xué)習(xí)的精神和信仰，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)毫無興趣，也毫無目標(biāo)，存有“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)。對于人文精神和科學(xué)精神了解少之又少，初中生中不少學(xué)生整天沉迷與網(wǎng)絡(luò)，陷進(jìn)虛擬世界，其原因在于他們在現(xiàn)實(shí)生活中找不到屬于自己的依托，沒有精神依靠，看不清社會和周圍的環(huán)境。只是根據(jù)自己的想法一味地去厭倦社會，而作為教師也沒有能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，了解人文精神，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣所在，沒有幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀念。因此，在今天的新時代教育時期，作為教師應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展的需求和學(xué)生的實(shí)際情況，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中滲透人文精神，提高學(xué)生對人文精神教育的認(rèn)識和了解。三、化學(xué)教學(xué)中人文精神的滲透1．在環(huán)境教育中滲透人文精神。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，環(huán)境問題越來越受重視，目前已成為世界上經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重要問題之一。其產(chǎn)物大都與化學(xué)工業(yè)有著密切的關(guān)系，教師在教學(xué)中，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生身邊的生活環(huán)境入手，讓學(xué)生對環(huán)境保護(hù)起到重要的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境，人與自然和諧共處的意識，確保社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中，探究、總結(jié)環(huán)境污染的原因，并放手讓學(xué)生去實(shí)踐其解決方法，給予學(xué)生足夠的自由權(quán)，讓學(xué)生深入生活。在實(shí)踐中體驗(yàn)環(huán)境保護(hù)的重要性，在潛移默化中對學(xué)生滲透人文精神。如：現(xiàn)在城市空氣的污染其大部分原因在于企業(yè)排放的污染氣體造成，對城市造成很大的影響。尤其是化工產(chǎn)品，其味道和氣體都給空氣造成很大的影響，使氣候、氣溫等都產(chǎn)生了一定的變化，對大氣層破壞可以說是相當(dāng)?shù)膰?yán)重。因此，教師在滲透人文精神時，可以從城市生活中的實(shí)際情況著手，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到人與自然的和諧相處，認(rèn)識到人文素養(yǎng)的重要性，從而更好的約束自我，提高自我。2．提高學(xué)生科學(xué)道德，滲透人文精神。蘇格拉底說“美德就是知識”，在這我們說的科學(xué)道德指的是對化學(xué)科學(xué)成果的正確了解和認(rèn)識，追求真理的精神。它是對世界的創(chuàng)新，代表著社會的發(fā)展，社會的前進(jìn)，有著一定的人文事業(yè)性。對于科學(xué)活動的正確教育方法即為：人文教育。作為化學(xué)教師，要讓學(xué)生時刻明白化學(xué)性質(zhì)的“雙重性”：第一，化學(xué)生產(chǎn)對社會經(jīng)濟(jì)來說是發(fā)展，是進(jìn)步、創(chuàng)新。第二，化學(xué)物品對社會也有一定的危害性。如：對環(huán)境的污染，對人體的傷害等等。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，正確的認(rèn)識和把握、運(yùn)用化學(xué)知識，合理的對化學(xué)運(yùn)用進(jìn)行取舍，追求化學(xué)科學(xué)的“善”，在科學(xué)道德中滲透人文精神，鼓勵學(xué)生捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，反對其對人性的制約和壓制。如：國家一直強(qiáng)調(diào)的“白色垃圾”，無論是對環(huán)境還是對人體都有一定的危害性，國家三令五申的要求杜絕使用白色污染垃圾袋，提倡使用環(huán)保購物袋。但是實(shí)際的生活中還存有不少使用白色垃圾袋的現(xiàn)象，教師在教學(xué)中可以利用此話題，引導(dǎo)學(xué)生在了解其危害性的基礎(chǔ)之上，拓展其思維空間，讓學(xué)生構(gòu)思、創(chuàng)新垃圾袋等廢物利用，像用垃圾袋織環(huán)保購物袋，做小飾品等等，激發(fā)學(xué)生興趣的同時，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。3．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，滲透人文精神。在化學(xué)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、驗(yàn)證理論的重要途徑。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，構(gòu)建以人為本的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中樹立正確的化學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的行為，為追求真理而實(shí)驗(yàn)的人文精神，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)“實(shí)踐時檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。誘導(dǎo)學(xué)生對化學(xué)實(shí)驗(yàn)持有正確、實(shí)事求是的科學(xué)道德精神，滲透人文精神。鼓勵學(xué)生對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行大膽的假設(shè)和猜疑，給予學(xué)生足夠的自主權(quán)和實(shí)驗(yàn)空間。尊重學(xué)生的選擇以及學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，提高其務(wù)實(shí)求真的人文精神。教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，組織學(xué)生實(shí)施課外實(shí)踐活動，像學(xué)習(xí)完“燃燒”之后，引導(dǎo)學(xué)生組織有關(guān)“火”的化學(xué)晚會，讓學(xué)生設(shè)計(jì)與化學(xué)實(shí)驗(yàn)有關(guān)的小品、歌曲、相聲等等。讓學(xué)生正確的認(rèn)識科學(xué)，破除封建迷信現(xiàn)象，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中，鞏固知識的同時，樹立正確的科學(xué)道德，提高其人文精神。四、結(jié)語隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，其科學(xué)教育與人文教育之間相互促進(jìn)，相輔相成。加強(qiáng)人文教育不僅是科學(xué)教育的需求同時也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。作為化學(xué)教師，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)以及生活的實(shí)際情況，構(gòu)建以人為本的教育理念，在教學(xué)中不斷的滲透人文精神，逐漸的培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文性教育，加強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和義務(wù)感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。讓學(xué)生能夠在化學(xué)教學(xué)中，正確的把握和運(yùn)用化學(xué)知識，提高科學(xué)道德，認(rèn)識生活中的“真、善、美”，構(gòu)建和諧的人與自然的關(guān)系，解決社會危機(jī)，推動社會前進(jìn)?！倦S著社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化、全球化趨勢的擴(kuò)大，對人的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提出了前所未有的要求?！皩?shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，本人進(jìn)行了新課改背景下高中歷史課程的實(shí)踐，希望能夠通過實(shí)踐幫助學(xué)生形成一種對知識的主動探求、重視書本知識和實(shí)踐的結(jié)合、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的積極的學(xué)習(xí)方式，為新課程的實(shí)施提供一些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。第一、讓學(xué)生充當(dāng)教師角色，品嘗傳道授業(yè)解惑的勞動創(chuàng)造之滋味本人在執(zhí)教高一歷史課時，經(jīng)常組織學(xué)生參與教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容分配到學(xué)生個人。學(xué)生為了“不辱使命”，必須要進(jìn)行準(zhǔn)備，他們在課前商討教法、操作程序、反饋意見，課后還要評價上課效果，及時總結(jié)。而本人在此過程中充當(dāng)資料員，為學(xué)生提供材料、教參，適時參與指導(dǎo)，對一些疑難問題作專題補(bǔ)充。這種讓學(xué)生充當(dāng)教師的“小先生制”教學(xué)模式喚醒了學(xué)生的主體意識，提高了學(xué)生的人文科學(xué)素養(yǎng)，發(fā)掘了他們自身的特征。在知識的重組和交流中，學(xué)生改造著自己的情感和行為，學(xué)會了對材料進(jìn)行整理和重組，提高了知識的概括能力和動手能力，促進(jìn)了學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。第二、讓學(xué)生扮演特定的與教材相關(guān)的角色，體驗(yàn)歷史情境，培養(yǎng)實(shí)踐能力如本人執(zhí)教的研究課《春秋戰(zhàn)國思想及中國古代主流思想的演變》，讓學(xué)生分別扮演孔子、老子、孟子、墨子、韓非子等思想家，整堂課教學(xué)分成四幕：第一幕——“導(dǎo)游”（學(xué)生主持人）領(lǐng)著“游客”（學(xué)生）來到“先秦”時期；第二幕——“孔子”、“老子”、“孟子”、“墨子”、“韓非子”向“游客”介紹“自己”的主張及原因；第三幕——“導(dǎo)游”帶領(lǐng)大家“暢游”古代思想長河，探尋我國古代三大主流思想的演變過程；第四幕——教師的點(diǎn)評歸納。四大幕對比鮮明，重點(diǎn)突出。學(xué)生唱主角，有小組代表的介紹發(fā)言，有學(xué)生評委當(dāng)堂評分。通過具體場景的體驗(yàn)，激起學(xué)生積極的情感，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)歷史思維和科學(xué)創(chuàng)新能力的目的；同時也為學(xué)生開拓了寬闊的創(chuàng)造空間，學(xué)生的整體素質(zhì)也日趨完善和健全。第三、借助研究性學(xué)習(xí)，適時開展課堂辯論每一次唇槍舌戰(zhàn)，都是對學(xué)生知識和能力的檢測。如在央視一套播放了《臺灣·1895》后，不斷有學(xué)生向我質(zhì)疑：“李鴻章到底是功大于過還是過大于功”?評價李鴻章是高一歷史教學(xué)中的重要內(nèi)容，它影響到學(xué)生對近代中國歷史的看法，影響到學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。于是我借此在高一（5）班進(jìn)行了一次熱烈的課堂辨論，題目是：“是功臣，還是賣國賊——一節(jié)研究性學(xué)習(xí)課對李鴻章的討論”。這次研究性學(xué)習(xí)課，把學(xué)生置于一種開放、主動的學(xué)習(xí)環(huán)境中，其智慧、能力水乳交融，心靈受到震撼，并使他們對近代中國有更深入的理解；且能培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和實(shí)踐能力,突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究，培養(yǎng)了學(xué)生競爭意識、合作意識、團(tuán)隊(duì)精神，其學(xué)習(xí)積極性、主體性得到淋漓盡致地發(fā)揮；同時利用研究性學(xué)習(xí)開展課堂討論也成為本人探索新課改條件下高中歷史課程實(shí)踐活動的重要組成部分。第四、進(jìn)行學(xué)生歷史習(xí)作的改革，以多元化的學(xué)生歷史習(xí)作來鞏固歷史知識，配合歷史課堂教學(xué)傳統(tǒng)的習(xí)題練習(xí)形式單調(diào)，容易引起學(xué)生的厭倦。據(jù)此，本人在傳統(tǒng)的習(xí)題練習(xí)之外，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況和本地實(shí)際，適當(dāng)布置學(xué)生完成一些多元化、個性化的歷史作業(yè)，如：歷史小論文，歷史小報，歷史漫畫，歷史遺跡的參觀，本地歷史的考察研究，歷史研究性課題等。為了讓學(xué)生在創(chuàng)新歷史習(xí)作中得到鍛煉，我設(shè)計(jì)了一些與學(xué)生生活和環(huán)境較為貼近的問題調(diào)查，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作歷史學(xué)習(xí)的第二課堂，引導(dǎo)他們在現(xiàn)實(shí)中去尋找歷史素材。在高一學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史前期歷史時，針對這部分內(nèi)容，我布置過作業(yè)：“作為一名中學(xué)生，從近代百年屈辱史的學(xué)習(xí)中你得到了哪些感受？寫一篇?dú)v史小論文”。這就幫助學(xué)生強(qiáng)化了歷史概念，拓展了視野和思維，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史素養(yǎng)和能力。又如期末，我給學(xué)生布置的寒假作業(yè)是：“考察貴州省范圍內(nèi)的人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和民風(fēng)民情，收集一些適合當(dāng)?shù)貧v史實(shí)踐活動的素材，寫一篇800字以上的調(diào)查報告或采訪記錄”。這樣的作業(yè)，學(xué)生有興趣也有條件去完成，在實(shí)踐中既培養(yǎng)了他們收集、整理資料、合作學(xué)習(xí)、分析問題的能力，又融入了情感與價值觀的教育，還配合了歷史課堂的教學(xué)。新課程背景下高中歷史課程實(shí)踐給我的最大感受是什么呢？本人認(rèn)為，關(guān)鍵是教師要扮演好主導(dǎo)者而非主體者的角色。貫徹新課程理念，教學(xué)實(shí)踐中教師不能喧賓奪主，而是要把重心放在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)上。把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，立足于學(xué)生，創(chuàng)設(shè)適合個別差異、滿足個體學(xué)習(xí)需要的教學(xué)資源與教育環(huán)境，促使學(xué)生通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力；學(xué)生可以對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我支配、調(diào)節(jié)和控制，有利于學(xué)生掌握解決問題的方法，并獲得積極的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自主性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高?？傊?，本人雖然在新課程背景下的高中歷史課程實(shí)踐中取得了一定的成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是離新課程的目標(biāo)尚有很大的差距。在今后的教學(xué)過程中、在下一步的研究實(shí)踐中，本人要不斷的用心來領(lǐng)悟新理念、實(shí)踐新理念、發(fā)展新理念，只有這樣才能適應(yīng)新的需要和新的發(fā)展。急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血1急性白血病的診斷、分型和預(yù)后急性白血病的診斷、分型和2自血病的概金核紅細(xì)圖一白血病是造血干/祖細(xì)胞發(fā)生惡變巨核細(xì)胞嗜堿性粒細(xì)胞前體堿性粒細(xì)樣干語酸住粒細(xì)胞中性粒細(xì)胞造血干細(xì)胞粒-單核細(xì)胞前體系樹突細(xì)日巴離淋巴樣干細(xì)胞淋巴系樹突細(xì)自血病的概金3白血病的概念·分化障礙增殖失控原始和幼稚細(xì)胞增生累積凋亡受阻浸潤其它器官和組織原蛤初雅細(xì)胞(白血病細(xì)孢)白血病的概念4血病的念一臨床表現(xiàn)正常造血受到抑制:乏力、面色蒼白、發(fā)熱、出血浸潤:肝脾淋巴結(jié)腫大、皮膚、中樞神經(jīng)系統(tǒng)等浸潤血病的念5急性白血病分型一FAB分型:細(xì)胞形態(tài)學(xué)及細(xì)胞化學(xué)染色AML:Mo、Ⅳ1、M2、M3、M4、M5、M6、M7ALL:L1、L2、L3WHo分型:2008年修訂MIcM急性白血病分型6刪C整合診斷M:形態(tài)學(xué)、細(xì)胞化學(xué)、病理I:免疫學(xué),包括免疫組化、流式細(xì)胞分析·C:染色體、熒光標(biāo)記探針的原位雜交(FISH)M:分子生物學(xué):白血病融合基因、基因突變克隆性基因重排、正?；虮磉_(dá)水平過高刪C整合診斷7MICM整合診斷對惡性血液病進(jìn)行診斷和分型重復(fù)性更好、更客觀并且能更好地幫助判斷預(yù)后指導(dǎo)制定治療方案及策略,監(jiān)測療效MICM整合診斷對惡性血液病進(jìn)行診斷和分8形態(tài)M細(xì)胞形態(tài)形細(xì)胞化學(xué)分析的優(yōu)缺點(diǎn)直觀:鏡下直接觀察細(xì)胞形態(tài),對MDS的診斷、一些少見的、大的惡性細(xì)胞的確定優(yōu)于流式細(xì)胞分析惡性細(xì)胞的比例更準(zhǔn)確簡單快速,有顯微鏡即可完成報告缺點(diǎn):人為因素影響大難以鑒別細(xì)胞的成熟階段,BT等系列的惡性細(xì)胞細(xì)胞較成熟時,難以鑒別良惡性不能提供太多的預(yù)后信息形態(tài)M9形態(tài)M病理免安組織化學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)·標(biāo)本直接固定,不容易損失信息,惡性細(xì)胞比例更客觀,對一些抽不出或少見細(xì)胞,仍可診斷。如伴骨髓纖維化、MM、淋巴瘤、轉(zhuǎn)移癌、組織細(xì)胞、巨噬細(xì)胞、樹突細(xì)胞、何杰金細(xì)胞等·可以直接觀察到組織結(jié)構(gòu),容易確定惡性細(xì)胞的組織部位·診斷慢、受診斷者個人經(jīng)驗(yàn)及知識水平影響大對一些組織結(jié)構(gòu)無破壞、細(xì)胞形態(tài)改變不大的細(xì)胞,難以鑒定良惡性及成熟度有些惡性細(xì)胞在液體中,難以獲取組織標(biāo)本,難以判斷組織結(jié)構(gòu)形態(tài)M10流式IFCM的工作原理Drop-charmrgGreenBluetilter∈e⑩⑥Huehillar摘自FlowCytometry:FirstPrinciple流式I11急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件12急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件13急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件14急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件15急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件16急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件17急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件18急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件19急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件20急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件21急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件22急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件23急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件24急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件25急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件26急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件27急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件28急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件29急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件30急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件31急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件32急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件33急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件34急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件35急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件36急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件37急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件38急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件39急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件40急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件41急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件42急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件43急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件44急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件45急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件46急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件47急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件48急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件49急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件50急性白血病的診斷分型和預(yù)后課件51謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕52急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷、分型和預(yù)后自血病的概金核紅細(xì)圖一白血病是造血干/祖細(xì)胞發(fā)生惡變巨核細(xì)胞嗜堿性粒細(xì)胞前體堿性粒細(xì)樣干語酸住粒細(xì)胞中性粒細(xì)胞造血干細(xì)胞粒-單核細(xì)胞前體系樹突細(xì)日巴離淋巴樣干細(xì)胞淋巴系樹突細(xì)隨著素質(zhì)教育的日益實(shí)施，現(xiàn)如今教學(xué)中已逐漸重視對人文精神的滲透。化學(xué)作為一門自然科學(xué)，與人們生活關(guān)系密切，具有深刻的人文性。作為化學(xué)教師，我們應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，將人文精神滲透在化學(xué)教學(xué)課堂中，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下人文精神在化學(xué)教學(xué)中的滲透。一、人文精神的內(nèi)涵及其意義人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，它以追求真、善、美等高尚的價值理想為核心，以人的全面提高和個性自由為終極目的。它概括并包容了科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。人文精神的培育與塑造是新時期教育核心之一。中國教育自孟子教學(xué)以來，都將修身養(yǎng)性作為教育之根本，注重個人品德的提高以及獨(dú)立人格的塑造，追求內(nèi)在精神的愉悅，從而將自己塑造成為一個品德高尚的人?；瘜W(xué)知識是人們生活中所不可缺少的，新課改也一直強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人文教育理念，培養(yǎng)人們的人文意識。諾貝爾獎獲得者、瑞士化學(xué)家恩斯特曾說：“我們科學(xué)界對社會有責(zé)任，有責(zé)任對公眾進(jìn)行教育，促進(jìn)公眾學(xué)習(xí)，為這個世界的未來作出自己的貢獻(xiàn)。我們科學(xué)家一方面要深入地研究自然，同時還要把我們的事業(yè)放在社會出現(xiàn)的問題上。要站得高，看得遠(yuǎn)，看到我們社會究竟出現(xiàn)了什么問題，敢于表達(dá)我們的觀點(diǎn)和意見。”由此可見，化學(xué)教學(xué)作為一門自然學(xué)科，其教育有著一定的人文精神，具有為真理而真理的教育精神。二、現(xiàn)代初中教學(xué)中人文精神的現(xiàn)狀隨著素質(zhì)教育的普及，各學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)了對學(xué)生人文精神的滲透。傳統(tǒng)教學(xué)中受應(yīng)試教育的影響，大都教師只重視對學(xué)生考試成績的提高而忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，覺得化學(xué)作為一門科學(xué)和人文精神不相干。認(rèn)為人文精神和化學(xué)知識屬于兩個不同的范疇，不同性質(zhì)的學(xué)科。然而，此兩類學(xué)科中都有其價值取向，尤其初中化學(xué)中，教師每天構(gòu)建的教學(xué)模式都是與考試、復(fù)習(xí)等成績有關(guān)系。機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識，讓學(xué)生沒有時間也沒有空間去關(guān)心、了解、認(rèn)識社會、環(huán)境等，使得學(xué)生對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生厭倦甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象，造就學(xué)生從心理層面缺乏關(guān)心，缺乏學(xué)習(xí)的精神和信仰，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)毫無興趣，也毫無目標(biāo)，存有“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)。對于人文精神和科學(xué)精神了解少之又少，初中生中不少學(xué)生整天沉迷與網(wǎng)絡(luò)，陷進(jìn)虛擬世界，其原因在于他們在現(xiàn)實(shí)生活中找不到屬于自己的依托，沒有精神依靠，看不清社會和周圍的環(huán)境。只是根據(jù)自己的想法一味地去厭倦社會，而作為教師也沒有能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，了解人文精神，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣所在，沒有幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀念。因此，在今天的新時代教育時期，作為教師應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展的需求和學(xué)生的實(shí)際情況，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中滲透人文精神，提高學(xué)生對人文精神教育的認(rèn)識和了解。三、化學(xué)教學(xué)中人文精神的滲透1．在環(huán)境教育中滲透人文精神。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，環(huán)境問題越來越受重視，目前已成為世界上經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重要問題之一。其產(chǎn)物大都與化學(xué)工業(yè)有著密切的關(guān)系，教師在教學(xué)中，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生身邊的生活環(huán)境入手，讓學(xué)生對環(huán)境保護(hù)起到重要的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境，人與自然和諧共處的意識，確保社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中，探究、總結(jié)環(huán)境污染的原因，并放手讓學(xué)生去實(shí)踐其解決方法，給予學(xué)生足夠的自由權(quán)，讓學(xué)生深入生活。在實(shí)踐中體驗(yàn)環(huán)境保護(hù)的重要性，在潛移默化中對學(xué)生滲透人文精神。如：現(xiàn)在城市空氣的污染其大部分原因在于企業(yè)排放的污染氣體造成，對城市造成很大的影響。尤其是化工產(chǎn)品，其味道和氣體都給空氣造成很大的影響，使氣候、氣溫等都產(chǎn)生了一定的變化，對大氣層破壞可以說是相當(dāng)?shù)膰?yán)重。因此，教師在滲透人文精神時，可以從城市生活中的實(shí)際情況著手，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到人與自然的和諧相處，認(rèn)識到人文素養(yǎng)的重要性，從而更好的約束自我，提高自我。2．提高學(xué)生科學(xué)道德，滲透人文精神。蘇格拉底說“美德就是知識”，在這我們說的科學(xué)道德指的是對化學(xué)科學(xué)成果的正確了解和認(rèn)識，追求真理的精神。它是對世界的創(chuàng)新，代表著社會的發(fā)展，社會的前進(jìn)，有著一定的人文事業(yè)性。對于科學(xué)活動的正確教育方法即為：人文教育。作為化學(xué)教師，要讓學(xué)生時刻明白化學(xué)性質(zhì)的“雙重性”：第一，化學(xué)生產(chǎn)對社會經(jīng)濟(jì)來說是發(fā)展，是進(jìn)步、創(chuàng)新。第二，化學(xué)物品對社會也有一定的危害性。如：對環(huán)境的污染，對人體的傷害等等。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，正確的認(rèn)識和把握、運(yùn)用化學(xué)知識，合理的對化學(xué)運(yùn)用進(jìn)行取舍，追求化學(xué)科學(xué)的“善”，在科學(xué)道德中滲透人文精神，鼓勵學(xué)生捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，反對其對人性的制約和壓制。如：國家一直強(qiáng)調(diào)的“白色垃圾”，無論是對環(huán)境還是對人體都有一定的危害性，國家三令五申的要求杜絕使用白色污染垃圾袋，提倡使用環(huán)保購物袋。但是實(shí)際的生活中還存有不少使用白色垃圾袋的現(xiàn)象，教師在教學(xué)中可以利用此話題，引導(dǎo)學(xué)生在了解其危害性的基礎(chǔ)之上，拓展其思維空間，讓學(xué)生構(gòu)思、創(chuàng)新垃圾袋等廢物利用，像用垃圾袋織環(huán)保購物袋，做小飾品等等，激發(fā)學(xué)生興趣的同時，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。3．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，滲透人文精神。在化學(xué)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、驗(yàn)證理論的重要途徑。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，構(gòu)建以人為本的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中樹立正確的化學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的行為，為追求真理而實(shí)驗(yàn)的人文精神，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)“實(shí)踐時檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。誘導(dǎo)學(xué)生對化學(xué)實(shí)驗(yàn)持有正確、實(shí)事求是的科學(xué)道德精神，滲透人文精神。鼓勵學(xué)生對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行大膽的假設(shè)和猜疑，給予學(xué)生足夠的自主權(quán)和實(shí)驗(yàn)空間。尊重學(xué)生的選擇以及學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，提高其務(wù)實(shí)求真的人文精神。教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，組織學(xué)生實(shí)施課外實(shí)踐活動，像學(xué)習(xí)完“燃燒”之后，引導(dǎo)學(xué)生組織有關(guān)“火”的化學(xué)晚會，讓學(xué)生設(shè)計(jì)與化學(xué)實(shí)驗(yàn)有關(guān)的小品、歌曲、相聲等等。讓學(xué)生正確的認(rèn)識科學(xué)，破除封建迷信現(xiàn)象，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中，鞏固知識的同時，樹立正確的科學(xué)道德，提高其人文精神。四、結(jié)語隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，其科學(xué)教育與人文教育之間相互促進(jìn)，相輔相成。加強(qiáng)人文教育不僅是科學(xué)教育的需求同時也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。作為化學(xué)教師，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)以及生活的實(shí)際情況，構(gòu)建以人為本的教育理念，在教學(xué)中不斷的滲透人文精神，逐漸的培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文性教育，加強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和義務(wù)感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。讓學(xué)生能夠在化學(xué)教學(xué)中，正確的把握和運(yùn)用化學(xué)知識，提高科學(xué)道德，認(rèn)識生活中的“真、善、美”，構(gòu)建和諧的人與自然的關(guān)系，解決社會危機(jī)，推動社會前進(jìn)。【隨著社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化、全球化趨勢的擴(kuò)大，對人的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提出了前所未有的要求?！皩?shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，本人進(jìn)行了新課改背景下高中歷史課程的實(shí)踐，希望能夠通過實(shí)踐幫助學(xué)生形成一種對知識的主動探求、重視書本知識和實(shí)踐的結(jié)合、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的積極的學(xué)習(xí)方式，為新課程的實(shí)施提供一些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。第一、讓學(xué)生充當(dāng)教師角色，品嘗傳道授業(yè)解惑的勞動創(chuàng)造之滋味本人在執(zhí)教高一歷史課時，經(jīng)常組織學(xué)生參與教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容分配到學(xué)生個人。學(xué)生為了“不辱使命”，必須要進(jìn)行準(zhǔn)備，他們在課前商討教法、操作程序、反饋意見，課后還要評價上課效果，及時總結(jié)。而本人在此過程中充當(dāng)資料員，為學(xué)生提供材料、教參，適時參與指導(dǎo)，對一些疑難問題作專題補(bǔ)充。這種讓學(xué)生充當(dāng)教師的“小先生制”教學(xué)模式喚醒了學(xué)生的主體意識，提高了學(xué)生的人文科學(xué)素養(yǎng)，發(fā)掘了他們自身的特征。在知識的重組和交流中，學(xué)生改造著自己的情感和行為，學(xué)會了對材料進(jìn)行整理和重組，提高了知識的概括能力和動手能力，促進(jìn)了學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。第二、讓學(xué)生扮演特定的與教材相關(guān)的角色，體驗(yàn)歷史情境，培養(yǎng)實(shí)踐能力如本人執(zhí)教的研究課《春秋戰(zhàn)國思想及中國古代主流思想的演變》，讓學(xué)生分別扮演孔子、老子、孟子、墨子、韓非子等思想家，整堂課教學(xué)分成四幕：第一幕——“導(dǎo)游”（學(xué)生主持人）領(lǐng)著“游客”（學(xué)生）來到“先秦”時期；第二幕——“孔子”、“老子”、“孟子”、“墨子”、“韓非子”向“游客”介紹“自己”的主張及原因；第三幕——“導(dǎo)游”帶領(lǐng)大家“暢游”古代思想長河，探尋我國古代三大主流思想的演變過程；第四幕——教師的點(diǎn)評歸納。四大幕對比鮮明，重點(diǎn)突出。學(xué)生唱主角，有小組代表的介紹發(fā)言，有學(xué)生評委當(dāng)堂評分。通過具體場景的體驗(yàn)，激起學(xué)生積極的情感，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)歷史思維和科學(xué)創(chuàng)新能力的目的；同時也為學(xué)生開拓了寬闊的創(chuàng)造空間，學(xué)生的整體素質(zhì)也日趨完善和健全。第三、借助研究性學(xué)習(xí)，適時開展課堂辯論每一次唇槍舌戰(zhàn)，都是對學(xué)生知識和能力的檢測。如在央視一套播放了《臺灣·1895》后，不斷有學(xué)生向我質(zhì)疑：“李鴻章到底是功大于過還是過大于功”?評價李鴻章是高一歷史教學(xué)中的重要內(nèi)容，它影響到學(xué)生對近代中國歷史的看法，影響到學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。于是我借此在高一（5）班進(jìn)行了一次熱烈的課堂辨論，題目是：“是功臣，還是賣國賊——一節(jié)研究性學(xué)習(xí)課對李鴻章的討論”。這次研究性學(xué)習(xí)課，把學(xué)生置于一種開放、主動的學(xué)習(xí)環(huán)境中，其智慧、能力水乳交融，心靈受到震撼，并使他們對近代中國有更深入的理解；且能培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和實(shí)踐能力,突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究，培養(yǎng)了學(xué)生競爭意識、合作意識、團(tuán)隊(duì)精神，其學(xué)習(xí)積極性、主體性得到淋漓盡致地發(fā)揮；同時利用研究性學(xué)習(xí)開展課堂討論也成為本人探索新課改條件下高中歷史課程實(shí)踐活動的重要組成部分。第四、進(jìn)行學(xué)生歷史習(xí)作的改革，以多元化的學(xué)生歷史習(xí)作來鞏固歷史知識，配合歷史課堂教學(xué)傳統(tǒng)的習(xí)題練習(xí)形式單調(diào)，容易引起學(xué)生的厭倦。據(jù)此，本人在傳統(tǒng)的習(xí)題練習(xí)之外，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況和本地實(shí)際，適當(dāng)布置學(xué)生完成一些多元化、個性化的歷史作業(yè)，如：歷史小論文，歷史小報，歷史漫畫，歷史遺跡的參觀，本地歷史的考察研究，歷史研究性課題等。為了讓學(xué)生在創(chuàng)新歷史習(xí)作中得到鍛煉，我設(shè)計(jì)了一些與學(xué)生生活和環(huán)境較為貼近的問題調(diào)查，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作歷史學(xué)習(xí)的第二課堂，引導(dǎo)他們在現(xiàn)實(shí)中去尋找歷史素材。在高一學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史前期歷史時，針對這部分內(nèi)容，我布置過作業(yè)：“作為一名中學(xué)生，從近代百年屈辱史的學(xué)習(xí)中你得到了哪些感受？寫一篇?dú)v史小論文”。這就幫助學(xué)生強(qiáng)化了歷史概念，拓展了視野和思維，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史素養(yǎng)和能力。又如期末，我給學(xué)生布置的寒假作業(yè)是：“考察貴州省范圍內(nèi)的人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和民風(fēng)民情，收集一些適合當(dāng)?shù)貧v史實(shí)踐活動的素材，寫一篇800字以上的調(diào)查報告或采訪記錄”。這樣的作業(yè)，學(xué)生有興趣也有條件去完成，在實(shí)踐中既培養(yǎng)了他們收集、整理資料、合作學(xué)習(xí)、分析問題的能力，又融入了情感與價值觀的教育，還配合了歷史課堂的教學(xué)。新課程背景下高中歷史課程實(shí)踐給我的最大感受是什么呢？本人認(rèn)為，關(guān)鍵是教師要扮演好主導(dǎo)者而非主體者的角色。貫徹新課程理念，教學(xué)實(shí)踐中教師不能喧賓奪主，而是要把重心放在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)上。把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，立足于學(xué)生，創(chuàng)設(shè)適合個別差異、滿足個體學(xué)習(xí)需要的教學(xué)資源與教育環(huán)境，促使學(xué)生通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力；學(xué)生可以對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我支配、調(diào)節(jié)和控制，有利于學(xué)生掌握解決問題的方法，并獲得積極的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自主性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高?？傊救穗m然在新課程背景下的高中歷史課程實(shí)踐中取得了一定的成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是離新課程的目標(biāo)尚有很大的差距。在今后的教學(xué)過程中、在下一步的研究實(shí)踐中，本人要不斷的用心來領(lǐng)悟新理念、實(shí)踐新理念、發(fā)展新理念，只有這樣才能適應(yīng)新的需要和新的發(fā)展。急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血病的診斷分型和預(yù)后急性白血53急性白血病的診斷、分型和預(yù)后急性白血病的診斷、分型和54自血病的概金核紅細(xì)圖一白血病是造血干/祖細(xì)胞發(fā)生惡變巨核細(xì)胞嗜堿性粒細(xì)胞前體堿性粒細(xì)樣干語酸住粒細(xì)胞中性粒細(xì)胞造血干細(xì)胞粒-單核細(xì)胞前體系樹突細(xì)日巴離淋巴樣干細(xì)胞淋巴系樹突細(xì)自血病的概金55白血病的概念·分化障礙增殖失控原始和幼稚細(xì)胞增生累積凋亡受阻浸潤其它器官和組織原蛤初雅細(xì)胞(白血病細(xì)孢)白血病的概念56血病的念一臨床表現(xiàn)正常造血受到抑制:乏力、面色蒼白、發(fā)熱、出血浸潤:肝脾淋巴結(jié)腫大、皮膚、中樞神經(jīng)系統(tǒng)等浸潤血病的念57急性白血病分型一FAB分型:細(xì)胞形態(tài)學(xué)及細(xì)胞化學(xué)染色AML:Mo、Ⅳ1、M2、M3、M4、M5、M6、M7ALL:L1、L2、L3WHo分型:2008年修訂MIcM急性白血病分型58刪C整合診斷M:形態(tài)學(xué)、細(xì)胞化學(xué)、病理I:免疫學(xué),包括免疫組化、流式細(xì)胞分析·C:染色體、熒光標(biāo)記探針的原位雜交(FISH)M:分子生物學(xué):白血病融合基因、基因突變克隆性基因重排、正?；虮磉_(dá)水平過高刪C整合診斷59MICM整合診斷對惡性血液病進(jìn)行診斷和分型重復(fù)性更好、更客觀并且能更好地幫助判斷預(yù)后指導(dǎo)制定治療方案及策略,監(jiān)測療效MICM整合診斷對惡性血液病進(jìn)行診斷和分60形態(tài)M細(xì)胞形態(tài)形細(xì)胞化學(xué)分析的優(yōu)缺點(diǎn)直觀:鏡下直接觀察細(xì)胞形態(tài),對MDS的診斷、一些少見的、大的惡性細(xì)胞