天一大聯(lián)考·皖豫名校聯(lián)盟2023屆畢業(yè)班12月聯(lián)考語文試題含答案

天一大聯(lián)考·皖豫名校聯(lián)盟2023屆畢業(yè)班12月聯(lián)考語文試題考生注意：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：互助在我國有著悠久的傳統(tǒng)，在先秦的典籍中就有跡可循。《詩經(jīng)·大田》的“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利”描述了善良的農(nóng)民懷著悲憫的情懷，在農(nóng)忙收割時有意留下一些谷物，供孤兒寡母來撿拾。儒家典籍《禮記》有關“大同”社會的理想：“故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，更是對互助精神的全面描述。在先秦諸子中，除老子的“損有余而補不足”、孔子的“仁學”、荀子的“能群”、墨子的“兼愛”等思想之外，談及互助最多的，也是后人最為熟知的是孟子。在《孟子·滕文公上》里提倡的“死徙無出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”，給我們描述了在一個理想的社會里，相互關愛與互相幫助的和諧畫卷。宋及其以后的明清時代更有大量的縣志、方志、筆記、書信、碑銘、墓志等，記載了民間鄉(xiāng)賢和致仕官員提出并實踐的蘊含互助思想的事跡。由于自然災害頻仍，歷代政府多用倉儲后備思想來解決國家的救災救濟和百姓的生活困苦問題。起初雖然由政府來主導，但是在演變過程中逐漸有民間力量參與進來，因此具有了互幫互助的實質(zhì)。尤其是從義倉到社倉和廣惠倉的演變，發(fā)生了救濟主體的下沉，從城市到農(nóng)村，從官府到民間，互助思想體現(xiàn)愈加明顯。另一個深具互助色彩的傳統(tǒng)社會組織是宗族，其在生活照顧、興辦義學、賑濟災荒、養(yǎng)老服務以及婚喪嫁娶等事務處理方面發(fā)揮著不可或缺的作用。尤其是在宋及其以后，宗族在基層社會中的影響日益深遠，包括具有救災救濟和互助功能的族田、義莊、義學等。族田的收入主要用于祭祀、恤貧、敬老、獎勤、助學等，譬如范仲淹創(chuàng)辦義莊的目的，除“敬宗收族”之外，還在于實現(xiàn)宗族內(nèi)部的互助合作。可見，這種以血緣為基礎的宗族互助保障和以地緣為基礎的鄰里互助網(wǎng)絡，形塑了中國民間非正式保障體系和民間非正規(guī)經(jīng)濟系統(tǒng)。新中國成立以來，尤其是改革開放之后，當代中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，逐步從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村熟人社會邁向現(xiàn)代的城市陌生人社會，但是互助的思想和實質(zhì)早已嵌入人們的深層意識，其本身的生命力不容小覷，一旦條件具備，必然會跟隨社會形態(tài)的變革產(chǎn)生新的互助形式。如果用“守望相助”來概括互助的本質(zhì)，那么在現(xiàn)代，互助就是調(diào)動社會各方力量共同面對可能遇到的困難在現(xiàn)實生活中，每個人都有可能遭受不可預見的風險事故，但是每個人的力量總是有限的，因此在社會制度的設計和組織架構(gòu)上，努力營造一種相互配合相互幫助的氛圍或機制，是對社會資源的有效整合。在新時代，互助還可理解為對內(nèi)互幫互助，以彌補政府和個人保障能力的不足。對外作為一個整體，共同抵御自然和社會風險?，F(xiàn)代社會完全可以發(fā)揮互助精神，大力發(fā)展志愿組織，從事扶危濟困、社會治理和災害援助等這些都是互助思想在新時代的價值所在。（摘編自楊建海《傳統(tǒng)互助思想及其新時代價值》）材料二：中國文化是存在于世俗之中、以統(tǒng)一和有效治理為目的的一元文化，孔子言仁心，孟子謂性善，荀子重禮義，墨子尚賢能，老莊講究無為，管子力推尊君順民，其思想核心均在于政權源于人民，故要以民為本，目的則在于推動國家有效治理?；ブ枷肭∈敲癖舅枷氲捏w現(xiàn)，其與中國先秦政治哲學思想相統(tǒng)一。如在儒家思想中，“仁”既為私人道德，也為社會倫理與政治原則：政治和社會生活始于個人之“仁心”，個人從對家人的仁愛推及對家族的仁愛，再進一步推及整個民族、國家，這是個體對家庭、家族及整個民族國家共同利益所負有的道德義務和社會責任。道家思想雖不如儒家思想積極理政，但老子“無為而治”所構(gòu)建的恰是“甘其食、美其服，安其居，樂其俗”的理想互助社會。因此，在中國的傳統(tǒng)的互助理念中，沒有西方國家涇渭分明的平等利己的互助和純粹利他的互助，而是在“父慈子孝、兄友弟恭、朋義友信”等倫理道德規(guī)范之下，進行的差序格局、主次有序的互助、互利。個體、家庭之間在資金、生產(chǎn)、生活上的互助行為和互助關系形成互助網(wǎng)絡。與互助網(wǎng)絡相比，互助組織更加正式，目的性也更強。在一個互助網(wǎng)絡中，可以建立多個不同目的、性質(zhì)的互助組織。整體來講，互助組織是組織化的和非營利性的，其目的在于通過自我管理、經(jīng)營、服務，以維持組織內(nèi)部的可持續(xù)運轉(zhuǎn)，低成本地滿足組織成員的資金、物品、服務、精神文化等各類需求。從目前我國各類互助組織的發(fā)展來看，有一些地區(qū)在政府、市場、社會組織外源動力推動之下，因村居或群體內(nèi)生動力而互助的組織發(fā)展較好。（摘編自劉妮娜《中國特色互助社會：歷史溯源與現(xiàn)代建構(gòu)》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.不僅《詩經(jīng)》和《禮記》等典籍中體現(xiàn)了互助思想，宋及以后的明清時代的縣志、碑銘等也記載了蘊含互助思想的事跡。B.義倉等雖最初由政府主導以解決國家救災救濟等問題，但隨著民間力量的介入，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g互助保障的社會機構(gòu)。C.宋及其以后的宗族通過族田、義莊、義學等方式，積極發(fā)揮宗族的作用，逐漸形成了以血緣為基礎的宗族互助網(wǎng)絡。D.中國文化是以統(tǒng)一和有效治理為目的的一元文化，這一特征在蘊含互助思想的先秦諸子的民本思想中也有所體現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.材料一和材料二都圍繞“互助思想”展開論述，既有思想理論淵源，又有結(jié)合社會實踐的論述。B.材料一論述了自古至今互助思想在我國社會生活中的不同表現(xiàn)，重點突出，詳略得當。C.材料二以儒家的“仁心”為例論述私人道德變?yōu)樯鐣惱碡熑蔚倪^程，體現(xiàn)了互助思想。D.中國的傳統(tǒng)互助理論是在倫理道德規(guī)范下的互助、互利，比西方的平等利己、純粹利他的互助更有實踐意義。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“互助思想”的一項是（

）A.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献覤.君必自附其民，而后民附之；君必自離其民，而后民離之?！f元臣C.凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也?！獜堓dD.夫今日立國于世界之上，猶乎人處于社會之中，相資為用，互助以成者也?！獙O中山4.材料一中孟子和材料二中老子都描述了理想社會，其表現(xiàn)互助思想的方式有何不同？請結(jié)合文本簡要說明。5.當前，互助養(yǎng)老作為一種貼近中國風土人情的養(yǎng)老方式正悄然興起，請結(jié)合材料簡要分析其可行性?！敬鸢浮?.B

2.D

3.B

4.

①材料一中孟子描摹了一幅理想社會中人們相互關愛與互相幫助的和諧畫卷，是對互助社會圖景的直接描述。②材料二是老子對于個人理想生活圖景的描摹，能夠從側(cè)面展現(xiàn)互助社會中個人的生活愿景。

5.

①中國自古就有互助思想，并且有著互相關愛、共同面對生活困苦的傳統(tǒng)?；ブ乃枷牒蛯嵸|(zhì)早已嵌入人們的深層意識。②我國有發(fā)展各類互助組織的經(jīng)驗，在相互配合、相互幫助的氛圍或機制上便于借鑒。③互助養(yǎng)老可積極借助政府、市場、社會組織外源動力等，通過自我管理來維持組織內(nèi)部的可持續(xù)運轉(zhuǎn)，滿足組織成員的需求。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“義倉……逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g互助保障的社會機構(gòu)”偷換概念。材料一是“尤其是從義倉到社倉和廣惠倉的演變，發(fā)生了救濟主體的下沉，從城市到農(nóng)村，從官府到民間，互助思想體現(xiàn)愈加明顯”，可見不是“義倉”變成了民間互助保障的社會機構(gòu)，而是救助機構(gòu)由政府主導的義倉又增加了民間力量參與進來的社倉和廣惠倉等。故選B?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“比西方的平等利己、純粹利他的互助更有實踐意義”錯，材料二是“在中國的傳統(tǒng)的互助理念中，沒有西方國家涇渭分明的平等利己的互助和純粹利他的互助，而是……”，是說中西方互助理念不同，沒有將二者進行比較，也沒有誰有實踐意義的問題。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。B.做君主的一定是主動親近民眾，民眾才會趨從他；做君主的一定是自己背離了民眾，民眾才會背離他。說明做君主的是否贏得民心，關鍵在于他能否順從民意。與“互助思想”無關。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一中“在《孟子·滕文公上》里提倡的‘死徙無出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦’，給我們描述了在一個理想的社會里，相互關愛與互相幫助的和諧畫卷”，可見孟子描摹了一幅理想社會中人們相互關愛與互相幫助的和諧畫卷；孟子這段話的意思是“人們出入勞作時相互伴隨，抵御盜寇時互相幫助，有疾病事故時互相照顧，這樣百姓就友愛和睦了”，這是對互助社會圖景的直接描述。②材料二“老子‘無為而治’所構(gòu)建的恰是‘甘其食、美其服，安其居，樂其俗’的理想互助社會”，可見是老子對于個人理想生活圖景的描摹；老子這段話的意思是“把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把簡陋的居所認作安適”，能夠從側(cè)面展現(xiàn)互助社會中個人的生活愿景?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息解決問題的能力。①根據(jù)材料一第一段，“互助在我國有著悠久的傳統(tǒng)，在先秦的典籍中就有跡可循”，第二段“在先秦諸子中，除老子的……等思想之外，談及互助最多的，也是后人最為熟知的是孟子”“宋及其以后的明清時代更有大量的縣志、方志、筆記、書信、碑銘、墓志等，記載了民間鄉(xiāng)賢和致仕官員提出并實踐的蘊含互助思想的事跡”，材料一第四段“當代中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，逐步從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村熟人社會邁向現(xiàn)代的城市陌生人社會，但是互助的思想和實質(zhì)早已嵌入人們的深層意識，其本身的生命力不容小覷，一旦條件具備，必然會跟隨社會形態(tài)的變革產(chǎn)生新的互助形式”，可概括出：中國自古就有互助思想，并且有著互相關愛、共同面對生活困苦的傳統(tǒng)?；ブ乃枷牒蛯嵸|(zhì)早已嵌入人們的深層意識。②根據(jù)材料一第三段，“起初雖然由政府來主導，但是在演變過程中逐漸有民間力量參與進來，因此具有了互幫互助的實質(zhì)。尤其是從義倉到社倉和廣惠倉的演變，發(fā)生了救濟主體的下沉，從城市到農(nóng)村，從官府到民間，互助思想體現(xiàn)愈加明顯。另一個深具互助色彩的傳統(tǒng)社會組織是宗族……”，可概括出：我國有發(fā)展各類互助組織的經(jīng)驗，在相互配合、相互幫助的氛圍或機制上便于借鑒。③根據(jù)材料一最后一段，“在新時代，互助還可理解為對內(nèi)互幫互助，以彌補政府和個人保障能力的不足。對外作為一個整體，共同抵御自然和社會風險?，F(xiàn)代社會完全可以發(fā)揮互助精神，大力發(fā)展志愿組織，從事扶危濟困、社會治理和災害援助等這些都是互助思想在新時代的價值所在”，材料二“整體來講，互助組織是組織化的和非營利性的，其目的在于通過自我管理、經(jīng)營、服務，以維持組織內(nèi)部的可持續(xù)運轉(zhuǎn)，低成本地滿足組織成員的資金、物品、服務、精神文化等各類需求。從目前我國各類互助組織的發(fā)展來看，有一些地區(qū)在政府、市場、社會組織外源動力推動之下，因村居或群體內(nèi)生動力而互助的組織發(fā)展較好”，可概括出：互助養(yǎng)老可積極借助政府、市場、社會組織外源動力等，通過自我管理來維持組織內(nèi)部的可持續(xù)運轉(zhuǎn)，滿足組織成員的需求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。文本一：火（節(jié)選）葉紫云普叔勉強地從床上掙扎下來，兩腳彈棉花似的不住地向前打跪，左手扶著一條凳子移一步，右手連忙撐著墻壁。他盡力地支撐到頭門口：世界整個兒變了模樣，自家也好像做了兩世人?！鞍?！這樣一天不如一天，不曉得這世界要變成一個什么樣子！”他悠長地嘆了一聲氣。眼睛失神地張望著，猛然地，他看了那只空洞的倉門，他想起自己金黃色的谷子來，內(nèi)心不覺又是一陣炸裂似的創(chuàng)痛。他這一次的氣太受足了，無論如何，他不能帶著這一肚皮氣到棺材里去。他還要活著，他還要留著這條老命兒在世界上多看幾年：看你們這班搶谷子的強人還能夠橫行到什么時候？他不再想恨立秋了，倒反只恨他自己早些不該不聽立秋的話來，以致弄得倉里空空的，白辛苦一場給人家搶去，氣出來這一場大病。他希望立秋早一些出去，早一些回來，多告訴他一些別人不請打租飯和不納租谷的情況。天又差不多要黑了，兒子立秋還不見回來，云普叔一步移一步地摸進到房里，靠著床邊坐著。的確，自蜈蚣洲那一夜起，立秋他比任何人都興奮些！幾天工夫中，他又找到了不少的新人物。每天忙得幾乎連吃飯的功夫都沒有，回家來常常是在半晚，或是剛剛天亮的時候。今夜，他算是特別回得早，后面還跟著有四五個人一群?？邕M房門，一直跑到云普叔的床側(cè)?！澳憷先思医裉煸鯓幽?？該好了些吧！”云普叔懂得，這是和顏悅色的癩大哥的聲音。他連忙點頭地苦笑了一笑，想爬起來和他們打個招呼，身子不覺得發(fā)抖得要倒?！鞍?！先前還移到了頭門口，現(xiàn)在連站也站不起來了，這幾根老骨頭……唉！只怕是……”“不要緊的，老叔叔，慢慢地再休養(yǎng)幾天就會好了，不要心焦，不要躁！”“唉！謝謝你！你們現(xiàn)在呢？”“還好！”“租谷繳了沒有？用什么方法對付那班強盜的？”“我們有什么辦法呢？叔叔！除非他們走來把我們一個個都殺死，不然，我們是不會繳租的。繳了馬上就要餓死。不繳說不定還可以多活幾日。性命抓在自己的手里，不到死是不會放松的?。　薄笆堑?，除此以外，也實在再沒有辦法。蠢就只蠢了我一個人，唉！早曉得他們這幫東西要吃人，我，我，唉！……”云普叔說著說著，一串眼淚，又偷偷地溜到了腮邊?！袄鲜迨?，你老人家也用不著再傷心了，過去了的事情都算了，只要我們以后不再上當！……”“是的！不過，不過，唉！現(xiàn)在我們，我們一家人連吃的谷都沒有了，明天，明天就……唉！”“不要緊啊！我們總可以互相幫忙的，你老人家只管放心好了！”“唉！立秋這孩子，完全要靠你指教指教他呀！”云普叔的心里凄然的！然而，他總感覺得這一群年輕人都有無限的可愛。以前憎恨他們的心思，現(xiàn)在不知道怎樣地一點兒也沒有了。他只覺得他們都是有生氣的人，全不像自家那般地沒有出息。大家閑談了一會，癩大哥急急地催促立秋吃完了晚飯，因為事情已經(jīng)做到了要緊關頭。主要的還是王滌新和李茂生那兩個狗東西挨了三四頓飽打，說不定馬上就要弄出來重大的事變。請團丁，搬大兵，那就是地主爺們對付小佃家的最后手段。必然的，每一個人都可以料到?！白钜o的還是聯(lián)絡陳字嶺！”癩大哥很鄭重地說，“立秋，你今晚一定要跑到那邊去，詳細地要他告訴你他們的情形，假如事情鬧大了的話，我們還可以有一條退路！”“好?！绷⑶锘卮鹬?，“嚴坪寺那兒你們準備派哪一個人去呢？恐怕他們現(xiàn)在已經(jīng)被迫繳租了！今天中飯時，王三馬糊對我說：團防局里的團丁統(tǒng)統(tǒng)開到那里去收租去了！假如那邊的人心能給他們壓下來，我們這兒就要受到不小的影響。所以我說那邊一定要很快地派一兩個人去！”“當然的，不過你到陳字嶺去也很要緊，要不然，我們就沒有退路。張家宅他們比我們弄得好，聽說李大杰那老東西這兩天還嚇得不敢出頭門，收租的話，簡直談都談不到！”“是的，你快些動身，時候已經(jīng)不早了！”癩大哥催著，立秋剛剛立起身來，云普叔反身拖住了他的手，顫聲地吩咐道：“秋，秋兒！你，你一定要小心些??！”云普嬸也跟著囑咐了幾句，立秋安慰似的回答了他們：“我知道的喲！爹媽，你們二位老人家只管放心吧！”夜色清涼，星星在天空閃動。他們一同踏出了“曹氏家祠”的大門。微風迎面吹來，每一個人的身心，都感到一種深秋特有的寒意。田原沉靜著，好像是在期待著某一個大變動的到來。（摘編自《豐收》，有刪改）文本二：作者創(chuàng)作，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是所作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂“天馬行空”似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。偉大的文學是永久的，許多學者們這么說。對啦，也許是永久的罷。但我自己，卻與其看薄凱契阿，雨果的書，寧可看契訶夫，高爾基的書，因為它更新，和我們的世界更接近。這里的六個短篇，都是太平世界的奇聞，而現(xiàn)在卻是極平常的事情。因為極平常，所以和我們更密切，更有大關系。作者還是一個青年，但他的經(jīng)歷，卻抵得太平天下的順民的一世紀的經(jīng)歷，在轉(zhuǎn)輾的生活中，要他“為藝術而藝術”，是辦不到的。我希望將來還有看見作者的更多、更好的作品的時候。（摘編自魯迅《葉紫〈豐收〉序》）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.云普叔盡管因糧食被強行收走而大病一場，但他表示“他還要活著，他還要留著這條老命兒”，可以看出他倔強頑強的性格。B.云普叔曾經(jīng)憎恨癩大哥他們，但現(xiàn)在又認為他們無限的可愛，是因為他意識到這些人是有生氣且能夠徹底改變農(nóng)民命運的人。C.“請團丁，搬大兵”寥寥數(shù)語，就將當時農(nóng)民反抗地主強行收租所面臨的艱難環(huán)境展現(xiàn)出來，也從側(cè)面展現(xiàn)他們斗爭的決心。D.立秋關注“嚴坪寺”等地農(nóng)民抗租的斗爭情況，交代了當時農(nóng)民運動風起云涌的現(xiàn)實，同時可以表現(xiàn)立秋是一個思慮周全的人。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.小說采用大量的心理描寫和對話來塑造人物形象，尤其是對云普叔的心理刻畫，再現(xiàn)了他在被奪走糧食后思想的蛻變過程。B.材料一塑造了以立秋為代表的當?shù)厍嗄贽r(nóng)民形象，他們思想敏銳且有反抗精神，對自己被壓迫的命運有著清醒認識。C.材料二中提到的“太平世界的奇聞”“太平天下的順民”等，體現(xiàn)了魯迅作品辛辣諷刺的風格，暗含著他對那一時代的批判。D.材料一結(jié)尾處的自然景色描寫，寫出了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐，安靜景象暗示著立秋他們這一行動將取得勝利。8.云普叔認為“自家也好像做了兩世人”，如何理解這句話？請結(jié)合文本簡要說明。9.魯迅評價葉紫“要他‘為藝術而藝術’，是辦不到的”，請結(jié)合文本談談你的理解?！敬鸢浮?.B

7.D

8.

①之前云普叔靠佃種地主的田地過活，默默忍受地主階層的盤剝壓榨，但辛苦一年收來的谷子被搶得精光，一家人的生活無以為繼。

②之后云普叔從蒙昧逐漸覺醒，受立秋等青年人的影響，從逆來順受到意識到應當反抗斗爭，形象地宣告了老一代舊的生活道路的破滅。

9.

①魯迅認為葉紫創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實，對于社會現(xiàn)實他有著自己的經(jīng)歷和深刻感受，因此他的作品是為揭露現(xiàn)實而生的。

②《火》中對農(nóng)民艱難的生活現(xiàn)實和頑強的抗爭的描寫，是作者從實際生活出發(fā)而進行的概括，體現(xiàn)了生活的真實性。

③《火》深刻揭示了廣大農(nóng)民不堪封建勢力的殘酷壓迫和艱難困苦生活的煎熬，紛紛自發(fā)地起來進行斗爭的社會圖景，有著強烈的現(xiàn)實主義色彩?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析和理解文章內(nèi)容的能力。B.“能夠徹底改變農(nóng)民命運的人”錯誤，是因為事實讓云普叔也懂得了“繳了馬上就要餓死。不繳說不定還可以多活幾日。性命抓在自己的手里，不到死是不會放松的啊”的道理，但沒認為他們“能夠徹底改變農(nóng)民命運”。故選B?！?題詳解】本題考查學生賞析小說藝術特色的能力。D.“同時可以表現(xiàn)立秋是一個思慮周全的人”錯誤，是體現(xiàn)立秋的思想積極進步，并非“思慮周全”。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文中句子含義的能力?！白约乙埠孟褡隽藘墒廊恕笔钦f云普叔前后思想的變化：“他看了那只空洞的倉門，他想起自己金黃色的谷子來，內(nèi)心不覺又是一陣炸裂似的創(chuàng)痛”，之前云普叔靠佃種地主的田地過活，默默忍受地主階層的盤剝壓榨，但辛苦一年收來的谷子被搶得精光，一家人的生活無以為繼；“他不再想恨立秋了，倒反只恨他自己早些不該不聽立秋的話來，以致弄得倉里空空的，白辛苦一場給人家搶去，氣出來這一場大病。他希望立秋早一些出去，早一些回來，多告訴他一些別人不請打租飯和不納租谷的情況”“是的，除此以外，也實在再沒有辦法。蠢就只蠢了我一個人，唉！早曉得他們這幫東西要吃人，我，我，唉！……”“他總感覺得這一群年輕人都有無限的可愛。以前憎恨他們的心思，現(xiàn)在不知道怎樣地一點兒也沒有了。他只覺得他們都是有生氣的人，全不像自家那般地沒有出息”，之后云普叔從蒙昧逐漸覺醒，受立秋等青年人的影響，從逆來順受到意識到應當反抗斗爭，形象地宣告了老一代舊的生活道路的破滅。【9題詳解】本題考查學生深度思考和判斷文本特色的能力。結(jié)合文本二“作者創(chuàng)作，對于其中事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是所作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造”可知，魯迅評價葉紫“要他‘為藝術而藝術’，是辦不到的”，是說葉紫創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實，對于社會現(xiàn)實他有著自己的經(jīng)歷和深刻感受，并非“憑空創(chuàng)造”。文本二中說“作者還是一個青年，但他的經(jīng)歷，卻抵得太平天下的順民的一世紀的經(jīng)歷”，再結(jié)合文本一中的內(nèi)容“他看了那只空洞的倉門，他想起自己金黃色的谷子來，內(nèi)心不覺又是一陣炸裂似的創(chuàng)痛”“他不再想恨立秋了，倒反只恨他自己早些不該不聽立秋的話來，以致弄得倉里空空的，白辛苦一場給人家搶去，氣出來這一場大病。他希望立秋早一些出去，早一些回來，多告訴他一些別人不請打租飯和不納租谷的情況”“是的，除此以外，也實在再沒有辦法。蠢就只蠢了我一個人，唉！早曉得他們這幫東西要吃人，我，我，唉！……”“他總感覺得這一群年輕人都有無限的可愛。以前憎恨他們的心思，現(xiàn)在不知道怎樣地一點兒也沒有了。他只覺得他們都是有生氣的人，全不像自家那般地沒有出息”可知，《火》中對農(nóng)民艱難的生活現(xiàn)實和頑強的抗爭的描寫是作者從實際生活出發(fā)而進行的概括，體現(xiàn)了葉紫創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實的特點。“世界整個兒變了模樣，自家也好像做了兩世人”，《火》深刻揭示了廣大農(nóng)民不堪封建勢力的殘酷壓迫和艱難困苦生活的煎熬，紛紛自發(fā)地起來進行斗爭的社會圖景，有著強烈的現(xiàn)實主義色彩。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過洛陽，見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便宜事。”虞將軍欲與鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見，不敢易。”虞將軍入言上，上召見，賜食已而問，敬對曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然?！本丛唬骸氨菹氯√煜?，與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十余世。成王即位，周公之屬傅相，乃營成周洛邑，以為天下中，諸侯四方納貢職，道里均矣。有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐民。今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷夷者未起，而欲比隆成康周公之時，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。因秦之故，資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關而都，山東雖亂，秦故地可全而有也?！备呋实垡桑瑔栕笥掖蟪?，皆山東人，多勸上都洛陽：“東有成皋，西有崤、澠，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王數(shù)百年，秦二世而亡，不如都周?！绷艉顝堊臃吭唬骸奥尻栯m有此固，國中小不過數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國。夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師。諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也?！庇谑歉呋实奂慈振{西都關中由是國家安寧關東之兵雖百萬之師猶不能以為害者由保仁德之惠守關中之固也。（節(jié)選自劉向《新序·善謀下第十》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.于是高皇帝/即日駕西都關中/由是國家安寧/關東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者/由保仁德之惠/守關中之固也B.于是高皇帝/即日駕西都關中/由是國家安寧/關東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者由/保仁德之惠/守關中之固也C.于是高皇帝即日駕/西都關中/由是國家安寧/關東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者由/保仁德之惠/守關中之固也D.于是高皇帝即日駕/西都關中/由是國家安寧/關東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者/由保仁德之惠/守關中之固也11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“便宜”指有利于治國的建議，“肝腦涂地”形容死得凄慘，均與現(xiàn)代漢語意義不同。B.納貢，附屬國向宗主國進貢或諸侯國向天子貢獻財物，文中指前者。C.山東，文中指崤山以東地區(qū)，與“沛公居山東時”（《鴻門宴》）所指區(qū)域相同。D.“東向制諸侯”與“履至尊而制六合”（《過秦論》）兩句中的“制”字含義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.虞將軍想讓婁敬換上美服后再去見皇帝，但婁敬堅決不肯；見皇帝之后，婁敬談古論今、慷慨陳詞，表達了他對定都洛陽的反對態(tài)度。B.婁敬向皇帝陳述了周王朝由興起到繁盛的過程，強調(diào)了實施仁政對于國家興亡的重要意義，同時說明建都秦地的優(yōu)勢。C.高皇帝對于建都一事舉棋不定，征求大臣意見，而大臣傾向于建都洛陽是因為周朝于洛陽建都持續(xù)了幾百年，而秦朝建都關中兩代就亡國。D.張良認為關中地勢險固，沃野千里，且所處位置便于運輸天下物資和軍需，是真正的“金城千里，天府之國”，與婁敬的意見相同。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡居此者，欲令周務德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐民。（2）且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。14.對于“洛陽”的地理位置，高皇帝身邊的臣子各有怎樣的見解？請簡要說明?！敬鸢浮?0.D

11.B

12.C

13.

（1）大凡在這里建都的，都要周全地致力于對百姓實施德政來招納人才，不希望倚仗地理形勢的險要，讓后代驕橫奢侈，禍害百姓。（2）況且秦地靠著山環(huán)著河，四面險阻，可以作為堅固的防御，突然有什么意外變故，馬上可以準備百萬大軍。

14.

①多數(shù)認為洛陽地勢險要，有自然山水屏障，防衛(wèi)牢固。②張良認為洛陽雖地勢險要，但地域狹小，平地不多，容易受到攻擊?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：于是高皇帝馬上命令準備車駕，籌劃在關中建都，因此國家安寧。關東諸侯的兵馬，即使是百萬大軍，也不能危害國家，是因為普施仁政、給人民恩惠和謹守關中、利用地理形勢啊。“高皇帝”作主語，“駕”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，排除AB；“由”，連詞，因為，由于，放在句首，排除C。故選D。【11題詳解】本題考查學生理解文言詞語、了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.正確，兩個詞均為古今異義。“便宜”文中古義，指有利于治國的建議；今義，方便合適或價格低廉?！案文X涂地”文中古義，形容死得凄慘；今義，多指竭盡忠誠，甘愿犧牲。B.“文中指前者”錯誤，根據(jù)“諸侯四方納貢職”可知，原文指諸侯國向周天子貢獻財物。C.正確。D.兩句中的“制”含義都是“控制”。句意：就可控制東方諸侯。/登上皇帝的寶座來控制天下。故選B。12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“而大臣傾向于建都洛陽是因為周朝于洛陽建都持續(xù)了幾百年，而秦朝建都關中兩代就亡國”錯誤，根據(jù)“高皇帝疑，問左右大臣，皆山東人，多勸上都洛陽”可知，大臣傾向于建都洛陽是因為他們大多是崤山以東人。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務”，致力于；“致”，招納；“恃”，倚仗，依靠；“虐”，虐待，禍害。（2）“固”，形容詞作名詞，堅固的防御；“卒”，通“猝”，突然；“急”，形容詞作名詞，意外變故；“具”，準備?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。根據(jù)“東有成皋，西有崤、澠，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃”可知，多數(shù)認為洛陽地勢險要，有自然山水屏障，防衛(wèi)牢固。根據(jù)“留侯張子房曰：‘洛陽雖有此固，國中小不過數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國’”可知，張良認為洛陽雖地勢險要，但地域狹小，平地不多，容易受到攻擊。參考譯文：漢高祖五年，齊地人婁敬戍守隴西，經(jīng)過洛陽，拜見齊地人虞將軍，說：“臣下希望見一見圣上，談談有利的事情。”虞將軍想給他換上美服，婁敬說：“臣下穿著絲綢衣服，就穿絲綢衣服見圣上；穿著粗麻布衣服，就穿粗麻布衣服見圣上，不敢換衣服?！庇輰④娺M去跟皇上報告，皇上召見婁敬，賞飯以后，問他有什么事，婁敬答道：“陛下建都洛陽，難道想和周王朝比誰更興隆嗎？”皇上說：“是。”婁敬說：“陛下得天下的途徑和周王朝不一樣。周王朝的祖先從后稷開始，就被帝堯封在邰這個地方，積德行善十余世。成王即天子之位，周公等人輔佐，才在洛邑營建成周王城，作為天下的中心，諸侯從四面八方來進貢，路途遠近都差不多。這個地方，有仁德的容易稱王，沒有仁德的容易滅亡。大凡在這里建都的，都要周全地致力于對百姓實施德政來招納人才，不希望倚仗地理形勢的險要，讓后代驕橫奢侈，禍害百姓。現(xiàn)在陛下從豐縣起兵，攻下沛縣，收集了三千人馬，靠這支力量一往直前，席卷蜀漢，平定三秦，與項羽大戰(zhàn)七十場，小戰(zhàn)四十場，使天下人民遍地流血，父子兄弟拋尸荒野，死傷無數(shù)，哭泣的聲音此起彼伏，受傷的人無人照料，而想和周成王、康王、周公時代比興隆，臣下心里認為實在比不上。況且秦地靠著山環(huán)繞著河，四面險阻，可以作為堅固的防御，突然有什么意外變故，馬上可以準備百萬大軍。憑借秦朝經(jīng)營的成果，和肥美的土地，這叫做天然的府庫。陛下入關建都，縱然崤山以東出了亂子，秦國舊地仍可保全為己所有?！备呋实勰貌欢ㄖ饕?，問左右大臣，左右大臣多是崤山以東出生的，大都勸圣上建都洛陽，他們說：“洛陽東有成皋關，西有崤山、澠水，北靠黃河，南對伊水、洛水，其防衛(wèi)之牢固也是靠得住的，況且周朝在這里稱王幾百年，秦朝兩代就亡國，不如在周建都?！绷艉顝埩颊f：“洛陽雖說也有險要的形勢，但不過幾百里，地域狹小，四面都容易受到攻擊，這不是用武之地。而關中左有崤山、函谷關，右有隴山、岷山，沃野千里，南有巴蜀，物產(chǎn)豐富，北有胡苑（多產(chǎn)良馬）的便利，三面險阻，只要據(jù)守一方，就可控制東方諸侯。諸侯各安其位，黃河、渭水運輸天下物資，送到西面，供給首都。諸侯發(fā)動叛亂，順流而下，足以輸送士兵和軍需，這就是所謂金城千里，天府之國啊。婁敬說的是對的?！庇谑歉呋实垴R上命令準備車駕，籌劃在關中建都，因此國家安寧。關東諸侯的兵馬，即使是百萬大軍，也不能危害國家，是因為普施仁政、給人民恩惠和謹守關中、利用地理形勢啊。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。江行留別①馬戴吳楚半秋色，渡江逢葦花。云侵帆影盡，風逼雁行斜。返照開嵐翠，寒潮蕩浦沙。余將何所往，海嶠②擬營家。【注】①此詩作于詩人因正直敢言被貶龍陽的途中。②海嶠，海邊的山嶺15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.秋高氣爽的季節(jié)，江邊葦花點點，卻不能沖淡詩人因貶謫而失落的情緒。B.極目遠眺，夕陽斜照，沖散了傍晚的云氣，遠處的群山依舊顯得蒼翠。C.寒潮來襲，滌蕩著江邊的沙地，這份寒冷與肅殺恰是詩人此時心境的寫照。D.詩人一度孤獨彷徨、不知所往，但最終打算營家海嶠，表現(xiàn)了對貶謫的釋然。16.請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要賞析本詩頷聯(lián)。【答案】15.D

16.

①語言新奇，詞語運用獨特。運用“侵”“逼”兩個動詞，險中見奇，運用擬人的修辭，將貶謫之路的心酸悲苦展現(xiàn)出來。②意象組合別具一格。云、帆、風、雁，都是詩人眼前所見的秋景，營造留別時清冷、寂寥的意境，同時又將獨立的意象聯(lián)系起來，奇特自然，渾然天成，給人帶來多重的審美感受?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“表現(xiàn)了對貶謫的釋然”錯。“余將何所往，海嶠擬營家”，我將要到哪里去呢？在海邊山嶺營造我的家?！昂本褪潜毁H之地龍陽，詩句中透著一種無奈之情，并非對貶謫釋然。故選D?！?6題詳解】本題考查學生賞析詩句的能力。頷聯(lián)“云侵帆影盡，風逼雁行斜”，描寫云壓帆船，帆影逐漸消失在江水盡頭；秋風蕭瑟，雁行被吹得有些歪斜。從手法上看，“侵”“逼”兩個字，賦予云和風以人的情感動作，這是擬人的修辭手法。烏云壓帆，詩人覺得這是云在威壓帆船；秋風送爽，大雁從頭頂飛過，詩人覺得這秋風在逼迫大雁，大雁的雁行都在它的勁吹下有些歪斜。其實物本沒有情感，是詩人內(nèi)心的情感投射到了外物之上。因為被貶，詩人內(nèi)心覺得受到了威逼，受了委屈，于是才有這樣的感受?！扒帧薄氨啤眱蓚€動詞，險中見奇，運用擬人的修辭，將貶謫之路的心酸悲苦展現(xiàn)出來。從意象上看，詩句中的意象有云、帆、風、雁，這些都是詩人眼前看到的景物，烏云、離帆、秋風、大雁，共同營造了留別時清冷、寂寥的意境；這些意象本來是各自獨立分開的，但用“侵”“逼”兩個字將獨立的意象聯(lián)系起來，奇特自然，渾然天成，給人帶來多重的審美感受。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達的作用。白居易《琵琶行》中對此進行說明的詩句是：“____________，____________。”（2）李密《陳情表》中，“____________，____________”兩句以烏鴉反哺作比，乞求奉養(yǎng)祖母。（3）雜草叢生常給人以荒涼之感，古代詩人們也借以抒發(fā)國家興亡、事物興衰變化的感慨。如“____________，____________”就是用“草”表現(xiàn)了詩人感時憂國的無限沉痛之情?！敬鸢浮?/p>

①.

別有幽愁暗恨生

②.

此時無聲勝有聲

③.

烏鳥私情

④.

愿乞終養(yǎng)

⑤.

國破山河在

⑥.

城春草木深（六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：幽、生、烏、乞。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。珠峰由南至北，自高而低，形成一系列自然分帶。在珠峰北坡，氣候干寒，降水量少，植被稀疏，亂石嶙峋。在珠峰南坡，層林蒼翠蔥郁，草甸野花星布。山岳的冰川，雪中的生靈，天上的禽鳥，皆是珠穆朗瑪交響曲中生動的音符。自1953年以來，人類以無與倫比的勇氣和日臻成熟的登山技巧，不斷地向珠穆朗瑪峰進發(fā)。年復一年的登頂，在喜馬拉雅山脈蒼茫的峰嶺，寫下①_________________的英雄史詩。1960年5月25日4點20分，中國登山隊首次從北坡登上地球最高的山峰珠穆朗瑪峰頂峰，創(chuàng)造了世界登山史的新紀錄。經(jīng)過多年②_________________的努力，登頂珠穆朗瑪峰從夢想變成現(xiàn)實。（1）70多年來，世界各地的眾多登山者，紛紛向珠穆朗瑪峰發(fā)起挑戰(zhàn)。（2）正是因為成功登頂珠峰的登山者越來越多，所以才有了更好的攀登裝備、精準的天氣預報和更多的人參加攀登。（3）登頂，從專業(yè)登山家的非常壯舉，發(fā)展到普通登山愛好者也能實現(xiàn)的愿景。（4）盡管在技術層面上，登頂?shù)某晒β蚀蟠筇岣?，人?shù)③_________________。（5）然而珠穆朗瑪峰的自然生態(tài)環(huán)境面臨著許多的威脅和挑戰(zhàn)，還存在垃圾污染等問題。（6）在共同的生物圈里，如何尊崇自然，與自然和諧共處，是我們?nèi)祟愐獣r刻反思的重要問題。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。20.文中第三段有兩句話存在邏輯問題，請指出并加以改正?！敬鸢浮?8.

①可歌可泣

②持之以恒

③與日俱增

19.

①把珠穆朗瑪峰比喻為“交響曲”，把“冰川”“生靈”“禽鳥”比喻為“交響曲”中的“音符”，珠穆朗瑪峰和冰川、生靈、禽鳥是本體，交響曲和音符是喻體，“是”是比喻詞②生動形象地寫出了珠穆朗瑪峰豐富、和諧美妙的自然風物，有力地表達出對珠穆朗瑪峰的贊美和喜愛之情。

20.

第（2）處，應為“正是因為有了更好的攀登裝備、精準的天氣預報和更多的人參加攀登，所以成功登頂珠峰的登山者越來越多”。第（5）處，應為“然而珠穆朗瑪峰的自然生態(tài)環(huán)境面臨著許多的威脅和挑戰(zhàn)，包括垃圾污染等問題”。（或：然而珠穆朗瑪峰的自然生態(tài)環(huán)境面臨著垃圾污染等問題的威脅和挑戰(zhàn)。）【解析】18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境修飾“英雄史詩”，強調(diào)人類攀登珠穆朗瑪峰行動的感人，可填“可歌可泣”?？筛杩善阂馑际侵档酶桧?、贊美，使人感動流淚，用于形容英勇悲壯的感人事跡。第二空，語境修飾“努力”，又有“多年”，可填“持之以恒”。持之以恒：長久堅持下去。第三空，語境是說隨著技術設備等日益先進，登頂成功的人數(shù)一天比一天多，可填“與日俱增”。與日俱增：隨著時間一天天增長。形容不斷增長。有時也指增長很快?！?9題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。從構(gòu)成來看：“山岳的冰川，雪中的生靈，天上的禽鳥，皆是珠穆朗瑪交響曲中生動的音符”一句中，比喻的本體有兩個，一個是珠穆朗瑪峰，一個是冰川、生靈、禽鳥；喻體也有兩個，是“交響曲”和“音符”；比喻詞是“是”，說明這是暗喻。從效果來看：一首“交響曲”是由無數(shù)個“音符”構(gòu)成的，這個比喻表明，冰川、生靈、禽鳥是珠穆朗瑪峰不可或缺的組成部分，各種類型的地形、生物等寫出了珠峰自然風物的豐富；而“交響曲”中各個“音符”和諧組合，才構(gòu)成美妙的樂曲，表明珠峰自然豐富的和諧美妙，構(gòu)成了珠峰獨具特色的自然生態(tài)。這個比喻表達出對珠穆朗瑪峰的贊美和喜愛之情?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之邏輯推理能力。第（2）處，“正是因為成功登頂珠峰的登山者越來越多，所以才有了更好的攀登裝備、精準的天氣預報和更多的人參加攀登”，因果倒置，應該先有裝備、技術、人數(shù)等的改變，才有成功者越來越多的結(jié)果。應改為“正是因為有了更好的攀登裝備、精準的天氣預報和更多的人參加攀登，所以成功登頂珠峰的登山者越來越多”。第（5）處，“然而珠穆朗瑪峰的自然生態(tài)環(huán)境面臨著許多的威脅和挑戰(zhàn)，還存在垃圾污染等問題”，其中自然生態(tài)環(huán)境面臨的威脅與挑戰(zhàn)應該包括垃圾污染等問題，因此“還”字表達不合邏輯，應改為“然而珠穆朗瑪峰的自然生態(tài)環(huán)境面臨著許多的威脅和挑戰(zhàn)，包括垃圾污染等問題”。（或：然而珠穆朗瑪峰的自然生態(tài)環(huán)境面臨著垃圾污染等問題的威脅和挑戰(zhàn)。）（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。當前，中國動畫產(chǎn)業(yè)正步入最好的時期。動畫作品的關注人群早已超出以往的兒童和青少年的范圍，更多成年人甚至老年人也都愛看動畫作品。值得一提的是，以往兒童和青少年更多地關注國外的動畫片，但近些年來，隨著國產(chǎn)動畫制作水平的提高，其關注度得到大大提升，國產(chǎn)動畫形成熱潮。政府有關部門頒布了各種相關政策，為動畫產(chǎn)業(yè)營造了良好的創(chuàng)作環(huán)境和發(fā)展空間，使我國動畫產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，市場快速成長，整個行業(yè)健康發(fā)展。創(chuàng)作上，中國動畫不斷突破創(chuàng)新，制作方面精益求精，將科技與藝術更好地結(jié)合，畫面效果有了很大提升。動畫作品的成功案例不斷涌現(xiàn)，越來越多動畫片得到市場肯定，受到觀眾歡迎。（

）：只有創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，得到業(yè)內(nèi)外肯定，整個動畫行業(yè)才能保持良好的發(fā)展勢頭。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.動畫人的信心得以增強，他們的信念得以堅定，動畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展B.增強了動畫人的信心，動畫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，也堅定了他們的信念C.動畫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，增強了動畫人的信心，也堅定了他們的信念D.動畫人的信心得以增強，動畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，他們的信念得以堅定22.請結(jié)合材料，概括中國動畫產(chǎn)業(yè)正步入最好時期的三點表現(xiàn)，每點不超過10個字?！敬鸢浮?1.C

22.

①受眾群體拓展②行業(yè)健康發(fā)展（產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大）③制作精益求精（畫面效果有較大提升）【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接能力。根據(jù)括號后冒號和“只有創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，得到業(yè)內(nèi)外肯定，整個動畫行業(yè)才能保持良好的發(fā)展勢頭”可知，這是括號中內(nèi)容的具體解釋，因此可知括號內(nèi)最后一個詞應該是“信念”，排除AD；“增強了動畫人的信心”沒有主語，排除B。故選C。【22題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。根據(jù)“動畫作品的關注人群早已超出以往的兒童和青少年的范圍，更多成年人甚至老年人也都愛看動畫作品”可知，動畫的受眾群體逐漸擴大范圍，由兒童和青少年擴展到成年人甚至老年人，因此可概括為：受眾群體拓展；根據(jù)“政府有關部門頒布了各種相關政策，為動畫產(chǎn)業(yè)營造了良好的創(chuàng)作環(huán)境和發(fā)展空間，使我國動畫產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，市場快速成長，整個行業(yè)健康發(fā)展”可知，我國動畫產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，整個行業(yè)健康發(fā)展，因此可概括為：行業(yè)健康發(fā)展或產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大；根據(jù)“創(chuàng)作上，中國動畫不斷突破創(chuàng)新，制作方面精益求精，將科技與藝術更好地結(jié)合，畫面效果有了很大提升”可知，中國動畫制作方面精益求精，畫面效果有了很大提升，因此可概括為：制作精益求精或畫面效果有較大提升。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭说囊簧降自撛鯓佣冗^？”有人說擇一事，終一生，人生一世，往往在專不在廣，在精不在多，當一生只決定做一件事時，那所有的努力都將變得意義非凡。也有人說，生命本就短暫，如果不能在短暫的歲月中飽覽生命不同的色彩，那會是生命最大的遺憾。作為新時代的青年，在生命的藍圖徐徐打開之際，你是否思考過要如何度過自己的一生？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簩＞皇拢邤倘松鷼q月物語，滄海橫流，觀于蒼古，時代嬗變。自古洎今，專精一事，心無旁騖