老年學(xué)概論-老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)課件

第二章老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

第一節(jié)

老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)第二節(jié)

老年學(xué)的研究對(duì)象第三節(jié)

老年學(xué)的社會(huì)功能第四節(jié)

老年學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系

第二章老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)第一節(jié)老年學(xué)1第一節(jié)

老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)

老年學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的科學(xué)。說(shuō)它古老，是因?yàn)樵谌那暌郧耙呀?jīng)有人在探索和追求長(zhǎng)生不老的奧秘；說(shuō)它年輕，是因?yàn)檫^(guò)去積累起來(lái)的知識(shí)只是一些老年學(xué)的思想火花，還稱(chēng)不上嚴(yán)格意義上的科學(xué)理論。

第一節(jié)老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)老年學(xué)是一門(mén)既古老又2一、老化：從個(gè)人“煩惱”到公眾“麻煩”個(gè)人“煩惱”——天若有情天亦老材料1、第二個(gè)千年已過(guò)，計(jì)算機(jī)，克隆技術(shù)，合成DNA……都已發(fā)明，唯長(zhǎng)生不老藥至今不存在。材料2、俄羅斯作家布爾加科夫曾在他的《狗心》一書(shū)中有過(guò)將年輕死者身上的性腺移植給老年人的描述。類(lèi)似的臨床試驗(yàn)在俄羅斯也確實(shí)進(jìn)行過(guò)。手術(shù)后，被試者也的確有過(guò)短暫的精力旺盛期。但很快復(fù)原，沒(méi)能磨平歲月留下的衰老印跡。一、老化：從個(gè)人“煩惱”到公眾“麻煩”個(gè)人“煩惱”——天若有3老年學(xué)概論--老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)課件4一、老年學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

同任何一門(mén)科學(xué)一樣，老年科學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的需要，其發(fā)展還有賴(lài)于其他相關(guān)知識(shí)的發(fā)展以及一個(gè)適合科學(xué)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

一、老年學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史5學(xué)科：從醫(yī)學(xué)到社會(huì)學(xué)

老年學(xué)研究具有悠久的歷史，但老年學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科是在20世紀(jì)40年代出現(xiàn)的，到現(xiàn)在不過(guò)數(shù)十年時(shí)間。老年學(xué)起源于老年生物學(xué)和老年醫(yī)學(xué)，也被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽的科學(xué)”?！掇o海》對(duì)老年學(xué)的釋義是“研究人類(lèi)衰老問(wèn)題的科學(xué)，主要包括老年醫(yī)學(xué)和老年生物學(xué)”。

1946年美國(guó)開(kāi)始發(fā)行《老年學(xué)雜志》，標(biāo)志著老年學(xué)學(xué)科的確立。學(xué)科：從醫(yī)學(xué)到社會(huì)學(xué)老年學(xué)研究具有悠久的歷6國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)于1950年12月在比利時(shí)召開(kāi)成立大會(huì)，提出老年學(xué)的新構(gòu)思。會(huì)議指出，老年學(xué)的研究不僅包括醫(yī)學(xué)，而且還必須包括社會(huì)保健等問(wèn)題。會(huì)議還強(qiáng)調(diào)：“有鑒于老年人口日益增多，對(duì)老年人有重大影響的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行研究，實(shí)屬必要?！敝螅瑖?guó)際老年學(xué)會(huì)和美國(guó)老年學(xué)會(huì)將老年學(xué)劃分為四大領(lǐng)域：生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、行為與社會(huì)科學(xué)以及社會(huì)研究、計(jì)劃與實(shí)踐等。從此，老年學(xué)的研究領(lǐng)域從自然科學(xué)擴(kuò)展到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)于1950年12月在比利時(shí)召開(kāi)成立大會(huì)，提出老7我國(guó)老年學(xué)主要進(jìn)展我國(guó)現(xiàn)代老年學(xué)與老齡問(wèn)題的研究始于20世紀(jì)80年代。1982年中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)成立，開(kāi)始籌劃老年學(xué)研究。1986年中國(guó)老年學(xué)會(huì)成立，老年學(xué)學(xué)科方面的翻譯和研究成果不斷問(wèn)世，主要為老年人口學(xué)、老年社會(huì)學(xué)、老年心理學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年生物學(xué)和老年醫(yī)學(xué)等六個(gè)分支學(xué)科領(lǐng)域的研究成果。1989年熊必俊、鄭亞麗編著的《老年學(xué)與老齡問(wèn)題》，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版，首開(kāi)我國(guó)老年學(xué)學(xué)科研究的先河；1992年美國(guó)學(xué)者的《社會(huì)老年學(xué)——多學(xué)科展望》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，西方學(xué)者對(duì)社會(huì)老年學(xué)學(xué)科的研究成果被翻譯介紹到我國(guó)；1999年國(guó)際老人年時(shí)，由鄔滄萍教授主編的《社會(huì)老年學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，我國(guó)有了第一本系統(tǒng)論述該學(xué)科的著作，從社會(huì)科學(xué)角度研究人口老齡化及其發(fā)展規(guī)律，結(jié)合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，創(chuàng)建社會(huì)老年學(xué)的理論框架，為中國(guó)社會(huì)老年學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)老年學(xué)主要進(jìn)展我國(guó)現(xiàn)代老年學(xué)與老齡問(wèn)題的研究始于20世紀(jì)8重心：從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家

發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化要早于發(fā)展中國(guó)家一個(gè)多世紀(jì)，19世紀(jì)60年代后期，法國(guó)65歲及以上人口超過(guò)人口總數(shù)的7%，成為世界上第一個(gè)老年型國(guó)家。20世紀(jì)上半葉歐美工業(yè)化國(guó)家也相繼成為老年型國(guó)家。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)達(dá)國(guó)家人口老齡化加重，老年學(xué)理論研究在發(fā)達(dá)國(guó)家首先興起。重心：從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化要早于發(fā)展921世紀(jì)初，發(fā)展中國(guó)家人口老齡化問(wèn)題也顯現(xiàn)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，2002年全世界有1/3以上的國(guó)家成為老年型國(guó)家。全世界186個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，有68個(gè)已進(jìn)人“老年型”，約占36.6%。其中亞洲老年人口占54%，歐洲占24%。中國(guó)60歲及以上老年人口1.34億，占世界老年人口1/5(21.34%)，占亞洲老年人口2/5(39.7%)。2002年在全世界6.6億左右的老年人口中，發(fā)展中國(guó)家老年人口占六成(62.55%)。21世紀(jì)初，發(fā)展中國(guó)家人口老齡化問(wèn)題也顯現(xiàn)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，210兩次大會(huì)，重心轉(zhuǎn)移1982年，聯(lián)合國(guó)第一屆世界老齡大會(huì)認(rèn)為，研究解決人口老齡化問(wèn)題包括兩個(gè)方面：一是研究人道主義問(wèn)題，根據(jù)老年人的特點(diǎn)及其物質(zhì)和精神需求，切實(shí)保障老年人的合法權(quán)益；二是研究發(fā)展問(wèn)題，人口老齡化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家：漸進(jìn)老齡化且先富后老，人道主義和發(fā)展問(wèn)題；2002年，第二屆，國(guó)際戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮21世紀(jì)長(zhǎng)壽社會(huì)的巨大潛力，確保全世界所有人都能夠安全和有尊嚴(yán)地步人老年，并作為享有充分權(quán)利的公民參與社會(huì)。發(fā)展中國(guó)家：加速老齡化且未富先老，發(fā)展的潛力在于老年人口參與社會(huì)。兩次大會(huì)，重心轉(zhuǎn)移1982年，聯(lián)合國(guó)第一屆世界老齡大會(huì)認(rèn)為，11觀念：從“悲觀”到“樂(lè)觀”所謂傳統(tǒng)老齡理念，是對(duì)人口老齡化社會(huì)持悲觀的思想，將老年人口作為“負(fù)擔(dān)”、“包袱”，對(duì)社會(huì)日益老齡化現(xiàn)象感到恐懼，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)將面臨老人危機(jī)和養(yǎng)老保障制度崩潰的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)倫理道德觀被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀所取代，老年人面臨經(jīng)濟(jì)上的貧困，身體衰弱，疾病困擾，精神上的孤獨(dú)、寂寞和失落，使他們失去傳統(tǒng)的地位和尊嚴(yán)。人們擔(dān)憂尊老、敬老、養(yǎng)老的風(fēng)尚改變，老年人失去傳統(tǒng)的天倫之樂(lè)的晚年生活，受到歧視，甚至被遺棄。傳統(tǒng)老齡理念從老年弱勢(shì)群體分析多，從對(duì)社會(huì)消極影響方面分析多，將老年人的養(yǎng)生保健作為理想社會(huì)的追求目標(biāo)。觀念：從“悲觀”到“樂(lè)觀”所謂傳統(tǒng)老齡理念，是對(duì)人口老齡化社12現(xiàn)代老齡理念，是將人口老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，是人類(lèi)歷史發(fā)展的巨大成就。將老年人口作為寶貴的財(cái)富和資源，認(rèn)為人口老齡化能夠與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，老齡社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著生產(chǎn)力水平的提高，養(yǎng)老保障制度更加健全，老年人物質(zhì)和精神生活質(zhì)量和生命質(zhì)量全面提高。實(shí)行積極的老齡化對(duì)策，倡導(dǎo)公正倫理，代際和諧，發(fā)揮老年人社會(huì)功能，可以共建不分年齡人人共享的社會(huì)?，F(xiàn)代老齡理念，是將人口老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，是13“買(mǎi)斷”與“啃老”“買(mǎi)斷”與“啃老”14戰(zhàn)略：從“健康”到“積極”

健康老齡化是世界衛(wèi)生組織于1990年提出并采用的新的健康理念。認(rèn)為健康包括軀體、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、心理和智力等諸種功能狀況良好，能精力充沛地適應(yīng)社會(huì)生活和工作。國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)在1993年又進(jìn)一步指出：“科學(xué)要為健康老齡化服務(wù)”。倡導(dǎo)科學(xué)的生活方式，縮短生存中帶病傷殘時(shí)間，使導(dǎo)致老年人病理性和社會(huì)性老化的因素減少到最小程度，盡可能長(zhǎng)久地保持生活自理的能力。聯(lián)合國(guó)在《2001年全球解決人口老齡化問(wèn)題方面的奮斗目標(biāo)》中指出：“健康老齡化是指從整體上促進(jìn)老年人的健康，從而使老年人在體力方面、才能方面、社會(huì)方面、感情方面、腦力和精神方面得到平衡發(fā)展?！睉?zhàn)略：從“健康”到“積極”健康老齡化是世界衛(wèi)生組織于1991521世紀(jì)初，積極老齡化問(wèn)世，世界衛(wèi)生組織于2002年提出《積極的老齡化政策框架》，政策框架中的三個(gè)支柱為健康、參與和保障。積極老齡化是在健康老齡化基礎(chǔ)上提出的新觀念。如果說(shuō)，健康老齡化強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是人在進(jìn)人老年之后，盡可能長(zhǎng)久地保持在各方面，包括生理、心理、智能等方面良好的狀態(tài)；那么，積極的老齡化是指老年人要積極地面對(duì)晚年生活，不僅保持身心健康狀態(tài)，而且作為家庭和社會(huì)的重要資源，要融入社會(huì)，參與社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，全社會(huì)都要關(guān)心老年人，努力營(yíng)造支持性環(huán)境，保障他們的合法權(quán)益，使他們活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值、有意義。21世紀(jì)初，積極老齡化問(wèn)世，世界衛(wèi)生組織于2002年提出《積16理論：從“解脫”到“融入”解脫理論(伊萊恩·卡明、威廉·享利，1961)主張，進(jìn)入老年時(shí)期的人應(yīng)該退出重要角色，以便社會(huì)更好地發(fā)揮功能。隨著老年人所擔(dān)負(fù)的角色數(shù)量和重要性的減少，他們生活滿足感的程度將會(huì)提高；解脫是一種漸進(jìn)過(guò)程，如雙親角色的逐漸淡薄，工作角色的結(jié)束，社會(huì)角色的分離；解脫是不可避免的，走完所有生命期的人必定會(huì)經(jīng)歷這一過(guò)程；解脫是一種對(duì)社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)都能互相滿足的過(guò)程，是社會(huì)和個(gè)人的共同期望。理論：從“解脫”到“融入”解脫理論(伊萊恩·卡明、威廉·享利17融人理論框架可以由角色理論、生活方式理論和參與社會(huì)發(fā)展理論組成。角色轉(zhuǎn)變——工作角色、雙親角色、交往角色等的變化，是部分角色的解脫，并不意味著成為無(wú)角色的角色，將自己置于社會(huì)之外，封閉度日。生活方式——老年人要轉(zhuǎn)換社會(huì)角色，調(diào)整生活方式，擺脫孤獨(dú)、寂寞和失落，使自己與社會(huì)融為一體。參與社會(huì)——關(guān)注現(xiàn)代信息，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)；充分利用自由空間和閑暇時(shí)間，保持良好的代際關(guān)系，發(fā)揮潛能。融人理論框架可以由角色理論、生活方式理論和參與社會(huì)發(fā)展理論組18關(guān)懷：從“生活質(zhì)量”到“生命質(zhì)量”生活質(zhì)量概念，用以評(píng)價(jià)人們的生活福利。1960-70年代發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)界、社會(huì)學(xué)界、人口學(xué)界和統(tǒng)計(jì)學(xué)界興起研究熱，認(rèn)為生活質(zhì)量是研究人在社會(huì)環(huán)境中生存、生活狀況的好壞，以及享受物質(zhì)和文化生活的程度等?，F(xiàn)代老年人的物質(zhì)生活保障是基礎(chǔ)，但物質(zhì)保障不能替代精神文化保障。文化教育的貧困，會(huì)導(dǎo)致老年人的邊緣化。提高老年人的生活質(zhì)量必須以文化教育為依托，在學(xué)習(xí)型社會(huì)中不斷汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng)。關(guān)懷：從“生活質(zhì)量”到“生命質(zhì)量”生活質(zhì)量概念，用以評(píng)價(jià)人們19生命質(zhì)量長(zhǎng)壽不能與健康劃等號(hào)觀點(diǎn)的提出，使人們不滿足于給生命以時(shí)間，而更為關(guān)注給時(shí)間以生命。生命質(zhì)量，從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，指生命體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能的優(yōu)劣程度及其生存、繁衍、發(fā)展的能力。從政治和社會(huì)意義來(lái)說(shuō)，指人應(yīng)怎樣度過(guò)他的一生才有價(jià)值，有意義。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中，加強(qiáng)對(duì)老年人價(jià)值、資源研究，為制定老年人融入社會(huì)、參與社會(huì)發(fā)展政策提供理論依據(jù)。老年人不僅要生存，而且要活的健康、獨(dú)立，有尊嚴(yán)。生命質(zhì)量長(zhǎng)壽不能與健康劃等號(hào)觀點(diǎn)的提出，使人們不滿足于給生命20政策：從“現(xiàn)行”保障到“持續(xù)”保障家庭養(yǎng)老保障是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，數(shù)千年來(lái)家庭成員一直是實(shí)施養(yǎng)老保障的主體。家庭養(yǎng)老指主要由家庭提供經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉等贍養(yǎng)資源。社會(huì)養(yǎng)老保障是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。社會(huì)養(yǎng)老指主要是由社會(huì)提供物質(zhì)和精神等贍養(yǎng)資源，包括國(guó)家、單位、社區(qū)、社團(tuán)、家庭和個(gè)人等諸方面，是養(yǎng)老保障的主體、國(guó)家依法行政社會(huì)各方面依據(jù)社會(huì)保障的法規(guī)政策，從多渠道提供多層次資源，保障老年人的晚年生活。政策：從“現(xiàn)行”保障到“持續(xù)”保障家庭養(yǎng)老保障是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)21持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度，是建立在法治社會(huì)基礎(chǔ)上的養(yǎng)老保障制度，老年人享有社會(huì)保障的權(quán)利。傳統(tǒng)社會(huì)是從孝道的角度，家庭后代成員回報(bào)養(yǎng)育之恩，以“養(yǎng)兒防老”的“反哺”方式，從老年人的需求考慮，使老年人老有所養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)是從社會(huì)公正的角度，社會(huì)成果是代代延續(xù)創(chuàng)造而來(lái)的，要從老年人的合法權(quán)益上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓老年人享有養(yǎng)老保障，是受法律保護(hù)的。持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度，是建立22持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障政策，與對(duì)老年人的價(jià)值認(rèn)定是聯(lián)系在一起的。現(xiàn)代老年人的社會(huì)價(jià)值越得到認(rèn)可，越受到社會(huì)的敬重，其社會(huì)地位也越高。老年人參與社會(huì)，老有所為，開(kāi)發(fā)老年人力資源，發(fā)揮老年人作用，涉及到老年人的勞動(dòng)權(quán)利、老年人的社會(huì)價(jià)值、老年人的生活質(zhì)量問(wèn)題。盡管人的時(shí)序年齡與年俱增不能逆轉(zhuǎn)，但生理年齡可以延緩，心理年齡可以保持青春，參與社會(huì)年齡則潛力很大。充分開(kāi)發(fā)和利用老年人力資源，能夠緩解養(yǎng)老保障的壓力，是發(fā)展中國(guó)家解決人口老齡化的戰(zhàn)略措施之一。持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障政策，與對(duì)老年人的價(jià)值認(rèn)定是聯(lián)系在一起23學(xué)科：從“分散”到“整合”老年學(xué)一直作為多學(xué)科的交叉學(xué)科，處于學(xué)科邊緣地位。目前老年學(xué)的學(xué)科主要分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類(lèi)，其中有若干分支學(xué)科為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉學(xué)科。社會(huì)老年學(xué)包括老年人口學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年社會(huì)學(xué)、老年哲學(xué)、老年法學(xué)、老年教育學(xué)、老年管理學(xué)等;社會(huì)與自然交叉的學(xué)科包括老年心理學(xué)、老年倫理學(xué)、老年體育學(xué)、老年精神病學(xué)等;生物、醫(yī)學(xué)老年學(xué)包括老年生物學(xué)、老年醫(yī)學(xué)、老年?duì)I養(yǎng)學(xué)、老年康復(fù)學(xué)和老年護(hù)理學(xué)等分支學(xué)科。社會(huì)老年學(xué)除老年經(jīng)濟(jì)學(xué)和老年社會(huì)學(xué)外，大部分的分支學(xué)科都還沒(méi)有系統(tǒng)論述過(guò)。學(xué)科：從“分散”到“整合”老年學(xué)一直作為多學(xué)科的交叉學(xué)科，處24隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，老年學(xué)學(xué)科自身在不斷發(fā)展。每個(gè)分支學(xué)科又分出若干子學(xué)科。如老年經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科有:老年資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)學(xué)等;老年社會(huì)學(xué)的子學(xué)科有:老年社會(huì)心理學(xué)、老年社會(huì)保障學(xué)、老年社會(huì)發(fā)展學(xué)、老年婚姻家庭學(xué)、老年婦女問(wèn)題研究和老年住宅社會(huì)學(xué)等。這些子學(xué)科可從不同角度對(duì)老齡問(wèn)題進(jìn)行綜合研究。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，老年學(xué)學(xué)科自身在不斷發(fā)展。每個(gè)分支學(xué)25社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)兩大領(lǐng)域老年學(xué)研究的深化，從以研究個(gè)體老化為主，到進(jìn)一步研究群體老化的規(guī)律。從微觀研究發(fā)展到宏觀研究，進(jìn)一步研究人口老齡化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，研究人口老齡化與社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境之間的相互關(guān)系，研究社會(huì)和個(gè)人在老齡化文化環(huán)境中的互動(dòng)關(guān)系。社會(huì)老年學(xué)將從尚不完整的學(xué)科走向更為完整的學(xué)科體系。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)兩大領(lǐng)域老年學(xué)研究的深化，從以研究個(gè)體老化26二、老年學(xué)的學(xué)名老年學(xué)是一門(mén)關(guān)于老齡化的科學(xué)，有人稱(chēng)之為“老齡科學(xué)”（agingsciences），不過(guò)，“老齡科學(xué)”還不是正規(guī)的學(xué)名。在老年學(xué)這門(mén)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，僅從學(xué)名的選用本身，就表明對(duì)其對(duì)象和內(nèi)容認(rèn)識(shí)的逐步深化。二、老年學(xué)的學(xué)名27三、老年學(xué)的教學(xué)與培訓(xùn)教學(xué)、培訓(xùn)和研究的開(kāi)展是一門(mén)真正科學(xué)的試金石。老年學(xué)知識(shí)有實(shí)踐需要，首先反映在各級(jí)大學(xué)、學(xué)院和各類(lèi)教學(xué)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的課程以及學(xué)習(xí)、受培訓(xùn)的人數(shù)越來(lái)越多。

三、老年學(xué)的教學(xué)與培訓(xùn)28中國(guó)老年學(xué)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀在2000年8月國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)老齡工作會(huì)議上,提到“發(fā)展老年教育事業(yè)”,只是局限于興辦各類(lèi)老年大學(xué),使更多的老年人能有就近就便學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);對(duì)社會(huì)其他年齡群體,只強(qiáng)調(diào)中小學(xué)要把尊老、敬老作為德育教育的內(nèi)容,納入教育體系。而對(duì)老年學(xué)人才培養(yǎng)的問(wèn)題,卻只字未涉及。目前，中國(guó)老年學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量和數(shù)量,尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需求。中國(guó)老年學(xué)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀在2000年8月國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)老齡29發(fā)達(dá)國(guó)家的老年學(xué)教育上世紀(jì)70年代前后即已納入正規(guī)課程,并設(shè)有老年學(xué)的碩士、博士學(xué)位和畢業(yè)證書(shū)。據(jù)1976年美國(guó)高等教育老年學(xué)會(huì)所作的調(diào)查,當(dāng)時(shí)美國(guó)有1275所大學(xué)、學(xué)院和社區(qū)學(xué)校開(kāi)設(shè)了與老年學(xué)相關(guān)的課程。到80年代中期,有13萬(wàn)美國(guó)人接受過(guò)正規(guī)老年學(xué)教育或培訓(xùn)。在法國(guó)、挪威、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,老齡工作(即在宏觀和微觀上管理老年人事務(wù)和為老年人服務(wù))已成為一種職業(yè),準(zhǔn)備從事這方面工作的人都必須接受系統(tǒng)教育和培訓(xùn)。發(fā)達(dá)國(guó)家的老年學(xué)教育上世紀(jì)70年代前后即已納入正規(guī)課程,并設(shè)30職業(yè)培訓(xùn)現(xiàn)狀2003年9月16日,北京市家政服務(wù)協(xié)會(huì)正式發(fā)布了家政行業(yè)指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目,在9類(lèi)83項(xiàng)家政服務(wù)項(xiàng)目中,“老年護(hù)理員”被列為須經(jīng)國(guó)家勞動(dòng)與社會(huì)保障部資格認(rèn)證的90個(gè)職業(yè)之一，為包括老年照料在內(nèi)的家政服務(wù)職業(yè)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北京家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)與北京世紀(jì)人才教育研究院,合作建立“家庭職業(yè)管理人”(HOM)認(rèn)證機(jī)構(gòu),在HOM認(rèn)證培訓(xùn)的考試課程中,開(kāi)設(shè)了“中老年保健”(三級(jí)認(rèn)證的基礎(chǔ)課程)、“老年心理學(xué)”、“中老年常見(jiàn)疾病防治”(中老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)的二級(jí)認(rèn)證)等課程,對(duì)老年家居護(hù)理人才培養(yǎng)的規(guī)范化起到重要作用。但遺憾的是,對(duì)于這塊新世紀(jì)的“朝陽(yáng)”產(chǎn)業(yè),北京市的所有部屬和市屬高校目前似乎都沒(méi)有介入。職業(yè)培訓(xùn)現(xiàn)狀2003年9月16日,北京市家政服務(wù)協(xié)會(huì)正式發(fā)布31護(hù)理專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀1978年,衛(wèi)生部規(guī)定醫(yī)生與護(hù)理人員的比例應(yīng)達(dá)到1:2。而1990年全國(guó)醫(yī)護(hù)比為1:1.12。根據(jù)近5年的《中國(guó)衛(wèi)生年鑒》提供的資料分析,1999—2003年,全國(guó)醫(yī)護(hù)比例反而銳降到平均每個(gè)醫(yī)生只配備了0.64個(gè)護(hù)士，遠(yuǎn)低于1952年1:1.99的醫(yī)護(hù)比。護(hù)理人員如此匱乏,連正常的醫(yī)療衛(wèi)生工作都難以顧及,更遑論滿足不同年齡段、不同層次老年人的各種需求!護(hù)理專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀1978年,衛(wèi)生部規(guī)定醫(yī)生與護(hù)理人員的比例應(yīng)達(dá)到32專(zhuān)科和本科的老年學(xué)教育現(xiàn)狀根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，北京市僅有5所院校在本專(zhuān)科階段,對(duì)個(gè)別專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了4門(mén)與老年學(xué)相關(guān)的課程。如北京大學(xué)心理學(xué)系的基礎(chǔ)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了“老年心理學(xué)”課程;中國(guó)人民大學(xué)人口學(xué)系的公共事務(wù)管理專(zhuān)業(yè)(公共政策與人口管理方向),開(kāi)設(shè)了“老齡事業(yè)管理”課程;北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的社會(huì)工作與管理專(zhuān)業(yè)及北京青年政治學(xué)院的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了“老年社會(huì)工作”課程;首都醫(yī)科大學(xué)和北京中醫(yī)藥大學(xué)的醫(yī)療系中,開(kāi)設(shè)了“老年醫(yī)學(xué)”課程。很多"211"大學(xué),在本科生課程設(shè)置中,都沒(méi)有安排與老年人密切相關(guān)的課程(如老年心理學(xué)、老年護(hù)理學(xué)、老年醫(yī)學(xué)或老年病學(xué)等)專(zhuān)科和本科的老年學(xué)教育現(xiàn)狀根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，北京市僅有5所院校在33有關(guān)老年學(xué)的研究生學(xué)位教育現(xiàn)狀我國(guó)有關(guān)老年學(xué)的學(xué)位教育始于上個(gè)世紀(jì)80年代中期,但都是“掛靠”在其他學(xué)科的名義下,以醫(yī)學(xué)和人口學(xué)、社會(huì)學(xué)為主,如“老年醫(yī)學(xué)”隸屬于臨床醫(yī)學(xué),“老年病學(xué)”則歸在中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)內(nèi),“老年人口學(xué)”屬于社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)等。直到2002年,"老年學(xué)"專(zhuān)業(yè)才基本得到"正名",但仍屬于社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科名下,并且招生資格僅限于中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口研究所一家,不過(guò),這畢竟標(biāo)志著我國(guó)老年學(xué)人才培養(yǎng)進(jìn)入了國(guó)家正規(guī)教育的新時(shí)代。有關(guān)老年學(xué)的研究生學(xué)位教育現(xiàn)狀我國(guó)有關(guān)老年學(xué)的學(xué)位教育始于上34近十幾年來(lái),我國(guó)在積極老齡化方面做了很多工作,制定了一系列政策和措施,為保障老年人的權(quán)益、改善其經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、健康水平做出了突出的貢獻(xiàn)。但僅有大樓、醫(yī)院、公寓、安老所等硬件是不夠的,實(shí)現(xiàn)積極老齡化的關(guān)鍵問(wèn)題是人才培養(yǎng)。當(dāng)前需要培養(yǎng)和建立一支包括老年學(xué)基礎(chǔ)研究、醫(yī)療保健、老年心理、老年護(hù)理、老年社會(huì)工作、老齡政策等各方面的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍,為解決人口老齡化所帶來(lái)的社會(huì)需求,為發(fā)展老齡事業(yè)服務(wù)。近十幾年來(lái),我國(guó)在積極老齡化方面做了很多工作,制定了一系列政35四、老年學(xué)的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)一門(mén)科學(xué)是否能存在與發(fā)展很大程度上取決于科學(xué)研究的廣度與深度、學(xué)術(shù)活動(dòng)的頻繁程度和科研成果的交流情況。

四、老年學(xué)的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)36第二節(jié)

老年學(xué)的研究對(duì)象一、關(guān)于老年學(xué)研究對(duì)象的幾種誤解

1、老年學(xué)是一門(mén)研究衰老的科學(xué)2、老年學(xué)是一門(mén)研究老年人或說(shuō)是研究老年人問(wèn)題的科學(xué)3、老年學(xué)是一門(mén)研究老年工作或老年事業(yè)單位或老年產(chǎn)業(yè)管理的科學(xué)4、老年學(xué)是各門(mén)社會(huì)科學(xué)研究老年人口問(wèn)題的總和第二節(jié)老年學(xué)的研究對(duì)象一、關(guān)于老年學(xué)研究對(duì)象的幾種誤解37二、老齡化是老年學(xué)研究的客體

自1939年美國(guó)人寇德利發(fā)表《老齡問(wèn)題研究》匯編后，老年學(xué)的研究對(duì)象或者說(shuō)客體就逐步明確了——老齡化是老年學(xué)特有的研究對(duì)象。在此以前由于老年學(xué)鮮為人知，因此其研究對(duì)象也未得到確認(rèn)。

二、老齡化是老年學(xué)研究的客體38三、老年學(xué)研究對(duì)象的定義、內(nèi)涵和外延在明確了“老齡化”與“老化”在含義上的微妙差別之后，對(duì)老年學(xué)可作如下定義：“老年學(xué)研究人類(lèi)老齡化的現(xiàn)狀和過(guò)程，研究人類(lèi)個(gè)體老齡化和群體老齡化的規(guī)律性，研究人類(lèi)老齡化與人類(lèi)生活的社會(huì)環(huán)境與生態(tài)環(huán)境之間的本質(zhì)聯(lián)系，以及人類(lèi)社會(huì)和個(gè)人如何適應(yīng)老齡化?！?/p>

三、老年學(xué)研究對(duì)象的定義、內(nèi)涵和外延39第三節(jié)

老年學(xué)的社會(huì)功能一、老年學(xué)的基本功能

1、認(rèn)識(shí)世界、揭示客觀事物的規(guī)律2、改造世界，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐3、普及科學(xué)知識(shí)第三節(jié)老年學(xué)的社會(huì)功能一、老年學(xué)的基本功能40二、老年學(xué)在我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)

由于我國(guó)的人口老齡化速度快，很多對(duì)付老齡化挑戰(zhàn)的工作倉(cāng)促上馬，有些工作甚至還缺乏認(rèn)識(shí)的過(guò)程。老齡工作在很大程度上就是老年學(xué)的實(shí)踐和源泉，老年學(xué)研究通過(guò)提供老年學(xué)知識(shí)支持和促進(jìn)老齡工作，做好迎接老齡化的各種準(zhǔn)備。

二、老年學(xué)在我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)41二、老年學(xué)在我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)1、向全名宣傳和普及老年學(xué)知識(shí)2、老年學(xué)研究在制定老齡問(wèn)題對(duì)策方面具有重要的作用3、老年學(xué)研究為人才的教育與培訓(xùn)提供理論指導(dǎo)4、老年學(xué)研究室實(shí)現(xiàn)健康老齡化和積極老齡化的理論基礎(chǔ)二、老年學(xué)在我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)42第四節(jié)

老年學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)和

學(xué)科體系

老年學(xué)以人類(lèi)個(gè)體老齡化和人口老齡化為研究對(duì)象，這是一個(gè)沒(méi)有其他科學(xué)研究的領(lǐng)域，使老年學(xué)能夠成為一門(mén)獨(dú)特或獨(dú)立的科學(xué)；另一方面，由于既要研究個(gè)體又要研究群體，就不能不涉及人類(lèi)的生活方式、行為方式和社會(huì)制度等，這就決定了老年學(xué)必須運(yùn)用人類(lèi)一切科學(xué)的理論方法來(lái)研究，以獲取新的規(guī)律知識(shí)。第四節(jié)老年學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)和

學(xué)科體系43

老年學(xué)是一門(mén)多個(gè)學(xué)科共同研究同一問(wèn)題的學(xué)科，具有交叉學(xué)科的性質(zhì)，包括了老年醫(yī)學(xué)、老年生物學(xué)、老年衰老學(xué)、老年人口學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年心理學(xué)等！老年學(xué)概論--老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)課件44復(fù)習(xí)思考題：

1.簡(jiǎn)述老年學(xué)的發(fā)展概況。2.老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)的主要根據(jù)是什么？3.老年學(xué)對(duì)我國(guó)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

復(fù)習(xí)思考題：45第二章老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

第一節(jié)

老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)第二節(jié)

老年學(xué)的研究對(duì)象第三節(jié)

老年學(xué)的社會(huì)功能第四節(jié)

老年學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系

第二章老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)第一節(jié)老年學(xué)46第一節(jié)

老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)

老年學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的科學(xué)。說(shuō)它古老，是因?yàn)樵谌那暌郧耙呀?jīng)有人在探索和追求長(zhǎng)生不老的奧秘；說(shuō)它年輕，是因?yàn)檫^(guò)去積累起來(lái)的知識(shí)只是一些老年學(xué)的思想火花，還稱(chēng)不上嚴(yán)格意義上的科學(xué)理論。

第一節(jié)老年學(xué)是一門(mén)科學(xué)老年學(xué)是一門(mén)既古老又47一、老化：從個(gè)人“煩惱”到公眾“麻煩”個(gè)人“煩惱”——天若有情天亦老材料1、第二個(gè)千年已過(guò)，計(jì)算機(jī)，克隆技術(shù)，合成DNA……都已發(fā)明，唯長(zhǎng)生不老藥至今不存在。材料2、俄羅斯作家布爾加科夫曾在他的《狗心》一書(shū)中有過(guò)將年輕死者身上的性腺移植給老年人的描述。類(lèi)似的臨床試驗(yàn)在俄羅斯也確實(shí)進(jìn)行過(guò)。手術(shù)后，被試者也的確有過(guò)短暫的精力旺盛期。但很快復(fù)原，沒(méi)能磨平歲月留下的衰老印跡。一、老化：從個(gè)人“煩惱”到公眾“麻煩”個(gè)人“煩惱”——天若有48老年學(xué)概論--老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)課件49一、老年學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

同任何一門(mén)科學(xué)一樣，老年科學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的需要，其發(fā)展還有賴(lài)于其他相關(guān)知識(shí)的發(fā)展以及一個(gè)適合科學(xué)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

一、老年學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史50學(xué)科：從醫(yī)學(xué)到社會(huì)學(xué)

老年學(xué)研究具有悠久的歷史，但老年學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科是在20世紀(jì)40年代出現(xiàn)的，到現(xiàn)在不過(guò)數(shù)十年時(shí)間。老年學(xué)起源于老年生物學(xué)和老年醫(yī)學(xué)，也被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽的科學(xué)”?！掇o?！穼?duì)老年學(xué)的釋義是“研究人類(lèi)衰老問(wèn)題的科學(xué)，主要包括老年醫(yī)學(xué)和老年生物學(xué)”。

1946年美國(guó)開(kāi)始發(fā)行《老年學(xué)雜志》，標(biāo)志著老年學(xué)學(xué)科的確立。學(xué)科：從醫(yī)學(xué)到社會(huì)學(xué)老年學(xué)研究具有悠久的歷51國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)于1950年12月在比利時(shí)召開(kāi)成立大會(huì)，提出老年學(xué)的新構(gòu)思。會(huì)議指出，老年學(xué)的研究不僅包括醫(yī)學(xué)，而且還必須包括社會(huì)保健等問(wèn)題。會(huì)議還強(qiáng)調(diào)：“有鑒于老年人口日益增多，對(duì)老年人有重大影響的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行研究，實(shí)屬必要。”之后，國(guó)際老年學(xué)會(huì)和美國(guó)老年學(xué)會(huì)將老年學(xué)劃分為四大領(lǐng)域：生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、行為與社會(huì)科學(xué)以及社會(huì)研究、計(jì)劃與實(shí)踐等。從此，老年學(xué)的研究領(lǐng)域從自然科學(xué)擴(kuò)展到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)于1950年12月在比利時(shí)召開(kāi)成立大會(huì)，提出老52我國(guó)老年學(xué)主要進(jìn)展我國(guó)現(xiàn)代老年學(xué)與老齡問(wèn)題的研究始于20世紀(jì)80年代。1982年中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)成立，開(kāi)始籌劃老年學(xué)研究。1986年中國(guó)老年學(xué)會(huì)成立，老年學(xué)學(xué)科方面的翻譯和研究成果不斷問(wèn)世，主要為老年人口學(xué)、老年社會(huì)學(xué)、老年心理學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年生物學(xué)和老年醫(yī)學(xué)等六個(gè)分支學(xué)科領(lǐng)域的研究成果。1989年熊必俊、鄭亞麗編著的《老年學(xué)與老齡問(wèn)題》，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版，首開(kāi)我國(guó)老年學(xué)學(xué)科研究的先河；1992年美國(guó)學(xué)者的《社會(huì)老年學(xué)——多學(xué)科展望》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，西方學(xué)者對(duì)社會(huì)老年學(xué)學(xué)科的研究成果被翻譯介紹到我國(guó)；1999年國(guó)際老人年時(shí)，由鄔滄萍教授主編的《社會(huì)老年學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，我國(guó)有了第一本系統(tǒng)論述該學(xué)科的著作，從社會(huì)科學(xué)角度研究人口老齡化及其發(fā)展規(guī)律，結(jié)合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，創(chuàng)建社會(huì)老年學(xué)的理論框架，為中國(guó)社會(huì)老年學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)老年學(xué)主要進(jìn)展我國(guó)現(xiàn)代老年學(xué)與老齡問(wèn)題的研究始于20世紀(jì)53重心：從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家

發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化要早于發(fā)展中國(guó)家一個(gè)多世紀(jì)，19世紀(jì)60年代后期，法國(guó)65歲及以上人口超過(guò)人口總數(shù)的7%，成為世界上第一個(gè)老年型國(guó)家。20世紀(jì)上半葉歐美工業(yè)化國(guó)家也相繼成為老年型國(guó)家。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)達(dá)國(guó)家人口老齡化加重，老年學(xué)理論研究在發(fā)達(dá)國(guó)家首先興起。重心：從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化要早于發(fā)展5421世紀(jì)初，發(fā)展中國(guó)家人口老齡化問(wèn)題也顯現(xiàn)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，2002年全世界有1/3以上的國(guó)家成為老年型國(guó)家。全世界186個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，有68個(gè)已進(jìn)人“老年型”，約占36.6%。其中亞洲老年人口占54%，歐洲占24%。中國(guó)60歲及以上老年人口1.34億，占世界老年人口1/5(21.34%)，占亞洲老年人口2/5(39.7%)。2002年在全世界6.6億左右的老年人口中，發(fā)展中國(guó)家老年人口占六成(62.55%)。21世紀(jì)初，發(fā)展中國(guó)家人口老齡化問(wèn)題也顯現(xiàn)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，255兩次大會(huì)，重心轉(zhuǎn)移1982年，聯(lián)合國(guó)第一屆世界老齡大會(huì)認(rèn)為，研究解決人口老齡化問(wèn)題包括兩個(gè)方面：一是研究人道主義問(wèn)題，根據(jù)老年人的特點(diǎn)及其物質(zhì)和精神需求，切實(shí)保障老年人的合法權(quán)益；二是研究發(fā)展問(wèn)題，人口老齡化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家：漸進(jìn)老齡化且先富后老，人道主義和發(fā)展問(wèn)題；2002年，第二屆，國(guó)際戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮21世紀(jì)長(zhǎng)壽社會(huì)的巨大潛力，確保全世界所有人都能夠安全和有尊嚴(yán)地步人老年，并作為享有充分權(quán)利的公民參與社會(huì)。發(fā)展中國(guó)家：加速老齡化且未富先老，發(fā)展的潛力在于老年人口參與社會(huì)。兩次大會(huì)，重心轉(zhuǎn)移1982年，聯(lián)合國(guó)第一屆世界老齡大會(huì)認(rèn)為，56觀念：從“悲觀”到“樂(lè)觀”所謂傳統(tǒng)老齡理念，是對(duì)人口老齡化社會(huì)持悲觀的思想，將老年人口作為“負(fù)擔(dān)”、“包袱”，對(duì)社會(huì)日益老齡化現(xiàn)象感到恐懼，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)將面臨老人危機(jī)和養(yǎng)老保障制度崩潰的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)倫理道德觀被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀所取代，老年人面臨經(jīng)濟(jì)上的貧困，身體衰弱，疾病困擾，精神上的孤獨(dú)、寂寞和失落，使他們失去傳統(tǒng)的地位和尊嚴(yán)。人們擔(dān)憂尊老、敬老、養(yǎng)老的風(fēng)尚改變，老年人失去傳統(tǒng)的天倫之樂(lè)的晚年生活，受到歧視，甚至被遺棄。傳統(tǒng)老齡理念從老年弱勢(shì)群體分析多，從對(duì)社會(huì)消極影響方面分析多，將老年人的養(yǎng)生保健作為理想社會(huì)的追求目標(biāo)。觀念：從“悲觀”到“樂(lè)觀”所謂傳統(tǒng)老齡理念，是對(duì)人口老齡化社57現(xiàn)代老齡理念，是將人口老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，是人類(lèi)歷史發(fā)展的巨大成就。將老年人口作為寶貴的財(cái)富和資源，認(rèn)為人口老齡化能夠與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，老齡社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著生產(chǎn)力水平的提高，養(yǎng)老保障制度更加健全，老年人物質(zhì)和精神生活質(zhì)量和生命質(zhì)量全面提高。實(shí)行積極的老齡化對(duì)策，倡導(dǎo)公正倫理，代際和諧，發(fā)揮老年人社會(huì)功能，可以共建不分年齡人人共享的社會(huì)?，F(xiàn)代老齡理念，是將人口老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，是58“買(mǎi)斷”與“啃老”“買(mǎi)斷”與“啃老”59戰(zhàn)略：從“健康”到“積極”

健康老齡化是世界衛(wèi)生組織于1990年提出并采用的新的健康理念。認(rèn)為健康包括軀體、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、心理和智力等諸種功能狀況良好，能精力充沛地適應(yīng)社會(huì)生活和工作。國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)在1993年又進(jìn)一步指出：“科學(xué)要為健康老齡化服務(wù)”。倡導(dǎo)科學(xué)的生活方式，縮短生存中帶病傷殘時(shí)間，使導(dǎo)致老年人病理性和社會(huì)性老化的因素減少到最小程度，盡可能長(zhǎng)久地保持生活自理的能力。聯(lián)合國(guó)在《2001年全球解決人口老齡化問(wèn)題方面的奮斗目標(biāo)》中指出：“健康老齡化是指從整體上促進(jìn)老年人的健康，從而使老年人在體力方面、才能方面、社會(huì)方面、感情方面、腦力和精神方面得到平衡發(fā)展。”戰(zhàn)略：從“健康”到“積極”健康老齡化是世界衛(wèi)生組織于1996021世紀(jì)初，積極老齡化問(wèn)世，世界衛(wèi)生組織于2002年提出《積極的老齡化政策框架》，政策框架中的三個(gè)支柱為健康、參與和保障。積極老齡化是在健康老齡化基礎(chǔ)上提出的新觀念。如果說(shuō)，健康老齡化強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是人在進(jìn)人老年之后，盡可能長(zhǎng)久地保持在各方面，包括生理、心理、智能等方面良好的狀態(tài)；那么，積極的老齡化是指老年人要積極地面對(duì)晚年生活，不僅保持身心健康狀態(tài)，而且作為家庭和社會(huì)的重要資源，要融入社會(huì)，參與社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，全社會(huì)都要關(guān)心老年人，努力營(yíng)造支持性環(huán)境，保障他們的合法權(quán)益，使他們活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值、有意義。21世紀(jì)初，積極老齡化問(wèn)世，世界衛(wèi)生組織于2002年提出《積61理論：從“解脫”到“融入”解脫理論(伊萊恩·卡明、威廉·享利，1961)主張，進(jìn)入老年時(shí)期的人應(yīng)該退出重要角色，以便社會(huì)更好地發(fā)揮功能。隨著老年人所擔(dān)負(fù)的角色數(shù)量和重要性的減少，他們生活滿足感的程度將會(huì)提高；解脫是一種漸進(jìn)過(guò)程，如雙親角色的逐漸淡薄，工作角色的結(jié)束，社會(huì)角色的分離；解脫是不可避免的，走完所有生命期的人必定會(huì)經(jīng)歷這一過(guò)程；解脫是一種對(duì)社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)都能互相滿足的過(guò)程，是社會(huì)和個(gè)人的共同期望。理論：從“解脫”到“融入”解脫理論(伊萊恩·卡明、威廉·享利62融人理論框架可以由角色理論、生活方式理論和參與社會(huì)發(fā)展理論組成。角色轉(zhuǎn)變——工作角色、雙親角色、交往角色等的變化，是部分角色的解脫，并不意味著成為無(wú)角色的角色，將自己置于社會(huì)之外，封閉度日。生活方式——老年人要轉(zhuǎn)換社會(huì)角色，調(diào)整生活方式，擺脫孤獨(dú)、寂寞和失落，使自己與社會(huì)融為一體。參與社會(huì)——關(guān)注現(xiàn)代信息，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)；充分利用自由空間和閑暇時(shí)間，保持良好的代際關(guān)系，發(fā)揮潛能。融人理論框架可以由角色理論、生活方式理論和參與社會(huì)發(fā)展理論組63關(guān)懷：從“生活質(zhì)量”到“生命質(zhì)量”生活質(zhì)量概念，用以評(píng)價(jià)人們的生活福利。1960-70年代發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)界、社會(huì)學(xué)界、人口學(xué)界和統(tǒng)計(jì)學(xué)界興起研究熱，認(rèn)為生活質(zhì)量是研究人在社會(huì)環(huán)境中生存、生活狀況的好壞，以及享受物質(zhì)和文化生活的程度等?，F(xiàn)代老年人的物質(zhì)生活保障是基礎(chǔ)，但物質(zhì)保障不能替代精神文化保障。文化教育的貧困，會(huì)導(dǎo)致老年人的邊緣化。提高老年人的生活質(zhì)量必須以文化教育為依托，在學(xué)習(xí)型社會(huì)中不斷汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng)。關(guān)懷：從“生活質(zhì)量”到“生命質(zhì)量”生活質(zhì)量概念，用以評(píng)價(jià)人們64生命質(zhì)量長(zhǎng)壽不能與健康劃等號(hào)觀點(diǎn)的提出，使人們不滿足于給生命以時(shí)間，而更為關(guān)注給時(shí)間以生命。生命質(zhì)量，從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，指生命體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能的優(yōu)劣程度及其生存、繁衍、發(fā)展的能力。從政治和社會(huì)意義來(lái)說(shuō)，指人應(yīng)怎樣度過(guò)他的一生才有價(jià)值，有意義。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中，加強(qiáng)對(duì)老年人價(jià)值、資源研究，為制定老年人融入社會(huì)、參與社會(huì)發(fā)展政策提供理論依據(jù)。老年人不僅要生存，而且要活的健康、獨(dú)立，有尊嚴(yán)。生命質(zhì)量長(zhǎng)壽不能與健康劃等號(hào)觀點(diǎn)的提出，使人們不滿足于給生命65政策：從“現(xiàn)行”保障到“持續(xù)”保障家庭養(yǎng)老保障是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，數(shù)千年來(lái)家庭成員一直是實(shí)施養(yǎng)老保障的主體。家庭養(yǎng)老指主要由家庭提供經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉等贍養(yǎng)資源。社會(huì)養(yǎng)老保障是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。社會(huì)養(yǎng)老指主要是由社會(huì)提供物質(zhì)和精神等贍養(yǎng)資源，包括國(guó)家、單位、社區(qū)、社團(tuán)、家庭和個(gè)人等諸方面，是養(yǎng)老保障的主體、國(guó)家依法行政社會(huì)各方面依據(jù)社會(huì)保障的法規(guī)政策，從多渠道提供多層次資源，保障老年人的晚年生活。政策：從“現(xiàn)行”保障到“持續(xù)”保障家庭養(yǎng)老保障是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)66持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度，是建立在法治社會(huì)基礎(chǔ)上的養(yǎng)老保障制度，老年人享有社會(huì)保障的權(quán)利。傳統(tǒng)社會(huì)是從孝道的角度，家庭后代成員回報(bào)養(yǎng)育之恩，以“養(yǎng)兒防老”的“反哺”方式，從老年人的需求考慮，使老年人老有所養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)是從社會(huì)公正的角度，社會(huì)成果是代代延續(xù)創(chuàng)造而來(lái)的，要從老年人的合法權(quán)益上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓老年人享有養(yǎng)老保障，是受法律保護(hù)的。持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障制度，是建立67持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障政策，與對(duì)老年人的價(jià)值認(rèn)定是聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)代老年人的社會(huì)價(jià)值越得到認(rèn)可，越受到社會(huì)的敬重，其社會(huì)地位也越高。老年人參與社會(huì)，老有所為，開(kāi)發(fā)老年人力資源，發(fā)揮老年人作用，涉及到老年人的勞動(dòng)權(quán)利、老年人的社會(huì)價(jià)值、老年人的生活質(zhì)量問(wèn)題。盡管人的時(shí)序年齡與年俱增不能逆轉(zhuǎn)，但生理年齡可以延緩，心理年齡可以保持青春，參與社會(huì)年齡則潛力很大。充分開(kāi)發(fā)和利用老年人力資源，能夠緩解養(yǎng)老保障的壓力，是發(fā)展中國(guó)家解決人口老齡化的戰(zhàn)略措施之一。持續(xù)發(fā)展的老年社會(huì)保障政策，與對(duì)老年人的價(jià)值認(rèn)定是聯(lián)系在一起68學(xué)科：從“分散”到“整合”老年學(xué)一直作為多學(xué)科的交叉學(xué)科，處于學(xué)科邊緣地位。目前老年學(xué)的學(xué)科主要分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類(lèi)，其中有若干分支學(xué)科為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉學(xué)科。社會(huì)老年學(xué)包括老年人口學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年社會(huì)學(xué)、老年哲學(xué)、老年法學(xué)、老年教育學(xué)、老年管理學(xué)等;社會(huì)與自然交叉的學(xué)科包括老年心理學(xué)、老年倫理學(xué)、老年體育學(xué)、老年精神病學(xué)等;生物、醫(yī)學(xué)老年學(xué)包括老年生物學(xué)、老年醫(yī)學(xué)、老年?duì)I養(yǎng)學(xué)、老年康復(fù)學(xué)和老年護(hù)理學(xué)等分支學(xué)科。社會(huì)老年學(xué)除老年經(jīng)濟(jì)學(xué)和老年社會(huì)學(xué)外，大部分的分支學(xué)科都還沒(méi)有系統(tǒng)論述過(guò)。學(xué)科：從“分散”到“整合”老年學(xué)一直作為多學(xué)科的交叉學(xué)科，處69隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，老年學(xué)學(xué)科自身在不斷發(fā)展。每個(gè)分支學(xué)科又分出若干子學(xué)科。如老年經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科有:老年資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)學(xué)等;老年社會(huì)學(xué)的子學(xué)科有:老年社會(huì)心理學(xué)、老年社會(huì)保障學(xué)、老年社會(huì)發(fā)展學(xué)、老年婚姻家庭學(xué)、老年婦女問(wèn)題研究和老年住宅社會(huì)學(xué)等。這些子學(xué)科可從不同角度對(duì)老齡問(wèn)題進(jìn)行綜合研究。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，老年學(xué)學(xué)科自身在不斷發(fā)展。每個(gè)分支學(xué)70社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)兩大領(lǐng)域老年學(xué)研究的深化，從以研究個(gè)體老化為主，到進(jìn)一步研究群體老化的規(guī)律。從微觀研究發(fā)展到宏觀研究，進(jìn)一步研究人口老齡化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，研究人口老齡化與社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境之間的相互關(guān)系，研究社會(huì)和個(gè)人在老齡化文化環(huán)境中的互動(dòng)關(guān)系。社會(huì)老年學(xué)將從尚不完整的學(xué)科走向更為完整的學(xué)科體系。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)兩大領(lǐng)域老年學(xué)研究的深化，從以研究個(gè)體老化71二、老年學(xué)的學(xué)名老年學(xué)是一門(mén)關(guān)于老齡化的科學(xué)，有人稱(chēng)之為“老齡科學(xué)”（agingsciences），不過(guò)，“老齡科學(xué)”還不是正規(guī)的學(xué)名。在老年學(xué)這門(mén)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，僅從學(xué)名的選用本身，就表明對(duì)其對(duì)象和內(nèi)容認(rèn)識(shí)的逐步深化。二、老年學(xué)的學(xué)名72三、老年學(xué)的教學(xué)與培訓(xùn)教學(xué)、培訓(xùn)和研究的開(kāi)展是一門(mén)真正科學(xué)的試金石。老年學(xué)知識(shí)有實(shí)踐需要，首先反映在各級(jí)大學(xué)、學(xué)院和各類(lèi)教學(xué)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的課程以及學(xué)習(xí)、受培訓(xùn)的人數(shù)越來(lái)越多。

三、老年學(xué)的教學(xué)與培訓(xùn)73中國(guó)老年學(xué)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀在2000年8月國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)老齡工作會(huì)議上,提到“發(fā)展老年教育事業(yè)”,只是局限于興辦各類(lèi)老年大學(xué),使更多的老年人能有就近就便學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);對(duì)社會(huì)其他年齡群體,只強(qiáng)調(diào)中小學(xué)要把尊老、敬老作為德育教育的內(nèi)容,納入教育體系。而對(duì)老年學(xué)人才培養(yǎng)的問(wèn)題,卻只字未涉及。目前，中國(guó)老年學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量和數(shù)量,尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需求。中國(guó)老年學(xué)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀在2000年8月國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)老齡74發(fā)達(dá)國(guó)家的老年學(xué)教育上世紀(jì)70年代前后即已納入正規(guī)課程,并設(shè)有老年學(xué)的碩士、博士學(xué)位和畢業(yè)證書(shū)。據(jù)1976年美國(guó)高等教育老年學(xué)會(huì)所作的調(diào)查,當(dāng)時(shí)美國(guó)有1275所大學(xué)、學(xué)院和社區(qū)學(xué)校開(kāi)設(shè)了與老年學(xué)相關(guān)的課程。到80年代中期,有13萬(wàn)美國(guó)人接受過(guò)正規(guī)老年學(xué)教育或培訓(xùn)。在法國(guó)、挪威、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,老齡工作(即在宏觀和微觀上管理老年人事務(wù)和為老年人服務(wù))已成為一種職業(yè),準(zhǔn)備從事這方面工作的人都必須接受系統(tǒng)教育和培訓(xùn)。發(fā)達(dá)國(guó)家的老年學(xué)教育上世紀(jì)70年代前后即已納入正規(guī)課程,并設(shè)75職業(yè)培訓(xùn)現(xiàn)狀2003年9月16日,北京市家政服務(wù)協(xié)會(huì)正式發(fā)布了家政行業(yè)指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目,在9類(lèi)83項(xiàng)家政服務(wù)項(xiàng)目中,“老年護(hù)理員”被列為須經(jīng)國(guó)家勞動(dòng)與社會(huì)保障部資格認(rèn)證的90個(gè)職業(yè)之一，為包括老年照料在內(nèi)的家政服務(wù)職業(yè)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北京家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)與北京世紀(jì)人才教育研究院,合作建立“家庭職業(yè)管理人”(HOM)認(rèn)證機(jī)構(gòu),在HOM認(rèn)證培訓(xùn)的考試課程中,開(kāi)設(shè)了“中老年保健”(三級(jí)認(rèn)證的基礎(chǔ)課程)、“老年心理學(xué)”、“中老年常見(jiàn)疾病防治”(中老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)的二級(jí)認(rèn)證)等課程,對(duì)老年家居護(hù)理人才培養(yǎng)的規(guī)范化起到重要作用。但遺憾的是,對(duì)于這塊新世紀(jì)的“朝陽(yáng)”產(chǎn)業(yè),北京市的所有部屬和市屬高校目前似乎都沒(méi)有介入。職業(yè)培訓(xùn)現(xiàn)狀2003年9月16日,北京市家政服務(wù)協(xié)會(huì)正式發(fā)布76護(hù)理專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀1978年,衛(wèi)生部規(guī)定醫(yī)生與護(hù)理人員的比例應(yīng)達(dá)到1:2。而1990年全國(guó)醫(yī)護(hù)比為1:1.12。根據(jù)近5年的《中國(guó)衛(wèi)生年鑒》提供的資料分析,1999—2003年,全國(guó)醫(yī)護(hù)比例反而銳降到平均每個(gè)醫(yī)生只配備了0.64個(gè)護(hù)士，遠(yuǎn)低于1952年1:1.99的醫(yī)護(hù)比。護(hù)理人員如此匱乏,連正常的醫(yī)療衛(wèi)生工作都難以顧及,更遑論滿足不同年齡段、不同層次老年人的各種需求!護(hù)理專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀1978年,衛(wèi)生部規(guī)定醫(yī)生與護(hù)理人員的比例應(yīng)達(dá)到77專(zhuān)科和本科的老年學(xué)教育現(xiàn)狀根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，北京市僅有5所院校在本專(zhuān)科階段,對(duì)個(gè)別專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了4門(mén)與老年學(xué)相關(guān)的課程。如北京大學(xué)心理學(xué)系的基礎(chǔ)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了“老年心理學(xué)”課程;中國(guó)人民大學(xué)人口學(xué)系的公共事務(wù)管理專(zhuān)業(yè)(公共政策與人口管理方向),開(kāi)設(shè)了“老齡事業(yè)管理”課程;北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的社會(huì)工作與管理專(zhuān)業(yè)及北京青年政治學(xué)院的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了“老年社會(huì)工作”課程;首都醫(yī)科大學(xué)和北京中醫(yī)藥大學(xué)的醫(yī)療系中,開(kāi)設(shè)了“老年醫(yī)學(xué)”課程。很多"211"大學(xué),在本科生課程設(shè)置中,都沒(méi)有安排與老年人密切相關(guān)的課程(如老年心理學(xué)、老年護(hù)理學(xué)、老年醫(yī)學(xué)或老年病學(xué)等)專(zhuān)科和本科的老年學(xué)教育現(xiàn)狀根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，北京市僅有5所院