特級(jí)教師徐珍華談家庭普通教導(dǎo)原則

特級(jí)教師徐珍華談家庭普通教導(dǎo)原則原則一：對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令。一天，我看見(jiàn)一鳴拿了一塊破爛的棉絮裹著身體當(dāng)氈毯玩。那時(shí)候，在我腦筋里就起了許多感想：我是立刻把他的破棉絮奪去呢，是讓他玩弄得著一種經(jīng)驗(yàn)；是叫他把棉絮丟掉，還是用別的東西去替代。仔細(xì)一想，用積極的暗示去指導(dǎo)他好。我就對(duì)他說(shuō)：“這是很臟的有氣味的，我想你一定不要的，你要一塊干凈的，你跑到房里去問(wèn)媽媽拿一塊干凈的。”他聽(tīng)了，就跑到房里去換了一塊清潔的毯子。*c一般人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的，受責(zé)罵而改過(guò)，比較的是不大容易的，而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話，而不喜歡聽(tīng)惡言。我知道小孩子大概有這種心理，所以以激勵(lì)教育法去教訓(xùn)一鳴，一鳴一聽(tīng)見(jiàn)我獎(jiǎng)勵(lì)他，就很高興的去改他自己的過(guò)失了。倘使我一看見(jiàn)他玩那塊破爛棉絮的時(shí)候，就把那塊棉絮奪來(lái)替他換了一塊新的，那恐他對(duì)于我的動(dòng)作要莫名其妙，而且又要發(fā)生怨恨，他不但要拒絕我的意思，而且還要哭泣。即使我不去奪他的棉絮而對(duì)他說(shuō)“這東西是臟的，有氣味的，趕快去丟掉”這種話，那他雖知道這種東西是臟的，不應(yīng)當(dāng)玩的，但是他因?yàn)闆](méi)有好的東西來(lái)代替，恐怕他仍舊不肯舍棄的。還有一種教育方法，就是一方面說(shuō)這東西是臟的，是不好的，一方面叫他去拿一塊好的，那他就變成被動(dòng)了，他自己要覺(jué)得不好意思的。我知道以上的第一種方法是絕對(duì)不能用的，第二、第三兩種方法，也是不大好的。所以就用言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)他，使得他居于自動(dòng)的地位，而且使得他很高興的去做。多數(shù)做父母的一看見(jiàn)小孩子玩骯臟的東西，就不期然而然的去把它奪了來(lái)，而且還要罵他，甚至于還要打他。其結(jié)果，小孩子改過(guò)的少而怨恨父母的多；即使不怨恨父母，至少也要有一點(diǎn)不喜歡父母了!還有許多小孩子因?yàn)樗麄兏改赋３Ｈヘ?zé)罵他，慢慢兒就不以父母之言為意。做父母的一面去奪他骯臟的東西，做小孩子的一面依舊去拿來(lái)；做父母的一面罵他，而他依舊玩弄臟的東西。這種事實(shí)，在社會(huì)上我們是常常見(jiàn)到的，我也可以不必舉例了。做父母的像這樣去教訓(xùn)小孩子，使得小孩子非但不能改過(guò)，而且慢慢兒養(yǎng)成頑皮的惡習(xí)慣了。原則二：積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。志貞的母親很鐘愛(ài)志貞，但她要志貞事事做得好。稍微做錯(cuò)了一點(diǎn)，或做得不妥，她就要從嚴(yán)指責(zé)說(shuō)：“這里做得不好，那里做得錯(cuò)了，某人同你一樣大，但是比你做得好，你想倒霉不倒霉。”她的意思是以為這種教訓(xùn)必能啟發(fā)志貞的天資，激起志貞做事的興趣。哪里知道志貞不但沒(méi)有依從母命而改進(jìn)，反而發(fā)生意懶心灰不肯勤學(xué)的態(tài)度。他母親見(jiàn)他如此不肯學(xué)習(xí)，就愈加用種種消極的方法去刺激他，而他也愈加不肯學(xué)習(xí)了。冰心的母親也很鐘愛(ài)冰心，但她很懂得冰心的心理，而所用的教法與志貞的母親所用的恰成一個(gè)對(duì)比。凡冰心做事稍微做得好一點(diǎn)，母親就稱(chēng)贊她說(shuō)：“冰心，你強(qiáng)啦，這里做得這樣好看，那里做得那樣整齊。”冰心聽(tīng)了就覺(jué)得很高興，下次做的時(shí)候，就格外愿意做愿意學(xué)了。一日，冰心(那時(shí)約有4歲多一點(diǎn))看見(jiàn)地上有骯臟的東西，就去拿了掃帚畚斗把骯臟物掃去；雖然沒(méi)有像成人掃得干凈，但母親看見(jiàn)了就極端地稱(chēng)贊。以后冰心就常常去打掃污穢東西而且不久就能打掃得清潔了。這不過(guò)是一個(gè)例子罷了?？傊?，不論冰心做事或讀書(shū)，母親總是用積極的方法去鼓勵(lì)的，因此冰心就格外喜歡做事，格外喜歡學(xué)習(xí)了。*c我們小時(shí)在私塾里讀書(shū)的時(shí)候，老師天天把我們所寫(xiě)的字寫(xiě)得好的用紅銀▲打一個(gè)圈；寫(xiě)得不好的打一個(gè)叉。我們今天若是得了許多“紅鴨蛋”，心里就很高興，下次習(xí)字的時(shí)候，還要更加用心。我們?nèi)羰墙裉臁俺粤藥赘鶙U子”，心里就覺(jué)得不快樂(lè)，回家去也不愿意給父母看。第二天習(xí)字的時(shí)候，我們或者有點(diǎn)不大起勁，或者鼓著勇氣再?lài)L試一下，看這次寫(xiě)得如何。若是這次又“吃了許多桿子”，那第三天習(xí)字的時(shí)候，就不高興習(xí)了，所寫(xiě)的字也就寫(xiě)得不好了。從這一點(diǎn)看來(lái)，小孩子是喜歡獎(jiǎng)勵(lì)，不喜歡抑阻的。愈獎(jiǎng)勵(lì)他，他愈喜歡學(xué)習(xí)；愈抑阻他，他愈不喜歡學(xué)習(xí)。愈喜歡學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)愈豐富，學(xué)習(xí)的能力發(fā)展得愈大；學(xué)習(xí)的能力發(fā)展愈大，所學(xué)習(xí)的事就愈容易學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)的事體愈多，做事的自信心就愈強(qiáng)。若小孩子愈不喜歡學(xué)習(xí)，就愈不去學(xué)習(xí)；若愈不去學(xué)習(xí)，做事的能力就愈加薄弱?？偲饋?lái)說(shuō)，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好的，不過(guò)只可偶一為之而已。我們做父母的要曉得小孩子是小孩子，他的經(jīng)驗(yàn)不像成人的豐富，他的做事能力不像成人的強(qiáng)大，他的知識(shí)不像成人的充分，所以我們不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)小孩子的工作才好。志貞的母親不明了這種心理，專(zhuān)門(mén)用消極的方法去刺激志貞，而志貞反不肯學(xué)習(xí)了。冰心的母親懂得這種心理，善用鼓勵(lì)的方法去教導(dǎo)冰心，而冰心也就很高興學(xué)習(xí)了。這樣說(shuō)來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)多用些積極的鼓勵(lì)，少用些消極的刺激。原則三：小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。一鳴到了第10個(gè)月的時(shí)候，一聽(tīng)見(jiàn)人唱歌，也就作唱歌的聲調(diào)。到了第54個(gè)星期的時(shí)候，看見(jiàn)他堂兄讀書(shū)，他也要讀書(shū)，看見(jiàn)他堂兄寫(xiě)字，他一定也要寫(xiě)字；你不給他讀不給他寫(xiě)，他就要哭。他到了第75個(gè)星期的時(shí)候，看見(jiàn)我拿了一根棒頭，跨著作騎馬的樣子給他看。過(guò)了幾天，他拿了一根棒頭在路上玩，玩了一息，就把棒頭放在地上，兩腳跨著當(dāng)馬騎。模仿吐痰。有一日，我不當(dāng)心，從露臺(tái)上吐下了一口痰，他(那時(shí)有77個(gè)星期大了)看見(jiàn)了，也就作吐痰的樣子。小孩子是好模仿的。雖然他模仿的結(jié)果與所模仿的動(dòng)作不盡相同，但有幾分是相仿佛的。如一鳴雖不能唱出像我所唱的聲調(diào)與歌詞，但能唱出一種有調(diào)的聲音來(lái)，顯出他的模仿。對(duì)于模仿事物的程度，年紀(jì)大的兒童大概比年紀(jì)小的兒童來(lái)得高；聰敏的兒童大概比愚笨的兒童來(lái)得深。還有一層，我們要知道的：就是小孩子的善惡觀念很薄弱，普通知識(shí)很膚淺，所以對(duì)于所模仿的事物，他是毫不加選擇的。比方他看見(jiàn)他父親隨地亂吐，他也要吐吐看；看見(jiàn)他父親吸煙，他也要吸吸看；或者他聽(tīng)見(jiàn)他母親以惡言罵人，他也要罵罵看；看見(jiàn)他母親做針線洗衣服，他也要做做洗洗看?？偠灾覀兂扇说囊慌e一動(dòng)，一言一語(yǔ)，都是能影響小孩子的，他看了聽(tīng)了之后，或立刻就要去做做看，說(shuō)說(shuō)看，或到了后來(lái)才做出來(lái)說(shuō)出來(lái)；他所做的和所說(shuō)的與我們成人所做的所說(shuō)的不同，但卻有幾分是相像的。所以我們做父母的一面事事要以身作則，一面處處要留心小孩子所處的環(huán)境，使他所聽(tīng)的所看的都是好的事物。這樣，他自然而然也受了好的影響。原則四：做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣去指揮他們的小孩子。椿壽一日正在吃早飯時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)外面有鑼鼓聲，就放下飯碗往外跑出去了。他母親看見(jiàn)他出去的時(shí)候，就喊著說(shuō)：“椿壽！你跑到哪里去？快點(diǎn)回來(lái)！”說(shuō)完，看見(jiàn)他跑得愈遠(yuǎn)了，就自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這個(gè)小孩子，野心這樣重，飯都不要吃了?！毙艘恍?，椿壽回來(lái)了，他母親也不說(shuō)什么。不過(guò)叫他趕快把飯吃好。吃好了早飯，天下雨了，椿壽拿了書(shū)包正要上學(xué)去，他母親看看天已下雨，就喊叫他說(shuō)：“椿壽！你回來(lái)，穿了雨鞋去！”椿壽恐怕時(shí)候太遲，不愿意穿，就頭也不回，一直上學(xué)校里去了。他母親看他不回頭，也隨他去了。到了日中，椿壽回家了?？匆?jiàn)他母親叫了一聲“媽媽”。他母親笑嘻嘻地回答說(shuō)：“你回來(lái)了。”稍息，午飯燒好了，他母親指揮他說(shuō)：“椿壽!你把凳子擺擺好，我們要吃飯了！”椿壽響也不響，盡管獨(dú)自在書(shū)房間游玩。后來(lái)他母親搬了飯菜出來(lái)，只得自己擺好凳子。午飯吃過(guò)之后，他母親叫他去睡中覺(jué)，他也不去睡，獨(dú)自在草地玩耍，他母親也就隨他去了。我們看了上邊幾個(gè)例子，就可以知道做父母的不要隨隨便便去指揮他們的小孩子。椿壽的母親不應(yīng)當(dāng)禁止他跑出去看鑼鼓，因?yàn)樾『⒆邮呛芎闷娴模?tīng)見(jiàn)外面有鑼鼓聲，自然要跑出去看的。不過(guò)她既然命他回來(lái)，那他不回來(lái)，她應(yīng)設(shè)法定要迫他回來(lái)的。否則做母親的一次“令出不行”，以后就難以教訓(xùn)他了。天下雨的時(shí)候，小孩子到學(xué)堂里去，做母親的必定要叫他穿雨鞋，如果他不肯穿，那只好強(qiáng)迫他穿了。至于他回來(lái)以后，做母親的如果要叫他擺凳子，那么也應(yīng)當(dāng)和和氣氣地去問(wèn)他，如對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你把凳子擺擺好不好?”這樣去問(wèn)他，他高興去擺，固然是好，如果他不高興去擺，那也沒(méi)有什么要緊，因?yàn)閱?wèn)話的語(yǔ)氣是活動(dòng)的，原來(lái)不是一定要他去做的。至于命令式的語(yǔ)氣不是這樣的，“一令既出”，必定要他去做的；如果他不去做，那他下次更加可以不聽(tīng)你的話了。但是這個(gè)母親沒(méi)有想到這層道理，競(jìng)用命令式的語(yǔ)氣，叫他擺凳子。后來(lái)他竟不肯擺凳子而反要出去玩耍，我想這個(gè)母親，到了這個(gè)時(shí)候，就“難為情”了。如果她的兒子吃了中飯以后，應(yīng)當(dāng)去睡覺(jué)的。只要好好地對(duì)他說(shuō)“你覺(jué)得倦嗎?你要去睡一下子嗎?”罷了。用不到以命令式的語(yǔ)氣叫他去睡的。若已經(jīng)命他去睡，倘使他不肯去睡，她只得強(qiáng)迫他了。所以做父母的，平日不宜多用命令式的語(yǔ)氣來(lái)指揮小孩子；如果必定要命令小孩子的時(shí)候，那么一定要叫小孩子服從。榮生某日在學(xué)校里玩皮球，下午回家時(shí)，已經(jīng)覺(jué)得很疲倦。他父親看見(jiàn)他回來(lái)了，叫他到街上去買(mǎi)東西說(shuō)：“榮生！你去買(mǎi)點(diǎn)信紙信封來(lái)！”榮生的身體已經(jīng)疲倦不堪實(shí)在不愿意去買(mǎi)，但父命不敢違逆，只得去買(mǎi)，他一路走一路嘴里吱咕吱咕地說(shuō)不高興的話。小孩子大概不愿意聽(tīng)命令式的話。所以做父母的，非有充分的理由，不必用命令式的口氣來(lái)指揮小孩子。你看榮生的父親不管他身體疲倦不疲倦，不問(wèn)他愿意不愿意，只一味地命他去買(mǎi)，無(wú)怪榮生要怨恨他的父親了。若有時(shí)小孩子應(yīng)當(dāng)做的事情，你一定要叫他去做的，不要因?yàn)樗豢先プ觯筒唤兴プ隽?；至于命令一出，那是無(wú)論如何要小孩子服從的，不過(guò)我們要鄭重我們的命令，我們不要隨隨便便亂出的，而且最好要使小孩子明白我們的命意。這樣，小孩子就變得優(yōu)美馴良，不至于無(wú)故違反父母的意思，而父母也不至于無(wú)故受累受氣了。原則五：做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說(shuō)：“不！不！”事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。青兒有一天早晨起來(lái)，推窗一望，看見(jiàn)香粉一般的雪，下的漫天遍地。白茫茫的馬路上，全沒(méi)有車(chē)馬的蹤跡，只有兩個(gè)小朋友在那里做雪人。小朋友一面盡管弄，雪一面盡管下。后來(lái)雪人的面上腫起來(lái)了，他們兩個(gè)小朋友的黑衣都變成白衣了。但是他們還是弄個(gè)不歇。雪愈下愈大，上下左右都是香粉一般似的白雪，在這中間，仿佛白浪中浮著兩個(gè)蝴蝶。青兒見(jiàn)了這種景象，也要到雪地里去玩，但是他的母親不答應(yīng)他，嘴里連說(shuō)：“不!不!不!”后來(lái)在山腳下，他又看見(jiàn)一只雪麂，荷槍實(shí)彈的趕麂的人都圍在那里。一時(shí)槍炮聲，狗咬聲，麂叫聲，獵人的喧笑聲，同時(shí)并作。他聞聲腳癢，又向他母親說(shuō)“要出去”。他母親罵他說(shuō)：“大清早起，不洗面，不吃飯，跑到雪地去做什么事?”他哪里肯依，帶哭帶吵的，再三央求，他母親沒(méi)有法子，也只得讓他去了。一鳴有一天早晨，在雪地里弄雪，我站在旁邊看，一點(diǎn)沒(méi)有去禁止他。后來(lái)他在吃飯以前要吃糖，我說(shuō)“不可以”，他因?yàn)槲也辉试S他的要求，就“ngng”的吵起來(lái)，我也不去管他，徑自走到別處去了。事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。這是做父母的對(duì)待子女正當(dāng)?shù)霓k法。倘使不論事情的可否，競(jìng)一味去禁止他，那么小孩子茫然競(jìng)不知措手足了。這種教育，不但于事實(shí)上做不到，就是于情理上也說(shuō)不過(guò)去的。雪地里弄雪是很有益的事情，既可以欣賞雪的景致，又可以知道雪的性質(zhì)，于小孩子的身體上、性情上，都可以得到很大的益處，做父母的不應(yīng)當(dāng)去禁止他。至于看雪麂，尤不應(yīng)該去阻止他，因?yàn)椴灰?jiàn)過(guò)雪麂，不知雪麂的樣子；不見(jiàn)過(guò)打獵，不知打獵的情形?，F(xiàn)在被他見(jiàn)到了，他就可以知道雪麂的樣子，打麂的情形，獵狗的用處，于小孩子的知識(shí)上也是很有裨益的。小孩子不去看，做父母的應(yīng)當(dāng)叫他去看，何況他要去看呢?但是青兒的母親竟沒(méi)有想到這種道理，既不允許他去弄雪，又不允許他去看麂，要他坐在家里，不許越雷池一步；好動(dòng)的青兒哪里能夠做得到呢?無(wú)怪他要和他母親吵了。所以做父母的不應(yīng)當(dāng)常常禁止小孩子，如果事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。原則六：別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來(lái)表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽(tīng)，給小孩子看。小香5歲大的時(shí)候，是最不喜歡刷牙齒的，而且在未刷牙齒以前，常常要吃餅干、糖果等東西。她父親當(dāng)她在面前的時(shí)候，對(duì)她母親說(shuō)：“靜波每天早晨起來(lái)是一定要刷牙齒的，未刷牙齒以前，別人即使拿食物給她吃，她總不肯吃的?！彼f(shuō)的時(shí)候，臉色上表出很欽佩靜波的樣子，嘴里還不住的稱(chēng)贊她。小香在旁邊聽(tīng)見(jiàn)她父親稱(chēng)贊靜波的話，心里也覺(jué)得很羨慕靜波，所以到了第二天早晨起來(lái)，母親叫她刷牙齒，她也要刷了，在未刷以前，不要吃東西了。小香的父親因?yàn)樾∠悴蛔⒅厍鍧崳睦镉X(jué)得很不高興。他看見(jiàn)小香的小朋友正在玩耍的時(shí)候，嘴里要吐痰了。這個(gè)小孩子不隨便吐在地上，他東看看，西望望去尋個(gè)痰盂。小香的父親看見(jiàn)這個(gè)小孩子這樣情形，就極力稱(chēng)贊他，說(shuō)他怎樣注重清潔，不隨便吐痰。小香看見(jiàn)她朋友的舉動(dòng)，聽(tīng)見(jiàn)她父親的稱(chēng)贊，心里也覺(jué)得很敬重他。后來(lái)小香也不隨便吐痰了。芝英同她母親在路上散步的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)骯臟的小孩子；她母親等到那個(gè)小孩子走過(guò)了就對(duì)她說(shuō)：“你見(jiàn)那個(gè)小孩子多臟呢!掛了鼻涕，不曉得揩揩?！敝ビ⒙?tīng)了就覺(jué)得骯臟是不好的。小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的。善惡是非的種種觀念要慢慢兒在后天形成。他怎樣會(huì)辨別善惡是非呢?其道很多，但平日做父母的對(duì)于善惡是非顯出一種態(tài)度，而小孩子聽(tīng)了看了無(wú)形中受著影響的，也是一個(gè)方法。所以做父母的看見(jiàn)別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)以辭色來(lái)表示他們的贊許與不贊許的意思，給他們的小孩子聽(tīng)聽(tīng)看看。原則七：我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。一鳴小的時(shí)候（約1歲半到兩歲半），凡他看見(jiàn)了骯臟的東西在地上，我總對(duì)他說(shuō)“臟得很”，有時(shí)我自己把臟物拾掉，有時(shí)叫他拾掉。到了后來(lái)（從兩歲半到4歲），凡他看見(jiàn)地板上的臟物如紙片、細(xì)棒等，我總叫他拾掉并說(shuō)：“客人看見(jiàn)不好看。”或他有時(shí)候游戲之后把房間的椅凳弄得東倒西歪，把玩物滿(mǎn)地亂擲，我就對(duì)他說(shuō)：“客人來(lái)了，不好看；若客人問(wèn)起誰(shuí)把東西弄得這樣難看，說(shuō)一鳴弄的，一鳴要倒霉得很?！彼?tīng)了之后就去把椅凳擺好，玩物藏好；有時(shí)他玩得已經(jīng)太疲倦了，我就幫助他把房間整理好。小孩子年幼的時(shí)候，沒(méi)有什么“客人”的觀念，也沒(méi)有什么“羞恥”的思想，但是稍微有點(diǎn)骯臟與清潔的意思，所以我們就可以利用他的這點(diǎn)意思去教他愛(ài)護(hù)清潔，憎惡骯臟。待他年紀(jì)稍大一點(diǎn)，知道羞恥的時(shí)候，我們不但可以利用他的清潔觀念，也可以利用他的羞恥之心以養(yǎng)成他的愛(ài)美習(xí)慣。若他年紀(jì)再大一點(diǎn)，知識(shí)稍開(kāi)一點(diǎn)，我們不但可以教他骯臟的東西是骯臟的，是不好看的；我們也可以教他骯臟的東西是妨礙衛(wèi)生的?？傊?，年紀(jì)愈大，知識(shí)愈開(kāi)，所用的教法也應(yīng)依年齡知識(shí)而變遷才好。知行年紀(jì)小的時(shí)候，他母親常常對(duì)他說(shuō)：“你不要把地板弄得這樣臟，爸爸不喜歡的，爸爸要罵的。”知行到一了六七歲大的時(shí)候，他的母親還是說(shuō)“爸爸不喜歡的，爸爸要罵的”這類(lèi)話，使得知行心目中存了一種逢迎之心，一種懼怕之念。*c小孩子年幼的時(shí)候，我們或者可以用個(gè)人的感情來(lái)支配他的動(dòng)作，不過(guò)我們不應(yīng)以個(gè)人的威嚴(yán)來(lái)恫嚇?biāo)顾麑?duì)于我們發(fā)生一種無(wú)謂的懼怕。若小孩子年紀(jì)大一點(diǎn)了，我們就不應(yīng)該以個(gè)人的感情去感化他的心腸，去支配他的行動(dòng)。若我們盡管用這種教法，那小孩子長(zhǎng)大的時(shí)候，他的行動(dòng)仍舊是要以我們做父母的個(gè)人之好惡為皈依的；倘若我們死了，那他就要失掉憑藉而無(wú)所適從了。所以我們要教他骯臟是妨礙個(gè)人衛(wèi)生的，也是妨礙公共衛(wèi)生的；作惡是有損于己的，也是影響社會(huì)的。我們應(yīng)當(dāng)使他的行為不是受支配于個(gè)人的感情，乃是要建筑于公共幸福之上的。總起來(lái)說(shuō)，小孩子年紀(jì)小的時(shí)候，我們可以用個(gè)人的感情去刺激他做事的動(dòng)機(jī)；年紀(jì)大的時(shí)候，我們須教他明了做事是要顧到公共禍福的。這樣人才有服務(wù)的旨趣、犧牲的精神和救世濟(jì)民的志愿。原則八：待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。心聲是一個(gè)頭生子，他的父母異常的疼愛(ài)他。他要這樣就這樣，他要那樣就那樣，他要打人，別人只好給他打，他要罵人，別人只好給他罵。一日他看見(jiàn)鄰兒有一個(gè)小洋號(hào)就去搶了來(lái)。鄰兒哭了跑來(lái)告訴他母親，而他的母親并不說(shuō)他不好，反埋怨鄰兒說(shuō)：“借我們玩玩有什么要緊，你的氣量為何這樣小呢？”罵得那個(gè)鄰兒莫名其妙。又有一日，在深夜的時(shí)候，他醒來(lái)要月餅吃，但家里沒(méi)有月餅，他就亂吵亂鬧，弄得一家不能安睡。從此日積月累，心聲就變成了一個(gè)很倔強(qiáng)很剛愎的小孩子。小孩子哪里可以隨便搶奪別人的東西呢，而心聲的母親不責(zé)罰心聲反罵別人，這無(wú)非長(zhǎng)心聲之傲慢而已。又在深夜的時(shí)候，小孩子不應(yīng)吃東西的，而心聲的母親不去責(zé)罰他，反而任其吵鬧使人不得安眠，這也無(wú)非長(zhǎng)其惡性而已。這種“姑息養(yǎng)奸”的教育在家庭里是?？匆?jiàn)的，會(huì)使孩子養(yǎng)成利己害人的壞思想。知非家里的規(guī)矩是很?chē)?yán)的，差不多事事要秉承他父母的意旨。他要去玩玩水，他母親說(shuō)：“衣服要弄濕的?！彼鋈ネ徏倚∨笥淹嫱?，他母親說(shuō)：“你要同他們?cè)炷醯??！背燥埖臅r(shí)候，他要講講話，發(fā)表發(fā)表意思，他父親就禁止他說(shuō)：“小孩子吃飯，不準(zhǔn)饒舌。”他要在家游戲游戲，他父親說(shuō)：“不要頑皮?！彼母改复孟翊扇艘粯?，所以他慢慢兒以他父母的意志為意志，以他父母的性情為性情，這樣一個(gè)活潑的小孩子竟變成了一個(gè)萎靡不振、具體而微的小成人。*c我們舊式家庭往往把小孩子當(dāng)作“小成人”看待。既叫一個(gè)活潑好動(dòng)的小孩子穿起長(zhǎng)衫馬褂來(lái)以限制他的動(dòng)作，又叫小孩子一舉一動(dòng)要模仿成人的樣子。無(wú)怪國(guó)中多“少年老成”的小孩子了?？偫ㄆ饋?lái)，心聲的父母待心聲太姑息，知非的父母待知非太嚴(yán)厲，兩者都失其平，不得謂之良教育。我們教小孩子當(dāng)折其衷：一方面予以充分機(jī)會(huì)以發(fā)展自動(dòng)的能力和健全的意志，一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動(dòng)，以免侵犯他人的權(quán)利。教育若能如此折衷施去，小孩子未有不受其惠的。原則九：不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。榮升正在園內(nèi)玩沙玩得很起勁的時(shí)候，他的母親從窗門(mén)里喊叫他說(shuō)：“榮升，飯好了，快來(lái)!”榮升哪里肯歇手，盡管玩沙，一聲也未回答。他母親見(jiàn)他不回來(lái)也不回答，就憤憤似的跑了出去叫他立刻停止玩弄，他依然不聽(tīng)。他母親看他不聽(tīng)就拖了他的手臂走了，而他也就大哭起來(lái)了。知新的母親很明白知新的心理；她也很能體貼知新的意思；而知新也很愿意聽(tīng)她的話。一日早晨，知新同他4歲大的妹妹玩弄積木，搭橋砌屋，玩得很高興，他母親走來(lái)看見(jiàn)他同他妹妹倆玩得這樣有趣，就笑嘻嘻地稱(chēng)贊了他們幾句，并且對(duì)他們說(shuō)：“我們要吃點(diǎn)心了，我再給你們5分鐘工夫，你們快點(diǎn)玩，玩好就把積木放在原處?！闭f(shuō)畢走開(kāi)去了；而知新與他的妹妹趕快把橋搭好；一搭好，就把積木安置原處；一安置好就一齊跑進(jìn)飯?zhí)美锶コ渣c(diǎn)心了。*c不但小孩子不肯立刻停止玩耍，就是我們成人也不肯遽爾舍棄有趣的游戲或?qū)⒊傻氖麦w。比方我們正在那里打網(wǎng)球打得很高興的時(shí)候，忽而來(lái)了一個(gè)人怒氣沖沖地叫我們立刻回去吃飯，我們不但不肯聽(tīng)他的話，恐怕還要埋怨他幾句。我們既然不愿意別人這樣待我們，我們也應(yīng)該不要這樣待別人，所謂“己所不欲，勿施于人”，我們成人尚且不肯遽爾停止游戲，何況小孩子呢?榮升的母親不明了這種心理，使得榮升哭泣而起反抗；知新的母親明白這種心理，使知新樂(lè)于服從。不但如此，恐怕榮升還要養(yǎng)成做事中止的壞習(xí)慣。要知小孩子不僅喜歡做事的途徑，也喜歡得著做事的結(jié)果。我們現(xiàn)在遽爾叫他半途中止，豈不是剝奪他對(duì)于做事成功的快樂(lè)，豈不是使他養(yǎng)成一種有始無(wú)終的壞習(xí)慣嗎?榮升的母親不知這種錯(cuò)誤而反加榮升以倔強(qiáng)之罪，這豈不是可笑又可憐嗎?知新的母親則不然。她再準(zhǔn)知新玩弄5分鐘工夫。知新在這5分鐘工夫內(nèi)不僅玩得格外起勁，而且玩后把玩物安放原處。像這種有始有終的做事習(xí)慣，豈不正是個(gè)個(gè)兒童所應(yīng)養(yǎng)成的嗎?這樣看來(lái)，小孩子聽(tīng)不聽(tīng)話，也是看做父母的能不能體貼小孩子的意思而定的。原則十：做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶。我們舊式家庭里面的父親，大概是不同小孩子做伴侶的。不要說(shuō)別人，就是我的父親對(duì)待我也非常嚴(yán)厲，從沒(méi)有和我做伴侶。我在6歲以前未曾和他一同吃過(guò)飯，我獨(dú)自吃飯或同別人一同吃的時(shí)候，倘使高興起來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑頑皮頑皮，那么別人就立刻說(shuō)：“我要喊了!”或嚇我說(shuō)：“你爸爸來(lái)了?！蔽衣?tīng)到他們這種聲音，正如同聽(tīng)見(jiàn)轟雷一般嚇得魂飛九天之外?，F(xiàn)在我父親早早死了(當(dāng)我6歲的時(shí)候)，不過(guò)那種可怕的景象，還時(shí)時(shí)印在我腦筋里，永遠(yuǎn)不能忘卻?，F(xiàn)在我對(duì)待我的小孩子一鳴是這樣的：有時(shí)候同他到曠野里去散散步，有時(shí)候同他到街上去買(mǎi)東西，有時(shí)候同家人和他舉行野外聚餐?？傉f(shuō)一句，我有空閑的時(shí)候，總同他做伴的。我覺(jué)得我們天倫的樂(lè)趣，父子間的感情，也來(lái)得格外濃厚。*c父子不做伴侶，則父子間容易發(fā)生隔膜。父不十分愛(ài)其子，而子則竟不知愛(ài)其父，因此名雖父子，實(shí)同路人了。有時(shí)候做父親的偶然高興起來(lái)，要和子女說(shuō)笑說(shuō)笑，但是他的子女一見(jiàn)了他的父親，就一聲也不敢出。父親問(wèn)他一句，他就說(shuō)一句，不問(wèn)則不說(shuō)；叫他立則立，叫他坐則坐，叫他進(jìn)則進(jìn)，叫他退則退。天真爛漫的一個(gè)小孩子，此時(shí)竟同木雞一般了。我想做小孩子固然乏味，就是做父親的，在這個(gè)時(shí)候，也未見(jiàn)得有趣。在頭腦頑固的人說(shuō)起來(lái)，以為做父親的應(yīng)當(dāng)不和小孩子做伴，使得小孩子怕；做小孩子的也不應(yīng)當(dāng)同他的父親做伴，須要怕他的父親。不知道怕到極頂，大家就要發(fā)生惡感，做父親的打罵他的子女，做子女的就譏訕?biāo)母赣H，因此就父子相夷了。這樣愈說(shuō)敬而愈不敬，愈說(shuō)孝而愈不孝，推其原因，一部分實(shí)由父子不做伴侶的緣故。父子不做伴侶，于感情上既然如此，于訓(xùn)育教育兩方面也有很大的害處。我?？匆?jiàn)有許多小孩子喜歡吃煙吃酒以及做種種不衛(wèi)生、不道德的事情，而他們的父親實(shí)在是一個(gè)很有規(guī)矩、很有道德的人，那么做父親的為什么不去訓(xùn)他們的子女呢?他們并不是不喜歡去訓(xùn)他們的子女，實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有和子女做伴，不曉得子女種種事情的緣故。我又看見(jiàn)許多家庭的子女，知識(shí)缺少，人情不懂。他們的父親并不是不愿意去教他們，而是因?yàn)椴缓退麄冏霭?，不知道他們知識(shí)缺乏、人情不懂的緣故。即使知道了，去教訓(xùn)他們，但是因?yàn)榇蠹也幌嘟咏木壒示屯l(fā)生隔膜。我上面已經(jīng)將父子不做伴侶的害處說(shuō)得許多了，現(xiàn)在我再將父子做伴侶的好處說(shuō)一下：(一)沒(méi)有隔膜，父子間就會(huì)產(chǎn)生濃厚的愛(ài)情；父子一同做伴侶，那么常常在一起就沒(méi)有隔膜。做父親的知道小孩子的性情，而小孩子也知道他父親的性情。大家既知道性情，彼此就發(fā)生適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，不會(huì)有什么惡感發(fā)生。我和我的小孩子一鳴時(shí)常做伴的，所以他對(duì)我時(shí)常有親愛(ài)的表示。他有時(shí)候見(jiàn)我回家來(lái)，就跑出來(lái)歡迎我，有時(shí)候還拉我的手，嘴里“爸爸，爸爸”的叫著。有一天，他祖母把他抱在手里，一看見(jiàn)我進(jìn)去，就閉嘴而哭要我抱，好像訴苦的樣子。有時(shí)候他穿著美麗的衣服，歡天喜地的走過(guò)來(lái)給我看；倘使我說(shuō)一聲好，那他就更加喜歡了。有時(shí)他唱歌給我聽(tīng)，拍球給我看，一種愛(ài)我的樣子真令無(wú)子者見(jiàn)而生羨。(二)容易訓(xùn)育小孩子。和小孩子常常做伴，那小孩子不好的行為，做父親的就可以知道，就可以訓(xùn)育他，而小孩子因?yàn)閻?ài)他父親或怕他父親的緣故，就能聽(tīng)父親的話而改他不好的行為。一鳴有一天，用右手去拿墻上的一張掛圖，我看見(jiàn)就輕輕地把那只手打了一下，他現(xiàn)出痛苦的樣子。又用左手來(lái)?yè)崦虻牡胤?，并且嚷叫著?-”的聲音。后來(lái)他又用右手去拿鳥(niǎo)籠，我又打他的右手，他現(xiàn)出痛苦的樣子，就縮手。歇了一刻，他又要去拿鳥(niǎo)籠，我又阻止他。第四次他又伸手去拿，但是才伸出去，立刻又縮回來(lái)，恐怕是因?yàn)榕挛掖蛩木壒?。還有一天，他把貓的耳朵拉得很重，而且顯出很快活的樣子。這是因?yàn)樗幻髁怂哪菢觿?dòng)作于貓是很痛苦的；后來(lái)我看見(jiàn)了，就立刻代貓表示痛苦的模樣，而且禁止他不要再做。又有一天同他的母親到野外去玩。玩的時(shí)候他要撒尿了。那塊地方離家很遠(yuǎn)，來(lái)不及回來(lái)，他的母親就叫他在草地上撒，他對(duì)他母親說(shuō)：“撒勿得格，爸爸看見(jiàn)要罵的?！彼豢显谝巴馊瞿颍且?yàn)槲彝谝黄鸬臅r(shí)候，常常對(duì)他說(shuō)不要隨地大小便的緣故。所以做父親的應(yīng)當(dāng)常常同小孩子做伴侶，以改正他不好的行為。(三)小孩子是容易教育的。小孩子的知識(shí)是很缺乏的，做父親的應(yīng)當(dāng)常常同他做伴侶灌輸給他一點(diǎn)知識(shí)。我有時(shí)候同一鳴看看圖畫(huà)，講講故事，有時(shí)候同他到野外去走走，有時(shí)候同他到街上去看看，隨時(shí)隨地多少總使他增些知識(shí)，得些快樂(lè)。這種例子，不勝枚舉，所以我也從略不舉了。有人說(shuō)，做父親的同小孩子做伴，那么小孩子慢慢兒就要輕視父親了，父親的斤兩都被小孩子稱(chēng)過(guò)了，那做父親的以后就不能教訓(xùn)他了；假使做父親的不同小孩子做伴，除了應(yīng)當(dāng)見(jiàn)面的時(shí)候，就不同他說(shuō)笑一句，那么小孩子就怕父親了，罵也聽(tīng)了，打也不敢恨了，長(zhǎng)大起來(lái)，就會(huì)可以成好人了。我說(shuō)不然。做父親的同小孩子做伴，并不是同小孩子輕狎。輕狎則小孩子容易生藐視心，而做伴則不要緊。以前顏之推先生說(shuō)“父子之間不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉”(《顏氏家訓(xùn)·教子篇》)。我說(shuō)顏先生這幾句話說(shuō)得真不錯(cuò)，我們做父親的實(shí)在應(yīng)當(dāng)如此。我們中國(guó)以前有幾家舊家庭，也不是父子不做伴的。清朝乾隆的時(shí)候，有一位崔述先生，他的父親是常常同他做伴的。有時(shí)候教他書(shū)，有時(shí)候同他到城墻上去玩玩，同他看看山呀，講講故事呀(北京大學(xué)《國(guó)學(xué)季刊》第二冊(cè))。你看崔先生父子間幾多快樂(lè)。至于父子不做伴的，外表上做兒子的雖然怕父親，但是他心里未必是愛(ài)父親的。我看見(jiàn)有一位60多歲的錢(qián)老先生，他對(duì)待他的兒子是很?chē)?yán)厲的，兒子也很怕他。有一天他的兒子在賭場(chǎng)上看賭，被他知道了，他立刻叫人去找他兒子回來(lái)，叫他自己脫去衣服跪在灶神面前。錢(qián)老先生就舉起可怕的藤條在他30多歲兒子的身上大打而特打。你看這種威嚴(yán)，威到極頂了，似乎他的兒子以后永不敢涉足賭場(chǎng)了。不料過(guò)了10多年，這位錢(qián)老先生死了，他的兒子就大賭特賭了?，F(xiàn)在我聽(tīng)說(shuō)他的遺產(chǎn)，已去了一半了。你看這樣嚴(yán)的父親競(jìng)不能教好他的兒子，是什么緣故呢?我想這一位錢(qián)老先生只能一時(shí)禁止他兒子的行為，而不能夠改他的兒子的心，所以到后來(lái)他的兒子非但去看賭，而且也要賭博了。倘使