（精心整理）高中政治必修四知識(shí)框架

美好生活的向?qū)д軐W(xué)的本義真正的哲學(xué)的作用生活處處有哲學(xué)美好生活的向?qū)д軐W(xué)的本義真正的哲學(xué)的作用生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)生活智慧與時(shí)代精神哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)生活智慧與時(shí)代精神哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)何者為第一性唯物主義唯心主義何者為第一性唯物主義唯心主義是什么可知論不可知論是什么可知論不可知論百舸爭(zhēng)流的思想哲學(xué)的基本問題有無(wú)同一性百舸爭(zhēng)流的思想哲學(xué)的基本問題有無(wú)同一性與生活的關(guān)系與生活的關(guān)系對(duì)哲學(xué)的影響為什么為什么根本觀點(diǎn)基本形態(tài)根本觀點(diǎn)基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和唯心主義唯物主義唯物主義和唯心主義唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯心主義根本觀點(diǎn)主觀唯心主義客觀唯心主義唯心主義根本觀點(diǎn)基本形態(tài)哲學(xué)的產(chǎn)生：（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

（2）哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考哲學(xué)的任務(wù)：（1）哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問（2）尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界3、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧4、哲學(xué)的作用：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。5、什么是世界觀：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)6、哲學(xué)和世界觀的聯(lián)系：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。7、關(guān)于世界觀：（1）世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。

（2）世界觀人人都有（3）世界觀有正確、錯(cuò)誤之分8、哲學(xué)和世界觀的區(qū)別：哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。方法論：用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。16、思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問題。思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，意識(shí)決定物質(zhì)。唯物主義分成三大部分，古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一存在，客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。自然界的事物是按照自身所具有的規(guī)律形成和發(fā)展的物質(zhì)的含義自然界的物質(zhì)性世界的自然界的事物是按照自身所具有的規(guī)律形成和發(fā)展的物質(zhì)的含義自然界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)物質(zhì)生活基本要素的客觀性人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)物質(zhì)生活基本要素的客觀性人的意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物，意識(shí)依賴于物質(zhì)人類社會(huì)的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)的含義物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)的含義物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律規(guī)律的含義規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性原理及其方法論要求辯證唯物論運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的辯證唯物論運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能把握思維的奧妙把握思維的奧妙內(nèi)容：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映內(nèi)容：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性人能夠能動(dòng)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用人能夠能動(dòng)的改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用人能夠能動(dòng)的改造世界意識(shí)的作用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的重要性一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體要求一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的重要性一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體要求一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是自然界的物質(zhì)性：

原理：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。

方法論：承認(rèn)自然界的