第7課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 課件（共17張PPT）- 人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上冊

中外歷史綱要（上）第二單元第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新一首唐詩與隋唐選官制度登科后作者：孟郊

(唐)昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。孟郊早年生活清貧，卻不愿做官，獨愛寫詩。不惑之年后，他受母親督促，赴京趕考，經(jīng)過兩次落榜，在他46歲這一年最終考進進士（及第），經(jīng)吏部復試取中后授予官職（登科）。孟郊因何事“得意”？這關(guān)系到唐朝的何種制度？探究一選官制度一、選官制度時期制度選拔標準選拔方式漢朝察舉制品行地方向中央舉薦魏晉南北朝九品中正制家世、道德、才能家世（曹魏）（西晉）中正官評級朝廷授官唐朝科舉制才學分科考試朝廷考核設(shè)問：選官制度的演變體現(xiàn)了什么發(fā)展趨勢？學習聚焦科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。預習落實一、選官制度時期制度選拔標準選拔方式漢朝察舉制品行地方向中央舉薦魏晉南北朝九品中正制家世、道德、才能家世（曹魏）（西晉）中正官評級朝廷授官唐朝科舉制才學分科考試朝廷考核設(shè)問：選官制度的發(fā)展過程中，哪些方面得到繼承？01出發(fā)點選賢任能02主要內(nèi)容儒家學說03根本目的為當時統(tǒng)治階級服務(wù)

材料一：此制用意，在用一個客觀的考試標準，來不斷的挑選社會上的優(yōu)秀分子,使之參與國家的政治。此制的另一優(yōu)點，在使應(yīng)試者懷牒自舉，公開競選?？梢悦馊h代察舉制必經(jīng)地方政權(quán)之選擇；可以根本消融社會階級之存在；可以促進全社會文化之向上；可以培植全國人民對政治之興味而提高其愛國心；可以團結(jié)全國各地域于一個中央之統(tǒng)治?！X穆《國史大綱》

材料二：科舉制的推行，對歷史的發(fā)展，也帶來很大負面效應(yīng)。首先，它使得學校體系從此以后就和選官制度牢牢地捆綁在了一起，學校成了科舉的附庸。知識學習被限制在文字、文字書寫、文學和道德講求上。使中國本來就該發(fā)展起來的科學技術(shù)，受到了影響，以至于長期無法進化。其次，科舉雖然強化了官僚制，但也使得人才都被行政體系吸走，影響了社會整體發(fā)展。其三，科舉制雖然推動了人們向?qū)W，但也極大地催生了官本位文化的生長。整個社會的運行，都圍繞著官僚體制打轉(zhuǎn)，這對于中國社會以后的發(fā)展影響甚巨，以至于今天仍有余波。——張鳴《中國古代政治制度史導論》對科舉制的評價有多種，從材料中選擇你贊成的一種觀點并說明理由（也可提出你自己的觀點加以說明）。材料一：唐太宗時期，大臣封德彝建議將征兵年齡從21歲提前到18歲，相關(guān)誥敕經(jīng)皇帝簽署后下發(fā)到門下省時，給事中魏征堅決不肯署名，最終誥敕沒有頒行?！幾浴顿Y治通鑒》材料二：武則天時期，劉祎之官至鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品（三省長官名）。后以私議天后返政，并受人誣罪賜死，時年五十七。時則天令肅州刺史王本立推鞫（審問）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰:“不經(jīng)鳳閣鸞臺，何名為敕？”

——摘編自《舊唐書·劉祎之傳》根據(jù)兩則材料，

“誥敕”為何都不能順利施行？二道敕令和隋唐中樞機構(gòu)探究二中樞機構(gòu)沿革三省六部制皇帝門下省尚書省中書省吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部同意后交予審議提交上奏審議政令起草政令執(zhí)行政令通過審議封駁圖4三省六部分工示意圖政事堂在唐代，凡遇軍國大事,照例先由中書省中書舍人(中書省屬官)各擬意見，再由宰相(中書省長官)審核裁定送經(jīng)皇帝畫敕后,再須送門下省，由給事中(門下省屬官)一番覆審，若門下省不同意,還得退回重擬。因此必得中書、門下兩省共同認可，那道敕書才算合法…皇帝不能獨裁,宰相同樣不能獨裁。

——錢穆《國史新論》中央機構(gòu)創(chuàng)新：①相權(quán)三分，加強皇權(quán)；②職權(quán)明確，體系更加完備；③集體施政，利于決策科學。秦朝三公九卿制漢武帝時期內(nèi)外朝制唐朝三省六部制東漢時期尚書臺學習聚焦三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備。設(shè)問：中樞決策機構(gòu)的變化趨勢？秦朝三公九卿制漢武帝時期內(nèi)外朝制唐朝三省六部制東漢時期尚書臺材料在君主專制集權(quán)制度下，一切設(shè)官任職以及對此的調(diào)整，無不先從君主的統(tǒng)治利益出發(fā)，故意采取職官系統(tǒng)的多以內(nèi)侍官代替外朝職官，虛職實官，虛官實職，職、軌多元化，故意造成它們之間的相互牽制和監(jiān)督，一再權(quán)脫節(jié)等等，其主要根源都來自專制君主的控制。離開君主專制這一特點，就無法理解中國古代的職官制度及其演變?！嵑７澹骸吨袊糯僦蒲芯俊分醒霗C構(gòu)繼承：①皇帝制度，皇權(quán)獨尊；②目的是為加強君主專制；唐代懷集縣的庸調(diào)銀餅，1970年10月在陜西西安南郊何家村發(fā)掘出土。為洊安(今廣東懷集西北)、懷集(今屬廣東)兩縣以庸調(diào)銀制成之四塊銀餅之一。懷集庸調(diào)銀餅一塊，直徑9.8厘米，重十兩(435.9克)，正面鏨文“懷集縣開十庸調(diào)銀拾兩，專當官令王文樂、典陳友、匠高童”?！伴_十”當為“開元十年”之省文，“開元十年”即公元722年。乃庸調(diào)銀實物之首次發(fā)現(xiàn)，證實《新唐書·食貨志》所載“非蠶鄉(xiāng)則輸銀”的規(guī)定，開元時已在個別地區(qū)施行。唐代懷集縣的庸調(diào)銀餅探究三賦稅制度沿革一塊銀餅與唐朝賦稅制度時間賦稅制度征稅標準征稅項目征稅對象征稅時間魏晉時期租調(diào)制戶租（糧）調(diào)（絹帛）受田農(nóng)民不固定北魏孝文帝租調(diào)制一夫一戶租（糧）調(diào)（絹帛）受田農(nóng)民不固定隋朝至唐初租庸調(diào)制度人丁田租、戶調(diào)、力役、雜稅等受田農(nóng)民不固定唐朝后期兩稅法財產(chǎn)戶稅、田稅不分主客農(nóng)商，一律納稅夏、秋兩季預習落實征稅標準：由以人丁為主逐漸向以土地和財產(chǎn)為主過渡征稅時間：由不定時征收逐漸到基本定時征收人身控制：農(nóng)民由必須服徭役逐漸發(fā)展為以庸代役，封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛賦稅制度演變趨勢：【叁】賦稅制度以人丁為依據(jù)的人頭稅即丁稅以田畝為基礎(chǔ)的土地稅，即田稅以成年男子為基礎(chǔ)的徭役和兵役百姓國家納稅維持國家運轉(zhuǎn)1、百姓與國家百姓繳納的賦稅給國家提供資金。國家用其養(yǎng)兵衛(wèi)國、賑災(zāi)、修建工程、支付官吏工資等維持國家運轉(zhuǎn)，為百姓創(chuàng)造一個穩(wěn)定的生活環(huán)境。百姓與國家是相互依存的關(guān)系保國安民是上位者應(yīng)盡的職責依法納稅是每個國民應(yīng)盡的義務(wù)賦稅制度繼承：維持國家運轉(zhuǎn)，維護統(tǒng)治安史之亂兩稅法

唐初賦斂之法曰租庸調(diào)....玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復常準。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。

——《資治通鑒》卷226提取圖文材料信息，說明唐代中期后人口變化的原因及帶來的問題？均田制破壞，租庸調(diào)制的征稅依據(jù)喪失；稅收機構(gòu)及名目混亂，人民負擔加重；賦稅負擔不均，農(nóng)民逃離；賦稅制度

每州各取大歷（766-780）中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)。

——陸贄（754年－805年）《翰苑集》卷22《中書奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》

國家定兩稅，本意在憂人……奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無冬春……昨日輸殘稅，因窺官庫門?？暡缟椒e，絲絮似云屯，號為羨余物，隨月獻至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩。

——《白居易（772年－846年）集》卷2《重賦》凡百役之費，一錢之斂，先度其數(shù)，而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿；人無丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所州縣稅三十之一，奪所取與居者均，使無僥幸。居人之稅，秋、夏兩征之……其田畝之稅，率以大歷十四年墾田之數(shù)為準而均征之。

——楊炎“請作兩稅法”疏問題（1）評析上述材料所依據(jù)的不同類型史料的價值

（2）綜合上述材料，結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓啥惙ɡ椎恼J識。

高度發(fā)達的隋唐政治文明的出現(xiàn)和形成是諸多歷史因素綜合作用的產(chǎn)物，……（隋唐）不僅能夠兼容并蓄、綜采漢魏南北朝以來不同區(qū)域、不同族群的制度文化加以融通運用，而且還能在此基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新。隋唐時期的三省六部制、科舉銓選制、律令制、兩稅法等重大制度都是在繼承前代政治文明的基礎(chǔ)上有所改革和創(chuàng)新，使之更加完善、更符合國家政治、經(jīng)濟、軍事、文化發(fā)展的現(xiàn)實需要，從而創(chuàng)造出了更為發(fā)達、燦爛的文明，其成就因而超邁往古。

——王小甫編著《創(chuàng)造與再造：隋唐至明中葉的政治文明》隋唐制度選官制度（