教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點鞏固最新版(二)-5

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點鞏固最新版(二)1、單選題

某兒童開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于_____

A:他律階段

B:前習(xí)俗階段

C:自律階段

D:尋求認(rèn)可取向階段

參考答案:C

本題解釋:

【出題思路】本題旨在考查考生對皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握。

【參考答案】C

【名師點睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c，考生要對各個階段的主要特點進(jìn)行把握，能夠在給出特點后準(zhǔn)確地對應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點考查和分析兒童對對偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個從他律到自律的階段，具體為：（1）前道德階段（無律階段，2—5歲），這個階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對他們沒有約束力。（2）他律階段（5—8歲），這個階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。（3）自律階段（9一11歲），這個階段的兒童判斷事物能基于自主個體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對的；能考慮到以犯錯誤者的想法去評定錯誤。本題中，兒童已能夠意識到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。

2、單選題

與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，個體行為具有一定的_____

A:自覺性、主動性和穩(wěn)定性

B:積極性

C:適應(yīng)性和社會性

D:內(nèi)化性和意志性

參考答案:A

本題解釋:

答案：A【解析】與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。

3、多選題

一般認(rèn)為，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷如下階段_____。

A:依從

B:服從

C:認(rèn)同

D:內(nèi)化

E:完善

參考答案:ACD

4、單選題

用“道德兩難故事法”讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是_____

A:皮亞杰

B:科爾伯格

C:班杜拉

D:奧蘇貝爾

參考答案:B

本題解釋:

答案：B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn)，不同國家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會道德標(biāo)準(zhǔn)各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。

5、單選題

品德是_____

A:自然現(xiàn)象

B:生物現(xiàn)象

C:個體現(xiàn)象

D:社會現(xiàn)象

參考答案:C

本題解釋:

答案：C【解析】品德是個體現(xiàn)象，是社會道德在個體身上的具體體現(xiàn)。

6、單選題

兒童容易模仿影視中反面人物的行為結(jié)果導(dǎo)致不良品德，為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ莀____

A:避免學(xué)生觀看這類影視

B:對有模仿行為兒童進(jìn)行說理教育

C:影片中盡量少描寫反面人物

D:影片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。

參考答案:D

本題解釋:

【答案】D。解析：根據(jù)替代性強化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺“壞人”通常不能得到好的下場時，為了避免這種不良后果。自己也會遠(yuǎn)離破壞性行為。

7、單選題

_____是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。

A:依從

B:接受

C:認(rèn)同

D:內(nèi)化

參考答案:A

本題解釋:

答案：A【解析】依從，即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是態(tài)度與品德建立的開端。

8、單選題

若問小明“為什么偷東西是不對的？”他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)識發(fā)展處于_____。

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:準(zhǔn)習(xí)俗水平

參考答案:A

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生對科爾伯格三階段六水平道德發(fā)展特點的掌握。

【參考答案】A

【名師點睛】科爾伯格采用道德兩難故事法對兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究，在研究基礎(chǔ)上，將兒童的道德發(fā)展分為三個階段，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中，兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，這是處于前習(xí)俗水平階段的兒童。

9、填空題

____是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。

參考答案:初中二年級

10、填空題

在____階段，學(xué)生的倫理道德開始形成，但又具有兩極分化的特點。

參考答案:初中

11、單選題

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理_____。

A:以懲罰和服從為定向

B:以相對的快樂主義為定向

C:以人際和諧或好孩子為定向

D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序為定向

參考答案:C

本題解釋:

【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）

12、多選題

道德情感包含多方面的內(nèi)容，其中，對于兒童和青少年尤為重要的是_____。

A:義務(wù)感

B:責(zé)任感

C:事業(yè)感

D:自尊感

E:羞恥感

參考答案:ABE

本題解釋:

【答案】ABE。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。

13、多選題

一般認(rèn)為，品德包括的基本心理成分有_____

A:道德認(rèn)識

B:道德情感

C:道德意識

D:道德行為

參考答案:ABD

本題解釋:

【答案】ABD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。C應(yīng)該為道德意志，而不是意識。

14、多選題

品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。

A:個體品德的內(nèi)容來源于社會道德

B:個體品德的形成依賴于社會道德

C:品德和道德的最終根源相同

D:道德與品德的直接根源相同

E:品德和道德都受社會發(fā)展規(guī)律的制約

參考答案:ABCE

本題解釋:

【答案】ABCE。解析：本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向;而道德是人類所特有的社會現(xiàn)象，是一定社會為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。

15、單選題

根據(jù)科爾伯格的觀點，道德推理的最高階段是_____

A:好孩子的道德定向階段

B:維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

C:社會契約的道德定向階段

D:普遍原則的道德定向階段

參考答案:D

本題解釋:

答案：D【解析】后習(xí)俗水平包括兩個階段：（1）社會契約的道德定向階段；（2）普遍原則的道德定向階段。其中普遍原則的道德定向階段是道德推理的最髙階段。

16、單選題

品德形成的標(biāo)志是_____。

A:道德信念

B:道德評價能力的形成

C:價值內(nèi)化

D:道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成

參考答案:D

本題解釋:

【答案】D。解析：習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。

17、多選題

美國心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為_____。

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:超習(xí)俗水平

參考答案:ABC

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生對科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握。

【參考答案】ABC

【名師點睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是：(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段。兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。兒童認(rèn)為，凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見所決定)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會秩序，否則就是錯誤的(他們已經(jīng)意識到良心與社會體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會契約取向階段。兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段：普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個人和個人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講，本題選ABC。

18、單選題

個體品德的心理結(jié)構(gòu)中，_____是核心部分。

A:道德認(rèn)知

B:道德情感

C:道德意志

D:道德行為

參考答案:A

本題解釋:

答案：A【解析】道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個體道德的基礎(chǔ)。品德的核心是道德認(rèn)知。

19、簡答題

聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德？

參考答案:

『參考答案』

有效地說服；樹立良好的榜樣；利用群體約定；價值辨析；給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰

20、簡答題

簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

參考答案:

【參考答案】

（1）倫理道德發(fā)展具有自律性。形成道德信念與道德理想；自我意識增強；道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更加完善。

（2）品德發(fā)展由動蕩（初中）向成熟（高中）過渡。初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

21、單選題

態(tài)度是個體對人、對事、對周圍世界所持有的一種具有_____的反應(yīng)傾向。

A:持久性與穩(wěn)定性

B:穩(wěn)定性與短暫性

C:一致性與短暫性

D:持久性與一致性

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭砝斫猓?.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個人完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會性。

22、簡答題

張三是某小學(xué)三年級的學(xué)生。班主任老師反映該學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，作業(yè)拖拉，懶散，紀(jì)律松散，上課愛說閑話，甚至隨意離開位置，平時課余時間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，放學(xué)后經(jīng)常出入學(xué)校附近的網(wǎng)吧，也愛和班級同學(xué)打架，愛搞惡作劇，如把粉筆灰撒進(jìn)同學(xué)飯盒里，上課無故拍打周圍同學(xué)的肩膀，影響同學(xué)聽課。經(jīng)班主任老師了解，張三一家三口，父親常年在上海打工，很少回家，母親在一個綜合市場擺攤位賣服裝。平時張三都是由母親照顧，雙休日基本上會跟隨母親在市場內(nèi)，綜合市場里人多事雜，絕大多數(shù)人都不怎么注意言行舉止，導(dǎo)致張三平時出現(xiàn)不文明語言和行為。母親因忙于生意，對兒子疏于管理，待到兒子犯錯時則是一頓打罵，而爺爺奶奶非常溺愛孩子，平時寵愛有加。

問題：

(1)張三的種種行為是不良品德行為嗎？請給出診斷的依據(jù)。

(2)結(jié)合本案例，試述小學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因。

(3)針對張三的這種情況，請結(jié)合實際情況，提出矯正措施。

參考答案:

【答案要點】（1）學(xué)生的不良品德行為是指那些由錯誤道德意識支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問題行為。漲三的行為是屬于不良品德行為。張三上課經(jīng)常心不在焉，學(xué)習(xí)習(xí)慣差；上課喜歡干擾課堂教學(xué)，經(jīng)常無故離開座位；課余時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲；言行舉止不文明，常與師生發(fā)生沖突；行動怪異，不熱心集體活動，等等；張三的這些特點符合不良品德行為診斷的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）案例中，張三平時課余時間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，愛與同學(xué)打架，愛搞惡作劇。且張三因其父親常年很少回家，母親因忙于生意，對其疏于管教，而爺爺奶奶對其非常溺愛。雙休日隨母親在一個綜合市場擺攤位賣服裝，市場里人多事雜，導(dǎo)致張三平時出現(xiàn)不文明語言和行為。由此，可以看出，小學(xué)生產(chǎn)生不良行為的原因可能來自于家庭、學(xué)校和社會環(huán)境三個方面；還有可能來自于缺乏正確的道德觀念和道德信念，消極的情緒體驗，道德意志薄弱，不良行為習(xí)慣的支配等。

（3）矯正的不良品德行為的策略：教師應(yīng)該幫助張三改善不良的人際關(guān)系，消除疑懼心理和對立情緒；保護(hù)其自尊心，培養(yǎng)他的集體榮譽感；在教育過程中講究談話藝術(shù)，提髙張三的道德認(rèn)知；鍛煉他與誘因做斗爭的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣。

23、判斷題

皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展是從自律道德階段到他律道德階段的發(fā)展規(guī)律。_____

參考答案:錯誤

本題解釋:

【答案】錯誤。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展規(guī)律包含四個階段。第一階段：前道德階段（無律階段）（1～2歲）；第二階段，他律道德階段（2～8歲）；第三階段，自律或合作道德階段（8～11、12歲）；第四階段，公正道德階段（11、12歲以后）

24、簡答題

德國教育家赫爾巴特指出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的。”我們國家在深刻總結(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，及時做出了“以德治國”的科學(xué)論斷?！耙缘轮螄睂逃I(lǐng)域指明了道德品質(zhì)教育的重要性。請根據(jù)品德形成的過程和影響因素，簡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

參考答案:

參考框架：

一、有效地說服

二、樹立良好的榜樣

三、利用群體約定

四、價值辨析

五、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰

25、多選題

品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。

A:個體品德的內(nèi)容來源于社會道德

B:個體品德的形成依賴于社會道德

C:品德和道德的最終根源相同

D:道德和品德的直接根源相同

參考答案:ABC

本題解釋:

【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個體品德的內(nèi)容來源于社會道德。(2)個體品德的形成依賴于社會道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。

26、填空題

品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：____、____、____、____。

參考答案:道德認(rèn)識道德情感道德意志道德行為

27、判斷題

皮亞杰認(rèn)為，在自律或合作道德階段，這一時期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識進(jìn)一步增強，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。_____

參考答案:錯誤

本題解釋:

【答案】×。解析：皮亞杰認(rèn)為，在公正道德階段，這一時期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識進(jìn)一步增強，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。

28、簡答題

簡述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。

參考答案:

【參考答案】

群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作：

（1）清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。

（2）喚起班集體對問題的意識，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。

（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。

（4）引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。

（5）使全體學(xué)生一致同意把計劃付諸實施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)。

（6）學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。

（7）引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。

如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。

29、單選題

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”處在態(tài)度形成的_____階段。

A:從眾

B:服從

C:認(rèn)同

D:內(nèi)化

參考答案:D

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生時態(tài)度形成三個階段的特點的掌握。

【參考答案】D

【名師點睛】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。此時個體對道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識，也缺乏情感體驗，行為主要受控于外在壓力（如獎懲），而不是內(nèi)在的需要。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。由于在內(nèi)化過程中解決了各種價值的矛盾和沖突，當(dāng)個人按自己內(nèi)化了的價值行動時，會感到愉快和滿意；而當(dāng)出現(xiàn)了與自己的價值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動時，會感到內(nèi)疚、不安。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現(xiàn)為“富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

30、單選題

1932年瑞士心理學(xué)家_____第一個系統(tǒng)地追蹤研究兒童道德認(rèn)知發(fā)展，提出了道德認(rèn)知發(fā)展理論。

A:華生

B:皮亞杰

C:科爾伯格

D:杜威

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。

31、填空題

在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。

參考答案:前習(xí)俗水平

32、簡答題

簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。

參考答案:

【參考答案】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。

（1）依從

依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

（2）認(rèn)同

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿。其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。

（3）內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。

33、單選題

依據(jù)科爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在_____。

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:他律水平

參考答案:B

本題解釋:

【出題思路】本題考查學(xué)生對科爾伯格道德發(fā)展階段與年齡階段對應(yīng)情況的掌握程度。

【參考答案】B

【名師點睛】按照科爾伯格的理論，青少年的道德發(fā)展水平可能處于兩個階段，即前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。其中，少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，極少數(shù)人處于后習(xí)俗水平。因此，本題正確答案為B。

34、單選題

從整體發(fā)展來看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡大致是_____。

A:8歲左右

B:9歲左右

C:10歲左右

D:11歲左右

參考答案:B

本題解釋:

【出題思路】本題考查學(xué)生對品德發(fā)展關(guān)鍵期的掌握。

【參考答案】B

【名師點睛】小學(xué)品德發(fā)展的關(guān)鍵期通常為小學(xué)三年級，也有教材會直接寫為9歲。而中學(xué)品德發(fā)展的關(guān)楗期是初中二年級，一般很少考到年齡。

35、填空題

依從階段的行為具有盲目性、____和不穩(wěn)定性的特征。

參考答案:被動性

36、單選題

抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個體的_____

A:道德認(rèn)識

B:道德情感

C:道德意志

D:道德行為

參考答案:C

本題解釋:

【答案】C。解析：道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。

37、填空題

學(xué)生不良行為的矯正要經(jīng)歷____、____和____。

參考答案:醒悟階段轉(zhuǎn)變階段自新階段

38、單選題

關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是_____

A:二者相互區(qū)別

B:二者相互聯(lián)系

C:二者相互獨立

D:二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別

參考答案:D

本題解釋:

答案：D

39、簡答題

試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

參考答案:

【出題思路】本題考查考生對中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展的特點的把握。

【參考答案】中學(xué)時期學(xué)生的品德發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特點：

第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。（1）形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標(biāo)準(zhǔn)等去行動，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。（2）自我意識增強。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏因。由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。

（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。

第二，品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)為道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點。（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，該階段積累的寶責(zé)知識經(jīng)驗，有助于學(xué)生的成長，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需求。

40、簡答題

試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

參考答案:

【答案要點】（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動人；③考慮原有態(tài)度的特點。

（2）樹立良好的榜樣。這是加強道德行為的途徑。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式及榜樣所本范行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。有著較大影響力的榜樣具有如下特征：①這些榜樣的行為達(dá)到了要求并得到了獎勵，而其他人也常常會效仿他們的行為；②這些榜樣有權(quán)利、有能力獎勵學(xué)習(xí)者，尤其是巳經(jīng)獎勵或獎勵過學(xué)習(xí)者的榜樣，如家長、教師、同伴等；③這些榜樣與學(xué)習(xí)者有類似之處，如性別、年齡等，即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。

（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學(xué)生的態(tài)度。利用群體約定的具體步驟如下：①清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)；②喚起班集體成員對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度；④引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全班學(xué)生一致同意把計劃付諸實踐，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)；⑥學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度；⑦引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。

（4）價值辨析。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行為。

（5）給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。獎勵和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對個體道德的形成也起到一定的作用。獎勵有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。給予獎勵時：①要選擇確定可以得到獎勵的道德行為。一般來講，應(yīng)獎勵諸如愛護(hù)公物、拾金不昧、尊老愛幼等一些具體的道德行為，而不是獎勵一些概括性的行為。②應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫剟钗铩Ｍ华剟钗?，其效用可能因人而異，?yīng)考慮個體的實際情況，選用最有效的獎勵物。③應(yīng)強調(diào)內(nèi)部獎勵。外部的物質(zhì)獎勵只是權(quán)宜之計，不可過多食用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我強化，讓學(xué)生親身體驗做出道德行為后的愉快感、自豪感、欣慰感，以此轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生道德行為的持久的內(nèi)部動力。

除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于品德的形成和改變都是非常有效的。

41、單選題

皮亞杰認(rèn)為，_____歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。

A:10

B:9

C:12

D:18

參考答案:A

本題解釋:

答案：A【解析】皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德，10歲以后兒童對道德行為的思維判斷大多依椐自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。

42、單選題

每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會喚起小李對那種堅貞不屈行為的欽慕之情，并激勵著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是_____

A:直覺的道德情感

B:理想的道德情感

C:理性的道德