格式塔學(xué)習(xí)理論

格式塔學(xué)習(xí)理論一、格式塔在上圖中并不存在三角形，然而由于視覺系統(tǒng)不斷的進(jìn)行完形計(jì)算，讓人們的視覺認(rèn)為“存在一個(gè)完整的三角形”二、格式塔心理學(xué)及主要代表格式塔心理學(xué)也稱完形心理學(xué)，是二十世紀(jì)初興起來(lái)的一種學(xué)院派心理學(xué)，到三十年代形成較成熟的體系，主要代表人物有惠特海默、苛勒、考夫卡等。所謂格式塔，是德語(yǔ)Gestalt的譯音，意即“完形”;他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程不是試嘗錯(cuò)誤的過程，而是頓悟的過程，即結(jié)合當(dāng)前整個(gè)情境對(duì)問題的突然解決。格式塔心理學(xué)反對(duì)心理元素分析，強(qiáng)調(diào)整體的、組織的心理學(xué)理論體系。特點(diǎn)：整體性、具體化、組織性和恒常性。三、學(xué)習(xí)理論頓悟說頓悟說是由苛勒通過對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)而提出的一種和桑代克的“試誤說”完全相對(duì)立的學(xué)習(xí)理論，頓悟?qū)W習(xí)是人類最主要學(xué)習(xí)方式之一。頓悟的四個(gè)特點(diǎn)：對(duì)整體情景具有依賴性(理解各部分關(guān)系)具有突發(fā)性(嘗試近似于對(duì)假定的嘗試，突然頓悟)質(zhì)變的產(chǎn)生無(wú)需量的積累可以遷移(尤其在告訴類似的課題中)遷移理論遷移理論也是格式塔心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要方面格式塔心理學(xué)家們認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，提出關(guān)系轉(zhuǎn)換說遷移分為正遷移和負(fù)遷移正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極影響。如學(xué)習(xí)英語(yǔ)后學(xué)習(xí)德語(yǔ)會(huì)容易些，會(huì)騎自行車的人學(xué)習(xí)摩托車要快一些……負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。如物理中用到的左手法則和右手法則。創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的核心是思維者關(guān)注問題的整體，深刻理解整體與部分之間的關(guān)系惠特海默認(rèn)為創(chuàng)造性思維：①理解課題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，將各個(gè)部分看作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的整體。②根據(jù)課題結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性來(lái)理解和處置課題。③分清問題的主次方面，形成層次結(jié)構(gòu)。④創(chuàng)造性思維不是一種純智力活動(dòng)，它受一個(gè)人的動(dòng)機(jī)、情感、先前的訓(xùn)練等因素的影響。惠特海默的這些理論觀點(diǎn)對(duì)近年來(lái)興起的創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展起了很大的作用。格式塔心理學(xué)于1912年在德國(guó)誕生，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。其創(chuàng)始人是韋特墨（MaxWertheimer,1880-1943）、考夫卡（KurtKafka，1886-1941）和苛勒（WolfgangKhaler，1887-1967）。一、格式塔學(xué)習(xí)理論概述“Gestalt”一詞源自德文，中文讀寫為“格式塔”。一種涵義是指形狀或形式，亦即物體的性質(zhì)。在這個(gè)意義上說格式塔之意即''形式”。另一種涵義是指一個(gè)具體的實(shí)體和它具有一種特殊形狀或形式的特征。它最基本的知覺原則是完形律：即具有最好、最簡(jiǎn)單和最穩(wěn)定特征的結(jié)構(gòu)最有可能被知覺為一個(gè)目標(biāo)。格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)是：個(gè)體所感知的對(duì)象不是孤立的，而是通體相關(guān)且具有完整特性，它既不能割裂成簡(jiǎn)單的元素，同時(shí)其特性又不包含于任何元素之內(nèi)。格式塔的知覺觀有兩個(gè)核心內(nèi)容：一是知覺涉及比較與判斷,具有整體和不可分性。二是知覺是一種、、整體情境〃，它有別于并大于它的部分之和。格式塔心理學(xué)的研究方法：第一，把直接經(jīng)驗(yàn)作為研究對(duì)象，進(jìn)行自然觀察。第二，對(duì)觀察到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行樸素而如實(shí)地描述，不做推測(cè)和解釋。第三，對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行質(zhì)的分析，反對(duì)盲從地照搬自然科學(xué)的定量的和間接的方法，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)難以用數(shù)量計(jì)算。第四，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，反對(duì)元素分析和刺激——反應(yīng)公式,并將整體原則應(yīng)用到實(shí)際的心理學(xué)研究之中。格式塔心理學(xué)家對(duì)于學(xué)習(xí)的解釋具有以下四個(gè)觀點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)即知覺重組或認(rèn)知重組格式塔心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的解釋，往往傾向于使用知覺方面的術(shù)語(yǔ)。學(xué)習(xí)意味著要覺察特定情境中的關(guān)鍵性要素，了解這些要素是如何聯(lián)系的，識(shí)別其中內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。所以，學(xué)習(xí)與知覺、認(rèn)知幾乎是同義詞。（二）頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤，同時(shí)又有助于遷移格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，通過對(duì)問題情境的性質(zhì)以頓悟的方式來(lái)解決問題，就可以避免與這一問題情境不相干的大量隨機(jī)的、盲目的行動(dòng)，而且有利于把學(xué)習(xí)所得遷移到新的問題情境中去。（三）正的學(xué)習(xí)是不會(huì)遺忘的格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，通過頓悟獲得的理解，不僅有助于遷移，而且不容易遺忘。（四）頓悟?qū)W習(xí)本身就具有獎(jiǎng)勵(lì)的性質(zhì)格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)常常會(huì)伴隨著一種興奮感。當(dāng)學(xué)習(xí)者了解到有意義的關(guān)系、理解了一個(gè)完形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、弄清了事物的真相，會(huì)伴有一種令人愉快的體驗(yàn)。二、學(xué)習(xí)機(jī)制韋特墨認(rèn)為，我們實(shí)際所看到的情景，是一個(gè)有意義的整體，只有通過人為的分解過程，才有可能把這一整體分解為各種不同顏色、不同形狀的碎片。這同樣也適用于思維。他認(rèn)為我們的思維是一種整體性的、有意義的知覺，而不是各種映象的組合。（一）似動(dòng)現(xiàn)象韋特墨上述觀點(diǎn)，來(lái)自于他對(duì)“似動(dòng)現(xiàn)象”的研究。似動(dòng)現(xiàn)象是指，兩個(gè)相距不遠(yuǎn)、相繼出現(xiàn)的視覺刺激物，呈現(xiàn)的時(shí)間間隔如果在1/10秒到1/30秒之間，那么我們看到的不是兩個(gè)物體，而是一個(gè)物體在移動(dòng)。（二）整體與部分格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人的知覺場(chǎng)始終被分成圖形與背景兩部分。“圖形”是一個(gè)格式塔，是突出的實(shí)體，是我們知覺到的事物；“背景”是尚未分化的、襯托圖形的東西。人們?cè)谟^看某一客體時(shí)，總是在未分化的背景中看到圖形的。（三）頓悟在某種意義上說，格式塔心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)研究的最大貢獻(xiàn)，是對(duì)頓悟的研究。頓悟是指突然覺察到問題的解決辦法。它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新構(gòu)建有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。換言之，有了頓悟的學(xué)習(xí)者，是用一種新的方式來(lái)看待整個(gè)情境的。這種方式包括對(duì)邏輯關(guān)系的理解和對(duì)目的與手段之間關(guān)系的覺察。由于是真正理解了事物之間的關(guān)系，因此這樣的學(xué)習(xí)特別不容易遺忘，而且很容易遷移到其他新的情境中去。三、學(xué)習(xí)律與遺忘律本節(jié)是把韋特墨對(duì)知覺或?qū)W習(xí)律的概括，以及沃爾夫(F.Wolf)對(duì)遺忘律的概括作一簡(jiǎn)單介紹。(一)知覺律或?qū)W習(xí)律在韋特墨看來(lái)，學(xué)習(xí)即知覺重組，因此，知覺與學(xué)習(xí)幾乎是同義詞。他提出的一條最基本的知覺律是孕含律(lawofpregnant，又譯包含律)。這就是說，人們有一種傾向，盡可能把被知覺到的東西呈一種最好的形式一一完形。在這個(gè)過程中，伴隨著五條知覺律：1.接近律(lawofproximity)人們對(duì)知覺場(chǎng)中客體的知覺，是根據(jù)它們各部分彼此接近或鄰近的程度而組合在一起的。各部分越是接近，組合在一起的可能性就越大。2.相似律(lawofsimilarity)人們?cè)谥X時(shí)，對(duì)刺激要素相似的項(xiàng)目，只要不被接近因素干擾，會(huì)傾向于把它們聯(lián)合在一起。換言之，相似的部分在知覺中會(huì)形成若干組。.閉合律(1awofclosure)閉合是指一種完成某種圖形(完形)的行動(dòng)。我們?cè)谥X中，往往趨向于把圖中不完整的圖形看成是完整的圖形。.連續(xù)律(1awofcontinuity)在知覺過程中，人們往往傾向于使知覺對(duì)象的直線繼續(xù)成為直線，使曲線繼續(xù)成為曲線。.成員特性律(1awofmembershipcharacter)在格式塔心理學(xué)家看來(lái)，一個(gè)整體中的個(gè)別部分并不具有固定的特性，個(gè)別部分的特性是從它與其他部分的關(guān)系中顯現(xiàn)出來(lái)的。（二）記憶律另一位格式塔心理學(xué)家沃爾夫（Wulf，1922,1938）對(duì)遺忘問題所作的經(jīng)典性研究，是關(guān)于視覺圖形一一簡(jiǎn)單線條畫一一的遺忘。沃爾夫發(fā)現(xiàn)這三種記憶組織傾向，被稱之為“水平化”、“尖銳化”和“常態(tài)化”。.水平化（leveling）水平化是指人們?cè)谟洃浿?，往往趨向于減少知覺圖形中的不規(guī)則部分，使其對(duì)稱；或趨向于減少知覺圖形中的具體細(xì)節(jié)