2010屆高三歷史第二輪專題復(fù)習(xí)

14-/NUMPAGES142010屆高三歷史第二輪專題復(fù)習(xí)專題四中外科技、思想、文化藝術(shù)第16講中國(guó)科技的發(fā)展歷程知識(shí)梳理一、中國(guó)古代科技的發(fā)展1．農(nóng)學(xué)與手工業(yè)著作①《考工記》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在工程技術(shù)發(fā)展史上居于獨(dú)一無二的地位。②《齊民要術(shù)》：北朝賈著，我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。②《農(nóng)政全書》：明朝徐光啟著，綜合介紹了我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)學(xué)成就，建立了比較的農(nóng)學(xué)體系，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。④《天工開物》：宋應(yīng)星著，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，被譯為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。2．天文、地理學(xué)成就﹙1﹚天文歷法春秋：①留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比西方早600多年。②基本上確立了十九年起閏的原則，比歐洲早160年。戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》，是世界上最早的天為著作。西漢：①武帝是，制訂的“太初歷”，是我國(guó)較完整的歷書。②西漢留下了世界上最早的關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄。③東漢張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋，創(chuàng)造了世界上最早的測(cè)定地震方位的儀器—地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年。唐朝：增一行制訂的《大型法》，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。他是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的人。北宋：“十二氣歷”，沈括創(chuàng)始，有利于安排農(nóng)時(shí)，比英國(guó)早800年。元朝：元朝設(shè)立太史局編制新歷法，郭守敬改進(jìn)了簡(jiǎn)儀和圭表，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，所編《授時(shí)歷》的年周期與現(xiàn)行公歷相同，但早于現(xiàn)行公里300年。﹙2﹚地理著作①《周易》：首先提出了地理名名稱。②《禹貢地域圖》：西晉杰出地圖學(xué)家裴銹編，提出了繪畫地圖的原理。③《水經(jīng)注》：北魏地理學(xué)家酈道元著，是一部綜合性地理著作。④《徐霞客游記》：明朝時(shí)期徐霞客所著的地理學(xué)巨著，對(duì)石灰?guī)r地形的西方早約兩個(gè)世紀(jì)。3．醫(yī)學(xué)成就①戰(zhàn)國(guó)：扁鵲，最著名的醫(yī)生，發(fā)明的四診發(fā)成為中國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)的診病法；《皇帝內(nèi)經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)問世，西漢編定，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》，中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作；《傷寒雜病論》，“醫(yī)圣”，張仲景著，是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典；“神醫(yī)”華佗發(fā)明的麻醉藥“麻沸散”比西方早1600多年。③唐朝：《千金方》，孫思邈在全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果的基礎(chǔ)上編成，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要地位；《四部醫(yī)典》，土潘名醫(yī)元丹貢布著；《唐本草》，唐高宗是編修，是世界上最早的由國(guó)家頒行的藥典。④明朝：《本草綱目》，李時(shí)珍全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的這個(gè)醫(yī)藥學(xué)成果，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。4．?dāng)?shù)學(xué)與物理數(shù)學(xué)：①《九長(zhǎng)算術(shù)》，成書于東漢，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整體系。②劉徽：魏晉是的數(shù)學(xué)家，運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法。③祖沖之：南朝數(shù)學(xué)家，計(jì)算的圓周率數(shù)值比外國(guó)早近1000年；著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》等書。物理：《墨經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大量物理學(xué)知識(shí)，其中光學(xué)部分被現(xiàn)代科學(xué)家稱為“《墨經(jīng)》光學(xué)”八條。5．中國(guó)四大發(fā)明及其西傳⑴造紙術(shù)①西漢先后出現(xiàn)絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪畫有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。②105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制造植物纖維紙。③4世紀(jì)起，造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，后經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲，為人類文化作出了巨大貢獻(xiàn)，⑵印刷術(shù)①隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。②北宋畢生發(fā)明活字印刷術(shù)。③活字印刷術(shù)發(fā)明后，向東傳入朝鮮、向西傳入埃及和歐洲。歐洲人使用活字印刷術(shù)晚于畢生四個(gè)多世紀(jì)。⑶指南針①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)現(xiàn)磁石指南特性，發(fā)明“司南”。②北宋時(shí)把磁針裝在羅盤上，制成指南針用于航海。③南宋是指南針傳入阿拉伯和歐洲各國(guó)。促進(jìn)了各國(guó)航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。⑷火藥①唐末火藥開始用于軍事。②北宋設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，制造火藥和火器。南宋是發(fā)明了管形火器“突火槍”。管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。③火藥和火藥武器在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來又由阿拉伯傳入歐洲。④金的火器制造業(yè)較發(fā)達(dá)，曾用此打退蒙古軍。⑸其他科學(xué)著作與領(lǐng)先世界的科技成就①著作：《營(yíng)造法式》，北宋李誡編寫的建筑學(xué)著作；《夢(mèng)溪筆談》，北宋沈括著，總結(jié)許多科技成就，被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。②成就：我國(guó)是世界上最早培植水稻的國(guó)家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)造的鑄鐵柔化處理技術(shù)比歐洲早2000年以上；隋朝的趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。二、近代現(xiàn)代科技成就1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)近代科技的起步。在維護(hù)清朝封建統(tǒng)治的前提下，洋務(wù)派引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，創(chuàng)辦近代海軍和學(xué)堂，舉辦留學(xué)教育，推動(dòng)了我國(guó)近代科技的產(chǎn)生和發(fā)展，培養(yǎng)了一批產(chǎn)業(yè)工人和技術(shù)人員，推動(dòng)我國(guó)的近代史。2．新中國(guó)成立后，由于政治制度的創(chuàng)新，人民群眾和科技人員成為國(guó)家的主人，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，取得了舉世矚目的成就，特別是1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國(guó)由此跨入核國(guó)家行列；1965年，我國(guó)在世界上首次人工合成接晶牛胰島素；1970年，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功，1974年，袁隆平育成的山秈型雜交水稻是世界上首次育成的雜交水稻；1999年起，“神州”號(hào)宇宙飛船多次發(fā)射成功，并于2003年重點(diǎn)解讀一、中國(guó)古代科技發(fā)展的原因①政治上，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)外推行開放政策，中國(guó)古代傳統(tǒng)思想在一定程度上促進(jìn)了古代科技的發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；③民族和對(duì)外關(guān)系上，經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，兼收并蓄；④中華民族具有勤勞勇敢和創(chuàng)新精神，以及科技創(chuàng)造者的辛勤努力；⑤0封建教育的發(fā)展，思想觀念的進(jìn)步，為科技的發(fā)展提供了人才條件；⑥高度集中的中央集權(quán)制度和統(tǒng)治者的重視。【例1】郭沫若為張衡墓題詞：“如此全面發(fā)展之人物，在世界中亦所罕見。”此評(píng)價(jià)的依據(jù)之一是張衡A．創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀B．最早做了關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄C．制定了《大衍歷》D．最早對(duì)月食作了科學(xué)的解釋二、明清時(shí)期中國(guó)古代科技衰落，整體落后西方的原因①封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展；②推行重農(nóng)抑商政策，壓制手工業(yè)的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣；③明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治，八股取士，大興文字獄，窒息了學(xué)術(shù)空氣，知識(shí)分子普片脫離生產(chǎn)，不利于自然科學(xué)的研究和發(fā)展④中國(guó)古代科技體系結(jié)構(gòu)不合理，科技長(zhǎng)期處于經(jīng)驗(yàn)層次，重視實(shí)用技術(shù)，輕視理論的提升；⑤歷代封建統(tǒng)治階級(jí)從根本上對(duì)科技不予重視；⑥教育的落后，不利于學(xué)科間的互相通融，也不利于培養(yǎng)大批人才。相反，明清時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們思想，為科技發(fā)展提供了思想武器；新興的資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生為科技發(fā)展積累了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了動(dòng)力；資產(chǎn)階級(jí)革命確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了政治保障；工業(yè)革命推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。西方資本主義興起是，中國(guó)封建統(tǒng)治者推行閉觀政策，阻礙了；西方科技文化的正常交流，使中國(guó)失去吸收外來先進(jìn)文化的條件。總而言之，日趨腐朽的封建制度是阻礙近代科技出現(xiàn)的最根本原因。【例2】右圖為“中國(guó)科普博覽——古代科技網(wǎng)站”的首頁(yè)，頁(yè)面設(shè)置了十一項(xiàng)連接。如果再添加一個(gè)新的網(wǎng)頁(yè)連接，最合適是A．渾天儀B．翻車C．趙州橋D．?dāng)?shù)學(xué)第17講世界科技的發(fā)展歷程知識(shí)梳理一、世界近現(xiàn)代科技的發(fā)展1．文藝復(fù)興時(shí)期：①波蘭天文學(xué)哥白尼提出“太陽(yáng)中心說”是近代自然科學(xué)的開端。②德意志學(xué)者開普勒指出行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行。③意大利思想家布魯諾捍衛(wèi)日心說，提出宇宙無限的理論。④意大利科學(xué)家伽利略用望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了新天文學(xué)說的正確性，伽利略又是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者。⑤英國(guó)思想家培根提倡唯物主義的科學(xué)研究方法。2．17世紀(jì)至20世紀(jì)初：在自然科學(xué)基礎(chǔ)理論方面對(duì)人類社會(huì)有深刻影響的成就：①牛頓力學(xué)體系的建立，是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然科學(xué)規(guī)律的第一次理論概括和綜合，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；②法拉第用實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類生活的新時(shí)代——電氣時(shí)代創(chuàng)造了條件；③達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論學(xué)說，提出了優(yōu)勝劣汰的自然選擇原理，是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合。它從根本上推翻了“神創(chuàng)”說，促進(jìn)了人類思想認(rèn)識(shí)的飛躍；④愛因斯坦提出了相對(duì)論和質(zhì)能關(guān)系式，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)，是物理學(xué)思想的一次重大革命。3．19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)明：細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論和能量守恒定律。二、三次科技革命條件第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立（制度前提）、圈地運(yùn)動(dòng)提供勞動(dòng)力和資本、殖民掠奪和海外貿(mào)易提供資本與市場(chǎng)、工場(chǎng)手工業(yè)積累了生產(chǎn)技術(shù)。資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立、自然科學(xué)業(yè)研究取得重大突破、世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大、資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、資本主義世界相對(duì)穩(wěn)定?？茖W(xué)理論的重大突破、一定的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的形成、社會(huì)需要，特別是二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后各國(guó)對(duì)高科技的迫切需求、二戰(zhàn)后，世界局勢(shì)的相對(duì)穩(wěn)定。時(shí)間18世紀(jì)60年代19世紀(jì)70年代20世紀(jì)四五十年代標(biāo)志蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用電力的廣泛應(yīng)用原子能技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、人工合成材料、分子生物學(xué)、遺傳工程主要成就紡織：珍妮紡紗機(jī)、騾機(jī)、水力織布機(jī)動(dòng)力：蒸汽機(jī)交通：蒸汽機(jī)船、蒸汽機(jī)車電力：發(fā)民機(jī)、電燈、電車、電影放映機(jī)動(dòng)力：電動(dòng)機(jī)、內(nèi)燃機(jī)交通：汔車、內(nèi)燃機(jī)車、遠(yuǎn)洋輪船、飛機(jī)能源：石油開采和石化工業(yè)通訊：電話、無線電報(bào)化學(xué)工業(yè)：火區(qū)、塑料、人造纖維原子能技術(shù)：1945年，美國(guó)爆炸第一顆原子弱；1954年蘇聯(lián)建立第一座核電站。航天技術(shù)：1957年，蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天：1969年，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”登月；1981年美國(guó)第一架航天飛機(jī)升空。電子計(jì)算機(jī)：1946年延生于美國(guó)分子生物學(xué)；19721年美國(guó)組DNA生物基因工程；1999年美國(guó)首次制成DNA分子。遺傳工程：1997年英國(guó)克隆羊成功；2000年美、日、法、德、英、中公布人類基因組章圖。特點(diǎn)許多技術(shù)發(fā)明來源于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合；首先發(fā)生于英國(guó)，其他國(guó)家進(jìn)展緩慢；以輕工業(yè)為突破口?？茖W(xué)與技術(shù)結(jié)合，在推動(dòng)生產(chǎn)力方面發(fā)揮了更為重要的作用；幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)進(jìn)行，規(guī)模更廣泛，發(fā)展更迅速；有的國(guó)家兩次工業(yè)革命交鄧叉進(jìn)行；以重工業(yè)為突破口新技術(shù)更新?lián)Q代的速度加快；科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快；科技在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面起著越來越重要的作用；科學(xué)與技術(shù)密切結(jié)合，相互促進(jìn)；科技各領(lǐng)域間互相滲透；以軍事工業(yè)為突破口。影響極大提高了生產(chǎn)力，鞏固了資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ)；推動(dòng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)，促進(jìn)了近代場(chǎng)面市的興起；自由主義思潮出出；引起了計(jì)會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變革，工人運(yùn)動(dòng)興起；密切了世界各地的了解，最終確立了資產(chǎn)階階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治，英國(guó)成為世界霸主；東方從屬于西方，客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式，猛烈沖擊著舊思想、舊制度。極大地提高了生產(chǎn)力，推動(dòng)了城市化進(jìn)程，推動(dòng)了壟斷組織出現(xiàn)；使資本主義國(guó)家對(duì)外分侵略由以商品輸出為主變?yōu)橐再Y本輸出為主，推動(dòng)了資本主義國(guó)家掀起瓜分狂潮，資本主義世界殖民體系最終形成；使資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)不平衡加劇，矛盾尖銳。更大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化；推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整，進(jìn)一步擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距；國(guó)家壟斷資本主義進(jìn)一步推廣，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化；推動(dòng)了文化多元化，提高了教育的戰(zhàn)略地位。重點(diǎn)解讀一、三次科技革命的異同（1）相同點(diǎn)：①都受到本國(guó)政府的重視，引起社會(huì)關(guān)系的巨變。第一次工業(yè)革命導(dǎo)致工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)；第二次工業(yè)革命導(dǎo)致壟斷資本主義的形成，國(guó)家機(jī)構(gòu)開始和壟斷組織相結(jié)合；第三次科技革命促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化，以及人們衣、食、住、行、用等各方面的變化；②都對(duì)世界格局產(chǎn)生巨大影響。第一次工業(yè)革命，列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張?jiān)斐闪藮|方屬于西方；第二次工業(yè)革命，形成世界資本主義的殖民地體系；第三次科技革命，推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整；③從經(jīng)濟(jì)上看，都加速了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）不同點(diǎn)：①第一、二次工業(yè)革命都有一個(gè)相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境，第三次科技革命開始于二戰(zhàn)期間，延續(xù)至今；②從發(fā)明者看，第一次工業(yè)革命是勞動(dòng)者以經(jīng)驗(yàn)或技能為先導(dǎo)，發(fā)明成果都是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；第二、三次科技革命的發(fā)明者多是科學(xué)家和工程師，各種發(fā)明無一不是自然科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上取得的；③從發(fā)源地看，第一次工業(yè)革命開始于英國(guó)，約半個(gè)世紀(jì)后才在各國(guó)真正展開；第二、三次科技革命則在多個(gè)主要要國(guó)家同時(shí)進(jìn)行；④從突破口看，第一次工業(yè)革命以輕工業(yè)為突破口，第二次工業(yè)革命以重工業(yè)為突破口，第三次科技革命以軍事工業(yè)為突破口。[例1]英國(guó)的煤炭消費(fèi)量從1800年的1000萬噸，猛增到1856年的6000萬噸。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．蒸汽機(jī)的推廣B.相對(duì)論的提出C．內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)D.發(fā)電機(jī)的發(fā)明二、三次科技革命對(duì)中國(guó)的影響。三次科技革命時(shí)，中國(guó)沒有把握科技革命大好機(jī)遇的主要原因（一）影響（1）第一次工業(yè)革命：第一次工業(yè)革命完成后，歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，刺激中國(guó)近代工業(yè)產(chǎn)生（洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)）。（2）第二次工業(yè)革命：第二次工業(yè)革命完成后，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；中國(guó)民族資本主義發(fā)展；中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲（維新變法運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命）。（3）第三次科技革命：新中國(guó)的科技與第三次科技革命密切相關(guān)。中國(guó)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。（二）原因（1）第一次工業(yè)革命時(shí)，中國(guó)處于清朝中后期，受封建專制統(tǒng)治和閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響，對(duì)先進(jìn)的科技和生主方式進(jìn)行本能地排斥，中國(guó)經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)生大的變動(dòng)。（2）第二次科技革命中國(guó)滯后的原因：①半殖民地化程度不斷加深，國(guó)家主權(quán)進(jìn)一步喪失；②資本主義列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展；③清政府政治腐敗，不得視近代科學(xué)技術(shù)和教育；④自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹??；⑤中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)薄弱。外國(guó)資本主義國(guó)家并不愿意中國(guó)強(qiáng)大，沒有對(duì)華輸入先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，反而通過戰(zhàn)爭(zhēng)和資本輸出在中國(guó)繼續(xù)掠奪，中國(guó)民族資本主義發(fā)展極其緩慢；⑥洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是為維護(hù)封建統(tǒng)治而學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)和科學(xué)技術(shù)，不是為了從根本上促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（3）第三次科技革命中國(guó)滯后的原因：①二戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)處于內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期；②帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)實(shí)行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍，阻礙了中外科技文化的交流；③新中國(guó)建立之初，黨的工作重心是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)；④長(zhǎng)期采用蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)、政治體制；⑤50年代后期，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)形勢(shì)估計(jì)錯(cuò)誤，導(dǎo)致“左”傾錯(cuò)誤在六七十年代進(jìn)一步發(fā)展。[例2]江澤民指出：“現(xiàn)代國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?！毕铝兄卮罂萍汲删椭校袊?guó)參與的是A．電子計(jì)算機(jī)的問世B.人類基因組工作草圖的公布C．細(xì)胞學(xué)說的提出D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)第18講中國(guó)古代主流思想的發(fā)展知識(shí)梳理一、儒家思想的發(fā)展歷程①創(chuàng)立：孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，但未被統(tǒng)治階級(jí)所重用；主張“禮”，維護(hù)周禮，是孔子政治思想中的保守部分。但其學(xué)說在修身養(yǎng)性、提高公民的自我約束能力和道德修養(yǎng)方面具有一定的積極意義。②初步發(fā)展：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表孟子主張“仁政”，提出“民貴君輕”的思想；主張“政在得民”，反對(duì)苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬弄薄稅，使儒家思想開始與政治相結(jié)合。③成為正統(tǒng)：西漢董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架，提出“大一統(tǒng)”思想，董仲舒倡導(dǎo)“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，為漢武帝所接受，使儒家思想開始成中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。④進(jìn)一步發(fā)展：北宋哲學(xué)家程顥、程頤以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)——理學(xué)。南宋朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者，他繼承并進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系，主張“理”是宇宙萬物的本源，是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”對(duì)立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。這實(shí)際上是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)，使儒學(xué)哲學(xué)化。⑤明清之際活躍的儒家思想：明末清初反封建思想的先驅(qū)李贄和黃宗羲、顧炎武、王夫之等反對(duì)儒學(xué)和封建專制制度。⑥至近代，反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主思想發(fā)展：先有資產(chǎn)階級(jí)維新派借孔子作為反封建專制的工具，再有資產(chǎn)階級(jí)革命派宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主，反對(duì)封建專制，辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。特別是新文化運(yùn)動(dòng)，它從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深入地開展反封建斗爭(zhēng)，推動(dòng)了民主和科學(xué)0的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。新中國(guó)成立后，馬列主義、毛澤東思想戰(zhàn)勝了封建儒家思想而成為當(dāng)代中國(guó)思想的主流。二、古代哲學(xué)思想的演變歷程①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子，著《荀子》，認(rèn)為自然有自己的規(guī)律，主張“制天命而用之”。②東漢前期的王充，蓍《論衡》，批判神學(xué)，識(shí)為萬物是由元?dú)鈽?gòu)成和“人死不為鬼”。③南朝的范鎮(zhèn)，著《神滅論》，從理論上給佛教以沉重打擊，提出人的精神與形體是統(tǒng)一的。④明清之際的王夫之，提出“氣者，理之依也”和“天下唯器”的唯物觀點(diǎn)。重點(diǎn)解讀一、儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中取得主導(dǎo)地位的原因1．適應(yīng)時(shí)代的需要：儒家思想宣揚(yáng)天命的天人觀念，在倫理上以“仁”為核心的“三綱五?！?，宣傳忠孝，嚴(yán)格等級(jí)次序；政治上主張“大一統(tǒng)”，維護(hù)專制主義中央集權(quán)。2．儒家的人世說具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，能夠隨時(shí)代需要的變化而不斷調(diào)整。3．儒家在批評(píng)佛、道兩教的同時(shí)，充分吸收了它們中對(duì)自己有用的思想內(nèi)核，以充實(shí)和發(fā)展自己的哲學(xué)業(yè)體系。宋明理學(xué)既是“三教合流”的產(chǎn)物，同時(shí)又保持自身的根本特質(zhì)和立場(chǎng)。[例1]漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，這里的“儒術(shù)”指A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說的儒學(xué)D．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)二、儒家思想在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期地位的演變1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被冷落。因?yàn)槿寮宜枷霃?qiáng)調(diào)道德感化，重視倫理親情，脫離當(dāng)時(shí)奴隸制漸趨崩潰、戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，無助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，不為新興地主勢(shì)力所青睞2．秦朝遭壓制。因?yàn)槿迳裱f的思想主張，非議都縣制，以古非今，站在專制主義中央集權(quán)的對(duì)立面，落后于形勢(shì)的發(fā)展。此時(shí)順應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)的法家思想成為秦朝的統(tǒng)治思想。3．西漢開始獨(dú)尊。董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，增加“君權(quán)神援”、“天人感應(yīng)”和“大一統(tǒng)”等思想內(nèi)容，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)政治的需要，為封建專制政治提供了理論依據(jù)，為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。之后，中國(guó)古代的統(tǒng)治思想一般為“外儒內(nèi)法，劑之以道”。[例2]儒學(xué)為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容?！靶氯鍖W(xué)”、“儒學(xué)復(fù)興”、“孔子學(xué)院”等現(xiàn)代文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，又反映了儒學(xué)的因時(shí)之變與應(yīng)世之用。請(qǐng)簡(jiǎn)述先秦、西漢、南宋儒學(xué)的代表人物及其主要思想主張，并說明中國(guó)古代歷史上儒學(xué)地位的變化。第19講世界近代思想的發(fā)展知識(shí)梳理一、人文主義：人文主義重視人的價(jià)值，崇尚人性，要求把人、人性從宗教的束縛中解放出來。它是文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮的核心，適應(yīng)了資本主義萌芽的發(fā)展，反映了正在成長(zhǎng)的資產(chǎn)階級(jí)的要求，對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)、哲學(xué)甚至生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想武器。但對(duì)人文主義的過分推崇，造成了文藝復(fù)興晚期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。二、理性主義：理性主義主張批判專制主義、教權(quán)主義，號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。它是17、18世紀(jì)資本主義工場(chǎng)手工業(yè)和自然科學(xué)發(fā)展的必須結(jié)果。它是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，形成了歐洲第二次思想解放潮流。它所宣揚(yáng)的開賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由平等、民主法制等思想傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了人們的思想，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，動(dòng)搖著封建統(tǒng)治，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。三、自由主義：1776年，英國(guó)的亞當(dāng)·斯密發(fā)表《國(guó)富論》，要求進(jìn)一步解除封建束縛，實(shí)行自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這就是所謂的自由主義。它是工業(yè)革命之后生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，希望進(jìn)一步加強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)和政治地位的必然結(jié)果，引發(fā)了19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的潮流，使資本主義制度在全球范圍內(nèi)得以確立，世界資本主義進(jìn)入自由資本主義時(shí)期。四、社會(huì)主義：1848年2月，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。它是在資本主義發(fā)展，資本主義社會(huì)基本矛盾激化，工人運(yùn)動(dòng)逐漸興起的背景下，在吸收了英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)和英法空想社會(huì)主義優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。從此，無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始蓬勃發(fā)展。馬克思主義不斷發(fā)展：列寧主義被稱為“帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是“中國(guó)化的馬克思主義”。五、民族主義：在歐洲，主要表現(xiàn)為與資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的民族統(tǒng)一、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；在亞洲和非洲，特別是亞洲，則表現(xiàn)為與反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治相結(jié)合的反對(duì)西方殖民侵略的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。六、國(guó)家龔斷資本主義：19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，自由主義思想日趨衰退，主張擴(kuò)大國(guó)家職能的新思想——國(guó)家壟斷資本主義思想占了上風(fēng)，羅斯福新政是這一思想的成功實(shí)踐。重點(diǎn)解讀一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較1．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別文藝復(fù)興（14-17世紀(jì)）啟蒙運(yùn)動(dòng)（17-18世紀(jì)）背景產(chǎn)生于資本主義萌芽時(shí)期發(fā)生在資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期進(jìn)程發(fā)端于意大利，然后擴(kuò)展到西歐發(fā)源于英國(guó)，隨后發(fā)展到歐洲中心意大利法國(guó)內(nèi)容人文主義為指導(dǎo)思想，崇尚人性，矛頭指向天主教會(huì)，尚未形成完整思想體系，停留于對(duì)舊秩序的批判強(qiáng)調(diào)理性，集中力量批判專題主義、教權(quán)主義，已形成完整的思想體系，進(jìn)一步提出資產(chǎn)階級(jí)理想社會(huì)的藍(lán)圖影響把人、人性從宗教束縛中解放出來，喚醒了人們的進(jìn)取、創(chuàng)新、科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，推動(dòng)文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有力沖南昌了封建專制及其精神支柱天主教會(huì)，為18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想、理論上的準(zhǔn)備2．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)①背景：都是因資本主義的發(fā)展與封建統(tǒng)治產(chǎn)生矛盾，適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的。②進(jìn)程，興起后，都迅速波及歐洲許多國(guó)家。③內(nèi)容：都提出和傳播代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的思想、主張和觀點(diǎn)。④性質(zhì)：都是反封建的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，都為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展做了思想上的準(zhǔn)備，為資本主義戰(zhàn)勝封建主義做了準(zhǔn)備。⑤影響：都起了思想解放的作用，都有利于近代自然科學(xué)的發(fā)展。[例1]文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，下列搭配錯(cuò)誤的是A．彼特拉克——以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”B．拉伯雷——提出三權(quán)分立學(xué)說C．盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說D．狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與理性二、近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)思想文化的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)思想文化的發(fā)展變化根源在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是資本主義工商業(yè)的發(fā)展。反過來它又影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。早期資本主義發(fā)展時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)、政治利益，要求打破神學(xué)世界觀的束縛，突出人性，在思想界出現(xiàn)了肯定人的價(jià)值，推崇人性的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，他們直接提出反封建專制的啟蒙思想，要求建立法治社會(huì)，用至高無上的法律去維護(hù)自身的利益。隨著工業(yè)革命的開展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，他們希望擺脫政府的種種規(guī)定，能夠自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易，同時(shí)他們要求更多地參與政治。這樣首先在英國(guó)出現(xiàn)了自由主義。隨著歐洲各國(guó)資本主義的發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)壯大，自由主義成為歐洲主要的社會(huì)思潮。經(jīng)過不懈努力，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，自由主義的經(jīng)濟(jì)政策逐漸得以實(shí)施。到20世紀(jì)前期，隨著壟斷資本主義的發(fā)展，私人的經(jīng)營(yíng)與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾越來越尖銳，要求國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想日益增長(zhǎng)。英國(guó)的凱恩斯提出了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)主張。二戰(zhàn)后，由于歐美各國(guó)普遍發(fā)展壟斷資本主義，出現(xiàn)了資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期。第20講中外文化藝術(shù)成就知識(shí)梳理一、中國(guó)古代文化藝術(shù)成就1．中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展（1）先秦時(shí)期：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，收集了西周至春秋中葉的詩(shī)歌；屈原創(chuàng)造出“楚辭”，《離騷》是其代表作；諸子散文的代表孟子、莊子的《秋水》、《逍遙游》、。（2）兩漢：賦和樂府詩(shī)。代表作有西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》等；東漢班固的《兩都賦》。（3）魏晉：七言詩(shī)與“建安文學(xué)”，有曹操的《蒿里行》、王粲《七哀詩(shī)》和蔡文姬《悲憤詩(shī)》等；陶淵明與田園詩(shī)，代表作有《歸園田居》、《桃花源詩(shī)》；山水詩(shī)也開始興盛；民歌有南方的《采桑度》和北方的《敕勒歌》、《木蘭辭》。（4）唐朝：詩(shī)歌的黃金時(shí)代，初唐陳子昂是唐詩(shī)革新的先驅(qū)，盛唐李白、杜甫成就最高；中唐白居易倡導(dǎo)詩(shī)歌要反映生活；晚唐杜牧、李商隱的詠史詩(shī)感人至深；唐后期出現(xiàn)反映市民生活的傳奇小說。（5）宋元：宋詞和元曲，宋詞代表有蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾、陸游等；元曲是元雜劇和散曲的合稱，杰出代表是關(guān)漢卿。宋代世俗文學(xué)話本有較高成就。（6）明清：小說，四大古曲名著及，《儒林外史》和《聊齋志異》等。2．史學(xué)：春秋時(shí)期代表的《尚書》是我國(guó)最古的史書，孔子整理了《春秋》等史書；漢信《史記》、《漢書》；北宋《資治通鑒》；明朝解縉主持編纂最大的類書《永樂大典》；《古今圖書集成》是我國(guó)出存最大的類書；《四庫(kù)全書》是我國(guó)最大的一部叢書。3．藝術(shù)（1）繪畫：①先秦：春秋繪畫已成為一種獨(dú)立的藝術(shù)；四川出土的嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺，表明青銅器的裝飾從過去的圖案發(fā)展為完整的畫像；②長(zhǎng)沙楚國(guó)遺址出土的《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最早的帛畫；③魏晉南北朝：三國(guó)時(shí)曹不興是我國(guó)佛像畫的始祖。東晉顧愷之是這一時(shí)期最著名的畫家，《女史圖》、《洛神賦圖》是其代表作；④隋唐時(shí)期：隋朝展子虔的畫技有承上啟下的作用，被稱為“唐畫之祖”。初唐凈閻立本，《歷代帝王圖》和《步輦圖》是其代表作。盛唐吳道子，代表作有《天王送子圖》等；⑤北宋：張擇端的《清明上河圖》是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品。（2）文字書法：商代甲骨文和金文；秦朝小篆、隸書；曹魏時(shí)鐘繇將隸書轉(zhuǎn)化為楷書；東晉“書圣”王羲之；隋唐時(shí)書法家有初唐三大家歐陽(yáng)詢、虞世南和諸遂良，盛唐的顏真卿、中晚唐的柳公權(quán)等。唐朝草書大家有“草圣”張旭和懷素等。（3）雕刻藝術(shù)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器的裝飾