近現(xiàn)代史綱要習(xí)題 第二章 對國家出路的早期探索

第二章對國家出路的早期探索一、單項選擇1.下列關(guān)于《天朝天畝制度》和《資政新篇》的敘述，不正確的是()A、都是鞏固太平天國的綱領(lǐng)或方案B、后者是前者的補充、繼承和發(fā)展C、前者是違背社會發(fā)展規(guī)律的空想D、后者是符合時代潮流的進步方案2.太平天國之所以是農(nóng)民戰(zhàn)爭的高峰，最主要因為()A、其規(guī)模和延續(xù)時間均屬空前B、建立了與清政府對立的政權(quán)C、制定了比較完整的革命綱領(lǐng)D、對封建王朝的打擊空前沉重3.洪仁玕與維新派的共同政治主張是()A、實行民主政治B、提倡以法治國C、強調(diào)自主外交D、廢除旗人特權(quán)4.中外反動勢力合作的政治基礎(chǔ)是()A、鎮(zhèn)壓太平天國B、維護清朝統(tǒng)治C、維護各自利益D、建立總統(tǒng)衙門5.戊戌變法的性質(zhì)是（）A、資產(chǎn)階級革命運動B、資產(chǎn)階級改良運動C、封建統(tǒng)治階級自上而下的改革D、地主階級的改革運動6.造成太平天國與古代農(nóng)民起義有新的不同特點的主要原因是（）

A、領(lǐng)導(dǎo)階級不同B、組成成分不同C、指揮思想不同D、所處時代不同7.鴉片戰(zhàn)爭以后，一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)，其主要目的是：（）

A、重新認(rèn)識世界，尋求強國御侮之道

B、學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟C、了解西方國家，與之建立平等的外交關(guān)系

D、學(xué)習(xí)西方的先進的政治制度，進行社會改革8.對洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是（）A、馮桂芬B、李鴻章C、林則徐D、魏源9.（）標(biāo)志著維新變法運動的開始。A、維新派與守舊派的論戰(zhàn)B、公車上書C、“中體西用”思想的提出D、“明定國是”詔書的頒布10.下列關(guān)于洋務(wù)運動的論述不正確的是（）A、洋務(wù)運動是一場封建統(tǒng)治者的自救運動B、洋務(wù)運動客觀上促進了中國資本主義的發(fā)展C、洋務(wù)運動的目的是為了推翻清政府的統(tǒng)治D、洋務(wù)運動失敗是必然的二、多項選擇1.從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)有（）A、興辦軍用企業(yè)B、建立新式海軍C、創(chuàng)辦新式學(xué)堂D、派遣留學(xué)生E、興辦民用企業(yè)2.下列人物被稱為洋務(wù)派的有（）A、曾國藩B、奕忻C、左宗棠D、李鴻章E、張之洞3.資產(chǎn)階級維新派的主要代表人物有（）A、康有為B、譚嗣同C、嚴(yán)復(fù)D、梁啟超E、光緒皇帝4.下列對太平天國評價正確的是（）A、是偉大的反帝反封建的農(nóng)民革命B、代表了中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高水平C、沉重打擊了中外反動勢力D、提出了學(xué)習(xí)西方發(fā)展資本主義的方案E、是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的運動5.天京變亂爆發(fā)的原因有（）A、清政府對革命陣營內(nèi)部的滲透B、太平天國軍事失勢在政治上的反映C、領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾的激化D、小生產(chǎn)者的階級局限性造成的E、根深蒂固的封建帝王思想的影響6.下列選項中屬于洪秀全宗教理論來源的是（）A、西方基督教教義B、儒家大同思想C、農(nóng)民平均主義D、道家無為思想E、法家的法治思想7.下列關(guān)于《天朝田畝制度》敘述正確的是（）A、確定了平均分配土地的方案B、是以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案C、具有空想性質(zhì)，不可能實現(xiàn)D、它的主張從根本上否定了封建社會的基礎(chǔ)——地主的土地所有制E、是一個具有鮮明資本主義色彩的方案8.下列關(guān)于洋務(wù)運動敘述正確的是（）A、洋務(wù)運動是封建統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治而進行的一場自救運動B、是由資產(chǎn)階級發(fā)動的C、口號是“自強”和“求富”D、觸及到了封建統(tǒng)治的根基E、客觀上促進了資本主義的發(fā)展9.洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用工業(yè)有（）A、江南制造總局B、金陵機器局C、輪船招商局D、天津機器局E、福州船政局10.下列哪些是維新派的主張（）A、積極要求變法B、主張實行君主立憲制C、主張廢除八股D、主張學(xué)西方E、主張改變封建政治制度三、名詞解釋（5個）1.《天朝天畝制度》2.天京事變3.洋務(wù)運動4.百日維新5.“戊戌六君子”四、簡答題1.簡述維新派與守舊派論戰(zhàn)的內(nèi)容及其意義。2.簡述百日維新的主要內(nèi)容。3.如何評價《資政新篇》？4.如何全面正確認(rèn)識《天朝田畝制度》?5.簡述洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。6.如何正確評價洋務(wù)運動？7.早期維新派是怎樣進行維新主張的宣傳的？8.試析維新變法運動產(chǎn)生的歷史背景。9.簡要說明太平天國運動爆發(fā)的原因。五、論述題1.如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)?2.如何認(rèn)識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因?3.如何認(rèn)識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)?

標(biāo)準(zhǔn)答案

一、單項選擇1.B2.C3.B4.C5.B6.D7.A8.A9.B10.C二、多項選擇1.ABCDE2.ABCDE3.ABCD4.ABC5.ACDE6.ABC7.ABCD8.ACD9.ABDE10.ABCD三、名詞解釋1.《天朝天畝制度》是太平天國的革命綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民階級廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶；但這種平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，無法調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，只是一種空想，根本無法實施?！短斐飚€制度》主要內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、外交等各個方面，核心主要涉及生產(chǎn)關(guān)系方面的內(nèi)容?！短斐锂€制度》明確提出要建立“天下田天下人同耕”的制度，也就是要徹底廢除封建土地所有制。2.“天京事變”發(fā)生于中國清朝后期的1856年，是一次太平天國領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)重內(nèi)訌，地點在首都天京(即今南京)，東王楊秀清、北王韋昌輝及燕王秦日綱在此事件中被殺，另有約二萬人喪生?！疤炀┦伦儭北灰暈閷?dǎo)致太平天國失敗的其中一個重要原因，亦是太平天國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。3.“洋務(wù)”指一切涉外的事務(wù)?！把髣?wù)運動”即洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓人民，維護封建統(tǒng)治，從19世紀(jì)60年代到90年代，掀起的一場“師夷長技”的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務(wù)派在中央以奕訢為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。這場運動引進了西方國家的近代生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了一批技術(shù)人員，刺激了中國民族資本主義的發(fā)展，也對外國經(jīng)濟勢力的入侵起了一定的抵制作用。但是，由于洋務(wù)運動并沒有從根本是變革封建制度，而且存在著各種消極因素，在很大程度上受洋人的控制，最終以失敗而告終。雖然這次自救運動失敗了，但是因它而產(chǎn)生的中國民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級和受過近代西方教育的人才為接下來的中國革命奠定了基礎(chǔ)。4.1895年4月，日本逼簽《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，康有為發(fā)動在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張?！肮嚿蠒苯议_了維新變法的序幕?？涤袨椤⒘簡⒊e極推動這場運動。在維新人士和帝黨官員的積極推動下，從1898年6月11日（光緒二十四年四月二十二日）光緒帝發(fā)布“明定國是”詔，宣布變法，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變，歷時103天，史稱“百日維新”。5.戊戌政變時，由康有為，梁啟超等維新派推動光緒皇帝實行“新政”，結(jié)果失敗，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人于1898年9月28日被處死于北京菜市口，慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。四、簡答題1.（1）論戰(zhàn)的內(nèi)容：要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。（2）意義：維新派與守舊派的這場論戰(zhàn)，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。維新派以救亡圖存和發(fā)展資本主義的思想為指導(dǎo)，用西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說為武器，提出了系統(tǒng)的維新變法的理論和主張，盡管也表現(xiàn)出對孔孟學(xué)說不敢正面批判的弱點，但通過這場論戰(zhàn)，使西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說，開始在中國傳播開來，在知識分子中不少人開始擺脫封建思想的束縛，形成向西方尋找真理，學(xué)習(xí)新學(xué)的熱潮。這在當(dāng)時的歷史條件下是進步的，具有一定的思想解放意義。2.（1）政治方面，改革行政機構(gòu)，裁撤閑散重疊機構(gòu)，裁汰冗員等。（2）經(jīng)濟方面，保護、獎勵農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)；提倡開辦實業(yè)，獎勵發(fā)明創(chuàng)造；注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場；廣辦郵政，修筑鐵路；在上海、漢口等大城市開辦商學(xué)、商報，設(shè)立商會等各類組織；改革財政，編制國家預(yù)決算。（3）軍事方面，裁減舊式綠營兵，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。（4）文化教育方面，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂；提倡西學(xué)，廢除八股，改試策論，開經(jīng)濟特科；設(shè)立譯書局，翻澤外國書籍，派人出國留學(xué)；獎勵新著，獎勵創(chuàng)辦報刊，準(zhǔn)許自由組織學(xué)會。3.《資政新篇》作為太平天國繼續(xù)反封建反侵略的綱領(lǐng)，它有強烈的革命性。它是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進的政治制度和先進的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會發(fā)展方向，具有進步性。但是，《資政新篇》沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時的現(xiàn)實斗爭聯(lián)系起來，只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，既非農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物，也缺乏實踐的社會、經(jīng)濟和階級基礎(chǔ)，因此得不到太平天國廣大將士的擁護，對太平天國的現(xiàn)實斗爭沒有起任何積極作用，而且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實行的客觀條件，所以它根本沒有實行。4.《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它確立了平均分配土地的方案，規(guī)定農(nóng)、副業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配等?！短斐锂€制度》的主張，從根本上否定了封建社會的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進步意義。不過，它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想，具有不切實際的空想的性質(zhì)。正因為如此，《天朝田畝制度》在太平軍占領(lǐng)地區(qū)從未實行過，也不可能實行。5.洋務(wù)運動的主要內(nèi)容有：（1）創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)。如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局和福州船政局等。（2）創(chuàng)辦民用工業(yè)。洋務(wù)派在后期（l9世紀(jì)70年代至90年代）打出“求富”旗號，興辦民用工業(yè)。（3）籌劃海防。到80年代中期，近代海軍初步建成，它包括北洋、南洋和福建三支海軍，其中規(guī)模最大的是北洋海軍。（4）創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂，此外，還在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。（5）為了培養(yǎng)人才，洋務(wù)派還有計劃地向西方國家派遣留學(xué)生。這些留學(xué)生不但學(xué)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會科學(xué)知識，而且得以了解西方資本主義國家的社會情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了積極作用，如嚴(yán)復(fù)、詹天佑等。6.（1）洋務(wù)運動由于沒有觸及到封建制度的根基，因此不可能取得成功并使中國走上富強道路。（2）洋務(wù)運動也有其積極的一面。主要表現(xiàn)在：第一，引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)；第二，為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量；第三，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用。7.（1）向皇帝上書。如康有為曾先后7次向光緒皇帝上書。（2）著書立說。如康有為寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁啟超寫了《變法通議》等。（3）介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》。（4）辦學(xué)會。著名的有強學(xué)會、南學(xué)會、保國會等。（5）設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超主持的長沙時務(wù)學(xué)堂等。（6）辦報紙。影響最大的有梁啟超任主筆的上?！稌r務(wù)報》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國聞報》等。維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點則放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實行變法主張。8.（1）19世紀(jì)90年代以后，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。（2）甲午戰(zhàn)爭的慘敗，造成了新的民族危機，激發(fā)了新的民族覺醒。而站在救亡圖存和變法維新前列的，正是代表民族資本主義發(fā)展要求的知識分子。他們把向西方學(xué)習(xí)推進到一個新的高度，即不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。（3）在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐步形成了一個共識：要救國只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也想向日本學(xué)。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級的改良思想迅速地高漲起來，逐步形成為變法維新的思潮，并在1898年發(fā)展成一場變法維新的政治運動。9.（1）腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級矛盾激化。長期以來，中國廣大農(nóng)民在封建地主的壓迫、剝削下，過著極其貧困和不自由的生活。鴉片戰(zhàn)爭失敗以后，為支付對列強的巨額賠款，同時也為了彌補財政虧空，清政府加重了賦稅的征收科派。各級官吏在征收錢糧時往往浮收勒扣，橫征暴斂，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更為加重。（2）外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難。由于西方資本主義的入侵，中國的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟逐漸解體。鴉片貿(mào)易在戰(zhàn)后進一步泛濫，白銀外流更加嚴(yán)重，導(dǎo)致銀貴錢賤，又額外增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。（3）自然災(zāi)害嚴(yán)重，農(nóng)民無法生存，被迫走上反抗的道路。五、論述題1.(1)太平天國雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。這次起義歷時14載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，并建立了與清王朝對峙的政權(quán)。在太平天國的影響下，各地各族人民反清斗爭風(fēng)起云涌。這些斗爭加速了清王朝的衰敗過程。太平天國是中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它把千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達了出來?！顿Y政新篇》則是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全等在后期試圖通過發(fā)展資本主義來尋求出路的一種新努力。因此，太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。太平天國起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。在進軍過程中，太平軍毀掉孔廟，砸碎孔丘牌位。太平天國還設(shè)立了由洪秀全親自主持的“刪書衙”，刪改《四書》、《五經(jīng)》。這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力。太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是當(dāng)中外反動派勾結(jié)起來向太平軍舉起屠刀時，他們毫不猶豫地同英、法軍隊和由外國軍官組織和指揮的“常勝軍”、“常捷軍”進行了英勇的斗爭，使侵略者“呼救無人”，“夢魂屢驚”，給了他們應(yīng)得的教訓(xùn)。最后，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。（2）太平天國失敗的原因和教訓(xùn)。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有力地打擊了西方資本主義侵略者，顯示了農(nóng)民階級的反抗精神和戰(zhàn)斗力量。然而，農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)。這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。太平天國是以宗教來發(fā)動、組織群眾的，但是，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。太平天國也未能正確地對待儒學(xué)。開始時，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)地斥之為“妖書”。后來，他們對儒學(xué)的態(tài)度有所變化，主張將《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用。不過，刪去的主要是鬼神祭祀之類的字句，而把儒學(xué)中強調(diào)的封建等級思想和綱常倫理原則保留了下來。太平天國的領(lǐng)袖們不承認(rèn)不平等條約，這是很正確的。但他們不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，而是籠統(tǒng)地把信奉天父上帝的西方人都視為“洋兄弟”，這說明他們對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識。太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。2.（1）洋務(wù)運動的性質(zhì)：洋務(wù)運動是一場由地主階級發(fā)起的自上而下的自救運動。（2）洋務(wù)運動失敗的原因：首先，洋務(wù)運動具有封建性。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為維持清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。也就是說，洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的。這就決定了它必然失敗的命運。其次，洋務(wù)運動對西方列強具有依賴性。洋務(wù)運動進行之時，清政府已與西方列強簽訂了一批不平等條約，西方列強正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強起來。而洋務(wù)派官員卻一再主張對外“和戎”，其所興辦的企業(yè)一切仰賴外國，他們企圖依賴外國來達到“自強”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。再次，洋務(wù)企業(yè)具有腐朽性。洋務(wù)派所創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封建衙門式的。洋務(wù)派所辦的軍事工業(yè)完全由官方控制，經(jīng)營不講效益，造出的槍炮輪船質(zhì)量低下。官督商辦的民用企業(yè)，其管理也是由政府“專派大員，用人理財悉聽調(diào)度”，商人并無發(fā)言權(quán)，往往還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部極其腐敗，充斥著徇私舞弊、貪污盜竊、