【滬教版】語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第20課《孔孟論學(xué)》課件2

孔孟論學(xué)孔孟論學(xué)孔子孟子孔子孟子孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。南宋時(shí)，朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、四書(shū)五經(jīng)1《大學(xué)》

2《中庸》

3《論語(yǔ)》

4《孟子》

1

《詩(shī)經(jīng)》

2《尚書(shū)》

3《禮記》

4《周易》

5《春秋》六經(jīng)6《樂(lè)》

四書(shū)五經(jīng)1《大學(xué)》

2《中庸》

3《論語(yǔ)》

4孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派學(xué)派的主要代表，著名的思想家?！睹献印?，是孟子及其門(mén)人所著散文集，其間雜有弟子的話(huà)語(yǔ)。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派《論語(yǔ)》八則學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。4.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?.溫故而知新，可以為師矣。6.歲寒，然后知松柏之后凋也。7.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。8.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

《論語(yǔ)》八則學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，孟子語(yǔ)錄富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。2.人有不為也，而后可以有為。3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4.君子不怨天，不尤人。5、然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)。孟子語(yǔ)錄富貴不能淫，貧賤不能移，熟讀課文大聲散讀課文。要求讀準(zhǔn)音、讀通順讀出停頓、讀出韻味熟讀課文大聲散讀課文。要求合作探究理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)惑逾罔殆簣覆或暴弈數(shù)援杵一詞多義為其之通假字有或暴句式如……何合作探究理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！笨鬃诱f(shuō)：“學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。”孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事子貢問(wèn)：“孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)！”孔子說(shuō)：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的?！弊迂晢?wèn)：“孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答：“孔文孟子說(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了。我一離開(kāi)大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點(diǎn)善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。奔秋是全國(guó)聞名的下棋能手，叫奔秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的話(huà)；另一個(gè)雖然也在聽(tīng)，但心里面卻老是覺(jué)得有天鵝要飛來(lái)，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個(gè)人雖然與專(zhuān)心致志的那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻€(gè)人嗎？回答很明確：當(dāng)然不是。”孟子說(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最孟子說(shuō)：‘完全相信書(shū)，還不如沒(méi)有書(shū)。我對(duì)《尚書(shū)》武成一篇，所取不過(guò)兩三片竹簡(jiǎn)罷了。仁德的人在天下沒(méi)有敵手。憑周武王這樣很有仁道的人去討伐商紂王這樣很不仁道的人，怎么會(huì)使血流得那么多，以致連打仗的杵也都在血水中漂流起來(lái)呢？孟子說(shuō)：‘完全相信書(shū)，還不如沒(méi)有書(shū)。我對(duì)《尚書(shū)》武成一篇，所思考：

孔子、孟子的這些話(huà)分別是從什么角度論學(xué)？

1.學(xué)習(xí)的作用終身學(xué)習(xí)、終身受益2.學(xué)習(xí)的方法學(xué)思結(jié)合3.學(xué)習(xí)的方法不懂就問(wèn)、不恥下問(wèn)4.學(xué)習(xí)的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈5.學(xué)習(xí)的態(tài)度持之以恒、專(zhuān)心致志6.學(xué)習(xí)的態(tài)度不要迷信書(shū)本汲取書(shū)中的精華（讀書(shū)學(xué)習(xí)要有懷疑精神）

思考：

孔子、孟子的這些話(huà)分別是從什么角度論學(xué)？

1.學(xué)習(xí)從本文衍生的成語(yǔ)：不恥下問(wèn)功虧一簣一暴十寒專(zhuān)心致志從本文衍生的成語(yǔ)：不恥下問(wèn)作業(yè)1、熟讀背誦。2、選擇其中你感觸最深的一則，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。3、收集2句以上的有關(guān)讀書(shū)的名言警句。

作業(yè)1、熟讀背誦。孔孟論學(xué)孔孟論學(xué)孔子孟子孔子孟子孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。南宋時(shí)，朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、四書(shū)五經(jīng)1《大學(xué)》

2《中庸》

3《論語(yǔ)》

4《孟子》

1

《詩(shī)經(jīng)》

2《尚書(shū)》

3《禮記》

4《周易》

5《春秋》六經(jīng)6《樂(lè)》

四書(shū)五經(jīng)1《大學(xué)》

2《中庸》

3《論語(yǔ)》

4孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派學(xué)派的主要代表，著名的思想家。《孟子》，是孟子及其門(mén)人所著散文集，其間雜有弟子的話(huà)語(yǔ)。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派《論語(yǔ)》八則學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。4.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?.溫故而知新，可以為師矣。6.歲寒，然后知松柏之后凋也。7.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。8.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

《論語(yǔ)》八則學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，孟子語(yǔ)錄富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。2.人有不為也，而后可以有為。3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4.君子不怨天，不尤人。5、然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)。孟子語(yǔ)錄富貴不能淫，貧賤不能移，熟讀課文大聲散讀課文。要求讀準(zhǔn)音、讀通順讀出停頓、讀出韻味熟讀課文大聲散讀課文。要求合作探究理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)惑逾罔殆簣覆或暴弈數(shù)援杵一詞多義為其之通假字有或暴句式如……何合作探究理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)?！笨鬃诱f(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事子貢問(wèn)：“孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)！”孔子說(shuō)：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的?！弊迂晢?wèn)：“孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答：“孔文孟子說(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了。我一離開(kāi)大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點(diǎn)善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。奔秋是全國(guó)聞名的下棋能手，叫奔秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的話(huà)；另一個(gè)雖然也在聽(tīng)，但心里面卻老是覺(jué)得有天鵝要飛來(lái)，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個(gè)人雖然與專(zhuān)心致志的那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻€(gè)人嗎？回答很明確：當(dāng)然不是?！泵献诱f(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最孟子說(shuō)：‘完全相信書(shū)，還不如沒(méi)有書(shū)。我對(duì)《尚書(shū)》武成一篇，所取不過(guò)兩三片竹簡(jiǎn)罷了。仁德的人在天下沒(méi)有敵手。憑周武王這樣很有仁道的人去討伐商紂王這樣很不仁道的人，怎么會(huì)使血流得那么多，以致連打仗的杵也都在血水中漂流起來(lái)呢？孟子說(shuō)：‘完全相信書(shū)，還不如沒(méi)有書(shū)。我對(duì)《尚書(shū)》武成一篇，所思考：

孔子、孟子的這些話(huà)分別是從什么角度論學(xué)？

1.學(xué)習(xí)的作用終身學(xué)習(xí)、終身受益2.學(xué)習(xí)的方法學(xué)思結(jié)合3.學(xué)習(xí)的方法不懂就問(wèn)、不恥下問(wèn)4.學(xué)習(xí)的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈5.學(xué)習(xí)的態(tài)度持之以恒、專(zhuān)心致志6.學(xué)習(xí)的態(tài)度不要迷信書(shū)本