海報(bào)設(shè)計(jì)元素應(yīng)用思維張力分析魅力論文（共6篇）

海報(bào)設(shè)計(jì)元素應(yīng)用思維張力分析魅力論文（共6篇）>

第1篇：傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式在海報(bào)設(shè)計(jì)中的張力分析

引言

隨著數(shù)字媒體時期的進(jìn)展，電腦科技也隨之發(fā)展。目前許多設(shè)計(jì)師會利用電腦技術(shù)來制造奇幻的設(shè)計(jì)效果，也因如此，設(shè)計(jì)師可能在設(shè)計(jì)過程中盲目追求電腦技術(shù)帶來的奇特效果，使得作品顯現(xiàn)出呆板、缺少人情味，并表現(xiàn)單一化的形式。傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)形式作為設(shè)計(jì)師的基本素養(yǎng)和必備技能，同時也是設(shè)計(jì)的靈感源泉，具有普遍的實(shí)用性。傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式因?yàn)槔^承了繪畫藝術(shù)的手法，因此在快速表現(xiàn)與記錄靈感的同時，使其風(fēng)格帶有藝術(shù)的感染力和張力，別具一格。

1“張力”的概念說明

張力，從物理學(xué)角度來說，是一種物理效應(yīng)上的力，例如彈簧，在受到力的擠壓時，內(nèi)部會有一種反方向的力使其有張開的趨勢，這就叫做張力。

T·S·艾略特曾經(jīng)這樣說過：“一個中國式的花瓶，雖然是靜止的，但看上去卻在不斷地運(yùn)動著?！彼惺挛锏谋旧矶季哂幸欢ǖ倪\(yùn)動張力，這與我們生活的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知的程度有一定的關(guān)系。此論文中所表述的張力并不是指物理上的力，而是指力使得視覺上有一種張力感受。

2傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式在海報(bào)設(shè)計(jì)中的張力表現(xiàn)

在海報(bào)設(shè)計(jì)中所見到的張力，與我們觀看廣告中的視覺影響，感受是不一樣的。在欣賞海報(bào)時我們是看不到實(shí)際的力度，只能感受到圖形元素之間的方向性的選擇傾向和相互影響，正如康定斯基所說，它們包含的是一種“具有傾向性的張力”。觀者在感受海報(bào)的含義時，會受到海報(bào)所帶來的一定張力，這些張力是通過與觀眾所產(chǎn)生的共鳴而體現(xiàn)的，這種表現(xiàn)力度即體現(xiàn)在海報(bào)的信息形式之中，又體現(xiàn)在所蘊(yùn)含的異乎尋常的內(nèi)在的意義之中。換言之，海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中的張力主要體現(xiàn)在空間上、視覺上以及心理上。

2.1空間上的張力表現(xiàn)

何為空間，即為具體事物的構(gòu)成部分，也是運(yùn)動的表現(xiàn)形式。海報(bào)中的空間是指設(shè)計(jì)之間在畫面空間的位置，而其空間位置因排列方式和運(yùn)動傾向的不同會產(chǎn)生不同的張力，這就是空間上的張力。各元素在海報(bào)中的空間排版方式不同，例如相互對比、分離、組合等方式，運(yùn)動傾向不同，其所形成張力形式也會給人感覺不同，往往較為創(chuàng)新的表現(xiàn)形式或排版形式會給人以強(qiáng)烈的空間上的視覺沖擊力，所以現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師也常采用創(chuàng)新的空間排版方式進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)。

日本著名平面設(shè)計(jì)師永井一正先生就是善于運(yùn)用這種張力表現(xiàn)形式的設(shè)計(jì)師之一，同時他也是傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式的忠實(shí)者。永井一正先生曾經(jīng)在與中國設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生進(jìn)行交流時，談到自己在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時從來沒有想過使用電腦設(shè)計(jì)軟件，他更依賴于通過手繪來捕捉自身的感性，體現(xiàn)自己的思想情感。他一系列以《LIFE》為主題的海報(bào)中，就完全采用傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式，給人強(qiáng)烈的空間張力感，整個畫面的空間結(jié)構(gòu)經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)，排版采用了非對稱構(gòu)圖形式，畫面左邊中只出現(xiàn)了眼睛的外輪廓，而畫面右邊則出現(xiàn)了殘缺的一半的頭部，動物整體的輪廓并不完整，左右對比鮮明，使得觀者在欣賞海報(bào)的同時，會不自覺地描繪出其動物另一半的輪廓，這就是格式塔心理學(xué)的完形，在看到不完整的圖形時，觀者往往會根據(jù)已有的輪廓以及自己內(nèi)心的感受繪出其缺少的部分，也就是在這樣的一種參與過程中，給觀者帶來了空間上、視覺上甚至于心理上的張力，能感受到作者的一份真心。整個作品沒有任何一點(diǎn)鮮艷的顏色，僅以鉛筆的黑白灰色彩來表現(xiàn)，更是這種強(qiáng)烈的對比給予人類一種警示感，也是一種對生命的惋惜之情。

2.2視覺上的張力表現(xiàn)

研究表明，人類80-90%的信息是通過眼睛獲取的，人們在觀看一幅作品時，會在很短的幾秒內(nèi)，因視覺的感受來決定是否會繼續(xù)觀看，在人的一定精力內(nèi)，作品是否引起觀者的注意，這需要作品在有限的時間內(nèi)，給予觀者一定的視覺沖擊力及可感受到的內(nèi)涵。而傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式可以做到這點(diǎn)，手繪筆觸帶來的偶然性可以產(chǎn)生意想不到的視覺效果。

水墨畫，自古是中國繪畫常用的表現(xiàn)形式，它的筆墨濃淡、瀟灑自如給予了畫面更多的遐想，深圳市第四屆公益廣告大賽的平面設(shè)計(jì)類銀獎作品《變暖》就是一副采用中國傳統(tǒng)水墨來表現(xiàn)的海報(bào)，以鮮明醒目的造型去引起觀者的注意，畫面利用了水墨的特性，隨著筆墨的濃淡以及水墨的自然流下，加上字體圍繞圖形但又隨性的排版，整體很自然地表現(xiàn)出了動物逐漸消失的現(xiàn)象，可讓觀者感受到灑脫個性的美感以及水墨流下帶來的視覺上的張力，并聯(lián)想到水墨的變淡意味著動物的消失、生態(tài)的變化，可以以此和受眾產(chǎn)生情感上的共鳴，起著警醒的作用，呼吁人們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物，將信息很好地傳達(dá)給了受眾。手繪給予了畫面更多可能性的，也讓觀者感受到了更多的視覺張力，從而在觀賞的同時有更多的心理反應(yīng)。

2.3心理上的張力表現(xiàn)

1863年，俄國學(xué)者謝切諾夫說過：“生命的一切有意識的和無意識的動作，按其起源來說，都是反射性的?！痹O(shè)計(jì)師在手繪的過程中，也因其心理的反射性，往往會將自己內(nèi)心的喜悅、悲傷以及感觸等想法不自覺的表達(dá)在作品的創(chuàng)意中。傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式在設(shè)計(jì)中沒有單一、機(jī)械的描述形式，也沒有局限的設(shè)計(jì)風(fēng)格和手段，因此我們在觀看一副設(shè)計(jì)作品時，可以感受到設(shè)計(jì)師傳達(dá)的某種理念，感受到他們的喜、怒、哀、樂，并且它還能令受眾受眾產(chǎn)生一種單純、新奇和遐想的空間。

《言論自由》是意大利海報(bào)設(shè)計(jì)大賽中的優(yōu)秀作品，這次比賽中，大部分獲獎的設(shè)計(jì)都是以手繪形式表達(dá)的。這幅作品采用了炭筆繪制漫畫的形式，正負(fù)形的構(gòu)圖，簡潔突出，對比強(qiáng)烈，畫面中的手繪線條如在運(yùn)動一般，呈現(xiàn)出一種別樣的運(yùn)動張力傾向。手繪方式簡易卻又帶有隱喻性，正負(fù)形的圖形往往會因?yàn)槭鼙娬咭曈X的關(guān)注點(diǎn)的不同，產(chǎn)生不同的理解方式，也正因?yàn)槿绱耍碑嬅娼o人既給人幽默詼諧又給人耐人尋味的感覺，但同時又很清晰地傳達(dá)了設(shè)計(jì)師個人思想理念以及自身對言論自由的關(guān)注，希望引起觀者對社會輿論以及對人的影響的重視。畫面的對比，構(gòu)圖的反差，可以讓觀者從視覺上感受到張力的對比，并反饋到大腦，這種心理張力是通過空間張力及視覺張力的延伸所體現(xiàn)的。

海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺張力、空間張力以及心理張力是相互依存的，視覺張力依靠空間張力的強(qiáng)烈對比得以體現(xiàn)，心理依靠視覺張力的表達(dá)得以凸顯，而視覺張力在心理張力充實(shí)下則更顯生動和更具生命力?，F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)非常注重空間、視覺與心理三者之間的相互作用關(guān)系，注重海報(bào)當(dāng)中圖形所表達(dá)的“層面上”與“內(nèi)在的”力度和深度，注重觀者對海報(bào)的接受度和興趣度，注重強(qiáng)化空間張力、視覺張力和心理張力的表現(xiàn)力度，海報(bào)設(shè)計(jì)因張力的變化而顯得格外不同。

3傳承與發(fā)展

雖然科技在發(fā)展，但手繪表現(xiàn)形式的應(yīng)用領(lǐng)域依然廣泛，因此研究傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)形式在海報(bào)設(shè)計(jì)中的張力是必要的。

從傳統(tǒng)手繪本身而言，它是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)師最初想法的體現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的情感表現(xiàn)，這些是電腦繪畫無法取代的獨(dú)特魅力。而從觀者的角度而言，傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，是一種更真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并且更貼近我們生活、點(diǎn)綴我們生活的情趣體現(xiàn)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，將傳統(tǒng)手繪形式表現(xiàn)在作品里，可以更好地抓住觀者的眼球，給予觀者一種更加貼近生活、親切的張力感受，并且引起觀者的情感共鳴。這些運(yùn)用藝術(shù)趣味、表現(xiàn)張力等形式表達(dá)在海報(bào)設(shè)計(jì)中，能給予海報(bào)設(shè)計(jì)更多的趣味性，使觀者在觀賞時能更容易接受設(shè)計(jì)師所表達(dá)的意味。具有藝術(shù)美感的海報(bào)設(shè)計(jì)，在被大眾接受的海報(bào)信息的同時，能提高其審美，也更能夠傳播藝術(shù)文化及幫助社會的發(fā)展。

作者：吳藝璇第2篇：論現(xiàn)代科幻電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形元素

圖形作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在設(shè)計(jì)中占有舉足輕重的位置?？苹秒娪昂?bào)中的圖形所傳達(dá)的是要使觀眾能在有限的“空間”內(nèi)瞬間體會出電影所要傳達(dá)的心理感應(yīng)，最大限度的宣傳影片?？傊?，科幻電影海報(bào)中的圖形具有“入目即奪目”的視覺效果。

一、非寫實(shí)的人物面部特寫為視覺圖形

面孔給人以第一印象，獨(dú)一無二的面部特寫使得海報(bào)具有很強(qiáng)的視覺張力。中國成語“以貌取人”的意思是指根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)和才能，在本文是對科幻電影海報(bào)圖形特征的概括，科幻電影海報(bào)有著獨(dú)特的“面孔”，其獨(dú)特性即是非寫實(shí)的人物面部特寫為視覺圖形，主要突出人物的面部特征，同時與極其刺激絢爛的光影效果進(jìn)行融合，打造出專屬于科幻電影的電影海報(bào)。

真正意義上的科幻電影始于20世紀(jì)初，在1902年電影藝術(shù)大師喬治·梅里愛在他自己經(jīng)營的由羅格爾烏丹劇院，改造成的電影院中放映了他的著名作品《月球旅行記》，其海報(bào)是以手繪的表現(xiàn)方式描繪出一張擬人化的月球而部，表情十分滑稽幽默，一只眼睛被來自地球的大胡子科學(xué)家們的炮彈擊中，圖形語言概括簡練，豐富的想象力不得不讓人驚嘆。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，隨后的幾年是經(jīng)濟(jì)的大蕭條，在此階段海報(bào)的設(shè)計(jì)更多的加入了科幻恐怖的元素。1931年，環(huán)球公司推出了《弗蘭肯斯坦》，影片中的德國科學(xué)家無視上帝與人類研究欲之叫的界限，從人的尸體中取下各個部分創(chuàng)造了一個人，海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)以這位德國科學(xué)家的面部為主，光影與透視緊密配合，給人以恐怖不安的心理感受。隨著電子及影像技術(shù)的發(fā)展，海報(bào)表現(xiàn)手法越來越?jīng)_擊人們的眼球與大腦，具有強(qiáng)大的號召力和爆發(fā)力。

運(yùn)用相同圖形表現(xiàn)手法的還有著名導(dǎo)演喬治·盧卡斯制作的《星球大戰(zhàn)》系列電影海報(bào)，盧卡斯為影片設(shè)定了一個哲學(xué)色彩十分濃厚的主題——人如果一味追求力量，就會被力量所控制，這是西方人從“撒M”、“浮士德”等寓言中就延續(xù)下來的哲學(xué)母題。

二、夸張變異形象為視覺圖形

科幻電影中的夸張變異的形象種類繁多，如外星人、狼人、蜘蛛人、異形人、人猿泰山、恐龍家族等，這些形象不是純粹出于藝術(shù)家想象的幻想，而是與生物學(xué)、動物學(xué)、解剖學(xué)的知識相聯(lián)系。如電影《魅影危機(jī)》中的怪物首席設(shè)計(jì)師泰倫斯？麥森，她有著物理學(xué)和解剖學(xué)的背景知識，她知道動物如何在它們的環(huán)境中生存，她建立動物圖片資料庫，把一種動物的特點(diǎn)混合起來，又以此為基礎(chǔ)作新的異類生物，同時，與科學(xué)技術(shù)相組合制作出變形夸張的形象。

海報(bào)設(shè)計(jì)注重識別性，所以海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)筵席電影的視覺形象為圖形的設(shè)計(jì)元素，強(qiáng)調(diào)圖形的識別特色，以利于從普通形象中分離出來，從而增加海報(bào)畫面的神秘感與視覺記憶等功效性問題。這種夸張變異形象，巧妙地將現(xiàn)實(shí)中的生物和幻想中理想化了的形象交融在一起，賦予人類的性格，滿含人類的感情，造型層出不窮。但不論造型上如何變化，這些形象都遵循著一個共同的特征，即它們都是以夸張變形為基礎(chǔ)，運(yùn)用極度的夸張手法卻準(zhǔn)確生動地刻畫出異形的特征，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力。

1982年，斯皮爾伯格為環(huán)球影片公司執(zhí)導(dǎo)了《E.T.》，這部電影的特技并不復(fù)雜，情節(jié)也很簡單，能夠贏得世界各地區(qū)的觀眾，是因?yàn)橛捌耐媲閼雅c濃郁的感情色彩。海報(bào)設(shè)計(jì)更是經(jīng)典之作，圖形突出表現(xiàn)外星人的手指與孩子的手指的那一點(diǎn)閃亮的觸碰，這不由讓人想到了米朗基羅的宏偉壁畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》中畫面，亞當(dāng)與上帝的手指近在咫尺，就在那剎那間人類的命運(yùn)被定格為永恒，而這里蘊(yùn)涵的意義也一目了然，畫面所表達(dá)的影片內(nèi)容清晰，信息準(zhǔn)確，突出技術(shù)中的美是科幻電影的重要美學(xué)特色。其背景是以影片中最后那個自行車騰空而起，掠過月亮表面富有詩意的鏡頭，同時對比出成人世界的枯燥與無情。海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)首先要了解電影的內(nèi)容與內(nèi)在的含義，才能將信息完全無誤地以視覺方式重建信息，傳遞電影精神蘊(yùn)涵。二十一世紀(jì)福布斯公司推出了它的第一部，《異形》的海報(bào)給觀眾留下的印象是較為深刻的，圖形主要以那些冷酷無情的外星怪獸為視覺元素，外星怪獸刻畫的十分細(xì)膩，蠶食人類時的口水更是其點(diǎn)睛之筆，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。

三、抽象性的視覺符號為設(shè)計(jì)元素

“任何自然的真實(shí)性，不論它向前發(fā)展轉(zhuǎn)變到何等程度，它總是具象的；然而，在作品中任何為具象服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)（聯(lián)想和喑示）都不存在，這種轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊娜庋鬯荒鼙嬲J(rèn)，那么我們就稱這幅畫為抽象的。這是對抽象派繪畫的一個概括。對物象加工與表現(xiàn)方集中體現(xiàn)于能夠喚起觀者某種意象，簡而言之，就是用最能體現(xiàn)事物基本特征的語言來描述事物。然而這種抽象件的表現(xiàn)技法在運(yùn)用到海報(bào)設(shè)汁中，是指著重表現(xiàn)貫穿于電影中的某個極具代表性的符號，同時，這樣的符號表現(xiàn)需要有一定的文化認(rèn)同為前提，符號具有高度的概括性，在這個視覺信息泛濫的時代，把圖形概括簡化為視覺符號是非常符合電影的商業(yè)宣傳目的，圖形信息傳遞準(zhǔn)確，同時給觀眾更多的想象空間。

2006年，哥倫比亞公司推出電影《超人》，這是好萊塢從流行漫畫中改編科幻電影的經(jīng)典作品，其海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)只以超人英文字母的縮寫S為視覺符號，簡潔的具有高度識別性。如“X戰(zhàn)瞥”的符號、“蜘蛛俠”的標(biāo)志、“變形金剛”的徽標(biāo)，以及數(shù)字等等。這些電影海報(bào)的圖形視覺語言都是將拙象性的圖形符號高度概括，使畫面具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和無窮無盡的想象力，使圖形設(shè)計(jì)真正服務(wù)于影片并成為宣傳影片的武器。人類是靠語言交流，文學(xué)是通過文字來傳達(dá)，電影是通過鏡頭組織畫面講述故事。而科幻電影海報(bào)給世界一個自由釋放幻想的空間。海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形是最佳視覺載體，達(dá)到無聲勝有聲的感染力和傳播效果，其圖形設(shè)計(jì)追求在二維的平面空間屮模仿三維立體的空間。設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出真正的物質(zhì)世界中是不存在的空間與圖形，利用人們的視覺習(xí)慣，使在不可能的空問中成為可能，突破客觀性的局限，達(dá)到不同凡響的視覺效果。

作者簡介：朱秀婷第3篇：漢字在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中的魅力

目前國內(nèi)的黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)總體上還是比較好的，不過還是存在一些的問題，很多品牌并沒有有效的海報(bào)，設(shè)計(jì)形式單一而沒有特色。要解決這個問題就需要充分分析黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和需求，這樣才能設(shè)計(jì)出好的黃酒海報(bào)。黃酒要想在國際市場上走的長遠(yuǎn)，就要在海報(bào)設(shè)計(jì)上做出革新，這樣不僅可以體現(xiàn)黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的民族性、獨(dú)特性，也體現(xiàn)了黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的國際性。所以在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的時候，要把這些設(shè)計(jì)元素進(jìn)行系統(tǒng)考慮，使黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)貼近生活。

一、黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的由來

我國最重要的可以說是漢字，漢字有著很久遠(yuǎn)的歷史，從甲骨文一直演變到簡體字，應(yīng)用到黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中一個可以凸顯出它的民族性，特征鮮明，另一個可以準(zhǔn)確傳達(dá)出所要表達(dá)的意思?？梢宰屓嗽谝谎勖靼姿磉_(dá)的同時，了解它的歷史文化，準(zhǔn)確的將黃酒的信息通過海報(bào)以最直觀的視覺效果展現(xiàn)給觀看的人。

二、對設(shè)計(jì)黃酒海報(bào)的分析

為了更好地進(jìn)行黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)，會進(jìn)行針對性的海報(bào)資料搜集，黃酒的海報(bào)設(shè)計(jì)就是為黃酒銷售而存在，所以要詳細(xì)調(diào)查市場對黃酒海報(bào)宣傳的需求，只有了解需求才可以針對性的設(shè)計(jì)出符合要求的黃酒海報(bào)、易被人接受的黃酒海報(bào)。同時還要分析好現(xiàn)有黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)以及改進(jìn)點(diǎn)。這樣才能設(shè)計(jì)出更能吸引廣大消費(fèi)者的黃酒海報(bào)。

（一）針對黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行的調(diào)查分析

目前黃酒的海報(bào)設(shè)計(jì)大都喜歡用中國紅，給人的感覺已經(jīng)是很俗氣了，同時設(shè)計(jì)形式也常單一，雖然擁有傳統(tǒng)圖形文字進(jìn)行了設(shè)計(jì)，但并沒有物盡其用，只是堆疊在一起，勉強(qiáng)作為海報(bào)，毫無形式美感，也沒有內(nèi)在蘊(yùn)意，對文字的運(yùn)用也非常單調(diào)，漢字演變至今如果用作海報(bào)設(shè)計(jì)完全可以展現(xiàn)很多形式，但是在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中這個并沒有太多的體現(xiàn)，就拿圖形來說大多也不盡人意，最主要黃酒的歷史悠久的特點(diǎn)、井水釀造、養(yǎng)生、家鄉(xiāng)情等等也大都沒有體現(xiàn)。反而一些釀造過程卻有所表現(xiàn)，但白酒起源于黃酒釀造過程差別并不是特別大，所以有很大局限性。

（二）黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)思路的調(diào)整過程

現(xiàn)在的黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)要么太過傳統(tǒng)守舊要么太過西洋化沒有特色，缺乏進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。同時黃酒市場的發(fā)展，也要求要有新的更好地黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)來進(jìn)行宣傳，這要求要符合消費(fèi)者市場定位，民族特色等等的要求。綜合各方面來說黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)需要中國傳統(tǒng)圖形文字結(jié)合先進(jìn)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。

三、漢字在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖形文字越來越多的應(yīng)用到了各種海報(bào)設(shè)計(jì)中，廣大群眾也越來越關(guān)注這方面，運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖形文字進(jìn)行黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)不是簡單的把元素?cái)[放上，而是要進(jìn)行藝術(shù)化處理，在貼近生活的同時，讓人們不由自主的去關(guān)注它。要想做出好的黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)就要多方面的進(jìn)行考慮，結(jié)合西方的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，以中國傳統(tǒng)圖形文字為骨架，適量的運(yùn)用英文，在民族性特征的基礎(chǔ)上跟增添一點(diǎn)國際化的東西。

（一）文字字體的應(yīng)用

在花紋上運(yùn)用了傳統(tǒng)的云紋，與楷體的漢字進(jìn)行搭配，大的漢字和小的漢字，主次分明對黃酒的信息進(jìn)行了準(zhǔn)確的表達(dá)，介紹了黃酒的來歷，而且簡單明確的點(diǎn)明了黃酒的特點(diǎn)，而云紋則也是充分表達(dá)出了中國的黃酒的清香飄逸的特點(diǎn)。

（二）圖形結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

主要是中國的傳統(tǒng)圖形作為底紋，通過搜集資料參考之后畫出了下邊的這個圖形，圖形主要借鑒了花和魚這兩個素材，用傳統(tǒng)的中國圖形的樣式進(jìn)行了設(shè)計(jì)，整個圖形取了圓形，象征著圓滿，而花和魚都是傳統(tǒng)圖形中常見的元素，都有著吉祥如意等好的寓意，以它作為底紋可以充分便顯出會稽山品牌的黃酒的歷史民族特色。

綜上，可以發(fā)現(xiàn)漢字對于黃酒海報(bào)的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)重要的作用，在人們越來越重視精神食糧的今天，我們的設(shè)計(jì)也應(yīng)該偏向文化性民族性，中國傳統(tǒng)圖形文字在黃酒海報(bào)設(shè)計(jì)上具有廣闊的前景?？梢酝ㄟ^文字圖形準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品信息，同時透露出悠久的文化底蘊(yùn)，給人以致命的吸引力，吸引人們的購買，達(dá)到海報(bào)設(shè)計(jì)的目的。

作者：王第4篇：淺析傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的民族化應(yīng)用

海報(bào)在中國最早起源于上海。在當(dāng)時上海，人們通常把職業(yè)戲劇稱為“?！?，舞臺表演被稱為“下?！?。人們把這種宣傳表演信息，招攬客戶的招貼，稱之為“海報(bào)”?！昂?bào)”一詞演變到現(xiàn)在，它的范圍已不僅僅是職業(yè)性戲劇演出的專用張貼物了。轉(zhuǎn)變成向大眾報(bào)道或展示戲劇、電影、體育、藝術(shù)表演的報(bào)告，講座和其他新聞。現(xiàn)如今海報(bào)形式多種多樣，其功能有：①促銷功能；②傳播產(chǎn)品信息；③輔助產(chǎn)品使用；④促使消費(fèi)者樹立品牌價值觀，培養(yǎng)消費(fèi)者對品牌偏好和產(chǎn)品忠誠度。海報(bào)是平面廣告的一個分支，它的用途是向大眾展示所要宣傳的內(nèi)容。一張成功的海報(bào)不僅要使設(shè)計(jì)師表達(dá)出想要表達(dá)的意愿，又要使觀眾引起思考，注意到所要表達(dá)的細(xì)節(jié)。

一、中國傳統(tǒng)繪畫中的水墨元素

水墨在中國有著悠久的歷史有著許多的名人書畫與字跡，它在中國海報(bào)設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的運(yùn)用。水墨元素屬于中國的特色的文化傳統(tǒng)之一，有著深厚的民族文化修養(yǎng)。影響到當(dāng)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作與表達(dá)。在海報(bào)設(shè)計(jì)中的水墨元素，中國符號的演繹與傳承，也是水墨文化自身修養(yǎng)、魅力、內(nèi)涵與中國文化的優(yōu)勢體現(xiàn)。在水墨元素運(yùn)用過程中，水墨文化審美價值的獨(dú)立性與特殊性，是堅(jiān)守水墨藝術(shù)底線的根本，也是區(qū)別于其他藝術(shù)的顯著特征。水墨文化的外在形式美主要體現(xiàn)在水墨藝術(shù)的視覺符號上。水墨藝術(shù)和海報(bào)藝術(shù)相結(jié)合是中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢，在水墨藝術(shù)空間從傳統(tǒng)山水文化的理解到構(gòu)成、現(xiàn)實(shí)主義的水墨寫意，在藝術(shù)創(chuàng)作中“心隨筆運(yùn)”，支持畫面，構(gòu)成筆法墨韻的微妙、精美的藝術(shù)表現(xiàn)。

1.無形的水墨元素。水墨元素的應(yīng)用不僅有助于深化受眾招貼海報(bào)的認(rèn)識，也使其更深層的文化魅力。在海報(bào)設(shè)計(jì)的運(yùn)用上，處理水墨元素的關(guān)系，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）虛實(shí)結(jié)合：水墨量的差異會導(dǎo)致，濃、淡、干、濕的變化。墨分五色，及焦、濃、重、淡、清。墨色的變化十分豐富，從而產(chǎn)生畫面豐富的效果，把水墨的虛實(shí)關(guān)系和海報(bào)的設(shè)計(jì)相結(jié)合，便產(chǎn)生虛實(shí)的層次空間變幻。不僅突出主題，彰顯魅力，而且還能提升文化韻味。

（2）動靜結(jié)合：多變的運(yùn)筆速度與用筆技巧，會使畫面有著動靜關(guān)系?？炻?、色潤、黛濃，宛如一碧湖水，無風(fēng)則表面澄清如鏡。使得畫面更加豐富生動。仿佛空間有流動性。

（3）主次結(jié)合：水墨元素的運(yùn)用要簡單明了，寥寥可數(shù)皆可在視覺上給人以強(qiáng)烈的沖擊感。如果過于繁雜會引起視覺混亂，從而缺失主題造成主次不分的效果。

2.有形的水墨元素。書法是水墨元素中有形的元素，經(jīng)歷的甲骨文、小篆、大篆、隸屬、楷書、草書、行書等，猶如百家爭鳴，爭奇斗艷。書法字體和字的本身在海報(bào)設(shè)計(jì)中起到了非同尋常的作用，不同的漢字書寫形式也賦予了海報(bào)內(nèi)容新的定義。水墨畫的散點(diǎn)透視表現(xiàn)技法也突出了中國元素獨(dú)有的獨(dú)特魅力。在創(chuàng)作和構(gòu)思中，有形的水墨更是需要深思，因?yàn)樗黠@的告訴讀者其海報(bào)的真正含義。藝術(shù)展現(xiàn)的是形式展現(xiàn)其墨色的東方情志，傳達(dá)更深層次內(nèi)涵的作用。寫實(shí)寫意也是有形水墨中的一個重點(diǎn)特征。在中國的水墨畫中，中國畫境與意境相同，促使畫作與海報(bào)內(nèi)容相融合。二者，需要融合在一起。中國作畫，專講筆墨勾勒，全體以氣韻成，要求逼真寫實(shí)。筆墨上鉤、潑、抹、揉等技法，讓有形的水墨變成意念的理想靈空的心境。

二、中國傳統(tǒng)水墨畫對現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)民族化的啟示

1.結(jié)構(gòu)簡約凝練、疏密有序。“簡”是一種審美理想性的中國水墨畫表現(xiàn)形式，這種簡單不是相當(dāng)于一個簡單的筆和墨水的結(jié)合，雖然簡單，但往往含義豐富，似簡實(shí)繁，以一抵十，最少的元素表達(dá)最多的信息，外在形式和內(nèi)在精神完美結(jié)合的追求中，簡單的泄露，用簡潔的文字來傳達(dá)豐富的視覺內(nèi)容。首先，為了簡化，構(gòu)圖視覺使畫面集中于一點(diǎn)，不僅要突出視覺點(diǎn)，使畫面更加緊湊，在簡單中尋找一種意境，簡單的圖片也可以讓觀看者的心靈更平靜，舒緩，營造一個更放松和享受的精神。其次，水墨的濃淡變化的將在不同紙張宣紙上的產(chǎn)生的畫面效果的混合。水墨顏色細(xì)膩豐富，無限神秘，這種空間上的疏密，可以形成視覺上的強(qiáng)烈沖擊力。水墨畫簡單設(shè)計(jì)風(fēng)格特征和有序的結(jié)構(gòu)，與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)簡潔、生動和主次契合，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合的新起點(diǎn)。

2.筆墨自然靈動、動靜結(jié)合。筆墨是中國畫的基礎(chǔ)，中國繪畫的風(fēng)格不僅取決于該元素的形狀，還有許多其他因素，韻味，節(jié)奏和意境的相結(jié)合。生動的線條的抑揚(yáng)頓挫，展示水墨不同的味道，這創(chuàng)造了一個生動的畫面效果為了使水墨在動態(tài)視覺上形成不同的靜態(tài)平面感受，同時注重水墨平衡和內(nèi)在的傳統(tǒng)精神，在節(jié)奏的變化中的律動。這是符合科學(xué)的原則，也是符合節(jié)奏的藝術(shù)韻味。統(tǒng)一與變化，形象和意境的審美情趣和海報(bào)相結(jié)合，也可使整個畫面和節(jié)奏感展現(xiàn)更加鮮明的形象。

3.空間虛實(shí)有致、引人聯(lián)想。在海報(bào)上的水墨是一種象征性的元素，他它有在創(chuàng)造空間的視覺實(shí)際作用。水墨的表現(xiàn)形式多種多樣、虛幻的襯托主題、或是自己成為主題帶有一定含義在其中。具象的物體用線和墨塊去展現(xiàn)。墨水是有五色的有濃的的差異，線的粗細(xì)也隨著下筆的輕重有區(qū)別，前者是虛幻抽象的，它們之間進(jìn)行了對比，相互依存的，這種虛實(shí)的影響在海報(bào)設(shè)計(jì)是顯而易見的。其次，在水墨的深淺變化，渲染層次，紙張的滲透，融合，使墨色表現(xiàn)出不同的變化，產(chǎn)生了各種各樣的虛擬空間變化的油墨顏色，微妙豐富，無限神秘的效果。

三、如何將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的民族藝術(shù)元素運(yùn)用到現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中

水墨畫講究用墨，由于毛筆使用下筆力量和水的混合的不同，從而產(chǎn)生了濃淡變化的墨色，在畫紙上產(chǎn)生豐富的畫面效果。水墨形式表達(dá)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的構(gòu)成主要通過以下幾種形式來表現(xiàn)。

1.線形表現(xiàn)。海報(bào)圖形的設(shè)計(jì)主要元素是要以線條所構(gòu)成的。線條可以塑造任何形態(tài)。水墨畫的綜合表在于點(diǎn)、線、面。飽滿酣暢用濃墨線條來體現(xiàn)。清爽秀麗用淡墨線條體現(xiàn)。要表現(xiàn)水墨的意態(tài)情趣。作者需從抑揚(yáng)頓挫的筆法去表現(xiàn)。線已經(jīng)成為創(chuàng)作者主觀情感，反映作者的思想和審美愛好等內(nèi)蘊(yùn)性的修養(yǎng)。行筆頓挫則產(chǎn)生渾厚感，行筆流暢則產(chǎn)生飄逸感。傳統(tǒng)文化則從圓潤挺拔的水墨線條來代表，不同文化的碰撞、交觸、對比，以不同性質(zhì)的線條交叉相疊，才能表現(xiàn)互動的主題和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

2.寫意表現(xiàn)。寫意之所以是中國畫最常見的表現(xiàn)手法，是因?yàn)樗兓喽饲邑S富，隨意而流暢，在海報(bào)設(shè)計(jì)使用中特顯水墨特點(diǎn)：其一，在設(shè)計(jì)使用中寫意體現(xiàn)了人性化的情感與色彩，設(shè)計(jì)師在宣紙上縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，手隨心意，充分體現(xiàn)出作者對景物描繪的神韻，這種寫意性的運(yùn)用完全打破了電腦設(shè)計(jì)中“機(jī)器痕跡”和呆板的效果，使得所創(chuàng)作的作品賦予了更多審美，情感的精神的含義，更具有人性的美味和情趣，更容易讓觀眾所接受和贊美；其二，寫意強(qiáng)調(diào)了作者個性化的充分發(fā)揮，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時在宣紙上寫意表現(xiàn)，墨潑紙素，手扶腳就，隨其形狀為物，似石是石，似云即是云，這種應(yīng)手隨意，極其狂放和強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了作者的真情流露和作者的生活態(tài)度，以及對社會的理解，從而得到了廣大觀眾的喜愛和追捧；其三，現(xiàn)代寫意畫用簡練的筆法描繪景物，簡潔明快，追求神韻，減少了繁瑣重復(fù)的語言，從而更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中求簡和傳神的精神。

3.余白表現(xiàn)。在現(xiàn)代水墨畫的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，余白具有不可替代的作用，“計(jì)白當(dāng)黑，虛實(shí)相生”，無畫處皆成妙景境，這種創(chuàng)作手段往往會收到事半功倍的效果，既沒有濃墨重彩的地方更顯得空靈生動，更體現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)的“計(jì)白當(dāng)黑”和“虛實(shí)相生”的藝術(shù)審美原理。在創(chuàng)作作品的過程中，留白創(chuàng)作手法能使得畫面空靈生動，主體形象突出，以白襯黑，以虛托實(shí)，同時利用留白的創(chuàng)作手法使得畫面得到平衡，讓其畫面更生動，更富有特色。留白的創(chuàng)作手法還會給觀眾以輕松愉快的快感，使繃緊的畫面顯得更有彈性，更栩栩如生，比如在海報(bào)排版布局中，借助于空白的作用，彌補(bǔ)了在畫面上充滿圖片和文字，空隙極少，閱讀時缺乏起伏感，難以產(chǎn)生節(jié)奏和韻律感的弊端，有了余白這個要素，在海報(bào)設(shè)計(jì)時，便可以靈活調(diào)劑各元素之間的關(guān)系，使畫面更加合理，把設(shè)計(jì)者的意圖更廣闊的傳達(dá)到觀眾的想象中去。

四、結(jié)論

豐富的墨道已成為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的一個很好的啟示和借鑒。但僅僅以靳埭強(qiáng)老師所說：“在中國的符號成為中國設(shè)計(jì)師的偏好，這是很自然的事，……但這不應(yīng)該是照抄和模仿的中國設(shè)計(jì)元素，這些元素應(yīng)該有自己的思維轉(zhuǎn)變，變成你自己的語言。”與此同時，招貼設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)水墨元素的融合，還應(yīng)該加上自己的創(chuàng)新思想和組合。個性的一體化的概念，在挖掘長和創(chuàng)新的新時代的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳輸模式，創(chuàng)新和業(yè)績，創(chuàng)造一個獨(dú)特的個性和表現(xiàn)力的視覺形象，讓人們感受深刻的意蘊(yùn)，聯(lián)想在水墨畫的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式與和諧之美的思考。

作者：郭曉穎第5篇：初中美術(shù)課堂海報(bào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練的探討

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，國外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念也流入我國，給初中美術(shù)海報(bào)教學(xué)帶來了很大的沖擊，因此我國的初中美術(shù)海報(bào)教學(xué)在不斷地探索、不斷地創(chuàng)新。同時教師也要通過多種教學(xué)手段為學(xué)生安排海報(bào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的思維方式和習(xí)慣，提高學(xué)生參與海報(bào)設(shè)計(jì)的積極性，并及時鼓勵學(xué)生培養(yǎng)他們的自信心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目的。

一、初中美術(shù)課堂海報(bào)中的設(shè)計(jì)思維

1.逆向思維

逆向思維也被稱為反向思維，這是在海報(bào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練中最常用的一種方式。因?yàn)閷W(xué)生在海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，很容易陷入思維定勢，難以找到亮點(diǎn)，沒有創(chuàng)造性[1]。因此教師可以訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維，改變原有的海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，以提升學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如在講解正負(fù)形設(shè)計(jì)原理時，教師可以先向?qū)W生展示正負(fù)形設(shè)計(jì)圖，讓學(xué)生了解正負(fù)形的概念，然后反映出他們的思維方式。通過正負(fù)形的對比來挖掘深層次的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的海報(bào)設(shè)計(jì)提供機(jī)會。

2.求異思維

在初中美術(shù)課堂海報(bào)教學(xué)中，教師需要向?qū)W生傳達(dá)求異思維，打破求同思維對學(xué)生的束縛，在海報(bào)設(shè)計(jì)上標(biāo)新立異，找到與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同的角度，設(shè)計(jì)出個性化的海報(bào)，從而在其他作品中脫穎而出。教師在向?qū)W生傳達(dá)求異思維時，可以利用元素代替法來引導(dǎo)學(xué)生，比如說教師制定某一個物體，讓學(xué)生自己選擇替換掉一部分，然后加入自己的創(chuàng)意，創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的海報(bào)設(shè)計(jì)，以推動我國中學(xué)生創(chuàng)新思維的提升。

3.發(fā)散思維

在初中美術(shù)課堂海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中，發(fā)散思維是最有效的思維方式，又被稱為擴(kuò)散思維或輻射思維，就以一個點(diǎn)為中心進(jìn)行聯(lián)想，形成多向設(shè)計(jì)思維。比如說教師可以利用影子和實(shí)體來引導(dǎo)學(xué)生，通過影子的幻化來提高學(xué)生的聯(lián)想能力，確保學(xué)生能夠在海報(bào)設(shè)計(jì)中反映自己真實(shí)的內(nèi)心，并且能夠通過這種方式來了解別人的思維。

二、訓(xùn)練學(xué)生初中美術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)思維的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)換思維

思維定勢可以通過轉(zhuǎn)換事物的性質(zhì)來打破，也就是說事物的特點(diǎn)并不是只有一種解釋或者定義。人類的思維對事物的認(rèn)識也會進(jìn)行自覺地轉(zhuǎn)換，比如說轉(zhuǎn)換背景和圖形。教師在初中美術(shù)課堂海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換，譬如說在做空間設(shè)計(jì)的時候，就要想象自己是一個普通觀眾，如何才能設(shè)計(jì)出讓觀眾感動的作品；在做色彩設(shè)計(jì)的時候，就要從多角度去研究色彩，這樣的色彩訓(xùn)練才能有新意。

2.培養(yǎng)學(xué)生的跳躍思維

一個人的思維要有跳躍性，這樣他才能不斷迸發(fā)出靈感和創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的美術(shù)海報(bào)。從教學(xué)研究結(jié)果來看，思維跳躍的學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中表現(xiàn)讓人可圈可點(diǎn)，擁有良好的發(fā)展前途。身為初中美術(shù)教師，應(yīng)該在教學(xué)中大力培養(yǎng)學(xué)生的跳躍思維，比如說在進(jìn)行新型創(chuàng)作時，教師要求學(xué)生以圓為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，大部分學(xué)生都想到了球類形體，很少有人想到跨越性的形體，例如動漫形象、水果、硬幣和鐘表等常見物品都沒有人提到，因此設(shè)計(jì)出來的作品也缺乏創(chuàng)意，沒有能打動人的亮點(diǎn)。在教學(xué)過程中教師要充分挖掘?qū)W生的想象力，打破常規(guī)的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生在跳躍思維中尋找靈感[2]。設(shè)計(jì)思維不是互不相干的，而是擁有縱橫交錯的聯(lián)系，設(shè)計(jì)思維就是設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)作的必備技能。

3.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和聚集思維

發(fā)散思維是指朝著不同的方向進(jìn)行思考，由美國的心理學(xué)家提出來的。培養(yǎng)發(fā)散思維是為了讓人想出更多解決問題的方案，獲得更多的巧思和創(chuàng)意。聚集是指通過比較分析選出最好的方案，發(fā)散思維與聚集思維是互相融合、互相轉(zhuǎn)化的，有利于幫助人們構(gòu)建創(chuàng)新思維模式，并給觀看者帶來視覺上的沖擊和享受[3]。發(fā)散思維對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有直接影響，能夠讓人的眼界更開闊；而聚集思維讓人更加理性和穩(wěn)妥，尤其是在基礎(chǔ)教學(xué)中，例如造型教學(xué)就需要學(xué)生擁有好的發(fā)散思維，學(xué)生需要思考互相聯(lián)系的事物，這樣才能設(shè)計(jì)出更多不同的創(chuàng)意造型，在動畫人物造型上就更需要培養(yǎng)發(fā)散性思維了，設(shè)計(jì)者需要深入了解動畫人物的品性和性格特點(diǎn)，這樣才能設(shè)計(jì)出符合人們審美需求的造型。而在構(gòu)成設(shè)計(jì)上就需要運(yùn)用聚集性思維，通過理性思考讓構(gòu)成更有層次。

三、結(jié)語

綜上所述，在初中美術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以提升我國初中生的海報(bào)設(shè)計(jì)水平。學(xué)生通過事物和符號的組合，在設(shè)計(jì)作品中融入自己的思想，不僅打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且提高了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識，有利于促進(jìn)我國中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

作者：龔瑾第6篇：色彩在商業(yè)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

一、引言

視覺傳播的一種呈現(xiàn)方法就是商業(yè)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)，自1860年法國媒體產(chǎn)生了商業(yè)廣告海報(bào)后，海報(bào)中的圖片、文字、色彩、空間等因素希望設(shè)計(jì)者可以沒有缺陷將其實(shí)行聯(lián)結(jié)，用適合的方式把信息呈現(xiàn)在大家面前。隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，商業(yè)廣告海報(bào)也由商業(yè)促銷那種守舊的方式改變?yōu)樗囆g(shù)家表達(dá)情感與反映問題的途徑，讓商業(yè)廣告海報(bào)有了文化傳達(dá)的作用。

二、色彩在商業(yè)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中的功能

（一）視覺沖擊力

色彩的斑斕擁有著很大的視覺影響力，能在大量的作品里面突出商業(yè)廣告海報(bào)作品的核心內(nèi)容，迅速吸引著觀眾的關(guān)注力，從而給大家留下深入透徹的第一影響力。

（二）藝術(shù)感染力

色彩可以對人的感覺、知覺起作用，產(chǎn)生聯(lián)想與暗示性作用，利用恰當(dāng)?shù)纳誓軌蜃尨蠹以谇楦猩铣霈F(xiàn)共識，讓廣告核心更突出，從而在商業(yè)廣告海報(bào)的信息傳播里獲得認(rèn)可。

（三）提升審美感

色彩的完美結(jié)合營造了美好的境界，可以精確的顯示出信心核心，好看協(xié)調(diào)的畫面可以讓大家在精神上獲得共鳴，使大家能夠在體會中來感受美。

三、商業(yè)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的技巧

商業(yè)廣告海報(bào)界面風(fēng)格主要的構(gòu)成個體還是色彩，能否得到預(yù)期結(jié)果的商業(yè)廣告海報(bào)界面設(shè)計(jì)，與色彩的影響力息息相關(guān)，設(shè)計(jì)者可以從下面這些方面來把握商業(yè)廣告海報(bào)里面色彩的利用和技巧：

（一）以人為本的設(shè)計(jì)用色

現(xiàn)代設(shè)計(jì)最大特點(diǎn)是以人為本。如表現(xiàn)人的文靜沉穩(wěn)內(nèi)向型的色彩有冷色、暗色，表示為行為比較主動的外向型就有暖色、明色。個人的不同年齡、性別、文化、修養(yǎng)、民族等因素也影響著色彩的體驗(yàn)，因此一定要重視個人的年齡組織、對于美的觀念、文化階段、經(jīng)濟(jì)收入等因素，從而在使用色彩中表現(xiàn)出每個人的品位、魅力與個性。一商品的商業(yè)廣告海報(bào)色彩適合于在一部分的消費(fèi)者團(tuán)隊(duì)各