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文檔簡介

陳情表解題陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷、衷情一種文體,古代奏章的一種,古代臣屬給帝王所上的陳述己見的文書。由標(biāo)題引發(fā)的思考問題一:誰在“陳情”?問題二:向誰“陳情”?問題三:為何“陳情”?問題四:“陳”

什么“情”?疏通文意

臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立,既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。第一段對(duì)照注解,疏通文意,并標(biāo)注疑難之處。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。第二段對(duì)照注解,疏通文意,并標(biāo)注疑難之處?;顒?dòng):預(yù)習(xí)后,請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯該段。與喪葬有關(guān)的文言文知識(shí)對(duì)“死”不同的稱呼“天子曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿?!北篱?、晏駕、山陵崩守喪制度(丁憂、丁艱、奪情)墓木已拱:墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至?。意思是人死了很久?/p>

與官職有關(guān)的文言文知識(shí)除/拜:征:辟(bì)陟:攝:領(lǐng):行:署:權(quán):判:授予官職征召中央官署征聘,然后向上舉薦,任以官職提升,提拔(“陟罰臧否,不宜異同”)暫代官職兼任較低的官職代理官職代理,暫任暫代官職高位兼低位或出任地方官“猥以微賤”

老教材的解釋:自謙之詞,猶“鄙”。新教材的解釋:謙辭,“辱”。用于自稱降低身份(指他人對(duì)自己的行動(dòng))“臣等猥以空疏,備員講讀?!保▊鋯T:湊數(shù)??帐瑁嚎仗摐\薄的才學(xué)。講讀:指侍講、侍讀,官名。)“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!保ㄍ髑呵鹁捅啊#墩f文解字》:猥,犬吠聲。此本義也?!稄V韻》曰:鄙也。今義也?!芭e臣秀才”孫叔敖舉于海舉進(jìn)士西舉巴蜀舉眾鬧事/舉眾出迎參加科舉考試推薦,推舉攻取帶動(dòng),率領(lǐng)“責(zé)臣逋慢”狼失聲而逋逋租宿債勿復(fù)收逋賦逃跑拖欠逃稅第三段

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。對(duì)照注解,疏通文意,并標(biāo)注疑難之處。活動(dòng):預(yù)習(xí)后,全班一起翻譯這段文字。區(qū)區(qū)感君區(qū)區(qū)懷何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由……東家有賢女,自名秦羅敷……便可速遣之,遣去慎莫留。區(qū)區(qū)之地區(qū)區(qū)小事區(qū)區(qū)五毛錢形容情意深摯愚蠢形容小,微不足道形容小,微不足道形容少,微不足道第四段臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

對(duì)照注解,疏通文意,并標(biāo)注疑難之處?;顒?dòng):預(yù)習(xí)后,請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯該段。結(jié)草銜環(huán)結(jié)草,詳解見書中注釋。銜環(huán):漢時(shí)楊寶曾救治遭鴟梟(chīxiāo)襲擊的黃雀,后黃雀傷愈飛走。某夜有黃衣童子贈(zèng)楊寶白環(huán)四枚。后以銜環(huán)比喻報(bào)恩。課文研讀由標(biāo)題引發(fā)的思考問題一:誰在“陳情”?問題二:向誰“陳情”?問題三:為何“陳情”?問題四:“陳”什么“情”?誰在“陳情”向誰“陳情”李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。三國魏元帝(曹奐)景元四年(263年),司馬昭滅蜀,李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝,史稱“晉武帝”。泰始三年(267年),朝廷采取懷柔政策,極力籠絡(luò)蜀漢舊臣,征召李密為太子洗馬。為何“陳情”——李密——晉武帝——“辭不就職”、“愿乞終養(yǎng)”李密為什么“辭不就職”呢?

第一,供養(yǎng)祖母。第二,李密是蜀漢舊臣,自然有懷舊的思想,況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物。第三,做官如履薄冰?;实鄹吲d時(shí),臣為君之心腹;皇帝不高興時(shí),臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn),李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立,盲目做官,安知禍福。

行文之時(shí),掩蓋第二、三點(diǎn),強(qiáng)調(diào)第一點(diǎn)表達(dá)的要求:委婉且得體委婉且得體以第三段為例伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。提出“以孝治天下”的治國理念,陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度,并強(qiáng)調(diào)自己的特別處境,進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮,求得體恤。以情感人以理服人情(“陳”什么“情”):身世不幸的悲苦之情寵命優(yōu)渥的圣恩之情進(jìn)退狼狽的愁苦之情相依為命的祖孫之情隕首結(jié)草的感恩之情理:“以孝治天下”先盡孝,后盡忠中國“孝”文化百善孝為先《孝經(jīng)·開宗明義》:“夫孝,德之本也,教之所由生也……身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身……”(立身,樹立自身于天地之間,指有崇高的道德修養(yǎng),成就功名與事業(yè)。行道,實(shí)行天下的大道。)二十四孝、割股療親、郭巨埋兒摒棄“父要子亡,子不得不亡”……原始

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