江蘇省南京市新中考語文100題文言文閱讀題專項(xiàng)訓(xùn)練含解析

[word文檔可編輯】江蘇省南京市新中考語文100文言文閱讀題專項(xiàng)訓(xùn)練精先中考語文100題文言文閱讀題有答案含解析1.閱讀與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈,爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。罵飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。泉水激石（） （2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（） （3）鶯飛居天（）.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。負(fù)勢競上，互相軒邈。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。.下列對文章的分析理解，不生碉的一項(xiàng)是（ ）A.本文是吳均寫給友人的信的一部分，用駢文寫成，文字生動(dòng)曉暢，句式整齊而有變化，讀來很有韻味。B.本文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。C.第二段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江清澈、湍急的特點(diǎn)。D.第三段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫動(dòng)，顯示山中熱鬧的景象。2.閱讀下面的文言文，完成小題。送東陽馬生序宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，律然若神人；余則蜴袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有虞稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉？1.下列加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.同舍生皆被綺繡A.同舍生皆被綺繡B.曖白玉之環(huán)C.媵人持海沃灌D.父母歲有裘葛之草腰：用作動(dòng)詞，在腰間佩戴湯：湯汁遺：給予，贈(zèng)送2.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A.當(dāng)余年從師也2.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A.當(dāng)余年從師也B.以中有足樂者C.余則縊袍敝衣處其間D.言和而色夷鳴之而不能通其意不以物喜，不以己悲入則無法家拂士長跪晅謝之3.下面對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A.本文是作者宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言。B.作者對同舍生的豪華生活毫不艷羨，是因?yàn)榫裆系母蛔銘?zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。C.選文通過對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于天資的高下和條件的優(yōu)劣。D.作者通過介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?.閱讀下面的文字，回答后面的問題?；畎鍛c歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范①置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬②之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)壑?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土④，用訖?再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。①范：框子。②煬：烤。③帖：用標(biāo)簽標(biāo)出。④燔（fGn）±：指火燒過的黏土字印。燔，燒。⑤訖（巾）：終了，完畢。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。有布衣畢昇布衣：持旗火煬之 就：此印者才畢畢： 每一字,有數(shù)印皆：.下列選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A.萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）B.是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥.（《北冥有魚》C.戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.不效，則治臣之罪。（《出師表》）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每字為一印，火燒令堅(jiān)。有奇字素?zé)o備者，旋刻之。.這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點(diǎn)？（用自己的語言概括出三點(diǎn)）.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）（2）泉而茗者（《滿井游記》）（3）為天下唱（《陳涉世家》）（4）體禊降于天（《唐雎不辱使命》）（5）未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）.解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。（1）寡人諭矣（2）媵人持湯沃罐（3）吾妻之美我者，私我也（4）臨表涉零6.閱讀下面選文，完成下列小題.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為堪，為巖.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。從山門①右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：”此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折?而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹@巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。①山門：廟門，指五泄寺的大門。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅（xid）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（ql）:斜靠。⑦第五泄：第五級瀑布。.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。潭中魚可百許頭 岸勢*牙差互 山行之極現(xiàn)也 而猶不忍去 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。疾趨，度石罅，瀑見。.（甲）（乙）兩文讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢。兩文作者寄托的思想感情有什么不同？7.閱讀下面的文字，完成各題。（一）桃花源記（節(jié)選）陶淵明林盡水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船,從口入。初級狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作.男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂看，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”.解釋下面加點(diǎn)的詞。①有良田美池桑竹之扈 ②縣答之.翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。.用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。.閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題。K甲X岳陽樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（乙X小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記而去。1.下面劃線詞語在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（ ）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過潰④乃記之而去A.探求稍微冷清離開C.請教沒有清白走了2.辨析下面各組語句中加點(diǎn)的詞,A.居 后廟堂之高則憂其民B.是 若進(jìn)亦憂，退亦憂C.去 乃記之而去D.異 或異二者之為B.探求沒有 冷清離開D.請求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開詞義不相同的一項(xiàng)是（ ）不可久后問今懸何世游人去而禽鳥樂陟罰臧否，不宜異同.對下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是（譯：不同于以上兩種行為。A.或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B.處江湖之遠(yuǎn) 譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C.微斯人，吾誰與歸 譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？D.以其境過清 譯：這里的環(huán)境有青青的草..對以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”?！安灰晕锵?不以己悲”運(yùn)用了對偶、排比的修辭手法。C.甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D.R甲5、k乙》兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。魏王將起中天臺(tái)，令日：“敢諫者死!”許維負(fù)票?操鋪②入，日：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力！”王日：“子何力有加？”緡日：“雖無力，能商臺(tái)?！蓖跞眨骸叭艉?？”日：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)。高既如此，其趾?須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾.古者堯舜建諸侯，地方五千里。王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地，猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以為臺(tái)趾。材木之積，人徒之眾，倉康之儲(chǔ)，數(shù)以萬億度。八千里之外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。注：①票:古代盛土的器具②鑄:鍬，挖土的工具③趾：臺(tái)基.解釋下列加點(diǎn)的詞。今王因而半之 （2）地方五千里.翻譯下面的句子。材木之積，人徒之眾，倉縻之儲(chǔ)，數(shù)以萬億度。.結(jié)合文章內(nèi)容說說許第用了什么方法說服魏王停建中天臺(tái)？10.閱讀下面文言語段，完成問題。（甲）若夫雪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國.懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕.忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎？”噫！微斯人，吾誰與歸？——節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》（乙）棄疾，字幼安，齊之歷城人。乾道六年，作《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，此議不行。后辟①江東安撫司參議官。留盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏日:“夫民為國本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由講求弭盜之術(shù),無徒.恃平盜之兵?！痹t獎(jiǎng)諭之。選自《宋史?辛棄疾傳》，有刪改（注）①辟：征召（為官）。②留守：官職名，中國隋代以后，臨時(shí)駐守京師、陪都或險(xiǎn)要地區(qū)之職。.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）則有去國懷鄉(xiāng) 國： （2）寵辱僧忘 偕： （3）甚備備：— （4）無徒恃平盜之兵 徒：―.完成下列選擇題。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.欲望陛下/深思致盜之/由講求弭盜之術(shù)B.欲望/陛下深思致盜之由/講求弭盜之術(shù)C.欲望陛下深思/致盜之由/講求弭盜之術(shù)D.欲望/陛下深思致盜之/由講求弭盜之術(shù)（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.處江湖多遠(yuǎn)則憂其君 齊年歷城人B.或異二者之為 而貪吏迫使為盜C.不以物喜，不以己悲 必講和方定D.卮天下之樂而樂乎 后辟江東安撫司參議官.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。（2）盜連起湖湘，棄疾悉討平之。.甲文所寫古仁人“憂君憂民”的政治情懷在乙文中如何體現(xiàn)？請結(jié)合乙文分析。11.閱讀下文，回答問題?？鬃邮兰屹澨饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋梗靶行兄??！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。道魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則弓焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！.本文作者（人名），在選文中他自稱“”，這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。道魯（）余祗回留之不能去云（）沒則弓焉（）孔子布衣（）.請縣停解釋題目中的“贊”的意思。.開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達(dá)對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自己的語言概括出來。.孔子的言行對后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進(jìn)行的教誨？子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子日：”三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆纷尤眨骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L》.翻譯前兩句文言文，用“|”為第三句劃分停頓：①陛下亦宜自謀，以咨政善道，察納雅言。②春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。③知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也.閱讀下文，回答問題。捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣跑、瘦、疾，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則日：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且日：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕日：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。彈其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒疣，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉，非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，騏突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃尤眨骸翱琳陀诨⒁?！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。.本文作者是（朝代）著名文學(xué)家（人名）..解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）歲睡其二（）（2）汪然出涉日（）（3）裹與吾祖居者（）（4）以盡吾為（）.選文第一段從哪幾個(gè)方面寫出了“異蛇”之“異”？.如何理解蔣氏稱自己的生活“熙熙而樂”？.我們初中階段還學(xué)過本文作者所作的一篇寫景散文，請寫出題目。結(jié)合選文分析作者是一個(gè)怎樣的官員。14.閱讀《富貴不能淫》一文，完成下列小題。富貴不能淫景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献尤眨骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父俞之；女子之嫁也，母命之，往送之門,戒之日：'往之女家，必敬必殘，無違夫子！'以順為無者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位,行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.公孫衍、張儀豈不詡大丈夫哉誠:真正，確實(shí)B.父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨C.必敬必感戒:告誡D.以順為本者正:準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)2.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（)A.安居而天下熄B.往之女家C.得志，與民由之D.威武不能屈3.下面對選文的理解分析，不正碉的一項(xiàng)是（ ）A.景春認(rèn)為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，是從功利的角度來定位的.B.孟子針鋒相對，用一個(gè)設(shè)問句表明了對景春所持觀點(diǎn)的否定、不屑和鄙視。C.孟子用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)。D.文中孟子所表達(dá)的觀點(diǎn)為人民廣泛認(rèn)同，后世無數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點(diǎn)的踐行者。15.程氏愛鳥吾昔少年時(shí)，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君?惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其?②可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人,閭里間見之，以為異事。此無他，不伎③之誠，信于異類也。有野老言：鳥雀巢去人太遠(yuǎn)，則其子有蛇、鼠、狐貍、鳴、鶯之?dāng)_。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時(shí)鳥雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類也。［注］①武陽君：蘇軾的母親。②,（kbu）：待母鳥喂食的幼鳥。③伎（zhi）：兇狠。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。信于異類也 本人太遠(yuǎn).用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。此鳥羽毛至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。.聯(lián)系上下文，說說眾鳥“皆巢于低枝”的原因。.選文結(jié)尾“異時(shí)鳥雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類也”一句引發(fā)了你怎樣的思考？16.文言文閱讀閱讀文言文，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁羹衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。.解釋下面句中劃線的詞。霧淞沆碰 望之懿而深秀者，瑯鄢也 飲少輒醉.選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（ ）A.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。B.何陋之有？C.晦明變化者，山間之朝暮也。D.屬予作文以記之。.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余強(qiáng)飲三大白而別。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。.《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請結(jié)合兩篇文章意的內(nèi)容和背景加以分析。17.閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不疑，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后弊有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）（乙）晉鄧攸，字伯道。元帝時(shí)為吳郡太守。載米之任，不請官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。卮稱疾去職郡有迎送丕愛二錢。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰:“就如少打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來，謝令推不去?！保ü?jié)選自《勸忍百箴》）（注）①如：擊鼓。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）灌清漣而不燃妖：（2）陶后弊有聞 鮮：（3）但飲吳水而已但：臨夜，遁遁：.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.后稱疾去職/郡有迎/送不受一錢B.后稱疾去/職郡有迎/送不受一錢C.后稱疾去職/郡有迎送/不受一錢D.后稱疾去/職郡有迎送/不受一錢.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）百姓千余人牽攸船不得去。.甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請簡要分析。18.閱讀下面的文言文，完成小題。貓?zhí)杽⒃潺R奄家畜一貓，自奇之，號于人曰“虎貓客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也，請更名曰，龍貓”又客說之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰，云，。"又客說之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請更名曰，風(fēng)，?！庇挚驼f之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何!名之曰，墻貓‘可。”又客說之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何!即名曰，鼠貓‘可也。"東里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”①劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》，是一部笑話集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過的意思。④圮（pi）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。自奇之（） （2）虎誠猛（）云靄蔽天（） （4）請更名曰"風(fēng)”（）.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？.東里丈人的話告訴了我們怎樣的道理？（6分）閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子日：“萬事莫貴于義。今謂人日：'予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？'必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又日：'予子天下，而殺子之身，子為之乎？'必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故日：萬事莫貴于義也。”（選自《墨子?貴義》）（注釋）①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A.萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B.萬事莫貴干義/刻唐賢今人詩賦于其上C.多為身死而不受/其多人日：“肉食者謀之”D.今謂人日/秦王使人謂安陵君日.請用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？（2）則天下不若身之貴也。.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B.乙文開篇提出論點(diǎn)“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C.甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心。D.兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”O(jiān)（6分）閱讀下面的文言文，完成文后小題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕幡多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”.解釋下面詞語。不見曦月曦：夏水襄陵襄：沿溯阻絕溯：飛漱其間漱：.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。兩岸連山，略無闕處。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。.下面對文章的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A.這篇文章布局自然，先寫山，后寫水，寫山突出了山的高峻和連綿，寫水出突出了不同季節(jié)水的特點(diǎn)。B.這篇文章有很多駢句，“懸泉瀑布，飛漱其間“就運(yùn)用了對偶的修辭方法，句式整齊，富有韻律。C.三峽的猿聲“哀轉(zhuǎn)久絕”，與山高峽長有關(guān)，因?yàn)樵陈曉诳諘绲纳焦壤镯懫鹑菀滓鸹芈?。D.文章結(jié)尾引用了漁歌，既能讓人體會(huì)到峽長、聲哀，又渲染了秋天蕭瑟的氣氛，使文章留有余韻。.三峽夏天的水有什么特點(diǎn)？請從描寫方法的角度具體分析。（6分）閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》子墨子日：“萬事莫貴于義。今①謂人日：，予子冠履而斷子之手足，子為之乎T必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又日：，予子天下，而殺子之身，子為之乎7必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故日：萬事莫貴于義也。”選自《墨予?貴義》①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。故不為苞得也（）故患有所不辟也（）是貴義于其身也（）王子冠履而斷子之手足（）.下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ）例：斷子之手足A.人皆有之B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C.輟耕之壟上D.醉翁之意不在酒.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。非獨(dú)賢者有是心也。萬事莫貴于義也。.甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“”論證“”的觀點(diǎn)。甲文”所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與乙文中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。.你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么？(8分)閱讀《口技》，完成后面小題京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫吃語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫峋聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起"，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撒屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.哆語(yi)B.中回(jian)C.里屋許許聲(ye)D.幾欲先走(jl).解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)含賓客大宴()(2)中回力拉崩倒之聲()(3)不能名其一處也()(4)幾欲先冷().把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)賓客意少舒，稍稍正坐。(2)忽然撫尺一下，群響畢絕。.文章除對民間藝人進(jìn)行直接描寫外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請找出文段中側(cè)面描寫的句子抄寫在下面(一處即可)。(8分)送東陽馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則組袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有糜稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳,豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！.解釋下列劃線詞語在句子中的意思。走送之（） （2）禮愈至（）腰白玉之環(huán)（）（4）以中有足樂者（）.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。.下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B.雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅(jiān)持使他得以“遍觀群書”。C.“立侍左右，俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人也”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。.從求學(xué)生活經(jīng)歷的自述中，我們可以見出宋濂具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？.平時(shí)我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點(diǎn)。你認(rèn)為宋濂的事例可以用來印證什么觀點(diǎn)？（10分）閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無以致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。早晚授業(yè)請益①，隨眾例不得怠慢。日間思索有疑，用冊子隨手劄記②。候見質(zhì)問，不得放過。所聞?wù)d語，歸安下處，思省切要之言。逐日劄記，歸日要看，是好文字，錄取歸來。交游之間，尤當(dāng)審擇③。雖是同學(xué)，亦不可無親疏之辨，此皆當(dāng)請于先生，聽其所教。大凡敦厚忠信能攻吾過者益友也。其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分，更問以審之，百無所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革之。不可荏苒④漸習(xí)，自趨小人之域，如此，則雖有賢師長，亦無救拔自家處矣。①請益：受教誨后仍不明了，再去請教?；蚍悍Q向人請教。②劄（zha）記:即“札記”，一種文體，用來寫讀書心得、體會(huì)。③審擇：詳查與選擇④荏苒：光陰漸漸過去。.給下列句子劃分節(jié)奏停頓（限兩處）大凡敦厚忠信能攻吾過者益友也。.解釋文中加點(diǎn)字詞。嘗演百里外（） （2）俟其欣悅（）思省切要之言（）（4）但恐志趣卑凡（）.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。.（甲）文是宋濂寫的一篇贈(zèng)序，（乙）是朱熹寫的一封家書。請結(jié)合（甲）（乙）兩個(gè)選段，談?wù)剝?nèi)容上的異同。25.（10分）閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也“③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以零馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨改善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)是以先帝簡拔以遐陛下(__) (2)先帝不以臣卑鄙(_)(3)三顧臣于草廬之中(—) (4)遂許先帝以驅(qū)融(一).用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)陟罰臧否，不宜異同。(2)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。.下面對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.開篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B.第⑤段運(yùn)用對比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C.第⑥段回顧往事，意在通過自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。4.閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文的內(nèi)容，說出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說：“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長計(jì)議與他對峙。用不了兩三年,曹操便會(huì)被拖垮。”袁紹大怒不聽，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗。(12分)閱讀選文，完成下列小題。(甲)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！(乙)余讀書之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有聲算算①者，即而視之，則二鳥巢干其枝干之間，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一，小不能裁掬②，色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地,覓二鳥及嵌③，無有。問之，則某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚④不深山之適而茂林之棲乃托身非所見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉⑤?。ㄟx自清?戴名世《鳥說》，有刪改）（注釋）①余盒（guan）：擬聲詞，二鳥相和之聲。②掬：捧。③毅（kou）；初生的小鳥。④奚：為什么。⑤彼其以世路為甚寬也哉：那人生的道路并不很寬啊！.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（ ）A.則二鳥巢干其枝干之間 四境之內(nèi)莫不有求于王（《鄒忌諷齊王納諫》）B.小不能卑掬 彼竭我承，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》）C.雌者覆果之 有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D.主人戲以手撼其巢 策之不以其道（《馬說》）.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）去地不足五六尺，人手能及之。（2）每得食，輒息于屋上，不即下。.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）奚不深山之適而茂林之棲乃托身非所見辱于人奴以死.（甲）文作者在蓮的形象中寄寓了怎樣的生活態(tài)度？（乙）文作者通過小鳥的不幸遭遇，意在告訴我們什么道理？請用自己的語言概括。（12分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。戚繼光Q字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事②=家貧，好讀書，通經(jīng)史大義。繼光至浙時(shí)，見衛(wèi)所③軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱憬悍④，請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用,由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤?,不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利”一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?！捌菁臆姟泵勌煜隆＠^光為將號令嚴(yán),賞罰信，士無敢不用命。與大猷⑦均為名將。（繼光）操行不如，而果毅過之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飆發(fā)電舉?,屢摧大寇，名更出大猷上。繼光更歷南北，并著聲外在南方戰(zhàn)功特盛，北則專主守。所著《紀(jì)效新書》《練兵紀(jì)實(shí)》，談兵者遵用焉。（節(jié)選自《明史?戚繼光傳》，有刪改）（注釋）①戚繼光：祖籍山東牟平，明朝抗倭名將。②衛(wèi)指揮僉事：官名.③衛(wèi)所：明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶所和百戶所。④愫悍：矯捷勇猛。⑤藪澤：湖澤。⑥審步伐便利：從行進(jìn)便利的角度考慮。⑦大猷：俞大猷，明朝名將。⑧飆發(fā)電舉：辦事如暴風(fēng)閃電般迅猛。⑨并著聲：都有突出的聲譽(yù)。.下列斷句有誤的一項(xiàng)是（ ）A.又以/南方多藪澤 B.審/步伐便利C.繼光為將/號令嚴(yán) D.大猷老/將務(wù)持重.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）A.渡經(jīng)史大義 鳴之而不能泄其意B.乃因地形制陣法 增其舊制C.賞罰停 愿陛下親之而值之D.名更也大猷上 不敢也一言以復(fù)3.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：（繼光）操行不如，而果毅過々。A.彼竭我盈，故克之B.實(shí)是欲界之仙都C.久之，目似瞑，意暇甚D.何陋々有.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。.請用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。28.閱讀下面的文言文，完成下列小題。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨。皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！''徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，叢民欲也。建安五年，曹公④東征，禽②羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將顏良攻白馬③，羽策馬刺良于萬眾之中，紹諸將莫能當(dāng)者，逐解白馬圍。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼日：“卿試以情問之?！奔榷|以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！边|以報(bào)曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞蜴羽盡封④其所蜴拜書告旌葭左右欲追之，曹公日：“彼各為其主，勿追也?！雹俨芄杭床懿?。下文的“羽”和“紹”分別為關(guān)羽、袁紹。②禽：通“擒”。③白馬：地名。④封：封存。.解釋文中加點(diǎn)的詞。尉果笥廣（） （2）及羽殺顏良（）叢民欲也（）（4）遂解白馬圍（）.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。重加賞賜羽盡封其所賜拜書告辭。.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的句子。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。吾當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。.甲文中的“王侯將相寧有種乎”一句可以看出陳勝是個(gè)什么樣的人？乙文中關(guān)羽面對曹公厚賜，“終不留”的原因是什么？（用文中的句子回答）29.閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人①有少孺子②，欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦咒吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。"吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。（節(jié)選自《說苑》）（注釋）①舍人：門客，這里指吳王的侍從官員。②少孺子：年輕人。③三旦：許多天。④委身曲附:縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢。.解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思.（1）臣之妻私臣（）（2）群臣吏民能面則寡人之過者（）（3）期年之后（）（4）敢有課者（）（5）如懸者三旦（）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。.請從兩篇短文中各找出或歸納出一個(gè)成語。甲文：乙文:.請比較兩篇短文的相同點(diǎn)。（1）從進(jìn)諫方式看，鄒忌與少孺子：.（2）從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與吳王：..蘇洵二十七始發(fā)憤眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知節(jié)。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才Q皆不中，曰：“此未是為我學(xué)也?！狈倨湮拈]戶讀書五六年乃大究六經(jīng)②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文日“三蘇”，蓋洵為老蘇、弒為大蘇、轍為小蘇也。①舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號。I.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.壯歲猶不知節(jié)/即節(jié)詩四句 B.此未足為我學(xué)也/不是為外人道也C.土大夫爭持其文/知而不爭 D.父子名利京師/怡然不動(dòng).請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)及百家之說.蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？.閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。（-）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，威來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》）（-）乃瞻衡宇、栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交@以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求叼悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事@于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭?并序》）（注）①衡宇，簡陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。1.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.得林盡水，便得一山 所識窮乏者得我與B.屬有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之C.聞此人一一為具言所用 陶后鮮有用D.間遂與外人回隔 又何同焉.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。.請用自己的語言簡要描述語段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。.從語段（一）和語段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？32,將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。突利可汗不虞于靖，見官軍奄至，于是大懼。.閱讀下面的文言文，完成后面小題桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源記夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂香，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去.此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。.解釋下列加點(diǎn)的詞語。芳草鮮美（）（2）漁人甚早之（）便攀還家（）（4）率萋干邑人（）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。既出，得其船，便扶向路，處處志之。.下列對文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.本文是一篇敘事散文，以武陵漁人的行蹤為線索。B.本文構(gòu)思精巧，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，采用了虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。C.本文第三段寫，此中人語云：“不足為外人道也”，為后文再尋桃花源無果作了鋪墊。D.本文內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，如“發(fā)現(xiàn)桃花源”的部分就寫得很詳細(xì)，增添了桃花源的神秘色彩。4.閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，簡要談?wù)勀愕母邢?。紀(jì)錄片《厲害了，我的國》3月2日全國震撼上映！紀(jì)錄片《厲害了，我的國》成兩會(huì)熱詞！影片記錄了中國近五年的發(fā)展和變化，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)、FAST、嫦娥、蛟龍、脫貧攻堅(jiān)、文化自信、生態(tài)保護(hù)、沙漠治理、退耕還林、也門撤僑、量子通訊、閱兵、一帶一路……34.古詩文閱讀。達(dá)者在紛爭中的堅(jiān)持惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，豪健俊偉?,怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻②，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閑辯③，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。嗚呼！自公仕宦四士年上下往復(fù)④感世路之崎嶇；雖屯遭困蹶⑤，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世；果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰。嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見而其誰與歸！黃溪夜泊⑥歐陽修楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。①豪健俊偉：豪放、強(qiáng)勁，英俊、奇?zhèn)?；②清音幽韻：清亮幽雅的韻調(diào)；③雄辭閔辯：雄偉宏廣的文辭；④上下往復(fù)：升升降降，調(diào)出調(diào)進(jìn)；⑤屯遭(zhiinzhan)：處境艱難困苦。困服(zhi)：困厄不得升進(jìn)。厥：跌倒，受挫。⑥此詩是作者于景祐四年(1037)被貶夷陵時(shí)經(jīng)黃溪所作。.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。形風(fēng)想望 其誰與歸 幾”李杜 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )A.甲文作為一篇祭文，情感真摯，只頌揚(yáng)了歐陽修的功業(yè)氣節(jié)，并結(jié)合敘述、議論、抒情，中肯實(shí)在。B.歐陽修做官四十年，政治生涯坎坷崎嶇，起起伏伏，所以到了晚年，開始消極避世，頹廢不堪。C.歐陽修文如其人，世上的學(xué)者，不管認(rèn)不認(rèn)識他的人，只要讀了他的文章，就能發(fā)現(xiàn)他的為人。D.歐陽修的詩歌大多豪放奇絕，但也有只抒發(fā)被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作，如《黃溪夜泊》。.請用“\”給文中畫線句子斷句。(限斷兩處)自公仕宦四十年上下往復(fù)感世路之崎嶇.王安石在甲文中提到了歐陽修詩文的特點(diǎn)，請你就乙詩來印證王安石的觀點(diǎn)。.甲文用了兩處“嗚呼”，你認(rèn)為這兩處“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用什么樣的語氣來讀？結(jié)合文本說說理由。.“達(dá)者在紛爭中的堅(jiān)持”，在這里用這樣的一句話來評價(jià)歐陽修是否合適？請結(jié)合《醉翁亭記》與甲乙兩文，談?wù)勀愕睦斫狻?5.閱讀文言文，完成下列小題。喜雨亭記(節(jié)選)蘇軾予至扶風(fēng)①之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年咒既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與作③于野，憂者以樂，病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？日：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”S：“十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑④，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子?,雖欲優(yōu)游⑥以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”(注)①扶風(fēng)：鳳翔府，位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年，蘇軾被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。②有年：年將有糧，引申為大豐收。③件(bian)歡樂。④薦饑：連年饑荒。⑤二三子：你們。⑥優(yōu)游：悠閑自得。.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)而吾亭道成()(2)既而彌月不南().用“/”給下面句子斷句。(限斷兩處)使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者皆雨之賜也。.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子(1)今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。(2)是非木柿，豈能為暴漲攜之去？(3)晦明變化者，山間之朝暮也。.丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請聯(lián)系文本內(nèi)容，分析其原因。<?>> tl；KU丁2a■1■-36.與長子受之朱熹蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理①，不待遠(yuǎn)離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué),己無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見④，故令汝一行。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來，又只是伎倆⑤人物，不知汝將何面目，歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑥故舊耶。念之！念之！“夙興夜寐,無忝⑦爾所生！”在此一行，千萬努力。①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下：借指父母。③汩(gii)：攪亂，擾亂。④聞見：這里指相互探討，增長見識。⑤伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄危@里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑥鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦無忝(tidn)：不要辱沒。忝，辱。.解釋下面句子中加著重號的詞語。蓋汝好學(xué) (2)力改故習(xí)不然，則徒勞費(fèi)⑷鳳興夜寐.用“/”給下面的句子斷句。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望..把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題2分，共4分)不待遠(yuǎn)離膝下，千里從師。 恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意..用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因。37.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(節(jié)選自《魚我所欲也》)墨者有帽子①腹鵝②，居秦，其子殺人。秦惠王日：“先生之年長矣，非有他子也,寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。”腹罅對日：“墨者之法日:殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹罅不可不行墨者之法?！辈辉S惠王,而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣。①鎮(zhèn)子：墨家學(xué)派領(lǐng)袖被稱為“銀子”。②腹罅:人名。戰(zhàn)國時(shí)墨家學(xué)派領(lǐng)袖。.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故患有所不辟也 辟：一 ⑵便人之所惡奠甚于死者使：—先生之以此聽寡人也聽：_ (4)不許惠王許：_.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A.子人之所私也忍所私以行大義/銀子可謂公矣B.子人之所私也/忍所私以行大義/錦子可謂公矣。C.子人之所私/也忍所私以行大義/鎮(zhèn)子可謂公矣.D.子人之所私/也忍所私以行/大義例子/可謂公矣。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。二者不可得兼，舍生而取義者也。此所以禁殺傷人也。.甲乙兩文都體現(xiàn)了古人對于“義”的態(tài)度，請結(jié)合文章簡要分析。(甲)景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献尤眨骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位,行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献?滕文公下》(乙)天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之日：“汝何愿？”天祥對日：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七?！?jié)選自《宋史?文天祥傳》.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)豈不詡大丈夫哉(2)往之女家(3)威武不能旭(4)俄有詔使止之(5)吾事學(xué)矣.翻譯下列句子。(1)以順為正者，妾婦之道也。(2)汝何愿？.下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？.(甲)文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在(乙)文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？.閱讀下文，完成下列小題。鶻說(節(jié)選)柳宗元有鷲。日鶻者，穴于長安薦福浮圖②有年矣。浮圖之人，室宇于其下者，伺之甚熟，為予說之日：“冬日之夕，是鵠也，必取鳥之盈握者完而致之，以^80其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跋④焉。縱之，延其首以望，極其所如往，必背而去焉。茍東矣，則是日也不東逐;南北西亦然。嗚呼！孰謂爪吻毛翻⑤之物而不為仁義器耶？［注］①鷲(zhi)；一種兇猛的鳥，捕食小鳥、鼠類等小動(dòng)物。②浮圖：佛塔。③螟(yu)；暖，熱。④跛(川)：本意指多出的腳趾，這里指佛塔伸出的檐角。⑤題(he)：鳥的翅膀。.解釋文中加點(diǎn)詞。左右而易之易： 必背而去焉去：.對文中畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.如果小鳥往東飛，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去追逐這只小鳥。B.小鳥茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去追逐這只小鳥。C.如果小鳥往東飛，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去捕食。D.小鳥茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去捕食。3,柳宗元稱鳥也是有仁義的，從文中哪些地方可以看出這只鶻的仁義？40.閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）若夫淫雨靠霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷汀蘭，郁都青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜彩沉璧，漁歌互答，此樂何板！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂.然則何時(shí)而樂耶？其必日：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？——（節(jié)選自《岳陽樓記》）（乙）歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲Q得唐韓愈遺稿于廢書麓中，讀而心慕焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆日：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章惟談吏事。謂文章止以潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡④而不擾，故所至民便⑤之?；騿枺骸盀檎捄喍虏怀趶U，何也？”日：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為茍急；簡直不為繁碎耳。——（節(jié)選自《宋史》）（注）①嶷（yf）然有聲；人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：枉直，冤枉正直；乖錯(cuò)，謬誤，錯(cuò)亂。意即冤假錯(cuò)案。④寬簡：寬松簡易。⑤便：安逸，安適。.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。TOC\o"1-5"\h\z（1）本國懷鄉(xiāng) 去：（2）春和景明 景：（3）及冠，嶷然有聲及：（4）方逾夷陵時(shí) 謫：.用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（限兩處）先天下之憂而憂.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下可知矣！.選出下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)（ ）A.更問“為政寬簡……何也？A.更問“為政寬簡……何也？B.里機(jī)阱在前C.因取舊案反覆觀之D.讀書輒成誦吸以為死，或以為亡（《陳涉世家》）里雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）前人々述備矣（《岳陽樓記》）飲少輒醉（《醉翁亭記》）.范仲淹和歐陽修這兩位同時(shí)代的封建文人，有著相同的被貶經(jīng)歷，且都有著“心憂天下”的政治情懷，請結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勊麄兊膹恼枷搿?1.閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公,以布衣富侔②國，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨栐唬骸傲河幸瑟z，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？"朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價(jià)一者千金，一者五百金?！蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧乒湿z疑則從去賞疑則從與?！绷簢髳?。由此觀之，墻薄則亟壞，縉?薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向《新序》）（注釋）①陶之朱公：即范蠡QD,他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔等同。③緡（zeng）：絲織品的總稱。.對下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.梁嘗有疑般獄:案件B.臣，郵民也鄙：淺陋C.不知當(dāng)獄 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D.箱未有也 殆:恐怕.選出斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)（ ）A.善|故獄疑則從去|賞疑則從與B.善故獄疑|則從去|賞疑則從與C.善故獄|疑則從去賞疑|則從與D.善故|獄疑則從去|賞疑則從與.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B.陶朱公回答梁王詢問時(shí)，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C.梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D.作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。.翻譯句子。（1）梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。（2）由此觀之，墻薄則亟壞，緡薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。.《出師表》中作者為什么要寫“侍衛(wèi)之臣，忠志之土”？.閱讀下文，完成小題岳陽樓記（節(jié)選）①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。商旅不行，橘傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸？.選文的作者是朝代）（人名）。.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。沙鷗翔集，錦鱗游泳3.“或異二者之為”的“二者”在文中指“"與"",這兩種人的特點(diǎn)，用第③段的詞語概括就是“"與“"44.比較閱讀下面兩段文言文，回答問題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，之然若神人；余則組袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？徐伯珍字文楚，東陽太末人也。伯珍少孤貧，學(xué)書無紙，常以竹箭、籌葉、甘蕉及地上學(xué)書.山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依②之。太守瑯那王曇生、吳郡張淹并加禮辟巴伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡搪③出《尚書》滯義④，伯珍訓(xùn)答甚有條理儒者宗之。①禮辟：征召（為官）。②依：依從。③搪（ti）:挑剔。④滯義：含義不通。I.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。四支僵勁不能動(dòng)（）父母歲有裘葛之遨（）伯珍少孤貧（）村鄰皆奔走（）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。伯珍累床而坐，誦書不輟。.請用“/”給下面文字?jǐn)嗑?，限劃兩處。伯珍?xùn)答甚有條理儒者宗之。.（甲）（乙）文畫線句子都運(yùn)用了對比手法，分別說說其在刻畫人物方面的作用。.（甲）（乙）兩文給了你怎樣的人生啟示？請用自己的話回答。.送東陽馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則蜴袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。