環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理簡(jiǎn)介課件

補(bǔ)充：環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理補(bǔ)充：環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧一、古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基亞當(dāng)-斯密和《國(guó)富論》第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧一、古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基核心思想：自由競(jìng)爭(zhēng)論述：“我們的晚飯并非來(lái)自屠夫、釀酒師、和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的關(guān)心。我們不是向他們乞憐，而是由于他們的自利心。”回答：“看不見的手”問題：自利的“經(jīng)濟(jì)人”如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化？核心思想：自由競(jìng)爭(zhēng)回答：“看不見的手”問題：自利的“經(jīng)濟(jì)人”二、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派阿爾弗雷德-馬歇爾和《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》二、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派核心思想：解決亞當(dāng)-斯密那只“看不見的手”核心思想：解決亞當(dāng)-斯密那只“看不見的手”第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理一、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念燈塔模型與“外部性”第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理一、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念燈塔模型與外部性是一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)他人福利施加的一種未在市場(chǎng)交易中反映出來(lái)的影響。按照一般說(shuō)法，外部性指的是私人收益與社會(huì)收益、私人成本與社會(huì)成本不一致的現(xiàn)象。在競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，私人的最優(yōu)活動(dòng)是按照私人成本等于私人收益的原則進(jìn)行決策的，此時(shí)，如果沒有外部性，私人成本與社會(huì)成本是一致的，因而市場(chǎng)是有效率的。在存在外部不經(jīng)濟(jì)性的情況下，就發(fā)生了私人成本與社會(huì)成本的差異，市場(chǎng)效率下降。外部性是一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)他人福利施加的一種未在市場(chǎng)交易中反映出外部性的解決——政府管制外部性的解決——政府管制二、庇古與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)二、庇古與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)模型與對(duì)策模型：道路交通問題模型與對(duì)策模型：道路交通問題對(duì)策：庇古稅意義：庇古稅業(yè)已成為當(dāng)今最主要的環(huán)境管理手段之一，排污收費(fèi)實(shí)際上就是一種庇古稅對(duì)策：庇古稅意義：庇古稅業(yè)已成為當(dāng)今最主要的環(huán)境管理手段之一三、科斯與社會(huì)成本問題三、科斯與社會(huì)成本問題“在交易費(fèi)用為零核對(duì)產(chǎn)權(quán)充分界定并加以實(shí)施的條件下，外部性因素不會(huì)引起資源的不當(dāng)配置。因?yàn)樵诖藞?chǎng)合，當(dāng)事人（外部性因素的生產(chǎn)者和消費(fèi)者）將受一種市場(chǎng)里的驅(qū)使去就互惠互利的交易進(jìn)行談判，也就是說(shuō)，是外部性因素內(nèi)部化?！笨扑苟ɡ碚哂绊懀寒a(chǎn)權(quán)明晰化成為解決外部性問題的重要手段；排污權(quán)交易手段也成為重要的環(huán)境管理手段?！霸诮灰踪M(fèi)用為零核對(duì)產(chǎn)權(quán)充分界定并加以實(shí)施的條件下，外部性因張五常的論證——蜜蜂的神話張五常的論證——蜜蜂的神話四、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境與未來(lái)格利特-哈丁與公共牧地的悲劇四、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境與未來(lái)格利特-哈丁與公共牧地的悲劇環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理簡(jiǎn)介課件環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理簡(jiǎn)介課件1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你努力的不夠多。

2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來(lái)的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。

3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f(shuō)多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無(wú)淚的，同樣大悟無(wú)言。緣來(lái)盡量要惜，緣盡就放。人生本來(lái)就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來(lái)的塵埃!

5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。

10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過無(wú)數(shù)個(gè)沒有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你補(bǔ)充：環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理補(bǔ)充：環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧一、古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基亞當(dāng)-斯密和《國(guó)富論》第一節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧一、古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基核心思想：自由競(jìng)爭(zhēng)論述：“我們的晚飯并非來(lái)自屠夫、釀酒師、和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的關(guān)心。我們不是向他們乞憐，而是由于他們的自利心?！被卮穑骸翱床灰姷氖帧眴栴}：自利的“經(jīng)濟(jì)人”如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化？核心思想：自由競(jìng)爭(zhēng)回答：“看不見的手”問題：自利的“經(jīng)濟(jì)人”二、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派阿爾弗雷德-馬歇爾和《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》二、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派核心思想：解決亞當(dāng)-斯密那只“看不見的手”核心思想：解決亞當(dāng)-斯密那只“看不見的手”第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理一、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念燈塔模型與“外部性”第二節(jié)環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理一、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念燈塔模型與外部性是一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)他人福利施加的一種未在市場(chǎng)交易中反映出來(lái)的影響。按照一般說(shuō)法，外部性指的是私人收益與社會(huì)收益、私人成本與社會(huì)成本不一致的現(xiàn)象。在競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，私人的最優(yōu)活動(dòng)是按照私人成本等于私人收益的原則進(jìn)行決策的，此時(shí)，如果沒有外部性，私人成本與社會(huì)成本是一致的，因而市場(chǎng)是有效率的。在存在外部不經(jīng)濟(jì)性的情況下，就發(fā)生了私人成本與社會(huì)成本的差異，市場(chǎng)效率下降。外部性是一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)他人福利施加的一種未在市場(chǎng)交易中反映出外部性的解決——政府管制外部性的解決——政府管制二、庇古與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)二、庇古與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)模型與對(duì)策模型：道路交通問題模型與對(duì)策模型：道路交通問題對(duì)策：庇古稅意義：庇古稅業(yè)已成為當(dāng)今最主要的環(huán)境管理手段之一，排污收費(fèi)實(shí)際上就是一種庇古稅對(duì)策：庇古稅意義：庇古稅業(yè)已成為當(dāng)今最主要的環(huán)境管理手段之一三、科斯與社會(huì)成本問題三、科斯與社會(huì)成本問題“在交易費(fèi)用為零核對(duì)產(chǎn)權(quán)充分界定并加以實(shí)施的條件下，外部性因素不會(huì)引起資源的不當(dāng)配置。因?yàn)樵诖藞?chǎng)合，當(dāng)事人（外部性因素的生產(chǎn)者和消費(fèi)者）將受一種市場(chǎng)里的驅(qū)使去就互惠互利的交易進(jìn)行談判，也就是說(shuō)，是外部性因素內(nèi)部化?！笨扑苟ɡ碚哂绊懀寒a(chǎn)權(quán)明晰化成為解決外部性問題的重要手段；排污權(quán)交易手段也成為重要的環(huán)境管理手段?！霸诮灰踪M(fèi)用為零核對(duì)產(chǎn)權(quán)充分界定并加以實(shí)施的條件下，外部性因張五常的論證——蜜蜂的神話張五常的論證——蜜蜂的神話四、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境與未來(lái)格利特-哈丁與公共牧地的悲劇四、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境與未來(lái)格利特-哈丁與公共牧地的悲劇環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理簡(jiǎn)介課件環(huán)境經(jīng)濟(jì)與管理簡(jiǎn)介課件1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你努力的不夠多。

2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來(lái)的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。

3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f(shuō)多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無(wú)淚的，同樣大悟無(wú)言。緣來(lái)盡量要惜，緣盡就放。人生本來(lái)就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來(lái)的塵埃!

5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。

10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求