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PagePAGE17ofNUMPAGES17場(chǎng)認(rèn)知方式初探——棒框測(cè)驗(yàn)和鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)的相關(guān)性及場(chǎng)認(rèn)知方式的性別差異研究摘要 為了研究觸棒測(cè)驗(yàn)和鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)這兩種場(chǎng)認(rèn)知方式測(cè)量工具的關(guān)系,證實(shí)心理分化模型中的問(wèn)題,驗(yàn)證男女大學(xué)生之間場(chǎng)認(rèn)知方式并無(wú)顯著不同,本研究使用上述兩種測(cè)量方式研究了31名北京大學(xué)心理系和元培學(xué)院的本科生,發(fā)現(xiàn)觸棒實(shí)驗(yàn)中測(cè)得的誤差和鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)并無(wú)顯著相關(guān)(單尾檢驗(yàn)),將場(chǎng)依賴和場(chǎng)獨(dú)立對(duì)立起來(lái)是不合適的,兩種測(cè)驗(yàn)可能具有某些質(zhì)的不同;男性和女性大學(xué)生的場(chǎng)認(rèn)知風(fēng)格并無(wú)顯著差異。關(guān)鍵詞觸棒測(cè)驗(yàn)鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)場(chǎng)依存性場(chǎng)獨(dú)立性前言認(rèn)知方式Allport在研究Life-style的過(guò)程中,將認(rèn)知與風(fēng)格聯(lián)系起來(lái),于1937年提出了CognitiveStyle的概念。國(guó)內(nèi)部分研究者稱其為認(rèn)知方式,部分稱其為認(rèn)知風(fēng)格ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陳彥壘</Author><Year>2006</Year><RecNum>1</RecNum><DisplayText>(陳彥壘,2006)</DisplayText><record><rec-number>1</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">1</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>陳彥壘,胡竹菁</author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知方式的測(cè)量及其在我國(guó)的研究進(jìn)展</title><secondary-title>國(guó)際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</secondary-title></titles><periodical><full-title>國(guó)際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</full-title></periodical><pages>403-405</pages><volume>3</volume><number>4</number><keywords><keyword>認(rèn)知方式</keyword><keyword>測(cè)量方法</keyword><keyword>實(shí)證研究</keyword><keyword>認(rèn)知心理學(xué)</keyword></keywords><dates><year>2006</year></dates><isbn>1533-1261U6-ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info:sid/&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E6%96%B9%E5%BC%8F%E7%9A%84%E6%B5%8B%E9%87%8F%E5%8F%8A%E5%85%B6%E5%9C%A8%E6%88%91%E5%9B%BD%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%BF%9B%E5%B1%95&rft.jtitle=%E5%9B%BD%E9%99%85%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E5%BA%94%E7%94%A8%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E6%9D%82%E5%BF%97&rft.au=%E9%99%88%E5%BD%A6%E5%9E%92+%E8%83%A1%E7%AB%B9%E8%8F%81&rft.date=2006&rft.issn=1533-1261&rft.volume=3&rft.issue=4&rft.spage=403&rft.epage=405&rft.externalDocID=23497242&paramdict=za-CNU7-JournalArticleU8-FETCH-chongqing_backfile_234972423</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwY2BQSDG2NEkCSlqaGpmmpiQamicZmiYapICq4iTDNPBVPlG-Fj4BRm6upl5IpbmbEANTVaIog5Kba4izhy4w--elFwILcGCBnpwNOqYo3sjYxNIc1AIQY-BNBK0AzysB7xRLkWBQMEpJtExJTjI0MkgzNEkzTk5MMzdOTLE0B9VKaeYWaQBAoie1</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"陳彥壘,2006#1"陳彥壘,2006)。國(guó)外對(duì)于認(rèn)知方式的研究開(kāi)始于上世紀(jì)40年代,在60年代非常盛行、到達(dá)70年代初期達(dá)到頂峰,提出了各種各樣的關(guān)于認(rèn)知方式的結(jié)構(gòu)模型,也提出和考證了大量的認(rèn)知方式類型。80年代由于缺乏統(tǒng)一的意見(jiàn)和實(shí)證的支持,研究進(jìn)入了蕭條期。90年代至今,認(rèn)知方式的研究又成為熱點(diǎn),三種綜合的認(rèn)知方式理論模型澄清了研究者在分類中的分歧,理論建構(gòu)日趨成熟。在我國(guó),對(duì)認(rèn)知方式的研究起步于70年代末80年年代初謝斯駿、張厚粲等的引進(jìn),他們編制了一些測(cè)量工具,有關(guān)研究亦主要集中在師生互動(dòng)、學(xué)習(xí)成績(jī)、閱讀能力、創(chuàng)造力研究、學(xué)生個(gè)體差異等領(lǐng)域ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陳彥壘</Author><Year>2006</Year><RecNum>1</RecNum><DisplayText>(陳彥壘,2006)</DisplayText><record><rec-number>1</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">1</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>陳彥壘,胡竹菁</author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知方式的測(cè)量及其在我國(guó)的研究進(jìn)展</title><secondary-title>國(guó)際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</secondary-title></titles><periodical><full-title>國(guó)際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</full-title></periodical><pages>403-405</pages><volume>3</volume><number>4</number><keywords><keyword>認(rèn)知方式</keyword><keyword>測(cè)量方法</keyword><keyword>實(shí)證研究</keyword><keyword>認(rèn)知心理學(xué)</keyword></keywords><dates><year>2006</year></dates><isbn>1533-1261U6-ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info:sid/&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E6%96%B9%E5%BC%8F%E7%9A%84%E6%B5%8B%E9%87%8F%E5%8F%8A%E5%85%B6%E5%9C%A8%E6%88%91%E5%9B%BD%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%BF%9B%E5%B1%95&rft.jtitle=%E5%9B%BD%E9%99%85%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E5%BA%94%E7%94%A8%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E6%9D%82%E5%BF%97&rft.au=%E9%99%88%E5%BD%A6%E5%9E%92+%E8%83%A1%E7%AB%B9%E8%8F%81&rft.date=2006&rft.issn=1533-1261&rft.volume=3&rft.issue=4&rft.spage=403&rft.epage=405&rft.externalDocID=23497242&paramdict=za-CNU7-JournalArticleU8-FETCH-chongqing_backfile_234972423</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwY2BQSDG2NEkCSlqaGpmmpiQamicZmiYapICq4iTDNPBVPlG-Fj4BRm6upl5IpbmbEANTVaIog5Kba4izhy4w--elFwILcGCBnpwNOqYo3sjYxNIc1AIQY-BNBK0AzysB7xRLkWBQMEpJtExJTjI0MkgzNEkzTk5MMzdOTLE0B9VKaeYWaQBAoie1</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"陳彥壘,2006#1"陳彥壘,2006)。對(duì)認(rèn)知方式進(jìn)行分類的方法很多,如Witkin在知覺(jué)研究中逐漸發(fā)展出的場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依賴性的認(rèn)知方式;Kagan及其同事使用匹配相似圖形測(cè)驗(yàn)(MFFT)的方法,區(qū)分出的沖動(dòng)—熟悉的認(rèn)知方式;1991年,Riding分析以前使用的各種測(cè)評(píng)方法,設(shè)計(jì)的認(rèn)知方式分析(CognitiveStyleAnalysis,CSA)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Riding</Author><Year>1991</Year><RecNum>5</RecNum><DisplayText>(Riding&Cheema,1991)</DisplayText><record><rec-number>5</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">5</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Riding,Richard</author><author>Cheema,Indra</author></authors></contributors><titles><title>CognitiveStyles--AnOverviewandIntegration</title><secondary-title>EducationalPsychology:AnInternationalJournalofExperimentalEducationalPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>EducationalPsychology:AnInternationalJournalofExperimentalEducationalPsychology</full-title></periodical><pages>193</pages><volume>11</volume><number>3-4</number><keywords><keyword>VerbalLearning</keyword><keyword>CognitiveStyle</keyword><keyword>IndividualCharacteristics</keyword><keyword>NonverbalLearning</keyword><keyword>LearningStrategies</keyword></keywords><dates><year>1991</year></dates><isbn>0144-3410</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwTZ27CgJBDEUHextBsdwfWBhnMq9adhFRsLCyy-RRWln59WbFwh_I7e49hDycG3LLKRnHesSgGnxvlWMHj5Gixd3SbHtc6-UW5imd_9x83rjVG7fuPk_342n8PQMYyRJ6rAckKTWxtl6WK-qUQSUJBGzARAY6ZsaM1CQXo17lGCF5Ym8Bbcph59a4zIw_X9_dMt67oQiLRKpWEyDF0osoYPAmYRyT9QPB3TKr</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Riding,1991#5"Riding&Cheema,1991)等。在許多的對(duì)認(rèn)知方式類型的分類中,場(chǎng)認(rèn)知方式的理論是提出最早、運(yùn)用最廣泛的模型。場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性場(chǎng)獨(dú)立性(fieldindependent)和場(chǎng)依存性(fielddependent)起源于美國(guó)心理學(xué)家H.A.Witkin在二次大戰(zhàn)期間對(duì)飛行員如何調(diào)整身體位置的研究。他設(shè)計(jì)了一種可以擺動(dòng)的座艙,座艙內(nèi)有一個(gè)座椅,座椅傾斜時(shí),被試可以調(diào)整座椅使身體保持垂直于地面。研究發(fā)現(xiàn),有些被試主要利用儀表來(lái)完成此任務(wù),結(jié)果身體不能恢復(fù)到和地面垂直的位置,有的被試則利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索來(lái)成功完成此任務(wù)。之后,在一系列實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,維特金提出了場(chǎng)獨(dú)立,場(chǎng)依存的概念。為了驗(yàn)證這個(gè)概念Witkin設(shè)計(jì)了三個(gè)測(cè)驗(yàn):棒框測(cè)驗(yàn)(RFT)、身體順應(yīng)測(cè)驗(yàn)(BAT)和轉(zhuǎn)屋測(cè)驗(yàn)(RRT),結(jié)果表明被試在三個(gè)測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)顯著正相關(guān),存在內(nèi)在一致性。這表明個(gè)體做判斷依賴外在視覺(jué)線索還是身體內(nèi)部線索的傾向在很多不同活動(dòng)中具有連續(xù)性和穩(wěn)定性,主要依靠視覺(jué)線索的人屬于場(chǎng)依賴者,主要依靠外在參照的人屬于場(chǎng)依存者。Witkin還對(duì)臨近的領(lǐng)域做了相應(yīng)的研究,從狹義的垂直知覺(jué)擴(kuò)展到知覺(jué)分析、思維、學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題、情感和社會(huì)交往等,并進(jìn)一步拓展了場(chǎng)依存認(rèn)知方式的概念(孫麗,2005)。整體來(lái)說(shuō),無(wú)論是場(chǎng)獨(dú)立型還是場(chǎng)依存型,都有其自身特色,并沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分。場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)事物認(rèn)知重構(gòu)的能力比較強(qiáng),更適合與事物打交道;而場(chǎng)依存型的人社會(huì)技能高,在人際交往中具有優(yōu)勢(shì)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>蔡慧</Author><Year>2013</Year><RecNum>32</RecNum><DisplayText>(蔡慧,2013)</DisplayText><record><rec-number>32</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">32</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>蔡慧</author></authors></contributors><titles><title>不同場(chǎng)認(rèn)知方式下大學(xué)生心理旋轉(zhuǎn)的眼動(dòng)研究問(wèn)題研究</title></titles><dates><year>2013</year></dates><publisher>廣西師范學(xué)院</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"蔡慧,2013#32"蔡慧,2013)。場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的測(cè)量方法目前國(guó)際上常用的幾種場(chǎng)獨(dú)立、場(chǎng)依存性的測(cè)量工具分別是Witkin的鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)和棒框測(cè)驗(yàn),Kitayama等的框線測(cè)驗(yàn)和Goldberg等的認(rèn)知偏差任務(wù)。這里只介紹鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)和棒框測(cè)驗(yàn)。鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1977</Year><RecNum>23</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin,Moore,Goodenough,&Cox,1977)</DisplayText><record><rec-number>23</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">23</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author><author>Moore,CarolAnn</author><author>Goodenough,DonaldR</author><author>Cox,PatriciaW</author></authors></contributors><titles><title>Field-dependentandfield-independentcognitivestylesandtheireducationalimplications</title><secondary-title>Reviewofeducationalresearch</secondary-title></titles><periodical><full-title>Reviewofeducationalresearch</full-title></periodical><pages>1-64</pages><dates><year>1977</year></dates><isbn>0034-6543</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1977#23"HermanAWitkin,Moore,Goodenough,&Cox,1977)又名隱蔽圖形測(cè)驗(yàn),是目前研究中采用較多的一種方法,該測(cè)驗(yàn)要求被試在較復(fù)雜的圖形中用鉛筆勾畫出鑲嵌或隱蔽在其中的簡(jiǎn)單圖形。在測(cè)驗(yàn)中,能排除背景因素的干擾從復(fù)雜圖形中迅速地、容易地知覺(jué)到指定的簡(jiǎn)單圖形者為場(chǎng)獨(dú)立型;而完成該項(xiàng)任務(wù)較為困難者為場(chǎng)依存型。目前,關(guān)于鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)存在著較大的爭(zhēng)議,主要有以下幾個(gè)方面ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陸夢(mèng)菊</Author><Year>2006</Year><RecNum>30</RecNum><DisplayText>(陸夢(mèng)菊,2006)</DisplayText><record><rec-number>30</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">30</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>陸夢(mèng)菊</author></authors></contributors><titles><title>論場(chǎng)獨(dú)立/場(chǎng)依存測(cè)量工具鑲嵌圖形的局限性</title><secondary-title>社會(huì)科學(xué)家</secondary-title></titles><periodical><full-title>社會(huì)科學(xué)家</full-title></periodical><pages>333-334</pages><number>S2</number><dates><year>2006</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"陸夢(mèng)菊,2006#30"陸夢(mèng)菊,2006):鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)把場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存當(dāng)成了對(duì)立互補(bǔ)的兩面。鑲嵌圖形測(cè)試主要進(jìn)行場(chǎng)獨(dú)立認(rèn)知風(fēng)格的測(cè)試,獲得高分者被認(rèn)為是場(chǎng)獨(dú)立型,而低分者則被認(rèn)為是場(chǎng)依存型。然而,Brown(2002)指出,把場(chǎng)獨(dú)立的缺失看成場(chǎng)依存的存在是不合理的,人們身上可能同時(shí)具有較強(qiáng)的場(chǎng)獨(dú)立風(fēng)格和較強(qiáng)的場(chǎng)依存風(fēng)格,只是它們?cè)诓煌膱?chǎng)合分別表現(xiàn)出來(lái).。鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)具有標(biāo)準(zhǔn)答案,因此與其說(shuō)它測(cè)量的是人的認(rèn)知風(fēng)格,不如說(shuō)它測(cè)試的是一種能力ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Head</Author><Year>1996</Year><RecNum>12</RecNum><DisplayText>(Head,1996)</DisplayText><record><rec-number>12</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">12</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Head,John</author></authors></contributors><titles><title>5GenderIdentityandCognitiveStyle</title><secondary-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</secondary-title></titles><periodical><full-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</full-title></periodical><pages>61</pages><dates><year>1996</year></dates><isbn>075070540X</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Head,1996#12"Head,1996)。此外,有研究顯示,男生在空間能力測(cè)驗(yàn)方面表現(xiàn)更好ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Maccoby</Author><Year>1974</Year><RecNum>13</RecNum><DisplayText>(Maccoby&Jacklin,1974)</DisplayText><record><rec-number>13</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">13</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>Maccoby,EleanorE</author><author>Jacklin,CarolNagy</author></authors></contributors><titles><title>Thepsychologyofsexdifferences</title></titles><volume>1</volume><dates><year>1974</year></dates><publisher>StanfordUniversityPress</publisher><isbn>0804708592</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Maccoby,1974#13"Maccoby&Jacklin,1974),這意味著鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)可能反映的是能力的性別差異而不是認(rèn)知風(fēng)格。Cronbach(1990)就認(rèn)為鑲嵌圖形是一種心智的測(cè)試而不是認(rèn)知風(fēng)格的測(cè)試。在鑲嵌圖形測(cè)試中,很多被試不能準(zhǔn)確選出正確答案,難以在給定時(shí)間內(nèi)完成測(cè)試,這容易讓他們感到迷?;蚴艽?,從而容易誤導(dǎo)被試。棒框測(cè)驗(yàn)是被提出較早的場(chǎng)認(rèn)知方式測(cè)驗(yàn),該測(cè)驗(yàn)要求被試在框的干擾下降棒調(diào)至與水平面垂直。早期,棒框測(cè)驗(yàn)和身體順應(yīng)測(cè)驗(yàn),轉(zhuǎn)屋測(cè)驗(yàn)都常常被采用,這些測(cè)驗(yàn)主要用來(lái)研究當(dāng)外界視覺(jué)線索(框)和內(nèi)在線索(身體的垂直知覺(jué))發(fā)生矛盾時(shí),人究竟主要依照哪個(gè)線索進(jìn)行判斷。Witkin等人的進(jìn)一步研究顯示,依內(nèi)在線索為主進(jìn)行調(diào)節(jié)的人為場(chǎng)獨(dú)立型,反之則為場(chǎng)依賴型,垂直判斷上的這種個(gè)體差異具有一定的普遍性和穩(wěn)定性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>郭秀艷</Author><Year>2004</Year><RecNum>27</RecNum><DisplayText>(郭秀艷,2004)</DisplayText><record><rec-number>27</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">27</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>郭秀艷</author></authors></contributors><titles><title>實(shí)驗(yàn)心理學(xué)</title></titles><number>Book,Whole</number><section>601</section><keywords><keyword>實(shí)驗(yàn)心理學(xué)高等學(xué)校教材</keyword></keywords><dates><year>2004</year></dates><pub-location>北京</pub-location><publisher>人民教育出版社</publisher><isbn>7107179578,9787107179570U6-ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info:sid/&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:book&rft.genre=book&rft.title=%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6&rft.au=%E9%83%AD%E7%A7%80%E8%89%B3&rft.series=%E6%99%AE%E9%80%9A%E9%AB%98%E7%AD%89%E6%95%99%E8%82%B2%E5%8D%81%E4%BA%94%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%BA%A7%E8%A7%84%E5%88%92%E6%95%99%E6%9D%90&rft.date=2004&rft.pub=%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%95%99%E8%82%B2%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&rft.isbn=7107179578&rft.externalDocID=012005010078&paramdict=za-CNU7-BookU8-FETCH-peking_catalogcn_0120050100782</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwY2BQMEwxNjdMAtbEyQaWyWnmhinAKifRONnUyMLQIDnJFLTXOcrXwifAyM3V1AupNHcTYmCqShRlUHFzDXH20C1IBQ0Wx0OHMZLz4kH7PA1MDQzB1ZoYA28iaA14Xgl4r1iKBINCsrGJZWpKaqppklGySbKJmYVxkolRsrFRqrFpqoWxiTkAI_cm4w</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"郭秀艷,2004#27"郭秀艷,2004)。至于鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)和棒框測(cè)驗(yàn)之間的關(guān)系,Witkin曾指出其開(kāi)發(fā)的幾種場(chǎng)認(rèn)知方式測(cè)量工具在結(jié)構(gòu)上是相似的,他們都要求被試脫離整體的場(chǎng)域處理這個(gè)有組織場(chǎng)域中的某個(gè)部分,但他們?cè)诰唧w的感知功能上是不同的,并且有一定的爭(zhēng)議ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1971</Year><RecNum>8</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin,1971)</DisplayText><record><rec-number>8</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">8</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author></authors></contributors><titles><title>Amanualfortheembeddedfigurestests</title></titles><dates><year>1971</year></dates><publisher>ConsultingPsychologistsPress</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1971#8"HermanAWitkin,1971)。男性和女性在場(chǎng)依賴-場(chǎng)獨(dú)立維度上的不同國(guó)外的很多研究都證明女性比男性要更場(chǎng)依賴ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Head</Author><Year>1996</Year><RecNum>12</RecNum><DisplayText>(Head,1996)</DisplayText><record><rec-number>12</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">12</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Head,John</author></authors></contributors><titles><title>5GenderIdentityandCognitiveStyle</title><secondary-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</secondary-title></titles><periodical><full-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</full-title></periodical><pages>61</pages><dates><year>1996</year></dates><isbn>075070540X</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Head,1996#12"Head,1996)。在北美和其他地方的一些研究中,人們發(fā)現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)格方面男女之間存在一種微小而又經(jīng)常的差異,男性的場(chǎng)獨(dú)立性比女性強(qiáng)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>顏延</Author><Year>1997</Year><RecNum>18</RecNum><DisplayText>(顏延,余嘉元,夏元,&王亞南,1997)</DisplayText><record><rec-number>18</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">18</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>顏延</author><author>余嘉元</author><author>夏元</author><author>王亞南</author></authors></contributors><titles><title>中小學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格研究</title><secondary-title>南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)</secondary-title></titles><periodical><full-title>南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)</full-title></periodical><pages>81-86</pages><volume>1</volume><dates><year>1997</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"顏延,1997#18"顏延,余嘉元,夏元,&王亞南,1997)。Wiktin和Berry則指出心理分化方面的這一性別差異在其它文化的研究中并不象西方文化中的那樣一致ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1975</Year><RecNum>19</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin&Berry,1975)</DisplayText><record><rec-number>19</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">19</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author><author>Berry,JohnW</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicaldifferentiationincross-culturalperspective</title><secondary-title>Journalofcross-culturalpsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>Journalofcross-culturalpsychology</full-title></periodical><dates><year>1975</year></dates><isbn>1552-5422</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1975#19"HermanAWitkin&Berry,1975)。國(guó)內(nèi)的研究中,鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)方面的研究很多,但對(duì)男女在認(rèn)知風(fēng)格上究竟有何差異還未得到統(tǒng)一結(jié)論ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>彭賢</Author><Year>2006</Year><RecNum>15</RecNum><DisplayText>(彭賢,馬素紅,&李秀明,2006)</DisplayText><record><rec-number>15</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">15</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>彭賢</author><author>馬素紅</author><author>李秀明</author></authors></contributors><titles><title>大學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的性別差異</title><secondary-title>中國(guó)健康心理學(xué)雜志</secondary-title></titles><periodical><full-title>中國(guó)健康心理學(xué)雜志</full-title></periodical><pages>299-301</pages><volume>14</volume><number>3</number><dates><year>2006</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"彭賢,2006#15"彭賢,馬素紅,&李秀明,2006)。張厚粲等人利用“鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)”證明,對(duì)于小學(xué)生和大學(xué)生,在場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性上不存在明顯的性別差異,但初三學(xué)生的場(chǎng)依存性—獨(dú)立性卻存在很明顯的性別差異,男生趨向更強(qiáng)的場(chǎng)獨(dú)立性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>張厚粲</Author><Year>1982</Year><RecNum>16</RecNum><DisplayText>(張厚粲&鄭日昌,1982)</DisplayText><record><rec-number>16</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">16</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>張厚粲</author><author>鄭日昌</author></authors></contributors><titles><title>關(guān)于認(rèn)知方式的測(cè)驗(yàn)研究——對(duì)我國(guó)大,中,小學(xué)生場(chǎng)依存性特征的調(diào)查分析</title><secondary-title>心理科學(xué)通訊</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理科學(xué)通訊</full-title></periodical><pages>34-37</pages><volume>2</volume><dates><year>1982</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"張厚粲,1982#16"張厚粲&鄭日昌,1982)。李壽欣等人的研究表明,高一年級(jí)學(xué)生的場(chǎng)依存性、場(chǎng)獨(dú)立性不存在性別差異,高二、高三年級(jí)則存在性別差異,男生更傾向于場(chǎng)獨(dú)立性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李壽欣</Author><Year>1994</Year><RecNum>17</RecNum><DisplayText>(李壽欣&宋廣文,1994)</DisplayText><record><rec-number>17</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">17</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>李壽欣</author><author>宋廣文</author></authors></contributors><titles><title>關(guān)于高中生認(rèn)知方式的測(cè)驗(yàn)研究</title><secondary-title>心理學(xué)報(bào)</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理學(xué)報(bào)</full-title></periodical><pages>378-383</pages><volume>4</volume><number>26</number><dates><year>1994</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"李壽欣,1994#17"李壽欣&宋廣文,1994)。顏延、余嘉元等人對(duì)中國(guó)中小學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的場(chǎng)獨(dú)立性普遍較強(qiáng),認(rèn)知風(fēng)格不存在明顯的性別差異,男生并不具有比女生更強(qiáng)的場(chǎng)獨(dú)立性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>顏延</Author><Year>1997</Year><RecNum>18</RecNum><DisplayText>(顏延etal.,1997)</DisplayText><record><rec-number>18</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">18</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>顏延</author><author>余嘉元</author><author>夏元</author><author>王亞南</author></authors></contributors><titles><title>中小學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格研究</title><secondary-title>南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)</secondary-title></titles><periodical><full-title>南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)</full-title></periodical><pages>81-86</pages><volume>1</volume><dates><year>1997</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"顏延,1997#18"顏延etal.,1997)。李力紅利用其修訂的CSA模型,也證明了男女大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格并無(wú)顯著差異ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李力紅</Author><Year>2007</Year><RecNum>21</RecNum><DisplayText>(李力紅,2007)</DisplayText><record><rec-number>21</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">21</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author><styleface="normal"font="default"charset="134"size="100%">李</style><styleface="normal"font="default"size="100%">力紅</style></author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知風(fēng)格的理論與實(shí)證研究</title></titles><section>96</section><dates><year>2007</year></dates><publisher>東北師范大學(xué)出版社</publisher><isbn>7560246044</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"李力紅,2007#21"李力紅,2007)。楊雪對(duì)大學(xué)新生的研究則顯示,男生更傾向于場(chǎng)獨(dú)立性,而女生更傾向于場(chǎng)依存性,并且差異顯著ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>楊雪</Author><Year>2008</Year><RecNum>25</RecNum><DisplayText>(楊雪,邱曉均,胡希美,&呂建國(guó),2008)</DisplayText><record><rec-number>25</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">25</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>楊雪</author><author>邱曉均</author><author>胡希美</author><author>呂建國(guó)</author></authors></contributors><titles><title>不同認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)新生空間想象力差異研究</title><secondary-title>西南交通大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版</secondary-title></titles><periodical><full-title>西南交通大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版</full-title></periodical><number>3</number><dates><year>2008</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"楊雪,2008#25"楊雪,邱曉均,胡希美,&呂建國(guó),2008)。文化及其他因素對(duì)場(chǎng)認(rèn)知風(fēng)格的影響國(guó)外一些跨文化研究發(fā)現(xiàn)文化會(huì)影響場(chǎng)認(rèn)知風(fēng)格。1976年,Nedd和Gruefeld對(duì)6個(gè)種族兒童進(jìn)行的比較研究中就發(fā)現(xiàn),白人兒童的鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)最高,而東印度兒童的最低,他們認(rèn)為,場(chǎng)認(rèn)知風(fēng)格是社會(huì)傳統(tǒng)的產(chǎn)物ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Nedd</Author><Year>1976</Year><RecNum>28</RecNum><DisplayText>(Nedd&Gruenfeld,1976)</DisplayText><record><rec-number>28</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">28</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Nedd,AlbertNB</author><author>Gruenfeld,LeopoldW</author></authors></contributors><titles><title>Fielddependence-independenceandsocialtraditionalism:AcomparisonofethnicsubculturesofTrinidad</title><secondary-title>InternationalJournalofPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>InternationalJournalofPsychology</full-title></periodical><pages>23-41</pages><volume>11</volume><number>1</number><dates><year>1976</year></dates><isbn>0020-7594</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Nedd,1976#28"Nedd&Gruenfeld,1976)。Alvi等人的研究也顯示,加拿大學(xué)生GEFT(GroupEmbeddedFiguresTest,群體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn))分?jǐn)?shù)明顯高于巴基斯坦學(xué)生ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Alvi</Author><Year>1986</Year><RecNum>29</RecNum><DisplayText>(Alvi,Khan,Vegeris,&Ansari,1986)</DisplayText><record><rec-number>29</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">29</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Alvi,SabirA</author><author>Khan,SarB</author><author>Vegeris,SandraL</author><author>Ansari,ZA</author></authors></contributors><titles><title>ACROSS‐CULTURALSTUDYOFPSYCHOLOGICALDIFFERENTIATION</title><secondary-title>InternationaljournalofPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>InternationalJournalofPsychology</full-title></periodical><pages>659-670</pages><volume>21</volume><number>1-4</number><dates><year>1986</year></dates><isbn>1464-066X</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Alvi,1986#29"Alvi,Khan,Vegeris,&Ansari,1986)。他們認(rèn)為,這是由于加拿大社會(huì)教育,技術(shù),物質(zhì)都比巴基斯坦發(fā)達(dá),這樣的條件下,學(xué)生更容易形成分析性的思維方式,場(chǎng)獨(dú)立性較強(qiáng)。國(guó)內(nèi)方面,我們只介紹李力紅在2007年的研究,她通過(guò)對(duì)大學(xué)生兩個(gè)認(rèn)知風(fēng)格維度在性別、年級(jí)、城鄉(xiāng)、文理科之間的差異性進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)所有因素之間的比較皆無(wú)顯著差異。這說(shuō)明在大學(xué)生群體中,性別、年齡、環(huán)境和專業(yè)對(duì)認(rèn)知風(fēng)格的影響表現(xiàn)不顯著ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李力紅</Author><Year>2007</Year><RecNum>21</RecNum><DisplayText>(李力紅,2007)</DisplayText><record><rec-number>21</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">21</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author><styleface="normal"font="default"charset="134"size="100%">李</style><styleface="normal"font="default"size="100%">力紅</style></author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知風(fēng)格的理論與實(shí)證研究</title></titles><section>96</section><dates><year>2007</year></dates><publisher>東北師范大學(xué)出版社</publisher><isbn>7560246044</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"李力紅,2007#21"李力紅,2007)。對(duì)場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的理論解釋:心理分化模型為了說(shuō)明場(chǎng)認(rèn)知方式的差異,并指導(dǎo)進(jìn)一步的研究,Witkin等人在1962年提出了心理分化理論ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1962</Year><RecNum>9</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin,Dyk,Fattuson,Goodenough,&Karp,1962)</DisplayText><record><rec-number>9</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">9</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author><author>Dyk,RuthB</author><author>Fattuson,HF</author><author>Goodenough,DonaldR</author><author>Karp,StephenA</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicaldifferentiation:Studiesofdevelopment</title></titles><dates><year>1962</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1962#9"HermanAWitkin,Dyk,Fattuson,Goodenough,&Karp,1962),隨著研究的擴(kuò)展和深入,Witkin等人又在1979年對(duì)理論進(jìn)行了修正ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1979</Year><RecNum>10</RecNum><DisplayText>(HermanA.Witkin,Goodenough,&Oltman,1979)</DisplayText><record><rec-number>10</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">10</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA.</author><author>Goodenough,DonaldR.</author><author>Oltman,PhilipK.</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicaldifferentiation:Currentstatus</title><secondary-title>JournalofPersonalityandSocialPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>JournalofPersonalityandSocialPsychology</full-title></periodical><pages>1127-1145</pages><volume>37</volume><number>7</number><dates><year>1979</year></dates><publisher>AmericanPsychologicalAssociation</publisher><isbn>0022-3514</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwTZ29CkIxDIWLu4ugON4XKPSfZpZ7EVFwuJNb0qSjk5NPbyoOriFDpuQL5JwYM7Vh8IJYqiidZ9Qs58Vx77EKJxxa58etXu9hmfPlr5svO7N5496sy7yezvb3DMCi7sXetuYLANMwoFPEKBRrIqZUMZUeGmRmpWkq3CNoJApwUBbLHrl4pHgwWxw348_XV1vGRzOJQ--4IRDU4YaJOs7Eg4RRvjj5AJS6M6o</url></related-urls></urls><electronic-resource-num>10.1037/0022-35127</electronic-resource-num></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1979#10"HermanA.Witkin,Goodenough,&Oltman,1979),修正后理論的基本思想如下:心理分化模型認(rèn)為心理系統(tǒng)是由最初的混沌一體向著清晰分化發(fā)展的,在發(fā)展的過(guò)程中,心理組織結(jié)構(gòu)和技能日益復(fù)雜和多樣。心理分化表現(xiàn)在三個(gè)方面,即自我-非我的分裂,心理機(jī)能的分化和神經(jīng)生理機(jī)能的分化(如下圖)。圖SEQ圖\*ARABIC1Witkin及其同事1979年修訂后的心理分化模型首先,心理分化表現(xiàn)為自我和非我的分裂,即作為個(gè)人意識(shí)、情感和需要內(nèi)核的自我與外界環(huán)境及他人之間出現(xiàn)了一定的界限,自我具有了一定的獨(dú)立性。認(rèn)知過(guò)程中,自我與非我分化的差異體現(xiàn)為場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立兩種認(rèn)知方式的區(qū)別,心理分化程度低的個(gè)體往往具有場(chǎng)依存的認(rèn)知方式。然后,心理分化還表現(xiàn)為各種心理機(jī)能的分化,其表現(xiàn)為有組織的控制方式和特殊化的防御方式。最后,心理分化還表現(xiàn)為神經(jīng)生理機(jī)能的分化,大腦兩半球的機(jī)能特殊化是神經(jīng)生理分化的指標(biāo),較大的神經(jīng)生理分化一般與場(chǎng)獨(dú)立型的認(rèn)知方式相關(guān)。當(dāng)然,該理論也存在著不足,有研究者指出,該理論的不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李壽欣</Author><Year>2008</Year><RecNum>2</RecNum><DisplayText>(李壽欣,2008)</DisplayText><record><rec-number>2</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t

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