遼寧省丹東市私立慣星中學(xué)2022年高二政治期末試題含解析

遼寧省丹東市私立慣星中學(xué)2022年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意(

)A．整體與部分的辯證關(guān)系B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性參考答案：選B。貓捉老鼠同時(shí)吃雞，說(shuō)明養(yǎng)貓有弊有利，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論；貓的存在能夠保證其家人不挨餓受凍，說(shuō)明利大于弊，把握住了主流，符合抓重點(diǎn)的要求。所以體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。ACD不符合材料的主旨。

2.英國(guó)哲學(xué)家羅素5歲時(shí)，家人帶他到海邊去玩。他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法把礁石上的牡蠣弄下來(lái)，非常生氣。于是他問(wèn)姑姑；“牡蠣會(huì)思考嗎？”姑姑的回答是：“我不知道?！薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)?！绷_素說(shuō)。這說(shuō)明（

）A．每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家

B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無(wú)意識(shí)的層次C．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線和動(dòng)因

D．人們研究哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心參考答案：C3.我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗蔚摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明（

）①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù).①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案：C4.當(dāng)前，中國(guó)游客正成為世界旅游業(yè)的中堅(jiān)力量。據(jù)預(yù)測(cè)，中國(guó)出境旅游的人數(shù)將從2011年的7000萬(wàn)人次達(dá)到2020年的1億人次。但是，中國(guó)游客在國(guó)外亂丟垃圾、隨意吐痰等現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，并成為熱議話題。為提高全體公民文明素質(zhì)，杜絕不文明現(xiàn)象發(fā)生，政府應(yīng)當(dāng)A．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

B．組織群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

D．改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：B5.哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是A.事物根本性質(zhì)的變化

B.宇宙間一切事物．現(xiàn)象的變化和過(guò)程C.物體空間位置的變化

D.新事物代替舊事物的過(guò)程參考答案：B6.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國(guó)資源分布不均，各地發(fā)展不平衡而做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理的是（

）A.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

B.意識(shí)決定物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)參考答案：A7.互聯(lián)網(wǎng)上正在掀起一股力量無(wú)可估計(jì)的反腐熱浪。“表叔”、“房叔”、“雷人”一度成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。近期又有人通過(guò)微博實(shí)名舉報(bào)地方高層官員，引發(fā)了社會(huì)更為強(qiáng)烈的關(guān)注。公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督

①重視基層話語(yǔ)權(quán)有助于推動(dòng)政府的科學(xué)民主決策

②公民的理性監(jiān)督有助于規(guī)范政府官員權(quán)力的行使

③網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是公民實(shí)行民主監(jiān)督的有效形式和方法

④社情民意反映制度是公民參與民主監(jiān)督的有效途徑

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C8.馬克思說(shuō)：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。”這段論述表明A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體C．世界上沒(méi)有靜止的事物

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：A略9.俗話說(shuō)，“用人取其長(zhǎng)，責(zé)人取其短”。在用人識(shí)人上要看本質(zhì)看主流，要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短。從哲學(xué)上講，這一說(shuō)法實(shí)際上就是要A.區(qū)分成績(jī)與不足

B.堅(jiān)持均衡論思想C.分清矛盾的主次方面

D.抓住事物的主要矛盾參考答案：C10.“富貴在天，生死由命”，這是屬于（

）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義觀點(diǎn)參考答案：B11.在古代中國(guó)，人們把理想的社會(huì)稱為“大同”社會(huì)。追求“大同”，曾是一些思想家畢生奮斗的目標(biāo)。孫中山“天下為公”的社會(huì)理想，就帶有明顯的“大同”痕跡。從“大同”到“天下為公”屬于傳統(tǒng)文化繼承中的

繼承。A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篋12.儒家經(jīng)典《大學(xué)》中有一段論述：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；

欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！贝苏撌鲶w現(xiàn)的哲理是：A．聯(lián)系是普遍的，事物都處在聯(lián)系B．聯(lián)系是客觀的，人無(wú)法建立對(duì)事物的聯(lián)系C．聯(lián)系是無(wú)條件的，任何兩個(gè)事物都相互聯(lián)系著D．聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展作用相似參考答案：A13.某市實(shí)施新的水務(wù)管理辦法，對(duì)居民生活用水逐步推行階梯水價(jià)，對(duì)工業(yè)和服務(wù)業(yè)超計(jì)劃用水實(shí)行累進(jìn)加價(jià)，對(duì)高耗水行業(yè)實(shí)行差別水價(jià)。這種水務(wù)管理辦法有利于（

）

①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

②水資源的優(yōu)化配置

③企業(yè)生產(chǎn)效率的提高．

④居民生活水平的提高

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：A14.老子云：“圖(注：打算)難于其易，為大于其細(xì)；天下難事必作(注：開(kāi)始)于易；天下大事必作于細(xì)。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①一切事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備③當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①②

B．②③C．③④

D．②④

參考答案：A15.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、音樂(lè)、雕塑、園林等，都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反應(yīng)與再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無(wú)窮。意境最充分地體現(xiàn)了A主觀與客觀的統(tǒng)一

B形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

C社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一

D繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一參考答案：A16.中國(guó)文化和歐洲文化相比，有兩點(diǎn)不同。第一，就時(shí)間綿延上講，中國(guó)是由一個(gè)人自始至終老在作長(zhǎng)距離的跑；而歐洲是由多人接力跑（希臘人——羅馬人——北方蠻族——拉丁條頓民族）。第二，就空間來(lái)說(shuō)，歐洲文化，起自希臘、雅典，由這個(gè)文化中心，向四周發(fā)散；中國(guó)文化乃是整個(gè)的，它一發(fā)生就滿布中華大地，充實(shí)四圍。這告訴我們①文化既是民族的，也是世界的

②文化在交流中傳播，在傳播中發(fā)展③中西文化都是薪火相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

④需要擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B17.近年來(lái)，“綠色”作為一種消費(fèi)時(shí)尚而備受推崇。吃綠色食品、用綠色產(chǎn)品、做綠色家裝的“綠色消費(fèi)”正在逐漸成為一種共識(shí)和追求。倡導(dǎo)和實(shí)踐綠色消費(fèi)應(yīng)當(dāng)合理安排，防止矯枉過(guò)正，防止“綠色消費(fèi)”變“綠色消耗”、“綠色浪費(fèi)”。這包含的哲學(xué)道理有（

）①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，避免孤立地看問(wèn)題

②堅(jiān)持適度原則，防止過(guò)猶不及③堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，防止片面性

④樹(shù)立正確觀念，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

A．①②

B．②③

C．①②③

D．①②③④參考答案：D18.2014年2月12日，人民日?qǐng)?bào)就社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布發(fā)表了題為“人民有信仰，國(guó)家才有力量”的評(píng)論文章。文章指出，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。下列觀點(diǎn)與材料所蘊(yùn)涵的主要哲理一致的是（

）①凡益之道，與時(shí)偕行

②城門失火，殃及池魚(yú)③從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝④察己則可以知人，察今則可以知古A．①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D19.2010年7月以來(lái)，我國(guó)文化界積極開(kāi)展抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風(fēng)工作，一些群眾反映強(qiáng)烈的“三俗”類電視節(jié)目、文藝演出或被清理或被整頓。抵制“三俗”之風(fēng)

①是取締腐朽文化和落后文化的舉措

②能凈化社會(huì)環(huán)境，發(fā)展先進(jìn)文化

③是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

④能促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

參考答案：D20.美國(guó)和德國(guó)都是當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，但美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制共和制，德國(guó)實(shí)行議會(huì)制共和制。這表明（

）①同一國(guó)體可以采取不同的政權(quán)組織形式

②一國(guó)采取什么政體與國(guó)家的性質(zhì)無(wú)關(guān)③國(guó)家政權(quán)組織形式有其相對(duì)獨(dú)立性

④國(guó)體確定后采取什么政體并不重要A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B15.美國(guó)是一個(gè)典型的兩黨制國(guó)家，這是指A．美國(guó)只有兩個(gè)政黨，兩黨通過(guò)定期大選輪流執(zhí)政B．美國(guó)不止兩個(gè)政黨，各黨通過(guò)國(guó)會(huì)選舉輪流執(zhí)政C．美國(guó)不止兩個(gè)政黨，只有兩個(gè)最大的政黨通過(guò)國(guó)會(huì)選舉輪流執(zhí)政D．美國(guó)不止兩個(gè)政黨，只有兩個(gè)最大的政黨通過(guò)定期大選輪流執(zhí)政

參考答案：D22.甲經(jīng)營(yíng)水果，乙為甲做果箱。甲采取薄利多銷的經(jīng)營(yíng)策略，使得水果生意紅火，同時(shí)也帶動(dòng)了乙的果箱供不應(yīng)求。這說(shuō)明一種商品價(jià)格變化會(huì)引起（

）A．其互補(bǔ)品價(jià)格的變化

B．其替代品價(jià)格的變化C．其互補(bǔ)品需求量的變化

D．其替代品需求量的變化參考答案：C23.學(xué)習(xí)了《生活與哲學(xué)》之后，同學(xué)們的視野開(kāi)闊了，思維更加科學(xué)、活躍，以下是幾位同學(xué)學(xué)習(xí)之后的感受，其中正確的是（

）

①哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊；

②哲學(xué)比較神秘，一般人是不能掌握的；③哲學(xué)博大精深，需要在實(shí)踐中去理解和運(yùn)用；④哲學(xué)學(xué)好了，其他科學(xué)自然也就學(xué)好了

A.①④

B.②③

C.③④

D.①③

參考答案：D24.泉州安海一些學(xué)校將當(dāng)?shù)販Y源頗深的燈謎活動(dòng)引入校園，并納入校本課程，深受學(xué)生喜愛(ài)，讓學(xué)生從中感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，豐富了校園文化生活，促進(jìn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)。這啟示學(xué)校在校園文化建設(shè)中要①充分挖掘和利用鄉(xiāng)土文化資源

②探索學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式③全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化的育人功能

④把開(kāi)設(shè)校本課程作為主要手段A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A25.漫畫《網(wǎng)民把我審了》，給我們的啟示是①必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的審計(jì)監(jiān)督②社會(huì)公眾輿論對(duì)權(quán)力運(yùn)行有重要的監(jiān)督作用③強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督能杜絕政府的違法行為

④網(wǎng)絡(luò)成為了監(jiān)督權(quán)力、防治腐敗，制止官場(chǎng)丑惡的有效途徑⑤審計(jì)部門作為行政機(jī)關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)同時(shí)也必須接受社會(huì)公眾的外部監(jiān)督A、①④⑤

B、①②④

C、②③④

D、②④⑤參考答案：D26.現(xiàn)代人工影響天氣的原理，是基于自然云和降水的形成過(guò)程建立的。2011年2月9日至13日，氣象部門抓住有力天氣條件，組織北京、天津、河北等旱區(qū)采取跨區(qū)域聯(lián)合人工影響天氣作業(yè)，對(duì)緩解旱情起到了積極作用。這表明A.自然規(guī)律可以認(rèn)識(shí)和改變

B.人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福C.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的

D.人們能夠改變自然界的客觀性參考答案：B27.亞理士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō)：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有①真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐

②哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

③世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①②

B．③④

C．①④D．②③參考答案：C28.“這地以后不管誰(shuí)種、咋種，承包權(quán)都是俺家的，一看證就能找回來(lái)”剛與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)簽定了合同并拿回近２萬(wàn)元土地流轉(zhuǎn)租金的河北省某市村民李某高興地說(shuō)。讓李某高興的正是該市推行的農(nóng)村土地確權(quán)頒證工作。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①村民獲得的租金是土地與資本相結(jié)合創(chuàng)造的價(jià)值②農(nóng)村土地確權(quán)的推進(jìn)能夠促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移③通過(guò)產(chǎn)權(quán)交易，農(nóng)民把自已所有的土地變成了資本④土地流轉(zhuǎn)使農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生了改變A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D本題考查我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度的知識(shí)。村民獲得的租金是通過(guò)出讓土地使用權(quán)而獲得的,不是土地與資本相結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值,①說(shuō)法錯(cuò)誤；農(nóng)村土地確權(quán)的推進(jìn)能促進(jìn)更多農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,創(chuàng)新了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式,②④正確且符合題意；農(nóng)村土地屬于集體所有,不屬于個(gè)人所有,③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選D。二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：世界總是在動(dòng)蕩中前行的。利比亞、敘利亞、伊朗等北非和中東多國(guó)近來(lái)政局動(dòng)蕩，引發(fā)大規(guī)模暴動(dòng)和騷亂。究其原因，除了有外國(guó)勢(shì)力的干涉和介入，主要的是這些國(guó)家內(nèi)部普遍存在政府腐敗、黨派紛爭(zhēng)、貧困問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)衰退、民族矛盾、宗教問(wèn)題等社會(huì)問(wèn)題。材料二：2011年5月23日是西藏和平解放60周年。60年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民，開(kāi)創(chuàng)了西藏和平解放、民主改革、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的不同尋常的歷史進(jìn)程。60年來(lái)，我們貫徹處理民族關(guān)系的基本原則，民族區(qū)域自治制度創(chuàng)建發(fā)展和完善，從“和平解放”到“跨越發(fā)展”再到“美好生活”，西藏60年來(lái)所取得的跨越上千年的巨大成就，實(shí)現(xiàn)了從封建農(nóng)奴制度到社會(huì)主義制度的歷史性跨越，贏得了民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的喜人局面。運(yùn)用所學(xué)的政治生活知識(shí)，結(jié)合北非、中東發(fā)生動(dòng)蕩的原因和西藏取得的巨大成就，談?wù)勎覈?guó)怎樣做才能避免出現(xiàn)類