初中語文人教八年級(jí)上冊(cè)《誰是唐人之冠》上PPT

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。野望王績(jī)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。黃鶴樓崔顥單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上王維

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。渡荊門送別李白孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。錢塘湖春行白居易體裁相同，都是律詩；內(nèi)容相同，都寫山水；作者都是唐代詩人……律詩律詩是近體詩的一種。在字句、押韻、平仄、對(duì)仗，都有嚴(yán)格規(guī)定。四個(gè)特點(diǎn)：通常規(guī)定是“四聯(lián)八句”。分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。全詩通押一個(gè)韻，限押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。每句的平仄都有規(guī)定：每句中平仄音相間，上下句中的平仄音相對(duì)。每篇必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。一般說來，頷頸聯(lián)的上下句應(yīng)對(duì)仗。東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。野望王績(jī)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。黃鶴樓崔顥單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上王維

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。渡荊門送別李白孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。錢塘湖春行白居易比格律律詩之美，美在格律考究，美在押韻和諧美在對(duì)仗整齊，美在平仄相間東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。野望王績(jī)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。黃鶴樓崔顥單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上王維

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行走。渡荊門送別李白孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤，錢塘湖春行白居易比山水比山水在你眼中，這五位詩人，誰筆下的山水更美？如果你是旅游愛好者，你會(huì)選擇到哪一處去旅游？如果你是繪畫或攝影愛好者，你會(huì)選擇到哪里去寫生或攝影？比山水山水之美，美在鄉(xiāng)野的迷人與恬靜美在大江的奔流與涌動(dòng)美在邊塞的雄渾與壯闊

美在黃鶴樓的悠遠(yuǎn)與空明

美在錢塘湖的生機(jī)與靈動(dòng)?xùn)|皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。野望王績(jī)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。黃鶴樓崔顥單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上王維

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行走。渡荊門送別李白孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤，錢塘湖春行白居易比志意比志意

古代讀書人實(shí)現(xiàn)人生的理想方式一般有兩種，即出仕與歸隱。詩人歸隱有時(shí)也是為了出仕的需要。你能結(jié)合詩歌內(nèi)容及詩人經(jīng)歷，辨析五位詩人實(shí)現(xiàn)人生志意追求的異同嗎？

王績(jī)（585—644），字無功，初唐詩人，號(hào)東皋子?！皷|皋”暗用陶淵明《歸去來兮辭》“登東皋以舒嘯”詩句。此詩作于詩人辭官隱居?xùn)|皋之時(shí)。他放誕縱酒，其詩多以酒為題材，贊美嵇康、阮籍和陶潛，嘲諷周、孔禮教。他三仕三隱，追懷伯夷、叔齊這樣的賢者以求得寬慰。后人輯有《東皋子集》。

崔顥（704—754），盛唐詩人。他生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的開元、天寶時(shí)代，他二十歲左右中進(jìn)士，因干謁著名學(xué)者李邕，不被賞識(shí)，自此“文譽(yù)”被毀，有二十年左右時(shí)間，多在京城以外做官或當(dāng)外官的幕僚，一生漫游足跡遍布大江南北。他的名聲很大，中唐的文學(xué)家把他與盛唐大詩人王維并稱：“沈（佺期）、宋（之問）既沒，而崔司勛顥、王右丞維復(fù)崛起于開元、天寶之間”。嚴(yán)羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！?/p>

王維（701年－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱王右丞。盛唐著名詩人、畫家。據(jù)史書記載，他生于名門望族，早年受過各方面良好的教育，能詩、會(huì)畫、工書法、懂音樂。十六歲有仕進(jìn)之心，二十一歲以解頭登第。他一方面求仕，一方面又隨母學(xué)佛，受佛家消極避世的影響較深，當(dāng)他后來看到國(guó)家政治走下下坡的時(shí)候，就產(chǎn)生了隱退之心。他兩次隱退，退居終南山和輞川別墅，這兩處都離京城不遠(yuǎn)。葉嘉瑩評(píng)說，他的所謂“隱居”，不過是在京都之地，一面拿著朝廷的俸祿，一面又享受隱逸的高名罷了。

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。安史之亂前以他為代表的浪漫主義和亂后以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義雙峰對(duì)峙，在詩歌創(chuàng)作方面，顯示了盛唐詩歌之所以為盛。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝九世孫，與李唐諸王同宗。李白初出蜀地，豪情萬丈，可是，他的理想并沒有真正的實(shí)現(xiàn)。葉嘉瑩評(píng)：他是放浪不羈的絕世之才，又有落拓寂寞的絕頂之哀。他既想求仕為用，又不屑于循規(guī)蹈矩的科舉仕進(jìn)。他以文會(huì)友，以詩求名，曾有兩度機(jī)會(huì)，一次入為翰林待招，發(fā)現(xiàn)理想遭破滅后，而被“賜金還山”；一次依附永王麟，以借此實(shí)現(xiàn)滅虜建功的愿望，這種不顧現(xiàn)實(shí)的幻想，導(dǎo)致他誤入迷途而被放逐夜郎。晚年他學(xué)道求仙，痛飲狂歌，既失望于世，又不能棄世，在他臨終前還曾想請(qǐng)纓從軍。

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中唐時(shí)期的杰出代表。他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等?！按箅[住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官……”——白居易《中隱》白居易中隱，一直做官；王績(jī)?nèi)巳[在鄉(xiāng)野；王維出于仕隱間徘徊；崔顥一直在外做官；李白干謁求見明賢與隱居。如果你能穿越到唐朝，你會(huì)選擇哪一種做官方式呢？李白詩歌金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！畎住兜切葜x朓樓餞別叫校書叔云》他捐家資，開鑿龍門險(xiǎn)灘。他寫反映民生疾苦的詩篇。他編寫文集，積極推進(jìn)中華文化傳承。崔顥詩歌“烽火去不息，胡塵高際天。長(zhǎng)驅(qū)救東北，戰(zhàn)解城亦全。報(bào)國(guó)行赴難，古來皆共然?！薄揞棥顿?zèng)王威古》“憶昨戎馬地，別時(shí)心草草。烽火從此來，邊城閉常早。平生少相遇，未得展懷抱?！薄揞棥顿?zèng)輕車》

假如你在唐朝，身居朝廷要職，有權(quán)提拔他們，結(jié)合詩人的志趣，你會(huì)提拔誰？

我們?cè)俅┰交貋恚偃缒阋炎呱仙鐣?huì)，已在單位工作，你是像崔顥、李白那樣主動(dòng)自薦？還是像王績(jī)那樣做官不順就“辭職”呢？還是像白居易那樣享受當(dāng)下？

五位詩人，誰才是我們心目中的“唐人之冠”呢？

王績(jī)式的小隱：他獨(dú)守寂寞，隱居鄉(xiāng)村，向賢而生。但最終在古人中找到了知己，在伯夷、叔齊身上獲得了力量的源泉，找到一個(gè)生命的去處，一個(gè)精神上的棲息處所。白居易式的中隱：他愛西湖，也是愛杭州人民，更是愛當(dāng)下的自己。他的“中隱”是隱在官場(chǎng)中。他被貶以后想著與其終日戚戚，不如愉快度日，主動(dòng)請(qǐng)求外任，在京城外，做不太重要的官。但，他捐家資，開鑿龍門險(xiǎn)灘。他寫反映民生疾苦的詩篇。他編寫文集，積極推進(jìn)中華文化傳承。仕隱兼得的王維他兩次隱退，他的仕隱兼得是在內(nèi)心兩失的情況下實(shí)現(xiàn)的。他內(nèi)心有著極其復(fù)雜的矛盾和痛苦：“征蓬出漢塞，歸雁洛陽邊”的孤寂渺小，與“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯闊，“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”的違心贊美。陶淵明式的大隱：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！彼砭郁[市，不受世俗功名所牽累的，真正安于窮困，守住真心，享受田園之樂。他就是保持自己飛行高度的大儒。還有一類人，就如崔顥、李白：他們勇往直前，一直渴望被朝廷重用，一直希望能夠?yàn)槌⒆鲐暙I(xiàn)。他們實(shí)現(xiàn)理想的生活方式，就是用自己的“不忘初心”般的執(zhí)著和堅(jiān)毅打動(dòng)一代又一代人。唐詩之美，還美在——美在凝聚著詩人之情志美在承載著文人之魂魄美在薪火相傳的