第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件

第五講先秦歷史散文

與先秦諸子散文主講陳雅娟第五講先秦歷史散文

1先秦歷史散文先秦歷史散文2你所熟悉的先秦散文有哪些？你最喜歡先秦散文的哪種文風(fēng)？預(yù)習(xí)你所熟悉的先秦散文有哪些？預(yù)習(xí)3第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

（殷商到春秋時代的散文）

一、散文的萌芽：甲骨卜辭和銅器銘文毛公鼎銘文第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

（殷商到春秋時代的散文）4第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件5第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件6第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件7第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件8二、記言敘事文之祖：《尚書》與《春秋》《尚書》意即上古之書，是我國現(xiàn)存最早的歷史散文總集。先秦稱《書》，漢始稱《尚書》或《書經(jīng)》?！侗P庚》以死亡的“顛木”比喻舊都，以充滿生機(jī)的新生“由蘗”比喻新都，形象鮮明又含暗喻與對比。二、記言敘事文之祖：《尚書》與《春秋》《尚書》意即上古之書，9《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書，它記事上起魯隱公元年（前722），下至哀公十四年（前481），以魯國年號紀(jì)年，記事也以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體史書，它記事上起魯隱公元年（10“春秋筆法”《春秋》語言簡煉含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，十分仔細(xì)，一字之中常“寓褒貶，別善惡”，被后世尊為“微言大義”?！按呵锶齻鳌薄蹲髠鳌分饕茄a敘其史實的，屬古文經(jīng)，《公羊傳》和《谷梁傳》主要是闡明其“微言大義”的，屬今文經(jīng)?！按呵锕P法”《春秋》語言簡煉含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，11第二節(jié)《左傳》和《國語》

（春秋時代的散文）一、《左傳》概說1、《左傳》成書于戰(zhàn)國初年——（春秋三傳）2、左丘明3、《左傳》和《春秋》的關(guān)系《左傳》是我國現(xiàn)存第一部記事詳贍的編年體斷代史。其記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468）“隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀”第二節(jié)《左傳》和《國語》

（春秋時代的散文）一、《左傳》12二、《左傳》的文學(xué)特點1.敘事成就較高，敘事富有故事性白描手法：遵循時空觀念、重視事件全過程、較少渲染烘托2.擅長描寫戰(zhàn)爭描寫戰(zhàn)爭的特點--“相斫書”晉楚城濮之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、秦晉殽之戰(zhàn)、晉楚邲之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)二、《左傳》的文學(xué)特點晉楚城濮之戰(zhàn)、13寫戰(zhàn)爭的特點A、不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫。B、寫戰(zhàn)爭過程的文字不多，但寫得緊張激烈、曲折生動。C、在戰(zhàn)事敘寫中，作者還善于穿插細(xì)節(jié)，以烘托氣氛，增添波瀾，交代重大契機(jī)。D、敘事長于將史實與神話傳說、軼事傳聞有機(jī)的融合在一起.寫戰(zhàn)爭的特點A、不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、14春秋古戰(zhàn)車春秋古戰(zhàn)車15云霧潤蒸華不注,波濤聲振大明湖華不注云霧潤蒸華不注,波濤聲振大明湖華不注16史著體例記史紀(jì)年春秋編年以魯為主隱桓莊湣釐文宣成襄昭定哀（前722-前481）左傳編年以魯為主同上（前722-前468）國語國別周魯齊晉鄭楚吳越起于周穆王，終于魯?shù)抗ㄇ?76-前453）國策國別東周西周秦齊楚趙魏韓燕宋衛(wèi)中山上接春秋，下迄秦并六國史著體例記史紀(jì)年春秋編年以魯為主隱桓莊湣釐文宣成襄昭定哀（173.擅長刻畫人物《左傳》寫到的人物容貌、性格較鮮明的不下數(shù)百人。重耳、子產(chǎn)、蹇叔、先軫、介之推、鉏霓3.擅長刻畫人物18對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產(chǎn)和晏嬰同是開明的政治家，子產(chǎn)果敢明斷，晏嬰幽默機(jī)警。對同一個人，有時注意到其前后性格的發(fā)展變化如晉公子重耳由貪圖享受、胸?zé)o大志到雄才大略一代霸主的變化。行動對話是表現(xiàn)人物的主要手段如“曹劌論戰(zhàn)”中對曹劌政治遠(yuǎn)見和足智沉著性格的刻劃。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。194.記言之文典范——文典而美，語博而奧（1）敘述語言準(zhǔn)確精煉，生動簡潔?！耙獗M而言止者，天下之至言也。然而言至而意不盡，尤為極致，如《禮記》、《左傳》可見”（蘇軾）“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡?！保▌⒅眩?.記言之文典范——文典而美，語博而奧20（2）人物語言--行人辭令之美：不卑不亢，落落大方弦高犒秦師、重耳對楚王軟中帶硬，語含威脅孟明稽首、鬬勃請戰(zhàn)抓住要害，曉之以理燭之武退秦師、宮之奇諫假道委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害王孫滿觀師、韓厥擒逢丑父用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。（2）人物語言--行人辭令之美：21（3）議論語言——君子曰、仲尼曰的形式君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸盒⒆硬粎T，永錫爾類』，其是之謂乎！」君子曰：「信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢、污、行、潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？風(fēng)有《采蘩》、《采蘋》，雅有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！梗?）議論語言——君子曰、仲尼曰的形式22（4）比喻手法--成語警句“欲加之罪，其無辭乎？”“以小人之心，度君子之腹”唇亡齒寒、貪天之功、數(shù)典忘祖、退避三舍、一鼓作氣、皮之不存，毛將焉附、風(fēng)馬牛不相及、表里山河、厲兵秣兵、馀勇可賈、困獸猶斗、爾詐我虞、其樂融融、外強(qiáng)中干、畏首畏尾、鋌而走險、鞭長莫及、疲于奔命、從善如流、驕奢淫逸、眾叛親離、大義滅親、惟命是聽、居安思危、甚囂塵上、有備無患、唯馬首是瞻（4）比喻手法--成語警句唇亡齒寒、貪天之功、數(shù)典忘祖、退避23三、《國語》概說1、《國語》的成書及其體例

國別體－周魯齊晉鄭楚吳越2、記言為主記事為輔的記敘特色3、別號《春秋外傳》不科學(xué)4、起訖時間5、戰(zhàn)國初年的匯編之書三、《國語》概說1、《國語》的成書及其體例

國別體－周魯24第三節(jié)《戰(zhàn)國策》一、《戰(zhàn)國策》概說先秦別名《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》到西漢末年時，劉向?qū)⒋藭M(jìn)行整理，才把它定名為《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》記載的歷史不是系統(tǒng)的，完整的，而是片斷，而且記事有許多不標(biāo)明年月。第三節(jié)《戰(zhàn)國策》一、《戰(zhàn)國策》概說251973年底，長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，其中有戰(zhàn)國時代的縱橫家說辭二十七章，其中十一章內(nèi)容是《戰(zhàn)國策》有的，另外十六章是《戰(zhàn)國策》所沒有的，這部分可補《戰(zhàn)國策》的不足。1973年底，長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，其中有戰(zhàn)國時26

27《蘇秦始將連橫說秦王》主旨兩方面：渲染蘇秦的大段說辭，表現(xiàn)策士的雄辯和計謀渲染蘇秦發(fā)憤成功之后的顯赫，宣揚功名寶貴的人生態(tài)度人物形象分析刻畫人物的方法語言行動對比手法細(xì)節(jié)刻畫《蘇秦始將連橫說秦王》主旨兩方面：28二、《戰(zhàn)國策》基本內(nèi)容——主要反映縱橫家的思想政治家、外交家如觸龍說趙太后、鄒忌諷齊王納諫、馮諼客孟嘗君、趙威后問齊使個人主義者楚材晉用、朝秦暮楚如蘇秦、張儀、陳軫“戰(zhàn)國之士，設(shè)心措施，無不出于詐”（鮑彪注）二、《戰(zhàn)國策》基本內(nèi)容——主要反映縱橫家的思想29義士形象如魯仲連義不帝秦、唐雎不辱使命、晏子說齊王貴士，顏斶見齊宣王機(jī)智之人如“不死之藥”揭露統(tǒng)治者內(nèi)部的丑惡之事如鄭袖讒魏美人、秦宣太后欲以逢丑夫殉葬義士形象30三、《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就1.長于記言，論說方式靈活機(jī)智如觸龍說趙太后寒暄、好奇、利害鄒忌諷齊王納諫魯仲連義不帝秦“齊有倜儻生，魯連特高妙”（李白）三、《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就1.長于記言，論說方式靈活機(jī)智31【補充】注意文體的發(fā)展軌跡：左傳外交辭令－－國策雄辯－－諸子論說－－漢大賦夸飾之風(fēng)人性的發(fā)揮、修改的張揚－－文學(xué)自覺－－形式美【補充】注意文體的發(fā)展軌跡：322.敘事寫人重奇重趣（鮮明生動的人物形象）與《左傳》相比人物身份下移描寫刻畫更細(xì)膩3.鋪張揚厲的語言藝術(shù)（以蘇秦為例）鋪陳：盡可能全面而廣泛地論列陳述事物的各個方面。夸飾：過甚其辭夸大強(qiáng)調(diào)。2.敘事寫人重奇重趣（鮮明生動的人物形象）33運用歷史事實和編撰寓言故事來加強(qiáng)說服力寓言動物寓言鷸蚌相爭、狐假虎威、桃梗土偶、驥服鹽車社會寓言畫蛇添足、南轅北轍、衛(wèi)人迎新婦、江上之處女、亡羊補牢、三人言市有虎歷史寓言伯樂相馬、曾參殺人、驚弓之鳥運用歷史事實和編撰寓言故事來加強(qiáng)說服力34四、《戰(zhàn)國策》的影響《戰(zhàn)國策》兼有《左傳》、《國語》的敘事、記言之長，同時“其辭敷張而揚厲，變其本而加恢奇”，敘事“能委折而入情，微婉而善諷”（章學(xué)誠《文史通義》）。它是先秦歷史散文發(fā)展的高峰，直接孕育了漢代的史傳文學(xué)、賦及論文散文，對唐宋以降的古文等創(chuàng)作亦影響深遠(yuǎn)。四、《戰(zhàn)國策》的影響《戰(zhàn)國策》兼有《左傳》、《國語》的敘事、35第四節(jié)先秦敘事散文對后世的影響一、

成為史傳文學(xué)之祖二、

成為散文創(chuàng)作的楷?！俺两庥?，含英咀華”（韓愈）左傳、史記、韓文、杜詩三、

奠定了小說的敘事傳統(tǒng)創(chuàng)作主體的鮮明傾向性－－教化作用注重情節(jié)的完整性－－倒敘、補敘、插敘、預(yù)敘等細(xì)節(jié)刻畫表現(xiàn)人的性格提供大量素材第四節(jié)先秦敘事散文對后世的影響一、

成為史傳文學(xué)之祖36【思考題】1．

舉例說明《左傳》的戰(zhàn)爭描寫特色2．

舉例分析《左傳》的外交辭令的特色。3．

分析《蘇秦始將連橫》中蘇秦的形象及刻劃手法。4．

簡析《戰(zhàn)國策》論辨藝術(shù)。【思考題】1．

舉例說明《左傳》的戰(zhàn)爭描寫特色37【預(yù)習(xí)】先秦諸子散文有哪些？你最喜愛哪種散文？【預(yù)習(xí)】先秦諸子散文有哪些？38先秦諸子散文先秦諸子散文39第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件40概說

一、新階層的出現(xiàn)他們有的直接參與政治活動，擔(dān)任卿相之職；有的雖一度出仕，但以授徒講學(xué)、著書立說為主；有的則終身為“處士”、客卿。他們以從感性經(jīng)驗中抽象升華出理性原則為己務(wù)，其活動富有高層次的思想文化特色。后代習(xí)慣尊稱他們?yōu)橹T子。概說

一、新階層的出現(xiàn)他們有的直接參與政治活動，擔(dān)任卿相之職41諸子百家：由于先秦諸子代表的階級和階層、接觸的實踐范圍、接受的思想文化影響均不相同，因而就形成了不同的思想觀點和理論體系，發(fā)展成不同的派別系統(tǒng)。號稱“九流十家”諸子散文：先秦各個學(xué)派的議論、說理文章。在內(nèi)容性質(zhì)上屬于思想學(xué)術(shù)范疇，但從其形式表達(dá)和語言文字運用的角度看，則屬于散文作品。諸子百家：由于先秦諸子代表的階級和階層、接觸的實踐范圍、接受42二、諸子散文發(fā)展的階段根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)水平，分為：第一階段：《論語》、《孟子》－語錄體；（無標(biāo)題）第二階段：《老子》－韻散結(jié)合體；（無標(biāo)題）第三階段：《墨子》、《莊子》《韓非子》、《荀子》－專題議論文；（有標(biāo)題）第四階段：《呂氏春秋》。二、諸子散文發(fā)展的階段根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)水平，分為：43【學(xué)習(xí)重點】諸書的文獻(xiàn)知識名篇的閱讀理解諸書的文學(xué)特點【學(xué)習(xí)重點】諸書的文獻(xiàn)知識44第一節(jié)《論語》——先秦說理散文體制的逐步成熟

第一節(jié)《論語》——先秦說理散文體制的逐步成熟

45一、概說1、《論語》20篇學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰2、語錄體語言簡短精煉，具有格言意味一、概說46

記錄者是孔子的弟子及后學(xué)者。柳宗元認(rèn)為是曾參、有若所記。3、成書于戰(zhàn)國初年漢代出現(xiàn)了三種版本：魯論、齊論、古論語西漢時，張侯本流傳至今。鄭玄作注，朱熹集注作為《四書》之一，成為士人學(xué)子必讀的教科書。記錄者是孔子的弟子及后學(xué)者。柳宗元認(rèn)為是曾參、有若所記。474、孔子其人其事孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國昌平鄉(xiāng)陬邑人，是中國古代思想家和教育家,《史記·孔子世家》記載其行事。4、孔子其人其事孔子（公元前551～前479），名丘，字48孔子早孤，“吾少也賤，故多能鄙事?！庇卸虝撼鍪私?jīng)歷，后來周游列國，屢不得志，晚年整理文獻(xiàn)，教授生徒。“自行束修以上，吾未嘗無誨焉?！鳖伮?、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等孔子早孤，“吾少也賤，故多能鄙事?！庇卸虝撼鍪私?jīng)歷，后來周游49第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件50太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言“六藝”者折中于夫子，可謂至圣矣！《史記·孔子世家》第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件51曲阜孔廟大成殿曲阜孔廟大成殿52曲阜孔廟大成殿龍柱曲阜孔廟大成殿龍柱53第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件54曲阜孔廟十三碑亭曲阜孔廟十三碑亭55曲阜孔林神道曲阜孔林神道56曲阜孔林孔子墓曲阜孔林孔子墓57韓城文廟2005-8-24韓城文廟2005-8-2458泮橋泮橋59古柏古柏60臺北孔廟臺北孔廟61越南河內(nèi)文廟越南河內(nèi)文廟62日本長崎孔廟日本長崎孔廟63德國科隆孔廟德國科隆孔廟64美國華崗大成館美國華崗大成館65孔子思想體系圖仁愛（核心）信義（人際關(guān)系）和平（人際關(guān)系）忠?。ńM織關(guān)系）孝悌（家庭關(guān)系）忠?。ńM織關(guān)系）孝悌（家庭關(guān)系）仁愛（核心）孔子思想體系圖仁愛信義和平忠恕孝悌忠恕孝悌仁愛66二、《論語》文獻(xiàn)知識《漢書·藝文志》說：“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”《論語》的編定者和編定時間。曾參、有若戰(zhàn)國初年《魯論》、《古論》和《齊論》二、《論語》文獻(xiàn)知識《漢書·藝文志》說：“《論語67三、《論語》的流傳西漢孔安國有《古文論語訓(xùn)解》，西漢張禹注《魯論》，稱《張侯論》。東漢有熹平石經(jīng)《論語》和東漢鄭玄《論語注》。魏何晏等《論語集解》，梁代皇侃有《論語義疏》。唐有敦煌寫本，北宋邢昺《論語注疏》，南宋朱熹《論語集注》清劉寶楠《論語正義》，程樹德有《論語集釋》，今注本有楊伯峻《論語譯注》。三、《論語》的流傳西漢孔安國有《古文論語訓(xùn)解》，西漢張禹注《68四、《論語》的內(nèi)容1、《論語》尚稱不上真正成型的文章?！墩撜Z》每篇有多少不等的章。每篇取首章首句二或三字為標(biāo)題，內(nèi)容沒有明確的中心，也不構(gòu)成完整的體系。每章是一條獨立的內(nèi)容，章與章之間互不連貫，甚至有的章內(nèi)容、文字重復(fù)。四、《論語》的內(nèi)容1、《論語》尚稱不上真正成型的692、《論語》只提出論斷，不作論證和闡述，近于格言警句。這是由《論語》的特點和性質(zhì)決定的。長者對弟子的教誨，具有權(quán)威性和可信賴性；孔子極善于從普遍的日常社會生活實踐中，直接提煉、概括、升華出合乎規(guī)律性的理性結(jié)論，它們都是人人在自己的生活經(jīng)驗中曾經(jīng)感受過的。2、《論語》只提出論斷，不作論證和闡述，近于格言警句。這是由70五、《論語》的文學(xué)特點1、記言時，往往能傳達(dá)人物的感情、口吻、音容、笑貌。贊嘆語氣感慨語氣2、描繪性語言寫出人的神態(tài)。3、語言簡短精煉，含義豐富深刻，具有格言意味。五、《論語》的文學(xué)特點1、記言時，往往能傳達(dá)人71吐魯番出土唐寫本鄭注論語吐魯番出土唐寫本鄭注論語72元刻論語元刻論語73杏壇講學(xué)杏壇講學(xué)74第二節(jié)《孟子》第二節(jié)《孟子》75孟子生平孟子（？前372~？前289），名軻，戰(zhàn)國中期魯國鄒（山東鄒縣）人。幼年家境貧寒。受業(yè)于孔子之孫孔伋（子思）的門人，自稱：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也?！保ā睹献印るx婁》）成為孔子之后又一儒學(xué)大師，后世尊之為“亞圣”。為推行其“仁政”與“王道”學(xué)說，孟子曾先后游說過齊威王、宋王偃、滕文公、梁惠王、齊宣王等，并一度為齊客卿，但一直求得重用。晚年回到鄒，專心授徒和著述。孟子生平孟子（？前372~？前289），名軻，戰(zhàn)國中期魯國鄒76孟子思想“仁政”與“王道”性善論反對暴政，反對戰(zhàn)爭民本思想孟子思想“仁政”與“王道”77《孟子》散文的特點1、“好辯”、善辯，善設(shè)機(jī)巧，引人入彀。2、感情充沛，氣勢雄健。3、善用比喻和寓言。4、語言明白曉暢，不事雕琢?！睹献印飞⑽牡奶攸c1、“好辯”、善辯，善設(shè)機(jī)巧，引人入彀。78關(guān)于《孟子》一、作者：《史記·孟子荀卿列傳》：“（孟子晚年）退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！倍?、篇目：《梁惠王》上下、《公孫丑》上下、《滕文公》上下、《離婁》上下、《萬章》上下、《告子》上下、《盡心》上下七篇。三、《孟子》主要參考書目：東漢趙岐、宋孫奭《孟子注疏》，朱熹《孟子集注》，清焦循《孟子正義》，楊伯峻《孟子譯注》關(guān)于《孟子》一、作者：79第三節(jié)《莊子》第三節(jié)《莊子》80莊子思想“無為”，“齊物”——樸素辯證法與相對主義崇尚順應(yīng)自然全性保命精神超脫——逍遙游、“無待”蔑視禮法，憤世嫉俗莊子思想“無為”，81《莊子》散文的藝術(shù)成就1、奇麗多姿，浪漫恣縱。2、善用寓言，蘊哲理于形象，意趣盎然。3、善于描繪，逼真?zhèn)魃瘛?、擅比喻，新奇生動。5、善諷刺?！肚f子》散文的藝術(shù)成就1、奇麗多姿，浪漫恣縱。82《逍遙游》題解一個人應(yīng)當(dāng)透破功、名、利、祿、權(quán)、勢束縛，使精神活動臻于悠游自在，無掛無礙的境地。本篇分三節(jié)，首節(jié)起筆描繪一個廣大無窮的世界，次寫“小知不及大知”，點出“小大之辨”，接著寫無功、無名及破除自我中心，而與天地精神往來。第二節(jié)借“讓天下”與去名去功，借“肩吾問連叔”一段寫至人無己的精神境界。篇末借惠施與莊子的對話，說到用大與“無用之用”的意義。《逍遙游》題解一個人應(yīng)當(dāng)透破功、名、利、祿、權(quán)、勢束縛，使精83《莊子》散文寓言形象舉隅（一）大木（二）畸人（三）歷史人物（四）得道者（五）神靈鬼怪（六）依意托名的形象“畸人者，畸於人而侔於天。故曰：天之小人，世之君子；天之君子，世之小人”（《大宗師》）《莊子》散文寓言形象舉隅（一）大木“畸人者，畸於人而侔於天。84莊周夢蝶昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也自喻適志與！不知周也。俄然覺，而蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。莊周夢蝶昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也自喻適志與！不知周也。85第四節(jié)《荀子》、《韓非子》

與《老子》一、荀子生平與思想1、禮法并用?！奥《Y尊賢而王，重法愛民而霸。”2、性惡論3、人定勝天二、荀子散文的特點1、淳厚詳謹(jǐn)，語言精煉，詞匯豐富，句式整齊，充滿智慧的“學(xué)者之文”。2、形成了成熟的論說文體制。論題鮮明，結(jié)構(gòu)完整，邏輯周密，說理透辟。3、擅用比喻，將之發(fā)展成為一種論證方法。4、《成相》篇與《賦》的寫作。文學(xué)史上最早以賦名篇。第四節(jié)《荀子》、《韓非子》

與《老子》一、荀子生平與思想86三、韓非生平思想1、法、術(shù)、勢并重。2、集權(quán)主義。“強(qiáng)公室，杜私門?！?、獎勵耕戰(zhàn)，富國強(qiáng)兵。四、《韓非子》散文的藝術(shù)特色1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。條理清晰，說理透辟。2、運用大量歷史故事和寓言說理，富于說服力和生動性。3、語言峻峭洗煉，筆鋒犀利。大量運用排比、對偶、比喻、夸張等修辭手法。4、比喻自然貼切，生動巧妙。5、形式多樣，富于創(chuàng)造性。三、韓非生平思想87老子哲學(xué)的核心——道“道”的含義：世界本原普遍規(guī)律修養(yǎng)境界道的特點：根本性永恒性無目的性超驗性老子哲學(xué)的核心——道“道”的含義：88老子哲學(xué)的主要范疇道德一、自然、無無為貴柔、守雌、不爭小國寡民老子哲學(xué)的主要范疇道89第五講先秦歷史散文

與先秦諸子散文主講陳雅娟第五講先秦歷史散文

90先秦歷史散文先秦歷史散文91你所熟悉的先秦散文有哪些？你最喜歡先秦散文的哪種文風(fēng)？預(yù)習(xí)你所熟悉的先秦散文有哪些？預(yù)習(xí)92第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

（殷商到春秋時代的散文）

一、散文的萌芽：甲骨卜辭和銅器銘文毛公鼎銘文第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

（殷商到春秋時代的散文）93第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件94第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件95第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件96第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件97二、記言敘事文之祖：《尚書》與《春秋》《尚書》意即上古之書，是我國現(xiàn)存最早的歷史散文總集。先秦稱《書》，漢始稱《尚書》或《書經(jīng)》。《盤庚》以死亡的“顛木”比喻舊都，以充滿生機(jī)的新生“由蘗”比喻新都，形象鮮明又含暗喻與對比。二、記言敘事文之祖：《尚書》與《春秋》《尚書》意即上古之書，98《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書，它記事上起魯隱公元年（前722），下至哀公十四年（前481），以魯國年號紀(jì)年，記事也以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體史書，它記事上起魯隱公元年（99“春秋筆法”《春秋》語言簡煉含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，十分仔細(xì)，一字之中?！霸H，別善惡”，被后世尊為“微言大義”?！按呵锶齻鳌薄蹲髠鳌分饕茄a敘其史實的，屬古文經(jīng)，《公羊傳》和《谷梁傳》主要是闡明其“微言大義”的，屬今文經(jīng)。“春秋筆法”《春秋》語言簡煉含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，100第二節(jié)《左傳》和《國語》

（春秋時代的散文）一、《左傳》概說1、《左傳》成書于戰(zhàn)國初年——（春秋三傳）2、左丘明3、《左傳》和《春秋》的關(guān)系《左傳》是我國現(xiàn)存第一部記事詳贍的編年體斷代史。其記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468）“隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀”第二節(jié)《左傳》和《國語》

（春秋時代的散文）一、《左傳》101二、《左傳》的文學(xué)特點1.敘事成就較高，敘事富有故事性白描手法：遵循時空觀念、重視事件全過程、較少渲染烘托2.擅長描寫戰(zhàn)爭描寫戰(zhàn)爭的特點--“相斫書”晉楚城濮之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、秦晉殽之戰(zhàn)、晉楚邲之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)二、《左傳》的文學(xué)特點晉楚城濮之戰(zhàn)、102寫戰(zhàn)爭的特點A、不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫。B、寫戰(zhàn)爭過程的文字不多，但寫得緊張激烈、曲折生動。C、在戰(zhàn)事敘寫中，作者還善于穿插細(xì)節(jié)，以烘托氣氛，增添波瀾，交代重大契機(jī)。D、敘事長于將史實與神話傳說、軼事傳聞有機(jī)的融合在一起.寫戰(zhàn)爭的特點A、不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、103春秋古戰(zhàn)車春秋古戰(zhàn)車104云霧潤蒸華不注,波濤聲振大明湖華不注云霧潤蒸華不注,波濤聲振大明湖華不注105史著體例記史紀(jì)年春秋編年以魯為主隱桓莊湣釐文宣成襄昭定哀（前722-前481）左傳編年以魯為主同上（前722-前468）國語國別周魯齊晉鄭楚吳越起于周穆王，終于魯?shù)抗ㄇ?76-前453）國策國別東周西周秦齊楚趙魏韓燕宋衛(wèi)中山上接春秋，下迄秦并六國史著體例記史紀(jì)年春秋編年以魯為主隱桓莊湣釐文宣成襄昭定哀（1063.擅長刻畫人物《左傳》寫到的人物容貌、性格較鮮明的不下數(shù)百人。重耳、子產(chǎn)、蹇叔、先軫、介之推、鉏霓3.擅長刻畫人物107對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產(chǎn)和晏嬰同是開明的政治家，子產(chǎn)果敢明斷，晏嬰幽默機(jī)警。對同一個人，有時注意到其前后性格的發(fā)展變化如晉公子重耳由貪圖享受、胸?zé)o大志到雄才大略一代霸主的變化。行動對話是表現(xiàn)人物的主要手段如“曹劌論戰(zhàn)”中對曹劌政治遠(yuǎn)見和足智沉著性格的刻劃。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。1084.記言之文典范——文典而美，語博而奧（1）敘述語言準(zhǔn)確精煉，生動簡潔?！耙獗M而言止者，天下之至言也。然而言至而意不盡，尤為極致，如《禮記》、《左傳》可見”（蘇軾）“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡?！保▌⒅眩?.記言之文典范——文典而美，語博而奧109（2）人物語言--行人辭令之美：不卑不亢，落落大方弦高犒秦師、重耳對楚王軟中帶硬，語含威脅孟明稽首、鬬勃請戰(zhàn)抓住要害，曉之以理燭之武退秦師、宮之奇諫假道委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害王孫滿觀師、韓厥擒逢丑父用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。（2）人物語言--行人辭令之美：110（3）議論語言——君子曰、仲尼曰的形式君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸盒⒆硬粎T，永錫爾類』，其是之謂乎！」君子曰：「信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢、污、行、潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？風(fēng)有《采蘩》、《采蘋》，雅有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！梗?）議論語言——君子曰、仲尼曰的形式111（4）比喻手法--成語警句“欲加之罪，其無辭乎？”“以小人之心，度君子之腹”唇亡齒寒、貪天之功、數(shù)典忘祖、退避三舍、一鼓作氣、皮之不存，毛將焉附、風(fēng)馬牛不相及、表里山河、厲兵秣兵、馀勇可賈、困獸猶斗、爾詐我虞、其樂融融、外強(qiáng)中干、畏首畏尾、鋌而走險、鞭長莫及、疲于奔命、從善如流、驕奢淫逸、眾叛親離、大義滅親、惟命是聽、居安思危、甚囂塵上、有備無患、唯馬首是瞻（4）比喻手法--成語警句唇亡齒寒、貪天之功、數(shù)典忘祖、退避112三、《國語》概說1、《國語》的成書及其體例

國別體－周魯齊晉鄭楚吳越2、記言為主記事為輔的記敘特色3、別號《春秋外傳》不科學(xué)4、起訖時間5、戰(zhàn)國初年的匯編之書三、《國語》概說1、《國語》的成書及其體例

國別體－周魯113第三節(jié)《戰(zhàn)國策》一、《戰(zhàn)國策》概說先秦別名《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》到西漢末年時，劉向?qū)⒋藭M(jìn)行整理，才把它定名為《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》記載的歷史不是系統(tǒng)的，完整的，而是片斷，而且記事有許多不標(biāo)明年月。第三節(jié)《戰(zhàn)國策》一、《戰(zhàn)國策》概說1141973年底，長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，其中有戰(zhàn)國時代的縱橫家說辭二十七章，其中十一章內(nèi)容是《戰(zhàn)國策》有的，另外十六章是《戰(zhàn)國策》所沒有的，這部分可補《戰(zhàn)國策》的不足。1973年底，長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，其中有戰(zhàn)國時115

116《蘇秦始將連橫說秦王》主旨兩方面：渲染蘇秦的大段說辭，表現(xiàn)策士的雄辯和計謀渲染蘇秦發(fā)憤成功之后的顯赫，宣揚功名寶貴的人生態(tài)度人物形象分析刻畫人物的方法語言行動對比手法細(xì)節(jié)刻畫《蘇秦始將連橫說秦王》主旨兩方面：117二、《戰(zhàn)國策》基本內(nèi)容——主要反映縱橫家的思想政治家、外交家如觸龍說趙太后、鄒忌諷齊王納諫、馮諼客孟嘗君、趙威后問齊使個人主義者楚材晉用、朝秦暮楚如蘇秦、張儀、陳軫“戰(zhàn)國之士，設(shè)心措施，無不出于詐”（鮑彪注）二、《戰(zhàn)國策》基本內(nèi)容——主要反映縱橫家的思想118義士形象如魯仲連義不帝秦、唐雎不辱使命、晏子說齊王貴士，顏斶見齊宣王機(jī)智之人如“不死之藥”揭露統(tǒng)治者內(nèi)部的丑惡之事如鄭袖讒魏美人、秦宣太后欲以逢丑夫殉葬義士形象119三、《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就1.長于記言，論說方式靈活機(jī)智如觸龍說趙太后寒暄、好奇、利害鄒忌諷齊王納諫魯仲連義不帝秦“齊有倜儻生，魯連特高妙”（李白）三、《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就1.長于記言，論說方式靈活機(jī)智120【補充】注意文體的發(fā)展軌跡：左傳外交辭令－－國策雄辯－－諸子論說－－漢大賦夸飾之風(fēng)人性的發(fā)揮、修改的張揚－－文學(xué)自覺－－形式美【補充】注意文體的發(fā)展軌跡：1212.敘事寫人重奇重趣（鮮明生動的人物形象）與《左傳》相比人物身份下移描寫刻畫更細(xì)膩3.鋪張揚厲的語言藝術(shù)（以蘇秦為例）鋪陳：盡可能全面而廣泛地論列陳述事物的各個方面?？滹棧哼^甚其辭夸大強(qiáng)調(diào)。2.敘事寫人重奇重趣（鮮明生動的人物形象）122運用歷史事實和編撰寓言故事來加強(qiáng)說服力寓言動物寓言鷸蚌相爭、狐假虎威、桃梗土偶、驥服鹽車社會寓言畫蛇添足、南轅北轍、衛(wèi)人迎新婦、江上之處女、亡羊補牢、三人言市有虎歷史寓言伯樂相馬、曾參殺人、驚弓之鳥運用歷史事實和編撰寓言故事來加強(qiáng)說服力123四、《戰(zhàn)國策》的影響《戰(zhàn)國策》兼有《左傳》、《國語》的敘事、記言之長，同時“其辭敷張而揚厲，變其本而加恢奇”，敘事“能委折而入情，微婉而善諷”（章學(xué)誠《文史通義》）。它是先秦歷史散文發(fā)展的高峰，直接孕育了漢代的史傳文學(xué)、賦及論文散文，對唐宋以降的古文等創(chuàng)作亦影響深遠(yuǎn)。四、《戰(zhàn)國策》的影響《戰(zhàn)國策》兼有《左傳》、《國語》的敘事、124第四節(jié)先秦敘事散文對后世的影響一、

成為史傳文學(xué)之祖二、

成為散文創(chuàng)作的楷?！俺两庥?，含英咀華”（韓愈）左傳、史記、韓文、杜詩三、

奠定了小說的敘事傳統(tǒng)創(chuàng)作主體的鮮明傾向性－－教化作用注重情節(jié)的完整性－－倒敘、補敘、插敘、預(yù)敘等細(xì)節(jié)刻畫表現(xiàn)人的性格提供大量素材第四節(jié)先秦敘事散文對后世的影響一、

成為史傳文學(xué)之祖125【思考題】1．

舉例說明《左傳》的戰(zhàn)爭描寫特色2．

舉例分析《左傳》的外交辭令的特色。3．

分析《蘇秦始將連橫》中蘇秦的形象及刻劃手法。4．

簡析《戰(zhàn)國策》論辨藝術(shù)?！舅伎碱}】1．

舉例說明《左傳》的戰(zhàn)爭描寫特色126【預(yù)習(xí)】先秦諸子散文有哪些？你最喜愛哪種散文？【預(yù)習(xí)】先秦諸子散文有哪些？127先秦諸子散文先秦諸子散文128第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件129概說

一、新階層的出現(xiàn)他們有的直接參與政治活動，擔(dān)任卿相之職；有的雖一度出仕，但以授徒講學(xué)、著書立說為主；有的則終身為“處士”、客卿。他們以從感性經(jīng)驗中抽象升華出理性原則為己務(wù)，其活動富有高層次的思想文化特色。后代習(xí)慣尊稱他們?yōu)橹T子。概說

一、新階層的出現(xiàn)他們有的直接參與政治活動，擔(dān)任卿相之職130諸子百家：由于先秦諸子代表的階級和階層、接觸的實踐范圍、接受的思想文化影響均不相同，因而就形成了不同的思想觀點和理論體系，發(fā)展成不同的派別系統(tǒng)。號稱“九流十家”諸子散文：先秦各個學(xué)派的議論、說理文章。在內(nèi)容性質(zhì)上屬于思想學(xué)術(shù)范疇，但從其形式表達(dá)和語言文字運用的角度看，則屬于散文作品。諸子百家：由于先秦諸子代表的階級和階層、接觸的實踐范圍、接受131二、諸子散文發(fā)展的階段根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)水平，分為：第一階段：《論語》、《孟子》－語錄體；（無標(biāo)題）第二階段：《老子》－韻散結(jié)合體；（無標(biāo)題）第三階段：《墨子》、《莊子》《韓非子》、《荀子》－專題議論文；（有標(biāo)題）第四階段：《呂氏春秋》。二、諸子散文發(fā)展的階段根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)水平，分為：132【學(xué)習(xí)重點】諸書的文獻(xiàn)知識名篇的閱讀理解諸書的文學(xué)特點【學(xué)習(xí)重點】諸書的文獻(xiàn)知識133第一節(jié)《論語》——先秦說理散文體制的逐步成熟

第一節(jié)《論語》——先秦說理散文體制的逐步成熟

134一、概說1、《論語》20篇學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰2、語錄體語言簡短精煉，具有格言意味一、概說135

記錄者是孔子的弟子及后學(xué)者。柳宗元認(rèn)為是曾參、有若所記。3、成書于戰(zhàn)國初年漢代出現(xiàn)了三種版本：魯論、齊論、古論語西漢時，張侯本流傳至今。鄭玄作注，朱熹集注作為《四書》之一，成為士人學(xué)子必讀的教科書。記錄者是孔子的弟子及后學(xué)者。柳宗元認(rèn)為是曾參、有若所記。1364、孔子其人其事孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國昌平鄉(xiāng)陬邑人，是中國古代思想家和教育家,《史記·孔子世家》記載其行事。4、孔子其人其事孔子（公元前551～前479），名丘，字137孔子早孤，“吾少也賤，故多能鄙事?！庇卸虝撼鍪私?jīng)歷，后來周游列國，屢不得志，晚年整理文獻(xiàn)，教授生徒?！白孕惺抟陨?，吾未嘗無誨焉。”顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等孔子早孤，“吾少也賤，故多能鄙事?！庇卸虝撼鍪私?jīng)歷，后來周游138第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件139太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言“六藝”者折中于夫子，可謂至圣矣！《史記·孔子世家》第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件140曲阜孔廟大成殿曲阜孔廟大成殿141曲阜孔廟大成殿龍柱曲阜孔廟大成殿龍柱142第五講先秦歷史散文及先秦諸子散文課件143曲阜孔廟十三碑亭曲阜孔廟十三碑亭144曲阜孔林神道曲阜孔林神道145曲阜孔林孔子墓曲阜孔林孔子墓146韓城文廟2005-8-24韓城文廟2005-8-24147泮橋泮橋148古柏古柏149臺北孔廟臺北孔廟150越南河內(nèi)文廟越南河內(nèi)文廟151日本長崎孔廟日本長崎孔廟152德國科隆孔廟德國科隆孔廟153美國華崗大成館美國華崗大成館154孔子思想體系圖仁愛（核心）信義（人際關(guān)系）和平（人際關(guān)系）忠?。ńM織關(guān)系）孝悌（家庭關(guān)系）忠?。ńM織關(guān)系）孝悌（家庭關(guān)系）仁愛（核心）孔子思想體系圖仁愛信義和平忠恕孝悌忠恕孝悌仁愛155二、《論語》文獻(xiàn)知識《漢書·藝文志》說：“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”《論語》的編定者和編定時間。曾參、有若戰(zhàn)國初年《魯論》、《古論》和《齊論》二、《論語》文獻(xiàn)知識《漢書·藝文志》說：“《論語156三、《論語》的流傳西漢孔安國有《古文論語訓(xùn)解》，西漢張禹注《魯論》，稱《張侯論》。東漢有熹平石經(jīng)《論語》和東漢鄭玄《論語注》。魏何晏等《論語集解》，梁代皇侃有《論語義疏》。唐有敦煌寫本，北宋邢昺《論語注疏》，南宋朱熹《論語集注》清劉寶楠《論語正義》，程樹德有《論語集釋》，今注本有楊伯峻《論語譯注》。三、《論語》的流傳西漢孔安國有《古文論語訓(xùn)解》，西漢張禹注《157四、《論語》的內(nèi)容1、《論語》尚稱不上真正成型的文章?！墩撜Z》每篇有多少不等的章。每篇取首章首句二或三字為標(biāo)題，內(nèi)容沒有明確的中心，也不構(gòu)成完整的體系。每章是一條獨立的內(nèi)容，章與章之間互不連貫，甚至有的章內(nèi)容、文字重復(fù)。四、《論語》的內(nèi)容1、《論語》尚稱不上真正成型的1582、《論語》只提出論斷，不作論證和闡述，近于格言警句。這是由《論語》的特點和性質(zhì)決定的。長者對弟子的教誨，具有權(quán)威性和可信賴性；孔子極善于從普遍的日常社會生活實踐中，直接提煉、概括、升華出合乎規(guī)律性的理性結(jié)論，它們都是人人在自己的生活經(jīng)驗中曾經(jīng)感受過的。2、《論語》只提出論斷，不作論證和闡述，近于格言警句。這是由159五、《論語》的文學(xué)特點1、記言時，往往能傳達(dá)人物的感情、口吻、音容、笑貌。贊嘆語氣感慨語氣2、描繪性語言寫出人的神態(tài)。3、語言簡短精煉，含義豐富深刻，具有格言意味。五、《論語》的文學(xué)特點1、記言時，往往能傳達(dá)人160吐魯番出土唐寫本鄭注論語吐魯番出土唐寫本鄭注論語161元刻論語元刻論語162杏壇講學(xué)杏壇講學(xué)163第二節(jié)《孟子》第二節(jié)《孟子》164孟子生平孟子（？前372~？前289），名軻，戰(zhàn)國中期魯國鄒（山東鄒縣）人。幼年家境貧寒。受業(yè)于孔子之孫孔伋（子思）的門人，自稱：“予未得為