校長管理智慧的內(nèi)修與外煉課件

校長管理智慧的內(nèi)修與外煉重慶文理學院肖勇校長管理智慧的內(nèi)修與外煉1辦學中關心問題：------學校之間的差別，以及如何縮小學校之間的差別。學校之間的差別：地域的差別師資的差別教學設備的差別經(jīng)費數(shù)量的差別辦學歷史的差別------是客觀差別辦學中關心問題：21918年誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。1926年，入一所七年制的農(nóng)村學校學習。1933年畢業(yè)，翌年進入了短期師資訓練班。1935年結(jié)業(yè)后17歲便開始當小學教師。1939年，在波爾塔瓦師范學院語言文學系接受函授教育，取得了中學教師的合格證書，并先后擔任中學語文教師、教導主任。1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后，奔赴前線，受重傷。傷愈后被委任為一所中學的校長。家鄉(xiāng)解放后回到當?shù)兀螀^(qū)教育局長。1947年，主動申請調(diào)回學校工作。1948年開始擔任農(nóng)村中學校長。1970年逝世，享年53歲。1918年誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。3這所農(nóng)村學校就是帕夫雷什中學，目前共有500余名學生40多位教師。校長就是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯。這所農(nóng)村學校就是帕夫雷什中學，目前共有500余名學生40多位4學校之間的差別的人為原因一是學校管理的制度與機制二是校長教育的思想與理念

------主觀差別學校之間的差別的人為原因5教師

“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！?/p>

---漢朝韓嬰《韓詩外傳》經(jīng)師---能師---人師

教育活動

從“媽媽的膝蓋下”、“大人的嘮叨中”成為“專家設計下”有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育人、培養(yǎng)人的專業(yè)活動教師6課堂《說文》曰：“堂，從土，從尚，尚亦聲?！薄稜栄拧吩疲骸吧校弦病?，即“高出”之義。所以，堂不僅是房屋當中地勢高的地方，也是同族人聚集商議大事的地方，建筑物中主要的公共空間，共同遵從風俗、習慣的象征，是人人敬畏的地方。課堂7管理是科學，其意義在于求道，追求什么是；管理是技術，其價值在于增效，解決怎么做；管理是藝術，其生命在于創(chuàng)新，力求做更好。管理是科學，其意義在于求道，追求什么是；8

學校管理是一種以組織學校教育工作為主要對象的社會活動。學校管理是學校管理者通過一定的機構(gòu)和制度，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，整體優(yōu)化學校教育工作，有效實現(xiàn)學校工作目標的組織活動。

學校工作目標-----教職工受益，學生成才學校管理9學校

良好的外部環(huán)境一支高素質(zhì)的教師隊伍一個好的校長和領導集體優(yōu)良的教育思想與學校文化

學校101.找準位置，擺正角色

一、校長治校的經(jīng)營之道1.找準位置，擺正角色一、校長治校的經(jīng)營之道11正職與副職有主見，不固執(zhí)多攬事，不爭權(quán)盡職責，不爭功行權(quán)力，不越位分憂愁，不爭光正職與副職122.校長要有科學的管理行為（1）管理與領導：管理是正確的作事，領導是作正確的事，領導是保證方向性問題（2）科學與特色：校長對學校管理行為的具體體現(xiàn)?？茖W化是管理的基礎，是“承重墻”；特色化是管理過程個性化、人性化、柔性化的體現(xiàn)，是“精裝飾”。2.校長要有科學的管理行為13（3）如何評價學校的管理校長是否具有管理的專業(yè)素養(yǎng)，是否樂在其中；是否能發(fā)揮團隊成員的潛能；學校是否整潔、干凈、亮麗、寧靜、舒適；是否讓學校變得更有吸引力，更有親和力，是否讓學校成為師生溫暖的家。

（3）如何評價學校的管理143.要善于抓關鍵（1）定位與價值排序費米思維----把復雜的問題劃分為若干易于處理的小問題逐個解決費雷比定理----用自己最主要的時間和精力，干最重要的事情華倫達心態(tài)----專注于工作本身，精心考慮工作進程中的每一個細節(jié)校長管理智慧的內(nèi)修與外煉15（2）配資源

人>財>物

領導班子>中層干部>教師

正職

副職（2）配資源16方法1方法2方法3方法4方法5擬定一個人負責分粥事宜。大家輪流主持分粥，每人一天大家選舉一個信得過的人主持分粥。選舉一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成監(jiān)督和制約。每個人輪流值日分粥，但是分粥的那個人要最后一個領粥。結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好結(jié)果是每個人在一周中只有一天吃的飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。

開始這位品德尚屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會常提出多種議案，分粥委員會據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。

在這個制度下，7只碗里每次的粥都一樣多，就象用科學儀器量過一樣。4.學校制度與機制的建立方法1方法2方法3方法4方法5擬定一個人負責分粥事宜。大家輪17在文化傳統(tǒng)上，中國人似乎傾向于采用第3種方式，中國人相信德性的力量；西方人則更傾向于第5種方式。西方人相信，每個人都是自私的，只有制度才可以體現(xiàn)公正。在文化傳統(tǒng)上，中國人似乎傾向于采用第3種方式，中國人相信德性18（1）建制度：制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程和行動準則。建制度的影響因素:市場導向、文化影響、政府力量戴明環(huán)P----策劃D----實施：無---有---全---精---無（文化、思想、精神）C----監(jiān)督、檢查A----改進（1）建制度：制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程和行動準則。19（2）機制：是系統(tǒng)中的組織或部分之間相互作用的過程和方式。①約束機制：現(xiàn)實社會中的必然要素，是指行為的正當性、合理性，是制度剛性的體現(xiàn)；②激勵機制：充分發(fā)揮人的潛能，是激勵人作最好的自己，是制度柔性的體現(xiàn)。---威士忌效應（2）機制：是系統(tǒng)中的組織或部分之間相互作用的過程和方式。205.學校管理是校長為師生服務的體現(xiàn)ISO9000的第一個核心思想就是“以顧客為關注焦點”

（1）學校管理工作的精髓----“以人為本”，盡一切可能關注人的需求。（2）學校功能由被動保障轉(zhuǎn)換為主動服務（3）學生的主體地位，得到了全面的強調(diào)----約翰定律5.學校管理是校長為師生服務的體現(xiàn)216.學校管理是校長“以質(zhì)量持續(xù)提高為中心”思想的體現(xiàn)ISO9000的另一個核心思想就是：一個組織以質(zhì)量為中心，并將該組織的所有管理職能納入質(zhì)量管理的范疇。（1）堅持質(zhì)量管理的全面性。管理空白職能全覆蓋（2）堅持質(zhì)量管理的全員性。服務網(wǎng)中結(jié)質(zhì)量鏈中環(huán)（3）堅持質(zhì)量管理的全程性。接口由救火到防火6.學校管理是校長“以質(zhì)量持續(xù)提高為中心”思想的體現(xiàn)22把容易的事做精，把手上的事做細，把精細做成規(guī)范，把規(guī)范形成制度。把想到的寫出來，按寫出來的去做，把做過的記下來，把記下的總結(jié)好。校長管理智慧的內(nèi)修與外煉23趙桂霞：老師為什么對學校的制度、管理不買賬？---我們之間缺乏溝通趙桂霞：老師為什么對學校的制度、管理不買賬？24二、校長的修為1、校長管理的人性尺度----師生中體現(xiàn)公平與正義《丈量一座城市的人性尺度》

---《廉政瞭望》“下水道是一個城市的良心”雨果《悲慘世界》校長的“權(quán)力”----為難與放縱學校工作的人性尺度，教師教育的人性尺度？二、校長的修為252.平衡師生關系---體現(xiàn)體現(xiàn)的包容與理解努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領導能力、心態(tài)，什么能使得生活變得圓滿？如果令ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ這26個字母分別等于1—26，你會發(fā)現(xiàn)有趣的現(xiàn)象：1、“Hardwork”（努力工作）

H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=982、“Knowledge”（知識）

K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96

3、“Love”（愛情）

L+O+V+E12+15+22+5=54

2.平衡師生關系---體現(xiàn)體現(xiàn)的包容與理解264、“Luck”（好運）

L+U+C+K12+21+3+11=47

5、“Money”（金錢）

M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=726、“Leadership”（領導能力）

L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+5+18+19+9+16=897、“ATTITUDE”（心態(tài)）！

A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+20+21+4+5=100

我們對待工作、生活的態(tài)度、平衡的心態(tài)能夠使我們的生活達到100。

校長管理智慧的內(nèi)修與外煉27校長與師生是互為存在的“捆綁”在一起的教育的兩個主體。角色、地位、價值觀不同，不同的人生階段、情趣、心理特征?；ハ鄵碛小⒒ハ嗷貓?、互相沖突、互相隔閡。如何去協(xié)調(diào)與同事、教師的關系，以什么樣的態(tài)度對待他們，態(tài)度是行為的決定因素。

校長與師生是互為存在的“捆綁”在一起的教育的兩個28單位是干什麼的?---單位就是解決問題的地方，你面對問題的心態(tài)越好,就越能解決問題；就越能創(chuàng)造工作和人生的價值。公平就是一種心態(tài)，一種能正確把控自己的物欲，正確認識自己的心態(tài)，一種能回歸本真，沒有貪欲的心態(tài)。公平是因為以前的積淀，反之，不公平是因為以前的荒廢。

心態(tài)影響態(tài)度，心態(tài)越好越包容越幸福。單位是干什麼的?29錐型瓶實驗：水3.與師生溝通交流----管理中體現(xiàn)和諧與寧靜錐型瓶實驗：水3.與師生溝通交流----管理中體現(xiàn)和諧與寧靜30囚徒悖論

犯罪嫌疑人A態(tài)度犯罪嫌疑人A處理結(jié)果犯罪嫌疑人B態(tài)度犯罪嫌疑人B處理結(jié)果不招供判以一年監(jiān)禁不招供判以一年監(jiān)禁坦白交待判以三年監(jiān)禁坦白交待判以三年監(jiān)禁坦白交待免于刑事處理不招供被判五年監(jiān)禁不招供被判五年監(jiān)禁坦白交待免于刑事處理囚徒悖論犯罪嫌疑人A態(tài)度犯罪嫌疑人A處理結(jié)果犯罪嫌疑人B態(tài)31(1)溝通是一種能力而不是本能。(2)尊重是交流的關鍵。校長的關懷、善良是贏得師生信賴與尊敬的最好方法。(1)溝通是一種能力而不是本能。32(3)語言《社會語言忌諱空假簡僵》----《廉政瞭望》

語言是信息的載體，溝通的工具，是群體生活最基本的工具?？赵捯馕吨Z言中信息量的減少乃至消失。假話意味著信息的扭曲和遮蔽。簡約化意味著思維能力的退化。僵硬意味著邏輯的脆弱。四者何在一起，意味著社會中思維和傳遞信息能力的下降，而且時間一長，影響久遠。(3)語言334.校長的自我完善----教學中體現(xiàn)成長與成功教育從更本上來講是對教師生命中善與幸福的追求，關注的是教師的生存，促進教師的發(fā)展?！耙陨葡热苏咧^之教”---《荀子》4.校長的自我完善----教學中體現(xiàn)成長與成功34校長管理智慧的內(nèi)修與外煉352015年4月14日一早，一封辭職信引發(fā)熱評，作者為2004年7月入職河南省實驗中學的一名女心理教師。辭職的理由僅有10個字：世界那么大，我想去看看。---史上最具情懷的辭職信，沒有之一---辭職信背后是職業(yè)倦怠---有錢，任性世界那么大，我想去開店。2015年4月14日一早，一封辭職信引發(fā)熱評，作者為36人沒有了擔當，生命就沒有了熱情與責任；承擔變成了負擔，就失去了生活的靈性和灑脫。人沒有了擔當，生命就沒有了熱情與責任；承擔變成了負擔，就失去37(1)美國波斯納:“教師成長=經(jīng)驗+反思”中國孔子：“學而不思則罔，思而不學則殆”思考就是消化的過程，就是聯(lián)系實際的過程；學習可以把經(jīng)驗條理化、系統(tǒng)化，提升經(jīng)驗。(2)教育的過程----是一個不完美的人帶領一個或一群不完美的人走向完美的過程。(1)美國波斯納:“教師成長=經(jīng)驗+反思”385.良好校風營造---團隊中體現(xiàn)互幫與互愛（1）角色互換所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上此之，謂絜矩之道?！洞髮W》“己所不欲，勿施于人”---《論語·顏淵》上下之間、長幼之間、同事之間、師生之間，都要有“角色互換”意識。5.良好校風營造---團隊中體現(xiàn)互幫與互愛39（2）師生關系-----“愛生·奉獻”

“愛生·奉獻”是師德的靈魂，教師的職業(yè)不期待“收支平衡”，對學生的付出無法測量，成果很難量化。教師是活在師生關系中，師生關系是教師教育生命的本質(zhì)。墨子：兼相愛，交相利（2）師生關系-----“愛生·奉獻”40（3）同事關系----成人之美地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉;天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，生活快樂幸福。（3）同事關系----成人之美416.管理“以人為本”------體現(xiàn)校長的內(nèi)涵與境界（1）以培養(yǎng)全面發(fā)展人為價值取向。以人為本最基本原則就是重視人的需要，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標

。6.管理“以人為本”------體現(xiàn)校長的內(nèi)涵與境界42（2）《教養(yǎng)，就是讓別人感到舒服》垃圾本身不是美好的東西，但在丟棄時卻可以有教養(yǎng)。

在群體無意識中，能保持清醒和判斷，這恰恰是最能體現(xiàn)教養(yǎng)作為品德的可貴之處。

（2）《教養(yǎng)，就是讓別人感到舒服》43（3）教學過程：知識的構(gòu)建+思想情感的交流+智慧能力的培養(yǎng)+個性的塑造教書育人就是在校長引導下師生豐富而深刻參與與有教養(yǎng)的人進行對話的過程。（3）教學過程：知識的構(gòu)建+思想情感的交流+智慧能力的培養(yǎng)+44三、管理創(chuàng)新與文化育人辦什么樣的學校？辦學的三個層次：辦學店辦學校---把學校管好辦教育---用思想和文化引領三、管理創(chuàng)新與文化育人45（一）創(chuàng)新促進管理發(fā)展中國儒家經(jīng)典——《大學》第三章：“茍日新，日日新，又日新”，就是從動態(tài)的角度來強調(diào)不斷革新。校長管理智慧的內(nèi)修與外煉461.能力能力就是操控本事，包括洞察力、思考力、決策力、組織力、影響力、執(zhí)行力在關鍵時期,發(fā)現(xiàn)關鍵問題,提出關鍵建議----切合實際、切中要害、切實可行1.能力47（1）八大核心能力

語言交流能力數(shù)字運算能力自我學習能力

創(chuàng)新能力——內(nèi)核信息處理能力外語應用能力與人合作能力解決問題能力（1）八大核心能力48（2）公職人員通用能力

政治鑒別能力調(diào)查研究能力學習能力溝通協(xié)調(diào)能力

創(chuàng)新能力——內(nèi)核心理調(diào)適能力應對突發(fā)事件能力公共服務能力依法行政能力（2）公職人員通用能力492.創(chuàng)新（1）自然科學：知識的創(chuàng)新（2）社會科學：創(chuàng)新一種思想（3）工程技術科學：方法的創(chuàng)新（一種新的工藝、一種新的流程）（4）文史哲科學：創(chuàng)新一種文化（一種高雅的生活方式）教育、教學創(chuàng)新是什么？2.創(chuàng)新50（二）文化與文化育人1.長江文化帶（1）上游---巴蜀文化（2）中游---楚湘文化（3）下游---吳越文化（二）文化與文化育人512.黃河文化流域（1）上游是秦晉文化（2）往下是中原文化（3）北京一帶叫燕趙文化（4）黃河入海流域叫齊魯文化齊魯文化被認為中國文化的集大成者，后來就成為中國的正統(tǒng)文化，這就是儒家文化。2.黃河文化流域523.文化視點文化，是一種生活方式，在特定的地理、歷史、經(jīng)濟、政治條件中形成，學校文化也是如此。文化決定社會發(fā)展，學校文化決定學校的發(fā)展。文化的力量，將無意義的碎片組成有意義的拼圖。3.文化視點53在不同文化帶的學校在選取和形成自己的文化時是會帶有地域性的特征。在同一個地域里，由于辦學的傳統(tǒng)不一樣，辦學的理念不一樣，也會形成學校文化之間比較大的差異。特色學校的建設應當提煉本地區(qū)的經(jīng)典文化，確定本校有特色的文化理念。

在不同文化帶的學校在選取和形成自己的文化時是會帶有地域性的特54文化是基礎國民教育，它奠定國民的品位教養(yǎng)。學校的文化精神體現(xiàn)在管理中，最直接、明確體現(xiàn)在校長的言行中，是校長氣質(zhì)、性格、修養(yǎng)和品德的全面反映。校長的言行要賦予“藝術”的氣質(zhì)，要讓管理稱得上“教育”。因為這是學校工作的終極目標。

文化是基礎國民教育，它奠定國民的品位教養(yǎng)。554.怎樣有文化（1）如何對待自己----人懂得尊重自己--有品位；（2）如何對待他人----人懂得尊重別人—有道德；（3）如何對待自然----人懂得尊重自然—有智慧。

品位、道德、智慧，是文化積累的總和。

4.怎樣有文化56四、一是皆以修身為本教育的終極目標是培養(yǎng)真正的人陶行知：先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。鮑鵬山《高學歷的野蠻人》知識就是力量，良知才是方向。落后就要挨打，野蠻也會招打。

四、一是皆以修身為本57美國哈佛大學看重的“優(yōu)秀素質(zhì)”1、Intellectualcuriosity好奇心（或求知欲）2、Intellctualcreativity創(chuàng)造性（或創(chuàng)造力）3、Academicpromise學業(yè)成績4、Academicpromise學習前景5、Leadership領導能力6、Senseofresponsibility責任感7、Self-comfidence自信心8、Warmthofpersonality為人熱忱美國哈佛大學看重的“優(yōu)秀素質(zhì)”589、Senseofhumor幽默感10、Concernforothers關心他人11、Energy活力12、Maturity成熟13、Initiative主動性14、Reactiontosetbacks對挫折的反應15、Respectaccordedbyfaculty對教師們的影響力9、Senseofhumor5921世紀的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)1、積極進取，具有開拓精神；2、具有崇高的道德品質(zhì)和對人類的責任感；3、在劇烈的變化和競爭中有較強的適應能力；4、有寬厚、扎實的基礎知識和基本技能；5、學會學習，適應科學技術領域的綜合化；6、有個性，有多種多樣的特長；7、具有同他人合作和進行國際交往的能力。面向21世紀教育國際研討會

21世紀的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)60

20世紀60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，當時挑選第一個上太空的人選時，有這么一個插曲，幾十個宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進艙門的時候，只有加加林（世界第一名航天員，蘇聯(lián)英雄，蘇聯(lián)太空人，蘇聯(lián)紅軍上校飛行員，是第一個進入太空的地球人。）一個人把鞋脫下來了。

他覺得：“這么貴重的一個艙，怎么能穿著鞋進去呢?”就加加林的這一個動作，讓主設計師非常感動。他想：只有把這飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。在他的推薦下，加加林就成了人類第一個飛上太空的宇航員。

一個恰當?shù)男袨槌删鸵环聵I(yè)、成就一個英雄！

20世紀60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，當時61大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。62大學之道：修、齊、治、平止至善大學之道大學之道明明德親民格物致知誠意正心修身平天下齊家治國學問德行功業(yè)人生最高目標安人修己內(nèi)圣外王大學之道：修、齊、治、平止至善大學之道大學之道明明德親民63修身，是指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現(xiàn)就是日常生活中擇善而從，博學于文，約之以禮。修身，是指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現(xiàn)就是日常生活中擇善而從64問鼎中原公元前606年，楚莊王伐陸渾（陸渾戎在洛西南）之戎，遂至洛，觀兵于周郊，周定王使王孫滿勞楚王，王孫滿以郊勞禮迎之也，楚王問鼎小大輕重，意欲移鼎于楚。對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎！楚國折鉤之喙(hui)，足以為九鼎?！薄暗轮菝鳎m小必重；其奸回昏亂，雖大必輕?！背跄藲w。問鼎中原65問渠哪得清如許?

為有源頭活水來!

---南宋詩人，哲學家朱熹問渠哪得清如許?

為有源頭活水來!

--66管理：通過別人的手去完成工作---西方式管理中國式管理：“修己以安人”校長管理智慧的內(nèi)修與外煉67戒，是戒自己，不是要你拿戒律來衡量別人。不后悔過去，不渴望未來，不自尋煩勞，把握現(xiàn)在，腳踏實地，則身心健康。凡是能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。戒，是戒自己，不是要你拿戒律來衡量別人。68管理要達到藝術與智慧的境界“管理”與“領導”以領導為主，“方法”與“思維”以思維為主，“授業(yè)”與“傳道”以傳道為主，“事功”與“修身”以修身為主。實現(xiàn)由“科學”、“技術”到“藝術”的跨越，成就洞曉中國特色、深諳人文底蘊的有文化、有品德、有思想、有能力、有影響的卓越管理者。管理要達到藝術與智慧的境界69校長管理智慧的內(nèi)修與外煉重慶文理學院肖勇校長管理智慧的內(nèi)修與外煉70辦學中關心問題：------學校之間的差別，以及如何縮小學校之間的差別。學校之間的差別：地域的差別師資的差別教學設備的差別經(jīng)費數(shù)量的差別辦學歷史的差別------是客觀差別辦學中關心問題：711918年誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。1926年，入一所七年制的農(nóng)村學校學習。1933年畢業(yè)，翌年進入了短期師資訓練班。1935年結(jié)業(yè)后17歲便開始當小學教師。1939年，在波爾塔瓦師范學院語言文學系接受函授教育，取得了中學教師的合格證書，并先后擔任中學語文教師、教導主任。1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后，奔赴前線，受重傷。傷愈后被委任為一所中學的校長。家鄉(xiāng)解放后回到當?shù)兀螀^(qū)教育局長。1947年，主動申請調(diào)回學校工作。1948年開始擔任農(nóng)村中學校長。1970年逝世，享年53歲。1918年誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。72這所農(nóng)村學校就是帕夫雷什中學，目前共有500余名學生40多位教師。校長就是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯。這所農(nóng)村學校就是帕夫雷什中學，目前共有500余名學生40多位73學校之間的差別的人為原因一是學校管理的制度與機制二是校長教育的思想與理念

------主觀差別學校之間的差別的人為原因74教師

“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！?/p>

---漢朝韓嬰《韓詩外傳》經(jīng)師---能師---人師

教育活動

從“媽媽的膝蓋下”、“大人的嘮叨中”成為“專家設計下”有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育人、培養(yǎng)人的專業(yè)活動教師75課堂《說文》曰：“堂，從土，從尚，尚亦聲?！薄稜栄拧吩疲骸吧?，上也”，即“高出”之義。所以，堂不僅是房屋當中地勢高的地方，也是同族人聚集商議大事的地方，建筑物中主要的公共空間，共同遵從風俗、習慣的象征，是人人敬畏的地方。課堂76管理是科學，其意義在于求道，追求什么是；管理是技術，其價值在于增效，解決怎么做；管理是藝術，其生命在于創(chuàng)新，力求做更好。管理是科學，其意義在于求道，追求什么是；77

學校管理是一種以組織學校教育工作為主要對象的社會活動。學校管理是學校管理者通過一定的機構(gòu)和制度，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，整體優(yōu)化學校教育工作，有效實現(xiàn)學校工作目標的組織活動。

學校工作目標-----教職工受益，學生成才學校管理78學校

良好的外部環(huán)境一支高素質(zhì)的教師隊伍一個好的校長和領導集體優(yōu)良的教育思想與學校文化

學校791.找準位置，擺正角色

一、校長治校的經(jīng)營之道1.找準位置，擺正角色一、校長治校的經(jīng)營之道80正職與副職有主見，不固執(zhí)多攬事，不爭權(quán)盡職責，不爭功行權(quán)力，不越位分憂愁，不爭光正職與副職812.校長要有科學的管理行為（1）管理與領導：管理是正確的作事，領導是作正確的事，領導是保證方向性問題（2）科學與特色：校長對學校管理行為的具體體現(xiàn)?？茖W化是管理的基礎，是“承重墻”；特色化是管理過程個性化、人性化、柔性化的體現(xiàn)，是“精裝飾”。2.校長要有科學的管理行為82（3）如何評價學校的管理校長是否具有管理的專業(yè)素養(yǎng)，是否樂在其中；是否能發(fā)揮團隊成員的潛能；學校是否整潔、干凈、亮麗、寧靜、舒適；是否讓學校變得更有吸引力，更有親和力，是否讓學校成為師生溫暖的家。

（3）如何評價學校的管理833.要善于抓關鍵（1）定位與價值排序費米思維----把復雜的問題劃分為若干易于處理的小問題逐個解決費雷比定理----用自己最主要的時間和精力，干最重要的事情華倫達心態(tài)----專注于工作本身，精心考慮工作進程中的每一個細節(jié)校長管理智慧的內(nèi)修與外煉84（2）配資源

人>財>物

領導班子>中層干部>教師

正職

副職（2）配資源85方法1方法2方法3方法4方法5擬定一個人負責分粥事宜。大家輪流主持分粥，每人一天大家選舉一個信得過的人主持分粥。選舉一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成監(jiān)督和制約。每個人輪流值日分粥，但是分粥的那個人要最后一個領粥。結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好結(jié)果是每個人在一周中只有一天吃的飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。

開始這位品德尚屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會常提出多種議案，分粥委員會據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。

在這個制度下，7只碗里每次的粥都一樣多，就象用科學儀器量過一樣。4.學校制度與機制的建立方法1方法2方法3方法4方法5擬定一個人負責分粥事宜。大家輪86在文化傳統(tǒng)上，中國人似乎傾向于采用第3種方式，中國人相信德性的力量；西方人則更傾向于第5種方式。西方人相信，每個人都是自私的，只有制度才可以體現(xiàn)公正。在文化傳統(tǒng)上，中國人似乎傾向于采用第3種方式，中國人相信德性87（1）建制度：制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程和行動準則。建制度的影響因素:市場導向、文化影響、政府力量戴明環(huán)P----策劃D----實施：無---有---全---精---無（文化、思想、精神）C----監(jiān)督、檢查A----改進（1）建制度：制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程和行動準則。88（2）機制：是系統(tǒng)中的組織或部分之間相互作用的過程和方式。①約束機制：現(xiàn)實社會中的必然要素，是指行為的正當性、合理性，是制度剛性的體現(xiàn)；②激勵機制：充分發(fā)揮人的潛能，是激勵人作最好的自己，是制度柔性的體現(xiàn)。---威士忌效應（2）機制：是系統(tǒng)中的組織或部分之間相互作用的過程和方式。895.學校管理是校長為師生服務的體現(xiàn)ISO9000的第一個核心思想就是“以顧客為關注焦點”

（1）學校管理工作的精髓----“以人為本”，盡一切可能關注人的需求。（2）學校功能由被動保障轉(zhuǎn)換為主動服務（3）學生的主體地位，得到了全面的強調(diào)----約翰定律5.學校管理是校長為師生服務的體現(xiàn)906.學校管理是校長“以質(zhì)量持續(xù)提高為中心”思想的體現(xiàn)ISO9000的另一個核心思想就是：一個組織以質(zhì)量為中心，并將該組織的所有管理職能納入質(zhì)量管理的范疇。（1）堅持質(zhì)量管理的全面性。管理空白職能全覆蓋（2）堅持質(zhì)量管理的全員性。服務網(wǎng)中結(jié)質(zhì)量鏈中環(huán)（3）堅持質(zhì)量管理的全程性。接口由救火到防火6.學校管理是校長“以質(zhì)量持續(xù)提高為中心”思想的體現(xiàn)91把容易的事做精，把手上的事做細，把精細做成規(guī)范，把規(guī)范形成制度。把想到的寫出來，按寫出來的去做，把做過的記下來，把記下的總結(jié)好。校長管理智慧的內(nèi)修與外煉92趙桂霞：老師為什么對學校的制度、管理不買賬？---我們之間缺乏溝通趙桂霞：老師為什么對學校的制度、管理不買賬？93二、校長的修為1、校長管理的人性尺度----師生中體現(xiàn)公平與正義《丈量一座城市的人性尺度》

---《廉政瞭望》“下水道是一個城市的良心”雨果《悲慘世界》校長的“權(quán)力”----為難與放縱學校工作的人性尺度，教師教育的人性尺度？二、校長的修為942.平衡師生關系---體現(xiàn)體現(xiàn)的包容與理解努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領導能力、心態(tài)，什么能使得生活變得圓滿？如果令ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ這26個字母分別等于1—26，你會發(fā)現(xiàn)有趣的現(xiàn)象：1、“Hardwork”（努力工作）

H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=982、“Knowledge”（知識）

K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96

3、“Love”（愛情）

L+O+V+E12+15+22+5=54

2.平衡師生關系---體現(xiàn)體現(xiàn)的包容與理解954、“Luck”（好運）

L+U+C+K12+21+3+11=47

5、“Money”（金錢）

M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=726、“Leadership”（領導能力）

L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+5+18+19+9+16=897、“ATTITUDE”（心態(tài)）！

A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+20+21+4+5=100

我們對待工作、生活的態(tài)度、平衡的心態(tài)能夠使我們的生活達到100。

校長管理智慧的內(nèi)修與外煉96校長與師生是互為存在的“捆綁”在一起的教育的兩個主體。角色、地位、價值觀不同，不同的人生階段、情趣、心理特征。互相擁有、互相回報、互相沖突、互相隔閡。如何去協(xié)調(diào)與同事、教師的關系，以什么樣的態(tài)度對待他們，態(tài)度是行為的決定因素。

校長與師生是互為存在的“捆綁”在一起的教育的兩個97單位是干什麼的?---單位就是解決問題的地方，你面對問題的心態(tài)越好,就越能解決問題；就越能創(chuàng)造工作和人生的價值。公平就是一種心態(tài)，一種能正確把控自己的物欲，正確認識自己的心態(tài)，一種能回歸本真，沒有貪欲的心態(tài)。公平是因為以前的積淀，反之，不公平是因為以前的荒廢。

心態(tài)影響態(tài)度，心態(tài)越好越包容越幸福。單位是干什麼的?98錐型瓶實驗：水3.與師生溝通交流----管理中體現(xiàn)和諧與寧靜錐型瓶實驗：水3.與師生溝通交流----管理中體現(xiàn)和諧與寧靜99囚徒悖論

犯罪嫌疑人A態(tài)度犯罪嫌疑人A處理結(jié)果犯罪嫌疑人B態(tài)度犯罪嫌疑人B處理結(jié)果不招供判以一年監(jiān)禁不招供判以一年監(jiān)禁坦白交待判以三年監(jiān)禁坦白交待判以三年監(jiān)禁坦白交待免于刑事處理不招供被判五年監(jiān)禁不招供被判五年監(jiān)禁坦白交待免于刑事處理囚徒悖論犯罪嫌疑人A態(tài)度犯罪嫌疑人A處理結(jié)果犯罪嫌疑人B態(tài)100(1)溝通是一種能力而不是本能。(2)尊重是交流的關鍵。校長的關懷、善良是贏得師生信賴與尊敬的最好方法。(1)溝通是一種能力而不是本能。101(3)語言《社會語言忌諱空假簡僵》----《廉政瞭望》

語言是信息的載體，溝通的工具，是群體生活最基本的工具?？赵捯馕吨Z言中信息量的減少乃至消失。假話意味著信息的扭曲和遮蔽。簡約化意味著思維能力的退化。僵硬意味著邏輯的脆弱。四者何在一起，意味著社會中思維和傳遞信息能力的下降，而且時間一長，影響久遠。(3)語言1024.校長的自我完善----教學中體現(xiàn)成長與成功教育從更本上來講是對教師生命中善與幸福的追求，關注的是教師的生存，促進教師的發(fā)展?！耙陨葡热苏咧^之教”---《荀子》4.校長的自我完善----教學中體現(xiàn)成長與成功103校長管理智慧的內(nèi)修與外煉1042015年4月14日一早，一封辭職信引發(fā)熱評，作者為2004年7月入職河南省實驗中學的一名女心理教師。辭職的理由僅有10個字：世界那么大，我想去看看。---史上最具情懷的辭職信，沒有之一---辭職信背后是職業(yè)倦怠---有錢，任性世界那么大，我想去開店。2015年4月14日一早，一封辭職信引發(fā)熱評，作者為105人沒有了擔當，生命就沒有了熱情與責任；承擔變成了負擔，就失去了生活的靈性和灑脫。人沒有了擔當，生命就沒有了熱情與責任；承擔變成了負擔，就失去106(1)美國波斯納:“教師成長=經(jīng)驗+反思”中國孔子：“學而不思則罔，思而不學則殆”思考就是消化的過程，就是聯(lián)系實際的過程；學習可以把經(jīng)驗條理化、系統(tǒng)化，提升經(jīng)驗。(2)教育的過程----是一個不完美的人帶領一個或一群不完美的人走向完美的過程。(1)美國波斯納:“教師成長=經(jīng)驗+反思”1075.良好校風營造---團隊中體現(xiàn)互幫與互愛（1）角色互換所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上此之，謂絜矩之道?！洞髮W》“己所不欲，勿施于人”---《論語·顏淵》上下之間、長幼之間、同事之間、師生之間，都要有“角色互換”意識。5.良好校風營造---團隊中體現(xiàn)互幫與互愛108（2）師生關系-----“愛生·奉獻”

“愛生·奉獻”是師德的靈魂，教師的職業(yè)不期待“收支平衡”，對學生的付出無法測量，成果很難量化。教師是活在師生關系中，師生關系是教師教育生命的本質(zhì)。墨子：兼相愛，交相利（2）師生關系-----“愛生·奉獻”109（3）同事關系----成人之美地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉;天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，生活快樂幸福。（3）同事關系----成人之美1106.管理“以人為本”------體現(xiàn)校長的內(nèi)涵與境界（1）以培養(yǎng)全面發(fā)展人為價值取向。以人為本最基本原則就是重視人的需要，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標

。6.管理“以人為本”------體現(xiàn)校長的內(nèi)涵與境界111（2）《教養(yǎng)，就是讓別人感到舒服》垃圾本身不是美好的東西，但在丟棄時卻可以有教養(yǎng)。

在群體無意識中，能保持清醒和判斷，這恰恰是最能體現(xiàn)教養(yǎng)作為品德的可貴之處。

（2）《教養(yǎng)，就是讓別人感到舒服》112（3）教學過程：知識的構(gòu)建+思想情感的交流+智慧能力的培養(yǎng)+個性的塑造教書育人就是在校長引導下師生豐富而深刻參與與有教養(yǎng)的人進行對話的過程。（3）教學過程：知識的構(gòu)建+思想情感的交流+智慧能力的培養(yǎng)+113三、管理創(chuàng)新與文化育人辦什么樣的學校？辦學的三個層次：辦學店辦學校---把學校管好辦教育---用思想和文化引領三、管理創(chuàng)新與文化育人114（一）創(chuàng)新促進管理發(fā)展中國儒家經(jīng)典——《大學》第三章：“茍日新，日日新，又日新”，就是從動態(tài)的角度來強調(diào)不斷革新。校長管理智慧的內(nèi)修與外煉1151.能力能力就是操控本事，包括洞察力、思考力、決策力、組織力、影響力、執(zhí)行力在關鍵時期,發(fā)現(xiàn)關鍵問題,提出關鍵建議----切合實際、切中要害、切實可行1.能力116（1）八大核心能力

語言交流能力數(shù)字運算能力自我學習能力

創(chuàng)新能力——內(nèi)核信息處理能力外語應用能力與人合作能力解決問題能力（1）八大核心能力117（2）公職人員通用能力

政治鑒別能力調(diào)查研究能力學習能力溝通協(xié)調(diào)能力

創(chuàng)新能力——內(nèi)核心理調(diào)適能力應對突發(fā)事件能力公共服務能力依法行政能力（2）公職人員通用能力1182.創(chuàng)新（1）自然科學：知識的創(chuàng)新（2）社會科學：創(chuàng)新一種思想（3）工程技術科學：方法的創(chuàng)新（一種新的工藝、一種新的流程）（4）文史哲科學：創(chuàng)新一種文化（一種高雅的生活方式）教育、教學創(chuàng)新是什么？2.創(chuàng)新119（二）文化與文化育人1.長江文化帶（1）上游---巴蜀文化（2）中游---楚湘文化（3）下游---吳越文化（二）文化與文化育人1202.黃河文化流域（1）上游是秦晉文化（2）往下是中原文化（3）北京一帶叫燕趙文化（4）黃河入海流域叫齊魯文化齊魯文化被認為中國文化的集大成者，后來就成為中國的正統(tǒng)文化，這就是儒家文化。2.黃河文化流域1213.文化視點文化，是一種生活方式，在特定的地理、歷史、經(jīng)濟、政治條件中形成，學校文化也是如此。文化決定社會發(fā)展，學校文化決定學校的發(fā)展。文化的力量，將無意義的碎片組成有意義的拼圖。3.文化視點122在不同文化帶的學校在選取和形成自己的文化時是會帶有地域性的特征。在同一個地域里，由于辦學的傳統(tǒng)不一樣，辦學的理念不一樣，也會形成學校文化之間比較大的差異。特色學校的建設應當提煉本地區(qū)的經(jīng)典文化，確定本校有特色的文化理念。

在不同文化帶的學校在選取和形成自己的文化時是會帶有地域性的特123文化是基礎國民教育，它奠定國民的品位教養(yǎng)。學校的文化精神體現(xiàn)在管理中，最直接、明確體現(xiàn)在校長的言行中，是校長氣質(zhì)、性格、修養(yǎng)和品德的全面反映。校長的言行要賦予“藝術”的氣質(zhì)，要讓管理稱得上“教育”。因為這是學校工作的終極目標。

文化是基礎國民教育，它奠定國民的品位教養(yǎng)。1244.怎樣有文化（1）如何對待自己----人懂得尊重自己--有品位；（2）如何對待他人----人懂得尊重別人—有道德；（3）如何對待自然----人懂得尊重自然—有智慧。

品位、道德、智慧，是文化積累的總和。

4.怎樣有文化125四、一是皆以修身為本教育的終極目標是培養(yǎng)真正的人陶行知：先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。鮑鵬山《高學歷的野蠻人》知識就是力量，良知才是方向。落后就要挨打，野蠻也會招打。

四、一是皆以修身為本126美國哈佛大學看重的“優(yōu)秀素質(zhì)”1、Intellectualcuriosity好奇心（或求知欲）2、Intellctualcreativity創(chuàng)造性（或創(chuàng)造力）3、Academicpromise學業(yè)成績4、Academicpromise