觀看道德與法治課報告

觀看道德與法治課報告觀課報告通過觀看了三位優(yōu)秀教師的課，我感到他們?yōu)榱松虾谜n下足了功夫，他們將信息技術(shù)手段傳神的應(yīng)用到了課堂上使得課堂生動直觀豐富多彩。他們對教學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的專注和精神投入,都是最值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。三位優(yōu)秀教師盡管從形式上看采取了不同的教學(xué)模式，但我感覺其真實的東西是一樣的，都是“傳授式”的教學(xué)思想和套路，課堂上“五段論”的結(jié)構(gòu)模式都非常清晰非常明顯，細微處的差異不足以分別其教學(xué)的指導(dǎo)思想。不管是用現(xiàn)代信息技術(shù)呈現(xiàn)生動的物理現(xiàn)象還是凸顯隱匿處的不直觀的物理規(guī)律,不管是教師演示實驗還是讓學(xué)生登臺演示實驗，都本質(zhì)都是讓學(xué)生“看”的；不管是教師講授，還是讓學(xué)生回答問題，抑或是詢問學(xué)生問題，都是讓學(xué)生“聽”的。只要學(xué)生“聽懂”了或“看懂”了，從教師教學(xué)的角度看，學(xué)生就學(xué)會了、該部分的教學(xué)任務(wù)就完成了。所以，當教師問學(xué)生一個問題，然后指定一個舉手的學(xué)生回答，如果該學(xué)生的回答表示他“學(xué)懂”了,該部分的教學(xué)就完成了；其實，再深究一步，即便教師不問學(xué)生問題、不讓學(xué)生回答問題，只是一路順風(fēng)的“講授”下去，教學(xué)效果也是一樣的。因為舉手的學(xué)生回答了問題，只不過是教師“講授”過程找個人來證明，證明他講的或?qū)W生學(xué)看的東西“懂了”，教學(xué)進度基本上不會受這些因素的影響。所以，這樣的教學(xué)總是“條理清楚，結(jié)構(gòu)合理”，整堂課非常完整甚至完美，但它毫無懸念的主要的或核心的從“教師講”的角度來看的，而不是從“學(xué)生學(xué)”的角度查看；雖然三位教師的課都用讓每個學(xué)生都動手實驗的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣也確實“面向全體學(xué)生”了，這種“面向全體學(xué)生”就跟教師講授時確實是讓每個學(xué)生都聽的“面向全體學(xué)生”也沒有太大的實質(zhì)上的差別,因為學(xué)生的問題總是自覺不自覺被“講授式”教學(xué)的整齊劃一所掩蓋，或者說被“講授式”教學(xué)的整體推進和高效率以及完整的教學(xué)結(jié)構(gòu)所掩蓋。可見，這樣的教學(xué)模式，再講求什么學(xué)生積極主動的“自主學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”或“合作學(xué)習(xí)”，再講求什么思維的品質(zhì)和深度廣度以及科學(xué)素養(yǎng)之類一一那都是奢望了。不是教師教學(xué)水平不行，而是說某種教學(xué)方式的采用“鉗制”了教師，同時也“鉗制”了學(xué)生?！爸v授式”教學(xué)的長處就是教學(xué)結(jié)構(gòu)完整清晰、知識體系完備，從一定意義上說教學(xué)效率高。對之我二十多年的教學(xué)實踐有深切的體察：即便哪怕再清楚的一個常識，比如鼓勵學(xué)生積極發(fā)言表達自己對人對事對文本的看法，單單這一條，真要實施它就必然要對“講授式”的教學(xué)模式進行大規(guī)模的改革，因為事實上，當一個教師采取了或默認了“講授式”教學(xué)的唯一合法合理性，他就必然“鉗制”學(xué)生講，不讓他發(fā)言，至多讓他說自己想說的一一尤其是當學(xué)生提問了“學(xué)生自己的問題，而不是教師的問題”，或者是“學(xué)生回答了教師不想講的，打擾了教學(xué)進度”，此時教師就毫不猶疑的“鉗制”住學(xué)生，不讓他們講，就如三位教師的課堂上展示出來的：學(xué)生回答的，正好是教師想講的，于是，這個部分的教學(xué)任務(wù)就順利結(jié)束，進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。事實上，問不問學(xué)生，學(xué)生回答還是不回答，都無關(guān)緊要，因為教學(xué)程序是設(shè)定好了的，沿著這樣的程序行進才被人們認可。教學(xué)模式對學(xué)生而言就是營造出一種適宜于學(xué)習(xí)的環(huán)境，雖然沒有“放之四海而皆準”而皆有效的教學(xué)方式，但基于一定的價值選擇和良知，或者基于社會發(fā)展的需要，是需要用一定的教學(xué)方式的；這個教學(xué)方式是這樣一種的教學(xué)環(huán)境一一它是人生活其中讓自身發(fā)展的環(huán)境，它在本質(zhì)上是人的生活方式,