高中語(yǔ)文左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈課件蘇教版選修-唐

中唐詩(shī)概述

中唐時(shí)期指從代宗大歷六年到文宗太和末年的60多年，“創(chuàng)新”與“求變”是中唐詩(shī)歌的主要?jiǎng)?chuàng)作趨向，中唐的社會(huì)背景（如藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、科舉考試的弊端以及用人制度諸因素），為詩(shī)人群體的產(chǎn)生提供了客觀條件；也促使不同群體形成風(fēng)格各異的詩(shī)歌流派。中唐詩(shī)歌大約有以下幾派：⑴中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。白居易是中唐時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高潮，即新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。元稹、張籍、王建都是這一運(yùn)動(dòng)中的重要詩(shī)人。元稹(779--831)的主要作品導(dǎo)入中唐詩(shī)概述中唐時(shí)期指從代宗大歷六年到文宗太和末年的是樂(lè)府古題19首和新樂(lè)府12首。無(wú)論從內(nèi)容還是從形式來(lái)說(shuō)，元詩(shī)都非常接近白居易的詩(shī)，語(yǔ)言通俗易懂是他們共同的特色，這是源于他們文學(xué)觀點(diǎn)的一致。張籍和王建雖無(wú)明確的文學(xué)主張，但他們以豐富的創(chuàng)作成為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。同情農(nóng)民疾苦是張籍樂(lè)府詩(shī)的主題，以《野老歌》最為著名。風(fēng)格與上述幾人十分相近的李紳詩(shī)作雖不多，但《憫農(nóng)》詩(shī)二首卻為他贏得了廣泛的讀者。⑵這一時(shí)期還另有一派詩(shī)人，這就是韓愈、孟、李賀等人。他們的詩(shī)歌藝術(shù)比之白居易另有創(chuàng)造，自成一家。韓愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入詩(shī)，把新的語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧帶入了詩(shī)壇，擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域，但同時(shí)也帶來(lái)以文為詩(shī)，講才學(xué)，追求險(xiǎn)怪的風(fēng)氣。孟郊(751--814)與賈島(779--843)都以是樂(lè)府古題19首和新樂(lè)府12首。無(wú)論從內(nèi)容還是從形式來(lái)說(shuō)，元“苦吟”而著名，追求奇險(xiǎn)，苦思錘煉是他們的共同特點(diǎn)。劉禹錫(772--842)是一位有意創(chuàng)作民歌的詩(shī)人，他的許多《竹枝詞》描寫(xiě)真實(shí)，很受人們喜愛(ài)。此外，他的律詩(shī)和絕句也很有名。柳宗元(773--819)的詩(shī)如他的散文一樣，多抒發(fā)個(gè)人的悲憤和抑郁。他的山水詩(shī)情致婉轉(zhuǎn)，描繪簡(jiǎn)潔，處處顯示出他清峻高潔的個(gè)性，如《江雪》就歷來(lái)為人們所傳誦。李賀(790--816)在詩(shī)歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨(dú)樹(shù)一幟之風(fēng)格，開(kāi)辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。、《夢(mèng)天》等都是充分體現(xiàn)他的獨(dú)特風(fēng)格之作。

“苦吟”而著名，追求奇險(xiǎn)，苦思錘煉是他們的共同特點(diǎn)。劉禹錫(中唐詩(shī)歌的基調(diào)：

徘徊苦悶、哀怨惆悵、凄涼感傷。中唐詩(shī)歌的風(fēng)格：

雕琢煉飾，追求麗藻與遠(yuǎn)韻的統(tǒng)一；

崇俗尚質(zhì)，追求淺切盡露的平易之風(fēng)；

崇奇尚怪，追求“筆補(bǔ)造化”的人工之美。中唐詩(shī)歌的基調(diào)：

封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測(cè)風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過(guò)囹圄之禍。封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽(yáng)人（今河南孟縣）。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。

的倡導(dǎo)者。明人列他為

之首。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)之為韓昌黎，謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。古文運(yùn)動(dòng)“唐宋八大家”韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽(yáng)人（今河南孟縣）。歷史背景：唐憲宗元和十四年，當(dāng)時(shí)韓愈擔(dān)任刑部侍郎。唐憲宗要“迎佛骨入大內(nèi)”，韓愈上《論佛骨表》勸諫，結(jié)果觸怒了唐憲宗，幾乎被定為死罪，后經(jīng)他人說(shuō)情，才改為被貶潮州。歷史背景：左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。初通詩(shī)意，整體感知左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘初通詩(shī)意，整體感知

清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”

。清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。云橫秦嶺詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景？

詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景？

“橫”—廣度

“擁”—高度這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)？氣象蒼茫境界雄闊

“橫”—廣度這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)？氣“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么？（體會(huì)上句與下句分別表達(dá)怎樣的思想感情）

故里、君王重重阻隔

人不前—心事過(guò)重—前途艱險(xiǎn)渺?；仡?/p>

前瞻家何在馬不前“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么？（體會(huì)上句與下

頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián)，寫(xiě)景的作用是什么？壯闊的景色嚴(yán)峻冷酷的氣氛（渲染）—前路艱辛孤苦渺小的個(gè)人（對(duì)比）—英雄失路頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián)，寫(xiě)景的作用是什么？嚴(yán)峻冷

詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情？在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

首聯(lián)直寫(xiě)獲罪被貶的原因詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情？在文中找出對(duì)應(yīng)

首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？

“朝”“夕”“一封”“路八千”時(shí)間數(shù)量對(duì)比數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比，把突然的變故具體化、形象化，增強(qiáng)了感染力。首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？“朝”頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡？憤慨

除弊事肯將衰朽惜殘年無(wú)悔意氣堅(jiān)定老而彌堅(jiān)頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡？憤慨除弊事肯將衰朽惜殘?jiān)嚪治鑫猜?lián)的作用。深化扣題向侄孫從容交代后事內(nèi)容結(jié)構(gòu)？試分析尾聯(lián)的作用?？垲}向侄孫從容交代后事內(nèi)容結(jié)構(gòu)？

語(yǔ)極凄切，卻不衰颯語(yǔ)極凄切：“朝奏夕貶”“路八千”“衰朽殘年”“家何在”“馬不前”“好收吾骨瘴江邊”不衰颯：景“云擁雪橫”境界雄渾氣勢(shì)磅礴

情慷慨激昂剛直不阿語(yǔ)極凄切，卻不衰颯不衰颯：景“云擁雪橫”境界雄總結(jié)全詩(shī)

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫(xiě)，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開(kāi)一筆，以寫(xiě)景敘事來(lái)曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，全詩(shī)開(kāi)闔起伏、沉郁頓挫?？偨Y(jié)全詩(shī)探究：

貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？

1、英雄末路之悲2、忠而被貶之憤3、壯志難酬之悵4、生不逢時(shí)之嘆5、羈旅行役之苦6、懷鄉(xiāng)念國(guó)之思……探究：

貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？探究：

結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，談?wù)勝H謫詩(shī)中常出現(xiàn)哪些意象。

探究：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！?/p>

——蘇軾《水調(diào)歌頭》“關(guān)門(mén)不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁?！?/p>

——李涉《再宿武關(guān)》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)?！?/p>

——宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?！?/p>

——張九齡《感遇（其七）》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！钡橇莩菢羌恼?、汀、封、連四州登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州

柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩(shī)就是這時(shí)寫(xiě)的。他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無(wú)法自抑。柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！耙簧砣?guó)六千里”，柳州去京六千里，荒遠(yuǎn)閉塞，沒(méi)有舊日交好，只有蒼茫的荒野，愈是在壯闊的、茫茫的天地之間，愈加會(huì)感到自己的渺小和孤獨(dú)，滿(mǎn)腔孤憤油然而生，溢滿(mǎn)了整個(gè)心胸。城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！耙簧砣?guó)六千里”，柳州去城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫這里的“茫茫”既是說(shuō)海天茫茫，又是說(shuō)愁思茫茫，既是現(xiàn)實(shí)的自然空間，也是詩(shī)人愁思浩渺的心靈空間。

主客觀世界渾然一體。城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫這里的“茫?！奔仁钦f(shuō)海天茫驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

近景，寫(xiě)夏天的風(fēng)雨景象。寫(xiě)狂風(fēng)吹打荷花，乃水中景象。夏季水池里長(zhǎng)滿(mǎn)了嬌艷美麗的荷花，可是狂風(fēng)突起，肆意吹打，嬌美的荷花被吹打得在水上東倒西歪，飄搖動(dòng)蕩。寫(xiě)暴雨打薜荔，乃陸上景象。城墻上長(zhǎng)滿(mǎn)了芳香的薜荔，景色美麗，不料突遭密集的雨點(diǎn)猛烈斜打，備受摧殘。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻近景，寫(xiě)夏天的風(fēng)雨景象。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，運(yùn)用了象征的手法。屈原《離騷》有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！庇衷疲骸皵埬靖越Y(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊。”在這里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“驚風(fēng)、密雨，言在此而意不在此?！北砻嫔鲜菍?xiě)夏季的急風(fēng)暴雨景象，但言在此而意在彼，實(shí)際上是暗喻朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新派的打擊和迫害。

用自然物象暗喻世間人事，曲折婉轉(zhuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸

遠(yuǎn)景，寫(xiě)山水景象。把目光遠(yuǎn)投，只見(jiàn)山嶺綿綿，林樹(shù)重重，遮住了詩(shī)人遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，那曲曲折折的柳江，恰似我的曲結(jié)的愁腸。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸遠(yuǎn)景，寫(xiě)山水景象。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸九回腸：愁腸百結(jié)。九，次數(shù)多。把江流曲比作九回腸，其實(shí)是把自己的不絕愁思用九曲柳江來(lái)形容。漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“腸一日而九回。”南朝梁簡(jiǎn)文帝《應(yīng)令》：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸?！睅X樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸九回腸：愁腸百結(jié)。九，次數(shù)多。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸

《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限之情，以有限之景出之；無(wú)形之情，以有形之景狀之，對(duì)此風(fēng)景，情可堪乎？”對(duì)政治的抱負(fù)不絕，對(duì)友人的思念無(wú)限，但被重重山嶺阻斷，滿(mǎn)腹愁思無(wú)形，但卻似山嶺林樹(shù)重重疊疊，就如柳江江水滔滔不絕，又百轉(zhuǎn)千回。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限之共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)望而不見(jiàn)，自然想到互訪(fǎng)或互通音問(wèn)；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還音信阻隔，竟不能相互慰藉。這茫茫愁思，真不知如何排遣了。讀詩(shī)至此，余韻裊裊，余味無(wú)窮。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)望而不見(jiàn)，自然想到互訪(fǎng)或互共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)“滯”：不僅是柳宗元當(dāng)時(shí)的處境，而且也是他最終的命運(yùn)，最后他客死于柳州任上，不僅是全詩(shī)的愁思的凝結(jié)點(diǎn)，也是他一生命運(yùn)悲慘的終結(jié)點(diǎn)。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)“滯”：不僅是柳宗元當(dāng)時(shí)的處境

全詩(shī)用“愁思”貫穿。首聯(lián)登高望遠(yuǎn)，引出愁思；頷聯(lián)見(jiàn)到芙蓉、薜荔橫遭摧殘，引起身世之感，又添愁思；頸聯(lián)，遠(yuǎn)望友人，嶺樹(shù)重遮，江流阻斷，使人愁腸百結(jié)；尾聯(lián)音書(shū)斷絕，各滯一方，倍感寂寞，愁思更深。全詩(shī)用“愁思”貫穿。

這首詩(shī)托景抒懷，通過(guò)登柳州城樓所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，曲折地譴責(zé)了當(dāng)時(shí)朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新人士的打擊和迫害，委婉地表達(dá)了詩(shī)人由此而生的悲憤心情和對(duì)同貶戰(zhàn)友們的深切懷念。這首詩(shī)托景抒懷，通過(guò)登柳州城樓所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，曲折地譴責(zé)

江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

內(nèi)容：鶯歌燕舞，萬(wàn)紫千紅，遼闊江南，景色如畫(huà)；蒙蒙細(xì)雨，南朝佛寺尚存，而統(tǒng)治者早已消亡。寓意：對(duì)統(tǒng)治者廣建佛寺的不滿(mǎn)，興亡之嘆。

江南春絕句

杜牧余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死懷古詩(shī)詞，是詩(shī)人在游覽古跡或閱讀史書(shū)時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴。多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或借古以喻今，或借古以諷今之作。這類(lèi)作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。懷古詩(shī)詞因?yàn)橐v史的某些片段，因此人們往往又籠統(tǒng)地稱(chēng)其為詠史懷古詩(shī)。懷古詩(shī)詞，是詩(shī)人在游覽古跡或閱讀史書(shū)時(shí)，有感于歷史人懷古詩(shī)懷人傷己（對(duì)比失落、同病相憐）懷古傷今（昔盛今衰、借古諷今）懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志?！憩F(xiàn)主觀情感——觀照歷史興衰懷古詩(shī)懷人傷己（對(duì)比失落、同病相憐）懷古傷今（昔盛今衰懷古詩(shī)的主旨：懷古詩(shī)有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事。但是多或借古喻今，或借古諷今。主題大致有：1、感慨盛衰無(wú)常，如唐代李白的《越中覽古》；2、揭露統(tǒng)治者的昏庸奢侈，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，如杜牧《過(guò)華清宮絕句》。3、感慨國(guó)運(yùn)衰微，如劉禹錫的《石頭城》；4、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》；5、追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)，如盧照鄰的《詠史四首》。6、感慨壯志難酬，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；1、2、3——無(wú)我之境4、5、6——有我之境懷古詩(shī)的主旨：懷古詩(shī)有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事品讀懷古詩(shī)的方法

1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故；

2、清楚詩(shī)人的生平際遇和所處時(shí)代；

3、明確古與今（人與己）的連接點(diǎn)；

4、古今（人己）對(duì)比，結(jié)合詩(shī)句，體會(huì)作品主旨。品讀懷古詩(shī)的方法1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故；西塞山懷古劉禹錫

西塞山懷古作者簡(jiǎn)介

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人，彭城(今江蘇徐州)人，是漢中山靖王后裔。唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。

劉禹錫天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，上書(shū)朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。

后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。

作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，晚年自號(hào)

一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫(xiě)了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。

后來(lái)，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐啊Ｋ先我院箝_(kāi)倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱(chēng)為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚(yú)袋。一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是

劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶(hù)部尚書(shū)。

其詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑解題：

西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫(xiě)下此詩(shī)。

解題：西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六西塞山風(fēng)光西塞山風(fēng)光小結(jié)思想感情：這是一首懷古詩(shī)。詩(shī)人追懷西晉滅吳的史實(shí)，抒發(fā)感慨借古諷今，將批判的鋒芒指向地方割據(jù)勢(shì)力，并提醒唐朝統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。表現(xiàn)手法：對(duì)比、借古諷今小結(jié)思想感情：這是一首懷古詩(shī)。詩(shī)人追懷西晉滅吳的史實(shí)，抒發(fā)感高中語(yǔ)文左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈課件蘇教版選修-唐【注解】：

1、世業(yè)：2、羈旅：

3、寥落：4、干戈：5、根：【韻譯】：

時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；

兄弟逃難旅居異地，各自西東。

戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；

世代傳下的產(chǎn)業(yè)。猶漂泊。冷落。本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。喻兄弟。

骨肉分離漂泊流浪，失散途中。

離群孤雁相隔千里，形影相吊；

同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。

天涯海角共看明月，無(wú)不垂淚；

今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。

仿寫(xiě)【注解】：

1、世業(yè)：白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因戰(zhàn)亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開(kāi)封）節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節(jié)度使吳少誠(chéng)亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心。由于漕運(yùn)受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區(qū)）饑饉十分嚴(yán)重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書(shū)懷的詩(shī)，大約就寫(xiě)于這一時(shí)期。

白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因戰(zhàn)亂而此文中作者運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，鑒賞其妙處。此文中作者運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，鑒賞其妙這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用常得奇”的佳作全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是中唐詩(shī)概述

中唐時(shí)期指從代宗大歷六年到文宗太和末年的60多年，“創(chuàng)新”與“求變”是中唐詩(shī)歌的主要?jiǎng)?chuàng)作趨向，中唐的社會(huì)背景（如藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、科舉考試的弊端以及用人制度諸因素），為詩(shī)人群體的產(chǎn)生提供了客觀條件；也促使不同群體形成風(fēng)格各異的詩(shī)歌流派。中唐詩(shī)歌大約有以下幾派：⑴中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。白居易是中唐時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高潮，即新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。元稹、張籍、王建都是這一運(yùn)動(dòng)中的重要詩(shī)人。元稹(779--831)的主要作品導(dǎo)入中唐詩(shī)概述中唐時(shí)期指從代宗大歷六年到文宗太和末年的是樂(lè)府古題19首和新樂(lè)府12首。無(wú)論從內(nèi)容還是從形式來(lái)說(shuō)，元詩(shī)都非常接近白居易的詩(shī)，語(yǔ)言通俗易懂是他們共同的特色，這是源于他們文學(xué)觀點(diǎn)的一致。張籍和王建雖無(wú)明確的文學(xué)主張，但他們以豐富的創(chuàng)作成為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。同情農(nóng)民疾苦是張籍樂(lè)府詩(shī)的主題，以《野老歌》最為著名。風(fēng)格與上述幾人十分相近的李紳詩(shī)作雖不多，但《憫農(nóng)》詩(shī)二首卻為他贏得了廣泛的讀者。⑵這一時(shí)期還另有一派詩(shī)人，這就是韓愈、孟、李賀等人。他們的詩(shī)歌藝術(shù)比之白居易另有創(chuàng)造，自成一家。韓愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入詩(shī)，把新的語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧帶入了詩(shī)壇，擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域，但同時(shí)也帶來(lái)以文為詩(shī)，講才學(xué)，追求險(xiǎn)怪的風(fēng)氣。孟郊(751--814)與賈島(779--843)都以是樂(lè)府古題19首和新樂(lè)府12首。無(wú)論從內(nèi)容還是從形式來(lái)說(shuō)，元“苦吟”而著名，追求奇險(xiǎn)，苦思錘煉是他們的共同特點(diǎn)。劉禹錫(772--842)是一位有意創(chuàng)作民歌的詩(shī)人，他的許多《竹枝詞》描寫(xiě)真實(shí)，很受人們喜愛(ài)。此外，他的律詩(shī)和絕句也很有名。柳宗元(773--819)的詩(shī)如他的散文一樣，多抒發(fā)個(gè)人的悲憤和抑郁。他的山水詩(shī)情致婉轉(zhuǎn)，描繪簡(jiǎn)潔，處處顯示出他清峻高潔的個(gè)性，如《江雪》就歷來(lái)為人們所傳誦。李賀(790--816)在詩(shī)歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨(dú)樹(shù)一幟之風(fēng)格，開(kāi)辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。、《夢(mèng)天》等都是充分體現(xiàn)他的獨(dú)特風(fēng)格之作。

“苦吟”而著名，追求奇險(xiǎn)，苦思錘煉是他們的共同特點(diǎn)。劉禹錫(中唐詩(shī)歌的基調(diào)：

徘徊苦悶、哀怨惆悵、凄涼感傷。中唐詩(shī)歌的風(fēng)格：

雕琢煉飾，追求麗藻與遠(yuǎn)韻的統(tǒng)一；

崇俗尚質(zhì)，追求淺切盡露的平易之風(fēng)；

崇奇尚怪，追求“筆補(bǔ)造化”的人工之美。中唐詩(shī)歌的基調(diào)：

封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測(cè)風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過(guò)囹圄之禍。封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽(yáng)人（今河南孟縣）。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。

的倡導(dǎo)者。明人列他為

之首。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)之為韓昌黎，謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。古文運(yùn)動(dòng)“唐宋八大家”韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽(yáng)人（今河南孟縣）。歷史背景：唐憲宗元和十四年，當(dāng)時(shí)韓愈擔(dān)任刑部侍郎。唐憲宗要“迎佛骨入大內(nèi)”，韓愈上《論佛骨表》勸諫，結(jié)果觸怒了唐憲宗，幾乎被定為死罪，后經(jīng)他人說(shuō)情，才改為被貶潮州。歷史背景：左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。初通詩(shī)意，整體感知左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘初通詩(shī)意，整體感知

清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”

。清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。云橫秦嶺詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景？

詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景？

“橫”—廣度

“擁”—高度這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)？氣象蒼茫境界雄闊

“橫”—廣度這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)？氣“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么？（體會(huì)上句與下句分別表達(dá)怎樣的思想感情）

故里、君王重重阻隔

人不前—心事過(guò)重—前途艱險(xiǎn)渺?；仡?/p>

前瞻家何在馬不前“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么？（體會(huì)上句與下

頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián)，寫(xiě)景的作用是什么？壯闊的景色嚴(yán)峻冷酷的氣氛（渲染）—前路艱辛孤苦渺小的個(gè)人（對(duì)比）—英雄失路頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián)，寫(xiě)景的作用是什么？嚴(yán)峻冷

詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情？在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

首聯(lián)直寫(xiě)獲罪被貶的原因詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情？在文中找出對(duì)應(yīng)

首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？

“朝”“夕”“一封”“路八千”時(shí)間數(shù)量對(duì)比數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比，把突然的變故具體化、形象化，增強(qiáng)了感染力。首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？“朝”頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡？憤慨

除弊事肯將衰朽惜殘年無(wú)悔意氣堅(jiān)定老而彌堅(jiān)頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡？憤慨除弊事肯將衰朽惜殘?jiān)嚪治鑫猜?lián)的作用。深化扣題向侄孫從容交代后事內(nèi)容結(jié)構(gòu)？試分析尾聯(lián)的作用?？垲}向侄孫從容交代后事內(nèi)容結(jié)構(gòu)？

語(yǔ)極凄切，卻不衰颯語(yǔ)極凄切：“朝奏夕貶”“路八千”“衰朽殘年”“家何在”“馬不前”“好收吾骨瘴江邊”不衰颯：景“云擁雪橫”境界雄渾氣勢(shì)磅礴

情慷慨激昂剛直不阿語(yǔ)極凄切，卻不衰颯不衰颯：景“云擁雪橫”境界雄總結(jié)全詩(shī)

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫(xiě)，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開(kāi)一筆，以寫(xiě)景敘事來(lái)曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，全詩(shī)開(kāi)闔起伏、沉郁頓挫?？偨Y(jié)全詩(shī)探究：

貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？

1、英雄末路之悲2、忠而被貶之憤3、壯志難酬之悵4、生不逢時(shí)之嘆5、羈旅行役之苦6、懷鄉(xiāng)念國(guó)之思……探究：

貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？探究：

結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，談?wù)勝H謫詩(shī)中常出現(xiàn)哪些意象。

探究：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！?/p>

——蘇軾《水調(diào)歌頭》“關(guān)門(mén)不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁?！?/p>

——李涉《再宿武關(guān)》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！薄畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)?！?/p>

——宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?！?/p>

——張九齡《感遇（其七）》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！钡橇莩菢羌恼摹⑼?、封、連四州登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州

柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩(shī)就是這時(shí)寫(xiě)的。他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無(wú)法自抑。柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！耙簧砣?guó)六千里”，柳州去京六千里，荒遠(yuǎn)閉塞，沒(méi)有舊日交好，只有蒼茫的荒野，愈是在壯闊的、茫茫的天地之間，愈加會(huì)感到自己的渺小和孤獨(dú)，滿(mǎn)腔孤憤油然而生，溢滿(mǎn)了整個(gè)心胸。城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫“一身去國(guó)六千里”，柳州去城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫這里的“茫茫”既是說(shuō)海天茫茫，又是說(shuō)愁思茫茫，既是現(xiàn)實(shí)的自然空間，也是詩(shī)人愁思浩渺的心靈空間。

主客觀世界渾然一體。城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫這里的“茫?！奔仁钦f(shuō)海天茫驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

近景，寫(xiě)夏天的風(fēng)雨景象。寫(xiě)狂風(fēng)吹打荷花，乃水中景象。夏季水池里長(zhǎng)滿(mǎn)了嬌艷美麗的荷花，可是狂風(fēng)突起，肆意吹打，嬌美的荷花被吹打得在水上東倒西歪，飄搖動(dòng)蕩。寫(xiě)暴雨打薜荔，乃陸上景象。城墻上長(zhǎng)滿(mǎn)了芳香的薜荔，景色美麗，不料突遭密集的雨點(diǎn)猛烈斜打，備受摧殘。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻近景，寫(xiě)夏天的風(fēng)雨景象。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，運(yùn)用了象征的手法。屈原《離騷》有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！庇衷疲骸皵埬靖越Y(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊?！痹谶@里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“驚風(fēng)、密雨，言在此而意不在此?！北砻嫔鲜菍?xiě)夏季的急風(fēng)暴雨景象，但言在此而意在彼，實(shí)際上是暗喻朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新派的打擊和迫害。

用自然物象暗喻世間人事，曲折婉轉(zhuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸

遠(yuǎn)景，寫(xiě)山水景象。把目光遠(yuǎn)投，只見(jiàn)山嶺綿綿，林樹(shù)重重，遮住了詩(shī)人遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，那曲曲折折的柳江，恰似我的曲結(jié)的愁腸。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸遠(yuǎn)景，寫(xiě)山水景象。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸九回腸：愁腸百結(jié)。九，次數(shù)多。把江流曲比作九回腸，其實(shí)是把自己的不絕愁思用九曲柳江來(lái)形容。漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“腸一日而九回?！蹦铣汉?jiǎn)文帝《應(yīng)令》：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸。”嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸九回腸：愁腸百結(jié)。九，次數(shù)多。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸

《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限之情，以有限之景出之；無(wú)形之情，以有形之景狀之，對(duì)此風(fēng)景，情可堪乎？”對(duì)政治的抱負(fù)不絕，對(duì)友人的思念無(wú)限，但被重重山嶺阻斷，滿(mǎn)腹愁思無(wú)形，但卻似山嶺林樹(shù)重重疊疊，就如柳江江水滔滔不絕，又百轉(zhuǎn)千回。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限之共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)望而不見(jiàn)，自然想到互訪(fǎng)或互通音問(wèn)；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還音信阻隔，竟不能相互慰藉。這茫茫愁思，真不知如何排遣了。讀詩(shī)至此，余韻裊裊，余味無(wú)窮。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)望而不見(jiàn)，自然想到互訪(fǎng)或互共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)“滯”：不僅是柳宗元當(dāng)時(shí)的處境，而且也是他最終的命運(yùn)，最后他客死于柳州任上，不僅是全詩(shī)的愁思的凝結(jié)點(diǎn)，也是他一生命運(yùn)悲慘的終結(jié)點(diǎn)。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)“滯”：不僅是柳宗元當(dāng)時(shí)的處境

全詩(shī)用“愁思”貫穿。首聯(lián)登高望遠(yuǎn)，引出愁思；頷聯(lián)見(jiàn)到芙蓉、薜荔橫遭摧殘，引起身世之感，又添愁思；頸聯(lián)，遠(yuǎn)望友人，嶺樹(shù)重遮，江流阻斷，使人愁腸百結(jié)；尾聯(lián)音書(shū)斷絕，各滯一方，倍感寂寞，愁思更深。全詩(shī)用“愁思”貫穿。

這首詩(shī)托景抒懷，通過(guò)登柳州城樓所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，曲折地譴責(zé)了當(dāng)時(shí)朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新人士的打擊和迫害，委婉地表達(dá)了詩(shī)人由此而生的悲憤心情和對(duì)同貶戰(zhàn)友們的深切懷念。這首詩(shī)托景抒懷，通過(guò)登柳州城樓所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，曲折地譴責(zé)

江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

內(nèi)容：鶯歌燕舞，萬(wàn)紫千紅，遼闊江南，景色如畫(huà)；蒙蒙細(xì)雨，南朝佛寺尚存，而統(tǒng)治者早已消亡。寓意：對(duì)統(tǒng)治者廣建佛寺的不滿(mǎn)，興亡之嘆。

江南春絕句

杜牧余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死懷古詩(shī)詞，是詩(shī)人在游覽古跡或閱讀史書(shū)時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴。多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或借古以喻今，或借古以諷今之作。這類(lèi)作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。懷古詩(shī)詞因?yàn)橐v史的某些片段，因此人們往往又籠統(tǒng)地稱(chēng)其為詠史懷古詩(shī)。懷古詩(shī)詞，是詩(shī)人在游覽古跡或閱讀史書(shū)時(shí)，有感于歷史人懷古詩(shī)懷人傷己（對(duì)比失落、同病相憐）懷古傷今（昔盛今衰、借古諷今）懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。——表現(xiàn)主觀情感——觀照歷史興衰懷古詩(shī)懷人傷己（對(duì)比失落、同病相憐）懷古傷今（昔盛今衰懷古詩(shī)的主旨：懷古詩(shī)有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事。但是多或借古喻今，或借古諷今。主題大致有：1、感慨盛衰無(wú)常，如唐代李白的《越中覽古》；2、揭露統(tǒng)治者的昏庸奢侈，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，如杜牧《過(guò)華清宮絕句》。3、感慨國(guó)運(yùn)衰微，如劉禹錫的《石頭城》；4、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》；5、追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)，如盧照鄰的《詠史四首》。6、感慨壯志難酬，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；1、2、3——無(wú)我之境4、5、6——有我之境懷古詩(shī)的主旨：懷古詩(shī)有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事品讀懷古詩(shī)的方法

1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故；

2、清楚詩(shī)人的生平際遇和所處時(shí)代；

3、明確古與今（人與己）的連接點(diǎn)；

4、古今（人己）對(duì)比，結(jié)合詩(shī)句，體會(huì)作品主旨。品讀懷古詩(shī)的方法1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故；西塞山懷古劉禹錫

西塞山懷古作者簡(jiǎn)介

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人，彭城(今江蘇徐州)人，是漢中山靖王后裔。唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。

劉禹錫天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，上書(shū)朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。

后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。

作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，晚年自號(hào)

一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫(xiě)了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！边@首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。

后來(lái)，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑