高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)高考題型天天練：高考選擇題48分標(biāo)準(zhǔn)練11（含詳解）

高考選擇題48分標(biāo)準(zhǔn)練(十一)時(shí)間：15分鐘分值：每小題4分滿分：48分1．(咸陽(yáng)市高三模擬)戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)最早提出“食有勞而祿有功”，不再以“親、故”而以“功勞”作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)，此后各國(guó)相繼效仿并不斷推陳出新。由此產(chǎn)生的影響是()A．貴族競(jìng)相追逐利祿B．世卿世祿制度日益瓦解C．官僚政治得以確立D．分封制得到進(jìn)一步發(fā)展答案：B解析：根據(jù)“不再以‘親、故’而以‘功勞’作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)”可知，賞賜的標(biāo)準(zhǔn)日益改變血緣因素，而重視功勞，說明以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的世卿世祿制度日益瓦解，B正確；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；郡縣制的確立標(biāo)志官僚政治開始確立，C錯(cuò)誤；分封制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，材料反映賞賜的標(biāo)準(zhǔn)日益改變血緣因素，排除D。2．(株洲市高三模擬)中國(guó)古代在國(guó)家出現(xiàn)自然災(zāi)異時(shí)，帝王常常公布“罪己詔”(自省或自我檢討)。此現(xiàn)象在漢朝中出現(xiàn)次數(shù)最多。這表明當(dāng)時(shí)()A．自然災(zāi)害頻繁發(fā)生 B．儒學(xué)影響治國(guó)理政C．皇帝普遍虛懷納諫 D．皇權(quán)受到制度約束答案：B解析：通過材料中皇帝下“罪己詔”的原因是災(zāi)害發(fā)生，可判斷是董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說，“天人感應(yīng)”學(xué)說認(rèn)為，天子“受命于天”，代表“天”統(tǒng)治天下(君權(quán)天授或君權(quán)神授)，天和人能相互感應(yīng)，天子違背了天意，不仁不義，天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告；如果政通人和，天就會(huì)降下祥瑞以鼓勵(lì)，因此人君必須仿效天道，實(shí)行仁政，故B正確；A不符合材料主旨，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)“虛懷納諫”，排除C；材料反映的是董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說，并非制度，排除D。3．(蘭州市高三模擬)宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民追逐文人畫，平民喜愛通俗畫。這表明宋代()A．書畫市場(chǎng)逐漸走向成熟B．富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層C．文人士大夫影響力巨大D．社會(huì)發(fā)展豐富了人們精神生活答案：D解析：根據(jù)“宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化”并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)文化繁榮，出現(xiàn)適應(yīng)士大夫和富民需要的文人畫和平民喜愛的通俗畫，豐富了人們精神生活，D正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“書畫市場(chǎng)逐漸走向成熟”，排除A；材料反映的是士大夫和富民追逐文人畫，并沒體現(xiàn)富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)文人士大夫影響力巨大，排除C。4．(哈爾濱市高三模擬)下表為清朝乾隆元年(1736年)安徽休寧某地土地占有關(guān)系統(tǒng)計(jì)表。土地規(guī)模戶數(shù)所占土地比例1畝以下692.4%1～10畝12243.6%10～20畝3641.4%20畝以上612.6%合計(jì)233100%據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)()A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高C．租佃關(guān)系普遍化 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重答案：A解析：由“安徽休寧某地土地占有關(guān)系統(tǒng)計(jì)表”看出，占有土地規(guī)模1～20畝的戶數(shù)達(dá)84%以上，說明占有少量土地的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，A正確；材料反映的是土地占有情況，無(wú)法體現(xiàn)生產(chǎn)效率的高低，排除B；由“安徽休寧某地土地占有關(guān)系統(tǒng)計(jì)表”看出，占有20畝以上土地的戶數(shù)只占12.6%，占有土地1畝以下的占2.4%，說明土地兼并現(xiàn)象不嚴(yán)重，租佃關(guān)系不普遍，C、D錯(cuò)誤。5．(孝感市高三模擬)1859年的《資政新篇》規(guī)定：“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地……惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也?！边@反映了太平天國(guó)()A．對(duì)外國(guó)人態(tài)度務(wù)實(shí)并有所警惕B．對(duì)西方外來(lái)文化的進(jìn)入持保守態(tài)度C．渴望引進(jìn)西方法律制度和技術(shù)D．允許西方傳教士和工匠自由地活動(dòng)答案：A解析：由“外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商”可知主張中外自由通商，由“惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也”可知，允許傳教士到內(nèi)地傳教，但不準(zhǔn)干涉中國(guó)內(nèi)政，說明太平天國(guó)對(duì)外國(guó)人態(tài)度務(wù)實(shí)并有所警惕，A正確；B不符合“外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商”，排除；材料沒有涉及學(xué)習(xí)西方法律制度，排除C；D不符合“不得擅入旱地”“不得毀謗國(guó)法也”，排除。6．(南昌市高三模擬)19世紀(jì)末，中國(guó)留學(xué)教育興起。政府諭令赴洋學(xué)習(xí)幼童“肄習(xí)西學(xué)仍兼講中學(xué)，課以《孝經(jīng)》、小學(xué)、五經(jīng)及國(guó)朝律例等書，隨資高下，循序漸進(jìn)”?？梢姰?dāng)時(shí)()A．留學(xué)目的專注于近代工業(yè)需要B．留學(xué)教育仍受“中體西用”影響C．教育內(nèi)容注重中西文化的融合D．留學(xué)生以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主答案：B解析：“肄習(xí)西學(xué)仍兼講中學(xué)，課以《孝經(jīng)》、小學(xué)、五經(jīng)及國(guó)朝律例等書，隨資高下，循序漸進(jìn)”反映出清朝幼童留學(xué)不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)中國(guó)的儒家經(jīng)典，體現(xiàn)“中體西用”的思想，故B正確；A不符合“仍兼講中學(xué)”，排除；材料主要體現(xiàn)的是“中體西用”思想，不是中西文化的融合，排除C；留學(xué)生主要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，“兼講中學(xué)”，D錯(cuò)誤。7．(西安市高三模擬)1937年2月，國(guó)共就紅軍改編達(dá)成初步協(xié)議。3月11日，國(guó)民黨要求改編后的紅軍服從南京的“一切命令”。八一三事變后，蔣介石任命朱德、彭德懷為八路軍正副總指揮。材料表明()A．中共放棄了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論B．國(guó)民黨沒有真心共同抗日打算C．國(guó)共兩黨都靈活務(wù)實(shí)調(diào)整方針政策D．國(guó)共根本立場(chǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益趨同答案：C解析：根據(jù)“國(guó)民黨要求改編后的紅軍服從南京的‘一切命令’。八一三事變后，蔣介石任命朱德、彭德懷為八路軍正副總指揮”表明共產(chǎn)黨做出了讓步，中共的讓步是為了聯(lián)合國(guó)民黨抗日，國(guó)共合作、共同抗日也體現(xiàn)出國(guó)民黨政策的重大調(diào)整，材料反映國(guó)共兩黨都靈活務(wù)實(shí)調(diào)整方針政策，C正確；A與材料信息無(wú)關(guān)，排除；材料信息無(wú)法得出“國(guó)民黨沒有真心共同抗日”，也不符合史實(shí)，排除B；國(guó)共兩黨的階級(jí)本質(zhì)不同，根本立場(chǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不可能趨同，排除D。8．(昆明市高三模擬)下表是建國(guó)初我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重變化表。年份1949年1952年1957年所占比重84.5%74.7%62.3%據(jù)此推知，該時(shí)期()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率不斷提高B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例日益失調(diào)C．現(xiàn)代化建設(shè)取得較大成就D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步確立答案：C解析：根據(jù)“建國(guó)初我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重變化表”看出，建國(guó)初我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重減少，說明工業(yè)總產(chǎn)值所占比重增加，結(jié)合所學(xué)，1953年，我國(guó)開始社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，1957年“一五”計(jì)劃完成，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)，故C正確；從我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重情況無(wú)法得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率是否提高，排除A；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重減少，說明工業(yè)總產(chǎn)值所占比重增加，表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例日益合理，B錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)無(wú)法體現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立，排除D。9．(汕頭市高三模擬)對(duì)于雅典人進(jìn)行的民主政治試驗(yàn)，西方人的意見從來(lái)就不一致。在古典世界，它就有理想政體和民眾暴政兩副截然不同的面孔。這表明()A．民主范圍有限引發(fā)社會(huì)分裂B．民主力量和貴族斗爭(zhēng)激烈C．奴隸制下民主缺乏社會(huì)基礎(chǔ)D．直接民主存在著制度缺陷答案：D解析：“它就有理想政體和民眾暴政兩副截然不同的面孔”可知，雅典民主政治有積極意義和局限性，結(jié)合所學(xué)，雅典直接民主存在弊端，容易造成民眾暴政，D正確；材料反映雅典民主的積極意義和局限性，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)分裂，A錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)“民主力量和貴族斗爭(zhēng)”，排除B；材料反映雅典民主的積極意義和局限性，C不符合材料主旨，排除。10．(南寧市高三模擬)有學(xué)者認(rèn)為，宗教改革涉及上帝觀、自然觀和人性觀三個(gè)層面的重大轉(zhuǎn)變，都直接或間接地為近代科學(xué)之樹的破土而出松動(dòng)了土壤，輸送了營(yíng)養(yǎng)。其含義是指宗教改革()A．為近代科學(xué)發(fā)展消除了體制障礙B．為近代科學(xué)產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)C．從根本上消除了科學(xué)與宗教對(duì)立D．直接呼喚了科學(xué)革命時(shí)代的到來(lái)答案：B解析：根據(jù)“都直接或間接地為近代科學(xué)之樹的破土而出松動(dòng)了土壤，輸送了營(yíng)養(yǎng)”表明宗教改革促進(jìn)近代科學(xué)發(fā)展，為近代科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，B正確；宗教改革主張的政教分離，在很大程度上為自然科學(xué)發(fā)展掃除了體制障礙，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除A；宗教改革并沒有從根本上消除科學(xué)與宗教的對(duì)立，C錯(cuò)誤；“都直接或間接地為近代科學(xué)之樹的破土而出松動(dòng)了土壤，輸送了營(yíng)養(yǎng)”表明宗教改革為近代科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件，D錯(cuò)誤。11．(孝感市高三模擬)英國(guó)人口在1741～1751年增長(zhǎng)率約為3.5%,1751～1761年增長(zhǎng)率為7%,1780～1790年增長(zhǎng)速度為11%,19世紀(jì)20年代增長(zhǎng)率達(dá)到16%。導(dǎo)致英國(guó)人口變化的主要原因是()A．生產(chǎn)方式的變革 B．大量移民的涌入C．女權(quán)革命的發(fā)生 D．醫(yī)療衛(wèi)生的改善答案：A解析：根據(jù)所學(xué)，1765年英國(guó)開始工業(yè)革命，工業(yè)革命促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力極大提高，社會(huì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)，生活水平和醫(yī)療條件改善，促使英國(guó)人口增長(zhǎng)，A正確；B不符合史實(shí)，排除；人口變化和女權(quán)革命沒有直接聯(lián)系，排除C；生活水平和醫(yī)療條件改善是人口增長(zhǎng)的原因之一，但根本原因是工業(yè)革命，排除D。12．(貴陽(yáng)市高三模擬)1963年8月，赫魯曉夫在世界各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨同聲譴責(zé)南斯拉夫背離社會(huì)主義復(fù)辟資本主義之際，赴南訪問并發(fā)表演說，指出“南斯拉夫是一個(gè)‘先進(jìn)的’社會(huì)主義國(guó)家”。這表明赫魯曉夫()A．決心摒棄斯大林體制發(fā)展資本主義B．試圖探索新的社會(huì)主義建設(shè)道路C．認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)道路可以多元化D．希望學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)危機(jī)答案：C解