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文檔簡(jiǎn)介
許三觀賣血記
許三觀賣血記三、《許三觀賣血記》與《藥》四、隨筆記一、作者簡(jiǎn)介和作品介紹二、人物形象和語(yǔ)言特色三、《許三觀賣血記》與《藥》四、隨筆記一、作者簡(jiǎn)介和作品介紹作者簡(jiǎn)介
余華,當(dāng)代作家,浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。著有中短篇小說(shuō)《十八歲出門遠(yuǎn)行》《鮮血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如煙》《難逃劫數(shù)》《河邊的錯(cuò)誤》《古典愛(ài)情》《戰(zhàn)栗》等,長(zhǎng)篇小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》,也寫了不少散文、隨筆、文論及音樂(lè)評(píng)論。作者簡(jiǎn)介
余華,當(dāng)代作家,浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。著有作品簡(jiǎn)介
《許三觀賣血記》講述的是故事發(fā)生于解放初的五六十年代,那時(shí)主人公許三觀還是一個(gè)青年,他被周圍生活不斷地壓迫,為了生活,不得不拼命地工作,但是依然無(wú)法保證生活,他只能用賣血來(lái)維持,每當(dāng)無(wú)奈時(shí),就會(huì)想到用賣血來(lái)解決。作品簡(jiǎn)介
《許三觀賣血記》講述的是故事發(fā)生于解放初的五六十年小說(shuō)圍繞著賣血的經(jīng)歷,展開許三觀生活中的瑣瑣事事,體現(xiàn)出一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些責(zé)任,或許這也正是一種人生的無(wú)奈。小說(shuō)飽含辛酸的經(jīng)歷,但也不乏幽默之處。
小說(shuō)圍繞著賣血的經(jīng)歷,展開許三觀生活中的瑣瑣事事,體現(xiàn)出一個(gè)許三觀的12次賣血經(jīng)歷:
因好奇要娶老婆而第一次賣血為一樂(lè)闖的禍買單,賠償方鐵匠家醫(yī)藥錢為自己的錯(cuò)誤買單,補(bǔ)償林芬芳三年饑荒,為改善生活文革,一樂(lè)下鄉(xiāng),讓他調(diào)理身子,改善生活招待二樂(lè)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)林浦,為一樂(lè)治療肝病百里,為一樂(lè)治療肝病松林,為一樂(lè)治療肝病黃店,為一樂(lè)治療肝病七里堡,為一樂(lè)治療肝病最后一次,單純?yōu)樽约嘿u血許三觀的12次賣血經(jīng)歷:
因好奇要娶老婆而第一次賣血
人物形象
許三觀塑造了許三觀一個(gè)勤勞、純樸、善良的普通老百姓形象。如:為了全家人能夠活著,他奉獻(xiàn)著自己的鮮血,把賣血當(dāng)做度過(guò)生活難關(guān)的法寶,甚至以賣血為榮。顯出許三觀的善良寬闊的心懷。如:對(duì)何小勇,這個(gè)使他戴了綠帽子又對(duì)一樂(lè)毫不負(fù)責(zé)的人,;中醫(yī)陳先生讓何小勇的親生兒子為何喊魂救何小勇的命,何小勇妻上門求救時(shí),許三觀又說(shuō)服一樂(lè)到何家房頂上為何喊魂。
人物形象
許三觀許三觀有時(shí)愚鈍無(wú)知、憨厚笨拙、干傻事、說(shuō)傻話。如他沿途賣血,先在林浦,三天后又在百里賣,四天后又到松林賣血400cc時(shí)昏倒,大夫?yàn)榱司让纸o他輸700cc血,他醒來(lái)時(shí)對(duì)大夫說(shuō):我知道你們是為了救我,我現(xiàn)在也不是要把七百毫升的血都還給你們,我只要你們把別人的三百毫升血收回去,我許三觀都快五十歲了,這輩子沒(méi)拿過(guò)別人的東西。結(jié)果惹得旁邊的人都哈哈大笑。許三觀有時(shí)愚鈍無(wú)知、憨厚笨拙、干傻事、說(shuō)傻話。許三觀有時(shí)又顯出了小聰明,善于利用人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念例如他之所以能說(shuō)服許玉蘭的父親娶到城里的一枝花許玉蘭,最重要的理由就是兩家都姓許,生下兒子可以傳承許家的香火??偠灾S三觀是處于社會(huì)底層普通勞動(dòng)者艱難困苦掙扎生存著的人物的典型形象。許三觀活得窩窩囊囊,卻具有催人淚下的力量。北京版語(yǔ)文必修一第8課《許三觀賣血記》課件4書中主要女性形象分析許玉蘭與何小勇的女人的共性:敢愛(ài)敢恨、性格直爽、刀子嘴豆腐心、生活雖苦卻很堅(jiān)強(qiáng)、典型的中國(guó)農(nóng)村婦女形象作者塑造一批這樣的婦女形象,是贊揚(yáng)為了家庭默默付出,默默地忍受苦難,堅(jiān)強(qiáng)活下去的中國(guó)女性形象。書中主要女性形象分析許玉蘭與何小勇的女人的共性:何小勇不負(fù)責(zé)任、懦弱、賤男人形象作者之所以會(huì)給他取名為何小勇,我覺(jué)得是因?yàn)樗挥赂?,不?fù)責(zé)任。何小勇不負(fù)責(zé)任、懦弱、賤男人形象語(yǔ)言特色小說(shuō)通篇幾乎都是平白質(zhì)樸的白話、口語(yǔ),短句多于長(zhǎng)句,俗語(yǔ)多過(guò)書面語(yǔ),顯得幽默風(fēng)趣。語(yǔ)言風(fēng)格洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息
《許三觀賣血記》這種生活氣息則是緊密的通篇洋溢著一種濃郁的小城鎮(zhèn)生活氣息,切合了《許》文所要表示的主旨。他排斥了一切的與《許》文情感意境相抵觸的東西。使它成為《許》文最直接和最深刻的特點(diǎn)。他的語(yǔ)言運(yùn)用成功在于:語(yǔ)言特色小說(shuō)通篇幾乎都是平白質(zhì)樸的白話、口語(yǔ),短句多于長(zhǎng)句,
對(duì)人物對(duì)話的把握,對(duì)社會(huì)背景的掌控,簡(jiǎn)潔而又富于很強(qiáng)的情感意味?!对S三觀賣血記》全篇基本上由人物對(duì)話構(gòu)成,小說(shuō)敘事在人物對(duì)話中向前推進(jìn)著,“對(duì)話承擔(dān)了雙重的責(zé)任,一方面是人物的發(fā)言,另一方面又是敘述前進(jìn)時(shí)的旋律和節(jié)奏。”沒(méi)有刻意修飾的、繁復(fù)華美的描寫,不依靠一般小說(shuō)創(chuàng)作中常見的夸張、議論,而是盡量采用對(duì)話的敘述方式,重復(fù)的敘述模式,以合理的邏輯順序展開故事的情節(jié)。
(1)重復(fù)敘事有助于深化主題
(2)重復(fù)敘事有助于塑造人物性格對(duì)人物對(duì)話的把握,對(duì)社會(huì)背景的掌控,簡(jiǎn)潔而又富于
(3)重復(fù)敘事有助于簡(jiǎn)化敘述,強(qiáng)化節(jié)奏感,直擊現(xiàn)實(shí)。
(4)重復(fù)敘事有助于營(yíng)造回旋復(fù)沓的美感和童話韻味。
余華大膽用了富有童趣的、簡(jiǎn)單循環(huán)的敘述方式。敘述語(yǔ)句一次次簡(jiǎn)單重復(fù),回環(huán)復(fù)沓,產(chǎn)生出令人驚嘆的童話韻味。例子是前面已引用的:在饑荒年里,許三觀過(guò)生日,他用嘴給三個(gè)兒子“炒”菜吃,讓兒子們“用耳朵聽著吃了”,這一回精彩的口頭烹飪表演,一次一次重復(fù)產(chǎn)生的一種令人震驚也回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。(3)重復(fù)敘事有助于簡(jiǎn)化敘述,強(qiáng)化節(jié)奏感,直擊現(xiàn)實(shí)?!对S三觀賣血記》與《藥》的比較
1、《藥》中的血和生命緊緊相連,血的出現(xiàn)預(yù)示著革命者夏瑜的死亡,寄托著華老栓一家人挽救兒子小栓性命的全部希望。魯迅的創(chuàng)作目的是揭出病苦引起療救的注意,作者帶著很強(qiáng)的啟蒙意識(shí)來(lái)記敘華老栓買人血饅頭的故事展示華家人對(duì)于夏瑜的革命的隔膜,揭示中國(guó)人精神的麻木全文彌漫著一種革命者疏離人民后的悲劇色彩?!对S三觀賣血記》與《藥》的比較
1、《藥》中的血和生命緊緊相《藥》描寫群眾的悲哀和革命者的悲哀或者說(shuō)因?yàn)槿罕姷挠廾炼鴣?lái)革命者的悲哀,更直接說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還因了愚昧的見解以為這犧牲可以享用增加群眾中的某一私人的福利。所以,表面上是用藥拯救疾病,隱含的卻是用啟蒙思想來(lái)拯救麻木思想之意。所以《藥》中彌漫著一種荒涼孤冷的基調(diào),體現(xiàn)中國(guó)國(guó)民性的墮落。《藥》描寫群眾的悲哀和革命者的悲哀或者說(shuō)因?yàn)槿罕姷挠廾炼鴣?lái)革2、《許三觀賣血記》中許三觀面對(duì)生活的打擊面對(duì)饑餓、疾病以至于侮辱一直都很平靜,因?yàn)樗钪獰o(wú)論如何自己也擁有一種最有價(jià)值的東西——生命之血,這個(gè)保底的生命銀行足以讓自己生存下去。作品中他只能被動(dòng)地聽從于命運(yùn)在一次次被推向絕境時(shí)用生命來(lái)抵擋。2、《許三觀賣血記》中許三觀面對(duì)生活的打擊面對(duì)饑餓、疾病以至我們的讀后感《許三觀賣血記》表現(xiàn)的是像許三觀這樣底層的小市民,在不斷的人生苦難過(guò)程中頑強(qiáng)的活下去。在許三觀身上看得更多的是一個(gè)男人的擔(dān)當(dāng),為了讓家人吃上一頓好的飯菜,為了治好孩子的病,他可以賣掉自己身上的血夜。這是一個(gè)高大的男人形象。其實(shí)放眼我們的生活,不也有許許多多的“許三觀”,生活雖苦,但依然頑強(qiáng)的拼搏,努力的活著??此破椒矃s創(chuàng)造了不平凡,而余華筆下平凡的“許三觀”以他十一次的賣血經(jīng)歷講述了一個(gè)不平凡的故事!我們的讀后感《許三觀賣血記》表現(xiàn)的是像許三觀這樣底層的小市民比如每次賣血前喝足八碗水,這樣身上的血就會(huì)多起來(lái)了,諸如此類的奇怪想法非常多。賣血”的習(xí)俗后隨同前往醫(yī)院,并以換取的三十五元錢在城里娶下了“油條西施”許玉蘭。在以后的幾十年中,每有家庭變故,許三觀就以賣血來(lái)挽救危機(jī)。直到三個(gè)兒子終于各處組建家庭后,他才恍然發(fā)覺(jué)歲月已奪去了他的健壯,“賣血救急”的好時(shí)光一去不返,對(duì)未來(lái)災(zāi)禍的憂慮,使他在街頭痛哭起來(lái)。比如每次賣血前喝足八碗水,這樣身上的血就會(huì)多起來(lái)了,諸如此類謝謝觀賞!謝謝觀賞!許三觀賣血記
許三觀賣血記三、《許三觀賣血記》與《藥》四、隨筆記一、作者簡(jiǎn)介和作品介紹二、人物形象和語(yǔ)言特色三、《許三觀賣血記》與《藥》四、隨筆記一、作者簡(jiǎn)介和作品介紹作者簡(jiǎn)介
余華,當(dāng)代作家,浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。著有中短篇小說(shuō)《十八歲出門遠(yuǎn)行》《鮮血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如煙》《難逃劫數(shù)》《河邊的錯(cuò)誤》《古典愛(ài)情》《戰(zhàn)栗》等,長(zhǎng)篇小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》,也寫了不少散文、隨筆、文論及音樂(lè)評(píng)論。作者簡(jiǎn)介
余華,當(dāng)代作家,浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。著有作品簡(jiǎn)介
《許三觀賣血記》講述的是故事發(fā)生于解放初的五六十年代,那時(shí)主人公許三觀還是一個(gè)青年,他被周圍生活不斷地壓迫,為了生活,不得不拼命地工作,但是依然無(wú)法保證生活,他只能用賣血來(lái)維持,每當(dāng)無(wú)奈時(shí),就會(huì)想到用賣血來(lái)解決。作品簡(jiǎn)介
《許三觀賣血記》講述的是故事發(fā)生于解放初的五六十年小說(shuō)圍繞著賣血的經(jīng)歷,展開許三觀生活中的瑣瑣事事,體現(xiàn)出一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些責(zé)任,或許這也正是一種人生的無(wú)奈。小說(shuō)飽含辛酸的經(jīng)歷,但也不乏幽默之處。
小說(shuō)圍繞著賣血的經(jīng)歷,展開許三觀生活中的瑣瑣事事,體現(xiàn)出一個(gè)許三觀的12次賣血經(jīng)歷:
因好奇要娶老婆而第一次賣血為一樂(lè)闖的禍買單,賠償方鐵匠家醫(yī)藥錢為自己的錯(cuò)誤買單,補(bǔ)償林芬芳三年饑荒,為改善生活文革,一樂(lè)下鄉(xiāng),讓他調(diào)理身子,改善生活招待二樂(lè)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)林浦,為一樂(lè)治療肝病百里,為一樂(lè)治療肝病松林,為一樂(lè)治療肝病黃店,為一樂(lè)治療肝病七里堡,為一樂(lè)治療肝病最后一次,單純?yōu)樽约嘿u血許三觀的12次賣血經(jīng)歷:
因好奇要娶老婆而第一次賣血
人物形象
許三觀塑造了許三觀一個(gè)勤勞、純樸、善良的普通老百姓形象。如:為了全家人能夠活著,他奉獻(xiàn)著自己的鮮血,把賣血當(dāng)做度過(guò)生活難關(guān)的法寶,甚至以賣血為榮。顯出許三觀的善良寬闊的心懷。如:對(duì)何小勇,這個(gè)使他戴了綠帽子又對(duì)一樂(lè)毫不負(fù)責(zé)的人,;中醫(yī)陳先生讓何小勇的親生兒子為何喊魂救何小勇的命,何小勇妻上門求救時(shí),許三觀又說(shuō)服一樂(lè)到何家房頂上為何喊魂。
人物形象
許三觀許三觀有時(shí)愚鈍無(wú)知、憨厚笨拙、干傻事、說(shuō)傻話。如他沿途賣血,先在林浦,三天后又在百里賣,四天后又到松林賣血400cc時(shí)昏倒,大夫?yàn)榱司让纸o他輸700cc血,他醒來(lái)時(shí)對(duì)大夫說(shuō):我知道你們是為了救我,我現(xiàn)在也不是要把七百毫升的血都還給你們,我只要你們把別人的三百毫升血收回去,我許三觀都快五十歲了,這輩子沒(méi)拿過(guò)別人的東西。結(jié)果惹得旁邊的人都哈哈大笑。許三觀有時(shí)愚鈍無(wú)知、憨厚笨拙、干傻事、說(shuō)傻話。許三觀有時(shí)又顯出了小聰明,善于利用人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念例如他之所以能說(shuō)服許玉蘭的父親娶到城里的一枝花許玉蘭,最重要的理由就是兩家都姓許,生下兒子可以傳承許家的香火??偠灾S三觀是處于社會(huì)底層普通勞動(dòng)者艱難困苦掙扎生存著的人物的典型形象。許三觀活得窩窩囊囊,卻具有催人淚下的力量。北京版語(yǔ)文必修一第8課《許三觀賣血記》課件4書中主要女性形象分析許玉蘭與何小勇的女人的共性:敢愛(ài)敢恨、性格直爽、刀子嘴豆腐心、生活雖苦卻很堅(jiān)強(qiáng)、典型的中國(guó)農(nóng)村婦女形象作者塑造一批這樣的婦女形象,是贊揚(yáng)為了家庭默默付出,默默地忍受苦難,堅(jiān)強(qiáng)活下去的中國(guó)女性形象。書中主要女性形象分析許玉蘭與何小勇的女人的共性:何小勇不負(fù)責(zé)任、懦弱、賤男人形象作者之所以會(huì)給他取名為何小勇,我覺(jué)得是因?yàn)樗挥赂?,不?fù)責(zé)任。何小勇不負(fù)責(zé)任、懦弱、賤男人形象語(yǔ)言特色小說(shuō)通篇幾乎都是平白質(zhì)樸的白話、口語(yǔ),短句多于長(zhǎng)句,俗語(yǔ)多過(guò)書面語(yǔ),顯得幽默風(fēng)趣。語(yǔ)言風(fēng)格洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息
《許三觀賣血記》這種生活氣息則是緊密的通篇洋溢著一種濃郁的小城鎮(zhèn)生活氣息,切合了《許》文所要表示的主旨。他排斥了一切的與《許》文情感意境相抵觸的東西。使它成為《許》文最直接和最深刻的特點(diǎn)。他的語(yǔ)言運(yùn)用成功在于:語(yǔ)言特色小說(shuō)通篇幾乎都是平白質(zhì)樸的白話、口語(yǔ),短句多于長(zhǎng)句,
對(duì)人物對(duì)話的把握,對(duì)社會(huì)背景的掌控,簡(jiǎn)潔而又富于很強(qiáng)的情感意味?!对S三觀賣血記》全篇基本上由人物對(duì)話構(gòu)成,小說(shuō)敘事在人物對(duì)話中向前推進(jìn)著,“對(duì)話承擔(dān)了雙重的責(zé)任,一方面是人物的發(fā)言,另一方面又是敘述前進(jìn)時(shí)的旋律和節(jié)奏?!睕](méi)有刻意修飾的、繁復(fù)華美的描寫,不依靠一般小說(shuō)創(chuàng)作中常見的夸張、議論,而是盡量采用對(duì)話的敘述方式,重復(fù)的敘述模式,以合理的邏輯順序展開故事的情節(jié)。
(1)重復(fù)敘事有助于深化主題
(2)重復(fù)敘事有助于塑造人物性格對(duì)人物對(duì)話的把握,對(duì)社會(huì)背景的掌控,簡(jiǎn)潔而又富于
(3)重復(fù)敘事有助于簡(jiǎn)化敘述,強(qiáng)化節(jié)奏感,直擊現(xiàn)實(shí)。
(4)重復(fù)敘事有助于營(yíng)造回旋復(fù)沓的美感和童話韻味。
余華大膽用了富有童趣的、簡(jiǎn)單循環(huán)的敘述方式。敘述語(yǔ)句一次次簡(jiǎn)單重復(fù),回環(huán)復(fù)沓,產(chǎn)生出令人驚嘆的童話韻味。例子是前面已引用的:在饑荒年里,許三觀過(guò)生日,他用嘴給三個(gè)兒子“炒”菜吃,讓兒子們“用耳朵聽著吃了”,這一回精彩的口頭烹飪表演,一次一次重復(fù)產(chǎn)生的一種令人震驚也回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。(3)重復(fù)敘事有助于簡(jiǎn)化敘述,強(qiáng)化節(jié)奏感,直擊現(xiàn)實(shí)?!对S三觀賣血記》與《藥》的比較
1、《藥》中的血和生命緊緊相連,血的出現(xiàn)預(yù)示著革命者夏瑜的死亡,寄托著華老栓一家人挽救兒子小栓性命的全部希望。魯迅的創(chuàng)作目的是揭出病苦引起療救的注意,作者帶著很強(qiáng)的啟蒙意識(shí)來(lái)記敘華老栓買人血饅頭的故事展示華家人對(duì)于夏瑜的革命的隔膜,揭示中國(guó)人精神的麻木全文彌漫著一種革命者疏離人民后的悲劇色彩?!对S三觀賣血記》與《藥》的比較
1、《藥》中的血和生命緊緊相《藥》描寫群眾的悲哀和革命者的悲哀或者說(shuō)因?yàn)槿罕姷挠廾炼鴣?lái)革命者的悲哀,更直接說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還因了愚昧的見解以為這犧牲可以享用增加群眾中的某一私人的福利。所以,表面上是用藥拯救疾病,隱含的卻是用啟蒙思想來(lái)拯救麻木
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