2登高題材詩(shī)歌鑒賞

登高題材詩(shī)歌鑒賞課題登高題材詩(shī)歌鑒賞課型詩(shī)歌復(fù)習(xí)課課時(shí)2課時(shí)教具多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)1■搜集整理必修和選修《唐詩(shī)宋詞》中登高題材的詩(shī)歌。2■背誦默寫能力點(diǎn)通過(guò)整合，整體把握登高類別詩(shī)歌的特點(diǎn)?？偨Y(jié)概括登高類詩(shī)歌抒發(fā)的感情。3?掌握鑒賞詩(shī)歌的幾種常見(jiàn)方法。教育點(diǎn)1.啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生懂得自己動(dòng)手整合總結(jié)十分重要2?加強(qiáng)詩(shī)歌題材分類意識(shí)。重難點(diǎn)登高題材詩(shī)歌的內(nèi)容廣泛，思想感情深遠(yuǎn)細(xì)膩，學(xué)生鑒賞起來(lái)比較難。把握特點(diǎn)，跟蹤訓(xùn)練，力求做到舉一反三。

教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、學(xué)案分發(fā)，反饋并導(dǎo)入:前幾節(jié)課我們共同研討了軍旅邊塞類詩(shī)歌內(nèi)容和情感的特點(diǎn)并進(jìn)行了部分詩(shī)歌地鑒賞，接下來(lái)我們要共同探討的這類詩(shī)歌是代代相傳的一種文化現(xiàn)象登高，“君子登高必賦”，這類詩(shī)歌可以說(shuō)是自然與人格的契合，物境與心境的交融。下面我們共同走近這類題材的詩(shī)歌。（板書(shū)課題：登高類詩(shī)歌鑒賞）二、目標(biāo)導(dǎo)航，自主學(xué)習(xí)（PPT展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）請(qǐng)大家反復(fù)誦讀印發(fā)資料中的幾首詩(shī)歌，總結(jié)出它們?cè)陬}材和寫法的共同特點(diǎn)。（預(yù)設(shè)生成）生：都是登高題材，寫法上都是借登高所見(jiàn)所聞抒發(fā)某種感情。生：從題材上看它們都是登高詩(shī)，從寫法上看都是寓情于景。師評(píng)價(jià)總結(jié)：登高詩(shī)是古人登高臨遠(yuǎn)寫景抒懷的詩(shī)歌統(tǒng)稱?？鬃釉弧熬?/p>

子登高必賦”。在孔子生活的那個(gè)時(shí)代，登高而詠已是知識(shí)分子所向往、所推崇的習(xí)慣。登高之后眼界開(kāi)闊，使人心境開(kāi)闊，有指點(diǎn)江山、品評(píng)山河的豪情。（明確概念）登高中的“高”有：登山、登臺(tái)、登樓、登塔等形式。板書(shū):登高即景抒懷即景（過(guò)渡語(yǔ)）登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。登高賦詩(shī)是代代相傳的一種文化現(xiàn)象。登高過(guò)程的艱難、登上高處的曠茫和寂寥往往更能使詩(shī)人產(chǎn)生對(duì)人生、自然、宇宙的懷想，也就容易產(chǎn)生詩(shī)情。下面我們一起去領(lǐng)略他們的望遠(yuǎn)和深思。三、小組競(jìng)學(xué)，賽賽風(fēng)采（PPT展示競(jìng)學(xué)內(nèi)容）請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀《導(dǎo)學(xué)案》上的詩(shī)歌，按照登高所見(jiàn)或所聞了什么，抒發(fā)了什么情感的思路，重新整理自己的思路。師生對(duì)話、《安定城樓》李商隱綠楊枝外盡汀洲。王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。欲回天地入扁舟。猜意鹓雛竟未休！迢遞高城百尺樓，賈生年少虛垂淚,永憶江湖歸白發(fā),不知腐鼠成滋味，老師說(shuō)開(kāi)始（要求站起來(lái)的學(xué)生先說(shuō)出是幾組，然后再回答問(wèn)題）生：詩(shī)人登上安定城樓，縱目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)之景通過(guò)第一聯(lián)展示出來(lái)：城堞、楊柳、汀州，景象高遠(yuǎn)。生：在第二聯(lián)中，詩(shī)人寫了賈生和王粲的典故，借典故表達(dá)自己和他們一樣的身世和遭遇。師：什么樣的身世和遭遇？這兩個(gè)人物有什么樣的共同特征？和詩(shī)人的經(jīng)歷又有哪些契合之處才引起了情感上的共鳴呢？生：他們都是懷才不遇的。師：這個(gè)詞點(diǎn)得非常好，有概括性！“懷才不遇”，滿腔的抱負(fù)、才能都沒(méi)有辦法施展出來(lái)。下面一聯(lián)用了什么典故？生：用了范蠡的典故，詩(shī)人表達(dá)了功成身退、退隱江湖的愿望。師：是的。范蠡實(shí)施了復(fù)國(guó)的計(jì)劃，攜美人歸隱江湖，很愜意。詩(shī)人用這個(gè)典故想表明自己什么樣的情懷？這位同學(xué)說(shuō)到“退隱”，并不貪慕于什么樣的名利。他的想法啊，非常高遠(yuǎn)，就是歸隱于江湖要在什么完成之后呢？生師生師生師生師扭轉(zhuǎn)乾坤，功成身退。好，繼續(xù)往下呢？寫了“腐鼠”和“鹓雛”，諷刺那些黨羽勢(shì)力。對(duì)，他用了什么典故？出處？是《莊子》。對(duì)，《莊子》里給我們講了這么一個(gè)寓言故事。諷刺了朋黨勢(shì)力，表達(dá)了自己的心志。鴟鳥(niǎo)以為非常美味的腐鼠，認(rèn)為鹓雛（即鳳凰）也會(huì)貪戀，它哪知鹓雛對(duì)此根本不屑一顧。借此來(lái)指向那些打擊排擠自己的朋黨勢(shì)力。那么李商隱是怎么卷入朋黨之爭(zhēng)的呢？誰(shuí)能給我們簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)詩(shī)生：李商隱二十六歲時(shí)，得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛僧孺與李德裕黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此頓凄涼，終年四十六歲。生：他想要建立功名，但是又遭到壓抑，憂憤國(guó)是，卻不被重用，所以政治上很失意。師總結(jié)：通過(guò)品味這首詩(shī)的深遠(yuǎn)之情，我們看到，鑒賞詩(shī)歌一定要做到知人論世，鑒賞出的感情才能全面準(zhǔn)確。人的遭遇？匕后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困方法一總結(jié)（PPT展示）：知人論世，依人察情就是鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候把詩(shī)人的經(jīng)歷遭遇等做一個(gè)整理，結(jié)合詩(shī)人身世與時(shí)代浩然;他們的詩(shī)歌多表現(xiàn)遠(yuǎn)離濁世、向往樸素的田園生活和熱愛(ài)大自然的美好二、《與諸子登峴山》情趣。王昌齡、王之渙、岑參、高適等詩(shī)人多描寫戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及“捐軀赴國(guó)難”的悲壯，同時(shí)也包含望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦之情。杜甫、白居易、李紳等人的詩(shī)多關(guān)心民心疾苦，感情深沉。二、《與諸子登峴山》人事有代謝,江山留勝跡,水落魚(yú)梁淺,羊公碑尚在,孟浩然往來(lái)成古今。我輩復(fù)登臨。天寒夢(mèng)澤深。讀罷淚沾襟！人事有代謝,江山留勝跡,水落魚(yú)梁淺,羊公碑尚在,生：見(jiàn)到了魚(yú)梁洲變淺，夢(mèng)澤湖因?yàn)樘旌儨\，一幅嚴(yán)冬酷寒圖。生：還有羊公碑。生：抒發(fā)了對(duì)歷史的體悟，用典故寫了時(shí)序的更替、年華的轉(zhuǎn)換和歲月的流逝，尾聯(lián)寫對(duì)自己前途渺茫的心理，很有滄桑感。師：我們看洋公碑尚在，讀罷淚沾襟”，“尚”字十分有力，包含了復(fù)雜的內(nèi)容，能不能給解讀一下？生：羊公當(dāng)初和賢圣之士來(lái)此登臨，留下來(lái)的碑記還在，現(xiàn)在詩(shī)人登上峴山，看到這座碑，心情十分的蕭條。師：為什么呢？羊公是誰(shuí)？生：羊祜，曾經(jīng)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他曾在此山與友人喝酒吟詠。師：對(duì)，他和羊祜相距四百余年，現(xiàn)在登臨此處，看到當(dāng)時(shí)的百姓為紀(jì)念羊公豎立的石碑還在，為什么會(huì)悲從中來(lái)呢？為什么“淚沾襟”呢？生：我想是一種撫今思昔的感慨吧。師：是的，而且會(huì)自然而然地吊古傷今。那他感傷的是什么呢？生：他自己不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，心中的悲哀。Q、Q、o師：很好，很有發(fā)現(xiàn)力。你能給我們講一講，是一種什么哲思嗎？生：世事不斷地變化，給人一種人世蒼茫的感覺(jué)。師：很好。小結(jié)：此詩(shī)憑吊家鄉(xiāng)古跡，吊古傷今，暗示了自己在政治上失意的悲哀。通過(guò)對(duì)宇其他富'有哲理短登高孑題的說(shuō)說(shuō)自寄達(dá)世事無(wú)常，人世滄桑的哲思。請(qǐng)大家找老師材料準(zhǔn)備：冋'°⑴杜甫的《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”寫出了作者將人生之秋與自然之秋相較從而感慨人生須臾短暫的無(wú)奈。⑵王勃的《滕王閣》“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！倍际菐в姓芾硇缘?。人生的浮華是短暫的，只有江水是永恒的，表現(xiàn)了一種世事無(wú)常，但時(shí)間永恒的真理。⑶王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓”，這是詩(shī)人登樓過(guò)程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能在思想上達(dá)到愈來(lái)愈高的境界，在事業(yè)上取得愈來(lái)愈高的成就。三、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。師：請(qǐng)思考：本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？具體指什么？詩(shī)人是怎樣將滿腹悲愁表達(dá)出來(lái)的？生：詩(shī)眼是“愁思”o師：“很對(duì)，首聯(lián)便用愁思奠定了感情基調(diào)。那具體是指什么？”生：從“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫o”來(lái)講，詩(shī)人看到的景象是凄涼開(kāi)闊的，后面會(huì)聯(lián)想到身世，這樣會(huì)覺(jué)得更加悲苦。師：很好。我們講登高見(jiàn)景，見(jiàn)景抒懷。詩(shī)人見(jiàn)到的是夏日里暴雨的景象，能詳細(xì)描述一下嗎？生：他見(jiàn)到了“驚風(fēng)”、“芙蓉”、“密雨”、“薜荔”，“驚風(fēng)”擊打著“芙蓉,,，“密雨”侵襲著“薜荔”o師：“芙蓉”就是荷花，“薜荔”是一種植物，它們還有別的含義嗎？生：也象征著惡勢(shì)力對(duì)改革派的打擊報(bào)復(fù)。師：嗯。其實(shí)這里運(yùn)用了一種寫作手法——比興。表面上是寫見(jiàn)的景，實(shí)際上具有象征性，“芙蓉”“薜荔”象征著美好的芳潔的品德。生：詩(shī)人因?yàn)閰⒓佑镭懻胃母锸”毁H，后來(lái)又明升暗降，被派往遠(yuǎn)州當(dāng)刺史。那時(shí)候詩(shī)人思念友人，自傷身世，寫下此詩(shī)。師：這位同學(xué)把柳宗元兩次貶謫的遭遇回顧了一下，很好。“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸o”剛才同學(xué)講到，他和友人都被貶謫到這么遙遠(yuǎn)的地方，音信難通，家園難歸，所以最后兩句抒發(fā)的也是這樣的悲愁。（過(guò)渡語(yǔ)）登高，提供了一個(gè)觀景抒情的審美平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，詩(shī)人可與自然、天地、萬(wàn)物對(duì)話，可以審視自我，發(fā)抒幽情。在本詩(shī)中，柳宗元便是通過(guò)景物描寫，將一腔難以排遣的愁思充塞于天地山海之間。請(qǐng)大家再次齊聲朗讀詩(shī)歌，用聲音來(lái)傳遞這種情感。方法二總結(jié)（PPT展示）：注意景與情的關(guān)系王國(guó)維先生在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！薄耙晕矣^物，則物與我盡著我之色彩也。（師解讀）品味這話的含意，不外乎兩點(diǎn)：一是一切環(huán)境描寫的文字都是作者表情寄意的載體，都必須為文章所要表達(dá)的情感服務(wù)，二是一切景物又必然引起作者情感波動(dòng)，進(jìn)而付諸文字，形成景語(yǔ)。景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。學(xué)以致用，分析下面這首詩(shī):黃鶴樓唐-崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！窘馕觥俊包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！睒穷^送目，江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！逼G陽(yáng)高照，澄空流碧，恍惚中，漢水北岸的樹(shù)木化作久久思念的親愛(ài)之人，宛如眼前。和煦的陽(yáng)光，給人家的溫暖。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對(duì)黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出，才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，使得“晴川、芳草”二句極富人情味。詩(shī)作的思想品位也因此跨進(jìn)更為高遠(yuǎn)的境地。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)。水霧江煙，一片迷蒙，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)，面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外拖音。杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。生：開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。一句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道岀泰山的綿延、高大。生：“青”字是寫青翠的山色，“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。生：三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了。生：“陰陽(yáng)割昏曉”，突岀泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生：蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托岀山高。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。生：抒發(fā)了作者熱愛(ài)自然，鐘情山水的青年時(shí)的豪情壯志。生：詩(shī)中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。師小結(jié)：這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示岀他年輕時(shí)期的堅(jiān)韌不拔的性格，熱愛(ài)自然的豪情壯志，以及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。（過(guò)渡語(yǔ)）《望岳》是青年時(shí)期的杜甫，那請(qǐng)回憶必修四所學(xué)杜甫的《登高》，思考兩首詩(shī)歌感情的不同：登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。生：首聯(lián)、頷聯(lián)描寫了江邊的深秋圖景。有聽(tīng)覺(jué)的肅殺，有視覺(jué)的悲壯。生：頸聯(lián)將詩(shī)人悲秋和悲自己聯(lián)系起來(lái)。生:他鄉(xiāng)作客的艱難困苦之情也很分明。生：“百年多病”“獨(dú)登臺(tái)”體現(xiàn)了他年老多病，孤獨(dú)無(wú)依。師：“年老志衰霜滿鬢，一腔愁苦獨(dú)登高”，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁、懷才不遇、年老體衰又沒(méi)有建功立業(yè)的復(fù)雜感情。不愧后人評(píng)價(jià)杜甫的《登高》是“格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。”可見(jiàn)杜詩(shī)確是將登高詩(shī)發(fā)展到了頂峰。師：作者的所處不同時(shí)期，經(jīng)歷不同，時(shí)代特征不同，感情自然不同，所以知人論世，了解寫作背景對(duì)鑒賞詩(shī)歌相當(dāng)重要。（過(guò)渡語(yǔ)）同學(xué)們能夠?qū)⑦@種極強(qiáng)烈的撼人心魄的悲劇感品讀出來(lái)，這歸功于同學(xué)們真正做到了這一點(diǎn)：用自己的心靈走進(jìn)詩(shī)人，并用心靈展開(kāi)了與偉大詩(shī)人的對(duì)話，唯有此才能深會(huì)其中的百般感情。方法三總結(jié)（PPT展示）：設(shè)身處地與詩(shī)人對(duì)話鑒賞詩(shī)歌就要用自己的心靈走進(jìn)詩(shī)人，展開(kāi)與詩(shī)人的對(duì)話。此環(huán)節(jié)結(jié)束：評(píng)出優(yōu)勝小組。、小組合作，探究學(xué)習(xí):（PPT展示）:登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。請(qǐng)大家結(jié)合剛才我們的分析，聯(lián)系以前所學(xué)的知識(shí)，探究登高類詩(shī)歌抒發(fā)的感慨有哪幾類？并舉出例子。生：寫了仕途上的懷才不遇，郁郁寡歡，政治上的不得意。如剛復(fù)習(xí)過(guò)的孟浩然的《與諸子登峴山》，杜牧的《九日齊山登高》。生：還有陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》是情感自然的勃發(fā)，靈魂恢弘的噴薄，表達(dá)岀懷才不遇，懷璞玉而不為人所識(shí)的曠古之愁。生：如柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，抒發(fā)了被貶的愁思。生：還有抒發(fā)自己年輕時(shí)的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，熱愛(ài)自然的豪情。如杜甫的《望岳》。生：作者在登臨以后，看到自然景物的開(kāi)闊，往往會(huì)感覺(jué)到自身的渺小，從而產(chǎn)生宇宙永恒、人生短暫的感慨，如剛剛分析過(guò)的王勃的《滕王閣》王之渙的《登鸛雀樓》等。生：還有抒發(fā)自己的濃濃鄉(xiāng)愁的。如崔顥的《黃鶴樓》師：好的，這些同學(xué)從詩(shī)人個(gè)人的角度來(lái)談的，師：我們發(fā)現(xiàn)，我們的選修教材是按照初唐、盛唐、中唐、晚唐來(lái)編排的，當(dāng)我們把這幾首詩(shī)串聯(lián)起來(lái)的時(shí)候，看到詩(shī)人通過(guò)作品來(lái)反映岀時(shí)代精神，體現(xiàn)了唐代知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。如李商隱的作品是“落日余暉”中的一部分，即使是落日的余暉，他依然有著崇高的理想。把個(gè)人放在永恒的時(shí)空之中，把自己的命運(yùn)融于時(shí)代的潮流和國(guó)家的命運(yùn)中去思考。這是一種大情懷。所以我們可以從這三個(gè)方面去整理：個(gè)人：國(guó)家：時(shí)代：（PPT展示思想感情小結(jié)）：（個(gè)人角度）思?xì)w思鄉(xiāng)之情、不得見(jiàn)用之愁、貶謫之苦、雄心壯志、熱愛(ài)自然的豪情。（國(guó)家角度）感懷時(shí)事的詩(shī)篇，憑吊古跡、借古諷今。（時(shí)代角度）盛衰無(wú)常、世事變遷，歷史滄桑，揭示宇宙的哲理?？鬃诱f(shuō)：“君子登高必賦?！崩L壯景、寫豪情、感滄桑是優(yōu)秀登高詩(shī)的常態(tài)。登高往往表現(xiàn)的是一種昂揚(yáng)、激烈、悲抑的人生狀態(tài)，展現(xiàn)的是一種生命的渴望（登）和曠茫無(wú)邊（高）背景下的大豪情、大悲愁。這個(gè)登高的“高”已經(jīng)不是一個(gè)物理的高度，它應(yīng)該也體現(xiàn)了一種精神的高度：開(kāi)闊的視野所帶來(lái)的一種心靈的豐富。五、課堂總結(jié)：今天我們通過(guò)登高詩(shī)鑒賞專題的學(xué)習(xí)，來(lái)感悟宏大深沉的精神力量，讓生命色彩更加豐富。大家課后復(fù)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候也可以用分類別整合的方式進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)作的理解，加強(qiáng)詩(shī)歌題材分類的意識(shí)，如山水田園詩(shī)、軍旅邊塞詩(shī)、送別惜別詩(shī)、詠史懷古詩(shī)等，通過(guò)整合，整體把握類別的特點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)中可以起到舉一反三的作用。第二課時(shí)六、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，拓展提高：1、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題?！窘K卷】登金陵鳳凰臺(tái)李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水①中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸雹欧謩e概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。（4分）⑵“總為浮云能蔽屮一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？【參考答案】（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民?！窘馕觥浚?）頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見(jiàn)，古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。（2）結(jié)合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長(zhǎng)安，自己不得見(jiàn)長(zhǎng)安，自然不會(huì)被統(tǒng)治者所重用。開(kāi)頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，十四字中連用了三個(gè)鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美。“鳳凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！三四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的烜赫，在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢！“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連?！鞍肼淝嗵焱狻卑讶桨腚[半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句?！翱倿楦≡颇鼙稳臻L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！边@兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門他的心情是十分沉痛的?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。2?閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）【安徽卷】小孤山①［宋］謝枋得②人言此是海門關(guān)，海眼③無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬?！咀ⅰ竣傩」律剑何挥诎不账匏煽h城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽(yáng)(今屬江西)人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無(wú)人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。(1)詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情?⑵簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處?！緟⒖即鸢浮?1)此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣，身處末世，也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。(2)①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志偶爾存留的孤山與沒(méi)世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切?！窘馕觥勘绢}考查的是對(duì)詩(shī)歌形象和情感的理解。如果能讀讀懂詩(shī)中的托物言志，再結(jié)合注釋二，本題的解答應(yīng)該不是很難。這是謝枋得被強(qiáng)行送往元都大都時(shí)途經(jīng)小孤山所作。此詩(shī)托小孤山以言志，詩(shī)人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無(wú)依。但詩(shī)人并未就此消沉氣餒，盡管身為孤臣時(shí)處末世，卻表達(dá)了也要“堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立”，也要“江山有此障狂瀾”、也要英猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及“明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬”自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念?！皥?jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難”，詩(shī)中亦含抗元將帥匱乏，孤苦無(wú)依壯志難酬故國(guó)難復(fù)的隱痛，但詩(shī)人難能可貴之處在于，一洗國(guó)破家亡之痛，而發(fā)為激越凄厲之音。謝枋得詩(shī)傷時(shí)感舊，沉痛蒼涼，詩(shī)風(fēng)樸素端正。1=13、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成練習(xí)題?遼寧卷1=1晚泊岳陽(yáng)

歐陽(yáng)修臥聞岳陽(yáng)城里鐘，糸舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路，夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。

一闕聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫擊如飛.（1）詩(shī)中有三處寫到“月”請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。（6分）⑵這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？（4分）【參考答案】（1）第三句寫明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家作引；第6句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。答出三處“月”所寫不同景象，給3分tw出所寫景象的作用，給3分。意思答對(duì)即可。（2）這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景生情的思鄉(xiāng)之情。是對(duì)過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受，城下樹(shù)、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象，以景寓情來(lái)表現(xiàn)的。句句寫景，句句關(guān)情。答出思鄉(xiāng)之情，給2分；答出以景寓情，給1分；具體答出景與情的關(guān)系，給2分。意思答對(duì)即可。4、閱讀下i=i4、閱讀下i=i這首宋詞，然后回答問(wèn)題。登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。［注］到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

【注】萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑亭臺(tái)宮殿?！咀ⅰ咳f(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑亭臺(tái)宮殿。⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？（2分）⑵詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？（4分）⑶詞的開(kāi)頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”反映出作者的思想感情有何變化？（4分）【參考答案】⑴想當(dāng)年，到而今。借代。⑵鐵騎滿郊畿丄士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。⑶由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情?！窘馕觥窟@首詞創(chuàng)作時(shí)代較耳熟能詳?shù)摹芭駴_冠”詞略早，寫于岳飛出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州時(shí)。全詞采用散文化寫法，層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華啲回憶?！跋氘?dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮?！爸榇淅@”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。“珠翠”，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女?！爸榇淅@”當(dāng)然也是夸張說(shuō)法。第二段由倒而今”字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”厶直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升的景象強(qiáng)烈對(duì)比?！拌F蹄滿效畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句。“兵安在？膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中?！皣@江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異啲新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。最后三句，作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè)。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧?kù)o的?；蛟S他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去啲名篇而無(wú)限感慨。不過(guò)，待到得勝歸來(lái)，“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂(lè)，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來(lái)，重續(xù)今日之游以盡興。樂(lè)觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。從“想當(dāng)年”、倒而今”、“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快?？v觀全題：題目考點(diǎn)實(shí)實(shí)在在，考查難度適中適度。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成1—2題。（6分）定林①［宋］王安石漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②仍：又。1、簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。（3分）2、詩(shī)人為什么認(rèn)為“悲蟲(chóng)”也會(huì)有“好音”？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（3分）【參考答案】1、“宿”和“尋喈為人的動(dòng)作，運(yùn)用擬人手法，把“云”、和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月向?qū)?，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。2、詩(shī)人被罷官后，寄情自然山水，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂(lè)，即使悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè)。【解析】王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫結(jié)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年｝第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持丄不能把改革繼續(xù)推行下