民間皮影流派課件

皮影流派與地方特色皮影流派與地方特色皮影藝術(shù)，是發(fā)祥于我國(guó)的古老而獨(dú)具魅力的民間美術(shù)之一。中國(guó)皮影戲是由皮影、弄影技術(shù)、唱工、燈光、舞臺(tái)（影幕）、樂(lè)器六種因素組成。從皮影造型風(fēng)格上看，大致分北方、西部、中南部三大藝術(shù)流派。從大范圍上講，我國(guó)西北與東北部?jī)纱髤^(qū)域，都各自形成了成熟的獨(dú)立、完整、系統(tǒng)的美學(xué)模式，二者都是中國(guó)皮影形象的代表。民間皮影流派課件陜西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時(shí)稱“隔簾說(shuō)書”，其分布范圍幾乎遍及全省。陜西是中國(guó)皮影發(fā)祥地。皮影既是演出時(shí)的道具，又是具有獨(dú)立審美價(jià)值的觀賞藝術(shù)品。陜西皮影尤以華縣、華陰一帶的皮影最佳，形體小巧、雕刻精細(xì)。陜西皮影陜西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時(shí)稱“隔簾說(shuō)書民間皮影流派課件1、取材牛皮，雕鏤繁密精美

陜西皮影是用優(yōu)質(zhì)的牛皮（以4至6年的小母牛皮為最佳）雕刻成型。經(jīng)處理過(guò)的牛皮為半透明的亞麻黃色，具有柔和的光澤和自然的肌理效果等自然形態(tài)特征，體現(xiàn)出天然的生命力和本真的親和力，造就了陜西牛皮影子的獨(dú)特審美意味和藝術(shù)個(gè)性。陜西皮影的特點(diǎn)1、取材牛皮，雕鏤繁密精美陜西皮影的特點(diǎn)

陜西皮影在全國(guó)幾大流派中，以雕鏤精細(xì)，圖案繁復(fù)且裝飾性強(qiáng)而見長(zhǎng)。尤其在清末民初時(shí)，陜西皮影藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，陜西皮影的特點(diǎn)陜西皮影在全國(guó)幾大流派中，以雕鏤精細(xì)，圖案繁復(fù)且裝飾性強(qiáng)而

刻線主要有實(shí)線、虛線之分。這虛實(shí)對(duì)比的雕鏤形式是皮影造型的主要手法。在陜西皮影的雕鏤中得以完美的運(yùn)用發(fā)展?？叹€主要有實(shí)線、虛線之分。這虛實(shí)對(duì)比的雕鏤形式是皮皮影人頭茬中生、旦角的鏤空白臉，突出了眉眼五官的個(gè)性特征；凈角的實(shí)體花臉，便于色彩渲染臉譜；丑角的半鏤空半實(shí)體臉，突出“白豆腐塊”，這幾種風(fēng)格迥然相異的臉譜在影窗的光影搖曳中相得益彰。皮影人頭茬中生、旦角的鏤空白臉，突出了眉眼五官的個(gè)性特征；凈

2、寓意五色，施彩強(qiáng)烈鮮明

陜西皮影的用色，以紅綠為主色調(diào)，黑色調(diào)和，隔色平涂逐層烘染。加上牛皮的黃色、鏤空處在影窗上呈現(xiàn)的白色，共有五色呈現(xiàn)。是民間傳統(tǒng)五行五色觀的包羅萬(wàn)象、簡(jiǎn)化歸類的體現(xiàn)運(yùn)用。

2、寓意五色，施彩強(qiáng)烈鮮明

陜西皮影整體色調(diào)艷麗而不浮夸，對(duì)比鮮明又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的裝飾趣味，把傳統(tǒng)民間美術(shù)中的意蘊(yùn)表現(xiàn)的絢爛至極。陜西皮影的特點(diǎn)

陜西皮影整體色調(diào)艷麗而不浮夸，對(duì)比鮮明又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有

3、理想造型，人物善惡分明

各地皮影人物造型均遵循“五分頭，七分相”的共性特征，即正側(cè)面的頭部與半側(cè)面的身子接合，是民間求全面面觀的體現(xiàn)。陜西皮影人物最為顯著的造型特征是無(wú)論生、旦、凈、丑均是高額頭的理想造型，稱為“巖顱”。陜西皮影的特點(diǎn)3、理想造型，人物善惡分明陜西皮影的特點(diǎn)陜西為代表的中國(guó)西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點(diǎn)是精細(xì)秀麗。對(duì)生、旦采用陽(yáng)刻空臉。身?xiàng)l纖瘦，蓮指修長(zhǎng)。其臉形為高額頭、直鼻梁、點(diǎn)紅小口，細(xì)眉細(xì)眼。面容輪廓線不涂色。人物的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)常是用真頭發(fā)貼上去的。男角靴底是前腳平后腳翹，帶有動(dòng)感。陜西皮影的人物特點(diǎn)陜西為代表的中國(guó)西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點(diǎn)是精細(xì)秀麗陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動(dòng)有力度，有勢(shì)有韻，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實(shí)，做到繁簡(jiǎn)得宜、虛實(shí)相生。皮影人物、道具、配景的各個(gè)部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡(jiǎn)練而不空洞。每一個(gè)形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實(shí)又生動(dòng)，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。陜西皮影總的特點(diǎn)陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特在華縣當(dāng)?shù)?，皮影又叫“五人忙”。其中最重要的是“前聲?--生旦凈丑都由這位一人演唱，有時(shí)一唱就是八個(gè)小時(shí)，唱的同時(shí)還要打大鼓彈月琴，相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮。然后是“簽手”，負(fù)責(zé)操縱皮影表演：“坐槽”，也叫打后臺(tái)，坐在后臺(tái)的最后面，負(fù)責(zé)敲鑼、打碗碗、擊鐃、打梆子等5件樂(lè)器：“上檔”，主要負(fù)責(zé)拉二弦琴和吹嗩吶：“下檔”，主要負(fù)責(zé)拉板胡、長(zhǎng)號(hào)和配合簽手。華縣皮影在華縣當(dāng)?shù)?，皮影又叫“五人忙”。華縣皮影華縣皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”。所以專家們認(rèn)為，華縣皮影在國(guó)內(nèi)外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。華縣皮影華縣皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格又稱灤州影、樂(lè)亭影、驢皮影，是中國(guó)皮影戲中影響最大的種類之一。通常認(rèn)為唐山皮影戲起源于明朝萬(wàn)歷年間，是我國(guó)歷史悠久的民間藝術(shù)，她發(fā)源于河北冀東地區(qū)的灤州，興盛于樂(lè)亭（縣），故有"灤州影"、"東亭影"之稱，因影人、道具是用驢皮雕刻而成，故又稱"驢皮影"。唐山皮影又稱灤州影、樂(lè)亭影、驢皮影，是中國(guó)皮影戲中影響最大的種類之一唐山皮影是一種傀儡藝術(shù)，前設(shè)"影窗"，演員在窗后操縱影人表演，配以燈光、效果、音樂(lè)、唱腔，活靈活現(xiàn)地刻劃人物，曲折生動(dòng)地演繹故事。角色齊全，分"小"（旦）、"生"、"髯"（老生）、"大"（花臉）、"丑"等行當(dāng)，各行當(dāng)有其獨(dú)特的造型唱腔和表演程式。

唐山皮影藝術(shù)特色唐山皮影是一種傀儡藝術(shù)，前設(shè)"影窗"，演員在窗后操縱影人表演唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個(gè)人，即“上線”和“下線”。支配影人動(dòng)作的桿子有3根，分別叫"主桿"和"手桿"。唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工，有"七忙八閑"之說(shuō)。唐山皮影藝術(shù)特色唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個(gè)人，即“上線”和“下線”。唐山

唐山皮影用驢皮雕制形成,形體較小,為25厘米左右,用線條表現(xiàn)眉、口、鼻，臉部鏤空，眉梢與眼角相連，形象秀美俏麗。民間皮影流派課件人物造型是淳樸粗獷而不失典雅。人物身?xiàng)l渾厚，手指若伸若握抽象簡(jiǎn)潔。生、旦陽(yáng)刻空臉的臉形為6字形通天鼻，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼。面容輪廓線著黑色，于幕前觀看十分清晰透亮。人物的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)也是皮刻而成，除甩發(fā)用黑線制作外，一般用真發(fā)。男角兩腳靴底都在同一水平線上，以便在表演時(shí)靜動(dòng)分明。

民間皮影流派課件民間皮影流派課件

皮影戲是中國(guó)的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。北京皮影皮影戲是中國(guó)的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾舉辦百戲大會(huì)，皮影戲參加了演出。

北京皮影皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。清代北京皮影已很普及。除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷。北京皮影另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北早期的北京皮影分東西兩派，現(xiàn)僅存的西派皮影其始形成于明正德年間（公元1506年）。經(jīng)路德成立于1842年的北京祥順影戲班、路福元的福順影戲班、路耀光的德順影戲班、以路景達(dá)為代表的另一德順影戲班（1957年政府改造為北京宣武木偶皮影劇團(tuán)，后更名為北京皮影劇團(tuán)）及路海、路寶剛共五代傳承。

北京皮影早期的北京皮影分東西兩派，北京皮影北京皮影以線刻見長(zhǎng)，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。

北京皮影北京皮影以線刻見長(zhǎng)，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、民間皮影流派課件四川皮影又叫“燈影戲”。清代極盛。四川燈影從現(xiàn)存資料看，在清乾隆時(shí)期就已十分成熟。四川皮影四川皮影又叫“燈影戲”。清代極盛。四川燈影從現(xiàn)存資料看，在清東路分布于川東、川北山區(qū)，影人形制多為直線造型、刻工精細(xì)，形體高約30厘米，以牛皮制成。當(dāng)?shù)厝朔Q作“渭南影子”，因?yàn)閺年兾魑寄蟼鱽?lái)之故。四川皮影東路分布于川東、川北山區(qū)，影人形制多為直線造型、刻工精細(xì)，形川北燈影川北燈影又分為“土燈影”和“陜燈影”。土燈影顧名思義是川北土生燈影。影偶長(zhǎng)約一尺五六，臉譜以陰紋為主。造型較粗笨，雕工較粗糙，人物頭上是光頭，和木偶、大戲一樣，演出時(shí)臨時(shí)加戴帽子、插翎子旗靠等，演唱時(shí)，生、旦、凈、末、丑一人唱一角，走影子由另人擔(dān)任。樂(lè)隊(duì)還要七、八人。故編制在十六、七人以上。此影子大多流傳于南充、廣元、合川的沿嘉陵江流域一帶。四川皮影川北燈影四川皮影西路分布于川西成都地區(qū)，影人形制受北京皮影影響，高約60厘米。四川皮影所演劇目除歷史、神話、傳說(shuō)外，多為諧劇。影人造型夸張、滑稽，臉譜服飾多仿川劇，因而很有地方特色。四川皮影西路分布于川西成都地區(qū)，影人形制受北京皮影影響，高約60厘米成都燈影民間藝人習(xí)稱為“成都京影戲”，據(jù)說(shuō)取自“來(lái)自華北京城”，或“可與京城皮影媲美”意。成都燈影的影偶以半透明的黃牛皮（俗稱“亮皮子”）為原料，一般體形較大，個(gè)別大影人高達(dá)1米。由于體大皮厚，在制作時(shí)少用刀刻鏤，而是用40多種（據(jù)說(shuō)全套工具共300余種）鐵工具鏨，四川人稱“鏨燈影”。著名刻手有鐘長(zhǎng)興、劉洪順等。四川皮影成都燈影四川皮影成都影偶的分段與關(guān)節(jié)比北方影偶多。多在頭帽處分段，以便根據(jù)劇情需要更換頭冠；在手掌與手指之間增加活動(dòng)關(guān)節(jié)，使手部更靈活，更便于表演細(xì)膩的情態(tài)和高難度的武打動(dòng)作。四川皮影成都影偶的分段與關(guān)節(jié)比北方影偶多。多在頭帽處分段，以便根據(jù)劇四川皮影的臉譜造型，比陜西和北京更有特色，它夸張幅度大，注重刻劃人物的性格，尤其著力人物眼睛的設(shè)計(jì)，如全臉是陰刻，只將眼球和眼部的裝飾陽(yáng)刻，顯得目光炯炯傳神。藝術(shù)格調(diào)渾厚、大氣。四川皮影所演劇目除歷史、神話、傳說(shuō)外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色四川皮影的臉譜造型，比陜西和北京更有特色，它夸張幅度大，注重民間皮影流派課件民間皮影流派課件民間皮影流派課件皮影流派與地方特色皮影流派與地方特色皮影藝術(shù)，是發(fā)祥于我國(guó)的古老而獨(dú)具魅力的民間美術(shù)之一。中國(guó)皮影戲是由皮影、弄影技術(shù)、唱工、燈光、舞臺(tái)（影幕）、樂(lè)器六種因素組成。從皮影造型風(fēng)格上看，大致分北方、西部、中南部三大藝術(shù)流派。從大范圍上講，我國(guó)西北與東北部?jī)纱髤^(qū)域，都各自形成了成熟的獨(dú)立、完整、系統(tǒng)的美學(xué)模式，二者都是中國(guó)皮影形象的代表。民間皮影流派課件陜西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時(shí)稱“隔簾說(shuō)書”，其分布范圍幾乎遍及全省。陜西是中國(guó)皮影發(fā)祥地。皮影既是演出時(shí)的道具，又是具有獨(dú)立審美價(jià)值的觀賞藝術(shù)品。陜西皮影尤以華縣、華陰一帶的皮影最佳，形體小巧、雕刻精細(xì)。陜西皮影陜西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時(shí)稱“隔簾說(shuō)書民間皮影流派課件1、取材牛皮，雕鏤繁密精美

陜西皮影是用優(yōu)質(zhì)的牛皮（以4至6年的小母牛皮為最佳）雕刻成型。經(jīng)處理過(guò)的牛皮為半透明的亞麻黃色，具有柔和的光澤和自然的肌理效果等自然形態(tài)特征，體現(xiàn)出天然的生命力和本真的親和力，造就了陜西牛皮影子的獨(dú)特審美意味和藝術(shù)個(gè)性。陜西皮影的特點(diǎn)1、取材牛皮，雕鏤繁密精美陜西皮影的特點(diǎn)

陜西皮影在全國(guó)幾大流派中，以雕鏤精細(xì)，圖案繁復(fù)且裝飾性強(qiáng)而見長(zhǎng)。尤其在清末民初時(shí)，陜西皮影藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，陜西皮影的特點(diǎn)陜西皮影在全國(guó)幾大流派中，以雕鏤精細(xì)，圖案繁復(fù)且裝飾性強(qiáng)而

刻線主要有實(shí)線、虛線之分。這虛實(shí)對(duì)比的雕鏤形式是皮影造型的主要手法。在陜西皮影的雕鏤中得以完美的運(yùn)用發(fā)展?？叹€主要有實(shí)線、虛線之分。這虛實(shí)對(duì)比的雕鏤形式是皮皮影人頭茬中生、旦角的鏤空白臉，突出了眉眼五官的個(gè)性特征；凈角的實(shí)體花臉，便于色彩渲染臉譜；丑角的半鏤空半實(shí)體臉，突出“白豆腐塊”，這幾種風(fēng)格迥然相異的臉譜在影窗的光影搖曳中相得益彰。皮影人頭茬中生、旦角的鏤空白臉，突出了眉眼五官的個(gè)性特征；凈

2、寓意五色，施彩強(qiáng)烈鮮明

陜西皮影的用色，以紅綠為主色調(diào)，黑色調(diào)和，隔色平涂逐層烘染。加上牛皮的黃色、鏤空處在影窗上呈現(xiàn)的白色，共有五色呈現(xiàn)。是民間傳統(tǒng)五行五色觀的包羅萬(wàn)象、簡(jiǎn)化歸類的體現(xiàn)運(yùn)用。

2、寓意五色，施彩強(qiáng)烈鮮明

陜西皮影整體色調(diào)艷麗而不浮夸，對(duì)比鮮明又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的裝飾趣味，把傳統(tǒng)民間美術(shù)中的意蘊(yùn)表現(xiàn)的絢爛至極。陜西皮影的特點(diǎn)

陜西皮影整體色調(diào)艷麗而不浮夸，對(duì)比鮮明又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有

3、理想造型，人物善惡分明

各地皮影人物造型均遵循“五分頭，七分相”的共性特征，即正側(cè)面的頭部與半側(cè)面的身子接合，是民間求全面面觀的體現(xiàn)。陜西皮影人物最為顯著的造型特征是無(wú)論生、旦、凈、丑均是高額頭的理想造型，稱為“巖顱”。陜西皮影的特點(diǎn)3、理想造型，人物善惡分明陜西皮影的特點(diǎn)陜西為代表的中國(guó)西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點(diǎn)是精細(xì)秀麗。對(duì)生、旦采用陽(yáng)刻空臉。身?xiàng)l纖瘦，蓮指修長(zhǎng)。其臉形為高額頭、直鼻梁、點(diǎn)紅小口，細(xì)眉細(xì)眼。面容輪廓線不涂色。人物的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)常是用真頭發(fā)貼上去的。男角靴底是前腳平后腳翹，帶有動(dòng)感。陜西皮影的人物特點(diǎn)陜西為代表的中國(guó)西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點(diǎn)是精細(xì)秀麗陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動(dòng)有力度，有勢(shì)有韻，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實(shí)，做到繁簡(jiǎn)得宜、虛實(shí)相生。皮影人物、道具、配景的各個(gè)部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡(jiǎn)練而不空洞。每一個(gè)形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實(shí)又生動(dòng)，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。陜西皮影總的特點(diǎn)陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特在華縣當(dāng)?shù)?，皮影又叫“五人忙”。其中最重要的是“前聲?--生旦凈丑都由這位一人演唱，有時(shí)一唱就是八個(gè)小時(shí)，唱的同時(shí)還要打大鼓彈月琴，相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮。然后是“簽手”，負(fù)責(zé)操縱皮影表演：“坐槽”，也叫打后臺(tái)，坐在后臺(tái)的最后面，負(fù)責(zé)敲鑼、打碗碗、擊鐃、打梆子等5件樂(lè)器：“上檔”，主要負(fù)責(zé)拉二弦琴和吹嗩吶：“下檔”，主要負(fù)責(zé)拉板胡、長(zhǎng)號(hào)和配合簽手。華縣皮影在華縣當(dāng)?shù)?，皮影又叫“五人忙”。華縣皮影華縣皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”。所以專家們認(rèn)為，華縣皮影在國(guó)內(nèi)外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。華縣皮影華縣皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格又稱灤州影、樂(lè)亭影、驢皮影，是中國(guó)皮影戲中影響最大的種類之一。通常認(rèn)為唐山皮影戲起源于明朝萬(wàn)歷年間，是我國(guó)歷史悠久的民間藝術(shù)，她發(fā)源于河北冀東地區(qū)的灤州，興盛于樂(lè)亭（縣），故有"灤州影"、"東亭影"之稱，因影人、道具是用驢皮雕刻而成，故又稱"驢皮影"。唐山皮影又稱灤州影、樂(lè)亭影、驢皮影，是中國(guó)皮影戲中影響最大的種類之一唐山皮影是一種傀儡藝術(shù)，前設(shè)"影窗"，演員在窗后操縱影人表演，配以燈光、效果、音樂(lè)、唱腔，活靈活現(xiàn)地刻劃人物，曲折生動(dòng)地演繹故事。角色齊全，分"小"（旦）、"生"、"髯"（老生）、"大"（花臉）、"丑"等行當(dāng)，各行當(dāng)有其獨(dú)特的造型唱腔和表演程式。

唐山皮影藝術(shù)特色唐山皮影是一種傀儡藝術(shù)，前設(shè)"影窗"，演員在窗后操縱影人表演唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個(gè)人，即“上線”和“下線”。支配影人動(dòng)作的桿子有3根，分別叫"主桿"和"手桿"。唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工，有"七忙八閑"之說(shuō)。唐山皮影藝術(shù)特色唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個(gè)人，即“上線”和“下線”。唐山

唐山皮影用驢皮雕制形成,形體較小,為25厘米左右,用線條表現(xiàn)眉、口、鼻，臉部鏤空，眉梢與眼角相連，形象秀美俏麗。民間皮影流派課件人物造型是淳樸粗獷而不失典雅。人物身?xiàng)l渾厚，手指若伸若握抽象簡(jiǎn)潔。生、旦陽(yáng)刻空臉的臉形為6字形通天鼻，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼。面容輪廓線著黑色，于幕前觀看十分清晰透亮。人物的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)也是皮刻而成，除甩發(fā)用黑線制作外，一般用真發(fā)。男角兩腳靴底都在同一水平線上，以便在表演時(shí)靜動(dòng)分明。

民間皮影流派課件民間皮影流派課件

皮影戲是中國(guó)的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。北京皮影皮影戲是中國(guó)的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾舉辦百戲大會(huì)，皮影戲參加了演出。

北京皮影皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。清代北京皮影已很普及。除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷。北京皮影另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北早期的北京皮影分東西兩派，現(xiàn)僅存的西派皮影其始形成于明正德年間（公元1506年）。經(jīng)路德成立于1842年的北京祥順影戲班、路福元的福順影戲班、路耀光的德順影戲班、以路景達(dá)為代表的另一德順影戲班（1957年政府改造為北京宣武木偶皮影劇團(tuán)，后更名為北京皮影劇團(tuán)）及路海、路寶剛共五代傳承。

北京皮影早期的北京皮影分東西兩派，北京皮影北京皮影以線刻見長(zhǎng)，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。

北京皮影北京皮影以線刻見長(zhǎng)，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、民間皮影流派課件四川皮影又叫“燈影戲”。清代極盛。四川燈影從現(xiàn)存資料看，在清乾隆時(shí)期就已十分成熟。四川皮影四川皮影又叫“燈影戲”。清代極盛。四川燈影從現(xiàn)存資料看，在清東路分布于川東、川北山區(qū)，影人形制多為直線造型、刻工精細(xì)，形體高約30厘米，以牛皮制成。當(dāng)?shù)厝朔Q作“渭南影子”，因?yàn)閺年兾魑寄蟼鱽?lái)之故。四川