第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則課件（27張PPT） 部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

詠雪

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃?。——《世說(shuō)新語(yǔ)》導(dǎo)入自古英雄出少年駱賓王詠鵝曹沖稱象

《世說(shuō)新語(yǔ)》原書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無(wú)限光彩。編者簡(jiǎn)介：劉義慶（403-444），南朝宋文學(xué)家，愛(ài)好文學(xué)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。

1.解釋下列句子中紅體字的含義：

與兒女講論文義（）

俄而雪驟（）

白雪紛紛何所似（）

撒鹽空中差可擬（）

未若柳絮因風(fēng)起（）（）（一）師友練習(xí)

2.你還知道其他有關(guān)“雪”的詩(shī)句嗎？說(shuō)出來(lái)大家共享。（二）教師指導(dǎo)2.大聲朗讀課文。謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。要求：讀準(zhǔn)字音讀出重音讀出停頓讀出語(yǔ)氣

1.根據(jù)課文注釋疏通文意。2.文中“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？（一）師友研讀方法點(diǎn)撥：（1）翻譯時(shí)注意字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)。（2）抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)。（3）調(diào)換語(yǔ)序使其通順。2.文中“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨比較“詠雪”撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起

1.把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。

有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。比較“詠雪”撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起飛揚(yáng)之姿形似輕盈之態(tài)神似以春景喻冬景韻味體悟“笑樂(lè)”“公大笑樂(lè)”樂(lè)一樂(lè)，感家庭雅趣之樂(lè)三樂(lè)，贊兄女聰慧之樂(lè)二樂(lè)，賞后輩才智之樂(lè)

2.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。仿寫“詠雪”

通過(guò)平時(shí)的觀察，你覺(jué)得雪還像什么？

21

試著用文中的句式來(lái)寫一寫。

_____________差可擬。

未若_______________。

陳太丘與友期行1、熟練地背誦課文。2、積累文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

教學(xué)任務(wù)3、學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，陳太丘與友期行

去后乃至。陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見(jiàn)面），正午過(guò)了那個(gè)朋友還沒(méi)有到，陳太丘就不再等候離開(kāi)了，陳太丘走后那人才到。離開(kāi)約定到達(dá)才元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”對(duì)別人父親的尊稱通“否”元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲。那人問(wèn)元方：“您的父親在嗎？”嬉戲答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！钡却x開(kāi)不是舍棄，丟下元方答道：“(我的父親)等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了?！蹦侨吮闵鷼獾恼f(shuō)：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！痹秸f(shuō)；“您跟我父親約好正午。您正午不到，就是不講信用?！睂?duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！毙庞糜讶藨M，下車引之，元方入門不顧。那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。慚愧拉回頭看文言文知識(shí)積累1.通假字：尊君在不？“不”字通（）”否

2.古今異義：陳太丘與友期行太丘舍去下車引之元方入門不顧古義：約定今義：日期古義：離開(kāi)今義：前往、前去古義：拉今義：引用古義：回頭看今義：照顧，照看文言文知識(shí)積累3.特殊句式：

陳太丘與友期行，期日中。（友人）過(guò)中不至，太丘舍去，（陳太丘）去后（友人）乃至。

元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”元方家君《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則1、你認(rèn)為友人是個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為從哪里可以看出來(lái)？無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)就改2、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？可見(jiàn)，元方是個(gè)怎樣的人？“日中不至，則是無(wú)信；

對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”元方：聰敏、懂禮儀、率真說(shuō)一說(shuō)在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？認(rèn)為不失禮：1.符合七歲孩子率真天性