部編版初二語(yǔ)文下冊(cè)第三單元12.《詩(shī)經(jīng)》二首教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

部編版初二語(yǔ)文下冊(cè)第三單元:12.《詩(shī)經(jīng)》二首教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí),有感情地朗讀并背誦古詩(shī),把握這兩首詩(shī)的內(nèi)容及其思想感情。(重點(diǎn))

2.學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興的創(chuàng)作手法及其章法節(jié)奏的特點(diǎn);

分析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色,體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。(難點(diǎn))3.感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力,正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求。(重點(diǎn))

作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。按照音樂(lè)的特點(diǎn),分為"風(fēng)'"雅'"頌'三個(gè)部分。

"風(fēng)'又叫"國(guó)風(fēng)',是各地的歌謠。計(jì)有"周南'"召南'等十

五國(guó)風(fēng),共160篇,其中大部分為周代民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。

"雅'是西周王畿地區(qū)的雅樂(lè),共105篇,又分為"大雅'"小雅'。"大雅'31篇,用于諸侯朝會(huì);"小雅'74篇,用于貴賓宴享。

"頌'是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭,其中"周頌'31篇,"魯頌'4篇,"商頌'5篇,共40篇。

文體知識(shí)

古體詩(shī):指的是唐代以前形成的較少格律限制的詩(shī)歌形式,有四言體、五言體、六言體和七言古代詩(shī)歌體等,大致押韻,不講究平仄,句數(shù)不限。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡:《詩(shī)經(jīng)》楚辭漢賦漢樂(lè)府魏晉南北朝民歌建安詩(shī)歌陶詩(shī)等文人五言詩(shī)唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

古體詩(shī)和近體詩(shī)

近體詩(shī):隋唐出現(xiàn)的新詩(shī)體,有絕句和律詩(shī)兩種。律詩(shī)通常為

8句(超過(guò)8句的稱為排律或長(zhǎng)律),律詩(shī)分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和

尾聯(lián)。絕句為4句。根據(jù)每句字?jǐn)?shù),可分為五律、七律、五絕、七絕,講究韻律平仄,律詩(shī)還講究對(duì)仗。除排律外,句數(shù)都有限定。結(jié)構(gòu)整齊、講究押韻、規(guī)定平仄是近體詩(shī)的最大特點(diǎn)。

詩(shī)歌是最早出現(xiàn)的文學(xué)體裁,有著和其他體裁截然不同的特點(diǎn)。

歸結(jié)為五個(gè)方面:抒情性是詩(shī)歌的最基本特點(diǎn);詩(shī)歌通過(guò)形象典型地反映生活;詩(shī)歌通過(guò)意境表達(dá)思想感情;古典詩(shī)歌具有精練和含蓄的特征;古代詩(shī)歌具有音樂(lè)美。

◆字詞學(xué)習(xí)

雎鳩()窈窕()逑()參差()

荇菜()琴瑟()

寤寐()芼()蒹葭()

溯洄()萋萋()晞()

湄()躋()坻()涘()沚()

Sszhǐjiānjiāqixīxnɡqīchjīyǎotiǎomoshu

jūjiū

cēncīwmimi

◆古今異義

左右流之(古義:撈取今義:流動(dòng))

道阻且右(古義:艱險(xiǎn)今義:阻擋)

◆一詞多義

左右流之

(名詞,右邊)

道阻且右

(動(dòng)詞,采摘)

左右采之

(形容詞,茂盛鮮明的樣子

蒹葭采采

(動(dòng)詞,向右迂曲)

◆詞類活用

左右流之(名詞做狀語(yǔ),在左右兩邊)

琴瑟友之(琴瑟,名詞做動(dòng)詞,彈琴鼓瑟。)

(友,名詞做動(dòng)詞,向某人表示親近)

鐘鼓樂(lè)之(使動(dòng)用法,使快樂(lè))

整體感知

聽(tīng)課文朗讀,疏通生字詞,體會(huì)詩(shī)歌的音律美。

關(guān)雎

朗讀課文:

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,君子好逑。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右流之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,寤寐求之。

窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

求之不得,寤寐思服。

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

窈窕淑女,君子好逑

關(guān)關(guān)雎鳩:雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫。關(guān)關(guān),擬聲詞。

雎鳩,一種水鳥(niǎo),一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹。

洲:水中的陸地。

窈窕淑女:窈窕,指文靜美好的樣子。淑,美、美好。

君子好逑:君子,當(dāng)時(shí)對(duì)貴族男子的統(tǒng)稱。好逑,好配偶。逑,配偶。

疏通文意:

這兩句運(yùn)用了比興的寫(xiě)作手法,以成雙成對(duì)的雎鳩來(lái)象征人間的愛(ài)情。以"窈窕淑女,君子好逑'為綱目,統(tǒng)攝全詩(shī)。

譯文:雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫,立在那河中沙洲上。文靜美好的少女,是小伙子好的配偶。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

參差:長(zhǎng)短不齊。

荇菜:一種可食的水草。

流:撈取。

寤寐:這里意思是日日夜夜。

寤,醒時(shí)。寐,睡時(shí)。

譯文:水中長(zhǎng)短不齊的荇菜,在船的左右兩邊撈取。文靜美好的少女,日日夜夜想追求。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

思服:思念。

悠:憂思的樣子。

輾轉(zhuǎn)反側(cè):形容心中有事,躺在床上翻來(lái)覆去地不能入睡。

譯文:追求沒(méi)能如心愿,日夜?fàn)繏煸谛念^。長(zhǎng)夜漫漫不到頭,翻來(lái)覆去難成眠。

動(dòng)作描寫(xiě):"輾轉(zhuǎn)反側(cè)',運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě),突出其內(nèi)心的不平靜。

形象逼真地表現(xiàn)了主人公深深的思念之情。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

琴瑟友之:彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。

譯文:水中長(zhǎng)短不齊的荇菜,在船的左右采摘。文靜美好的少女,我彈奏著琴瑟和你親近。

這兩句設(shè)想姑娘已經(jīng)答應(yīng)自己的請(qǐng)求,便興奮地彈琴、鼓瑟以親近她。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

芼:挑選。

鐘鼓樂(lè)之:敲擊鐘鼓使她快樂(lè)。樂(lè),形容詞的使動(dòng)用法,使快樂(lè)。

譯文:水中長(zhǎng)短不齊的荇菜,在船的左右挑選。文靜美好的少女,我敲擊著鐘鼓使你快樂(lè)。

這四句反復(fù)疊唱:描寫(xiě)姑娘在水邊一左一右采摘、撈取荇菜,就眼前之景起興。

這兩句設(shè)想與女子結(jié)婚時(shí)鼓樂(lè)齊鳴的歡樂(lè)場(chǎng)面,表現(xiàn)男子的強(qiáng)烈愿望。

詩(shī)人思想感情變化的過(guò)程:

渴望與追求

歡聚和成親

憂思與煩惱

幻想

受挫

關(guān)

第一章:愛(ài)慕

第二章:思念

第三章:愿望

追求愛(ài)情

窈窕淑女

君子好逑

寤寐思服

輾轉(zhuǎn)反側(cè)

琴瑟友之

鐘鼓樂(lè)之

結(jié)構(gòu)梳理

聯(lián)想到愛(ài)情真誠(chéng)(起興)

苦悶與焦灼(實(shí)寫(xiě))

和諧與歡樂(lè)(虛寫(xiě))

《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求的過(guò)程,寫(xiě)求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅,反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和執(zhí)著的追求。

主旨概括

1.雙聲疊韻。

用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如"窈窕',是疊韻;"參差',是雙聲;"輾轉(zhuǎn)',既是雙聲又是疊韻。用各類詞語(yǔ)修飾動(dòng)作,如"輾轉(zhuǎn)反側(cè)';摹擬形象,如"窈窕淑女';描寫(xiě)景物,如"參差荇菜',無(wú)不活潑逼真、聲情并茂。

寫(xiě)法借鑒

2.偶句入韻。

這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式,而且全篇三次換韻,又有虛字腳"之'字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。

3.起興手法。

起興,作為《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法,就是觸景生情,因事寄興。一般用于一首詩(shī)的開(kāi)頭,先用一兩句話寫(xiě)一下周圍景物,以引起下面的詩(shī)句。比如這首詩(shī)寫(xiě)雎鳩鳴叫,讓人聯(lián)想到男女歡愛(ài),引出下文追求淑女的詩(shī)句。

蒹葭

朗讀課文:

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。

溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。

溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。

溯游從之,宛在水中沚。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

蒹葭:蘆葦。

白露為霜:白色的露水結(jié)成了霜。

所謂:所說(shuō)的。

疏通文意:

蒼蒼:茂盛的樣子。

伊人:那人,指所愛(ài)的人。

在水一方:在水的另一邊,指對(duì)岸。

譯文:大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊,她就站在對(duì)岸河邊上。

這幾句營(yíng)造了怎樣的氛圍?抒發(fā)了什么感情?

開(kāi)頭以"蒹葭蒼蒼,白露為霜'起興,描繪了一幅露凝霜結(jié)的凄清的晚秋圖。從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境,為全詩(shī)渲染了凄清、惆悵的氣氛,抒發(fā)了主人公孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。

溯游從之,宛在水中央。

溯洄從之:逆流而上去追尋。溯洄,逆流而上。

洄,逆流。從,跟隨、追尋。

阻:艱險(xiǎn)。

溯游:順流而下。

宛:仿佛、好像。

"溯洄'"溯游'的連用,側(cè)面刻畫(huà)了主人公追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。

譯文:逆流而上去追尋她,道路艱險(xiǎn)又漫長(zhǎng)。順流而下去追尋她,她好像就站在水的中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所謂伊人,在水之湄。

萋萋:茂盛的樣子。

晞:干。

湄:岸邊,水與草相接的地方。

這四句表現(xiàn)了伊人難尋。

譯文:蘆葦長(zhǎng)得非常茂盛,清晨露水沒(méi)有干。我所懷念的心上人啊,她就站在河的岸邊。

溯洄從之,道阻且躋。

溯游從之,宛在水中坻。

道阻且躋:路又險(xiǎn)又高。阻,險(xiǎn)。躋,高。

坻:水中的高地。

譯文:逆流而上去追尋她,道路艱險(xiǎn)又難攀登。順流而下去追尋她,她好像站在水中的高地上。

這幾句描寫(xiě)河水蒼茫浩渺、飄忽不定,雖然伊人可望不可即,但主人公并沒(méi)有因此放棄,仍執(zhí)著追求,這兩句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了主人公的相思之情。

蒹葭采采,白露未已。

所謂伊人,在水之涘。

采采:茂盛鮮明的樣子。

未已:沒(méi)有完,這里指還沒(méi)有干。

譯文:蘆葦長(zhǎng)得非常茂盛,清晨的露水還沒(méi)有完。我所懷念的心

上人啊,她就站在河那邊。

涘:水邊。

溯洄從之,道阻且右。

溯游從之,宛在水中沚。

右:向右迂曲。

沚:水中的小塊陸地。

譯文:逆流而上去追尋她,道路艱險(xiǎn)又彎曲。順流而下去追尋她,她好像站在水中的陸地上。

"蒹葭蒼蒼'"蒹葭萋萋'"蒹葭采采'

重章疊句:采用重章疊句的手法,更顯韻味綿長(zhǎng)。一再"溯洄'"溯游',幾度尋蹤求索,不避險(xiǎn)阻,可謂情真意切。

蒹葭

反復(fù)詠嘆

在水一方

伊人難求

結(jié)構(gòu)梳理

伊人

溯洄從之道阻且長(zhǎng)

溯游從之宛在水中央

在水之湄

溯洄從之道阻且躋

溯游從之宛在水中坻

在水之涘

溯洄從之道阻且右

溯游從之宛在水中沚

《蒹葭》是一首情景相生的愛(ài)情詩(shī)。通過(guò)對(duì)實(shí)際情景的描寫(xiě)和對(duì)想象、幻想的描述,淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)伊人可望不可即的苦惱和惆悵。

主旨概括

1.反復(fù)詠嘆,凸顯感情。

《蒹葭》三章采用重章疊句的形式,反復(fù)寫(xiě)"可望而不可即'的渴慕深情,但在重章復(fù)沓中景物有變化,感情也有發(fā)展,這樣就顯得富于變化而無(wú)呆滯之弊。詩(shī)篇語(yǔ)言質(zhì)樸,接近于當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),但于質(zhì)樸中又有蘊(yùn)味,使人深感其樸素之美。

寫(xiě)法借鑒

2.虛實(shí)結(jié)合,想象豐富。

詩(shī)中實(shí)寫(xiě)蒹葭、小洲、河流等,而所謂"伊人'則是虛寫(xiě)。每章都是先寫(xiě)秋景,寫(xiě)路遠(yuǎn)難尋心上人,結(jié)尾卻用"宛在'一轉(zhuǎn),似乎"她'就在前面,用想象描繪出了他對(duì)戀人的強(qiáng)烈思慕渴求之情。

《關(guān)雎》和《蒹葭》二者的風(fēng)格和表現(xiàn)手法有何不同?

深入探究

《關(guān)雎》一詩(shī)重在"敘事',可以看出主人公從愛(ài)上"窈窕淑女'到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索?!遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事,只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。凸顯追尋的艱險(xiǎn)和主人公的執(zhí)著。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》"興'的特點(diǎn)更突出。"蒹葭'"水'"伊人'交相輝映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。"朦朧'和"距離'正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。

拓展延伸

錢鐘書(shū)和楊絳

1932年,錢鐘書(shū)在清華園認(rèn)識(shí)了無(wú)錫名門才女楊絳,一見(jiàn)鐘情。第二年,錢鐘書(shū)與楊絳便舉辦了訂婚儀式。據(jù)說(shuō)這個(gè)書(shū)生氣十足的清華才子,在家里對(duì)楊絳關(guān)懷備至。錢鐘書(shū)每天早起做早餐,這個(gè)習(xí)慣一直保持到老。在二十世紀(jì)的中國(guó),錢鐘書(shū)和楊絳是天造地設(shè)的絕配。胡河清曾贊嘆:"錢鐘書(shū)、楊絳伉儷,可說(shuō)是當(dāng)代文學(xué)中的一雙名劍。錢鐘書(shū)如英氣流動(dòng)的雄劍,常常出匣自鳴,語(yǔ)驚天下;楊絳則如青光含藏的雌劍,大智若愚,不顯刀刃。'在這樣一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,兩人過(guò)著"琴瑟和弦,鸞鳳和鳴'的圍城生活。錢鐘書(shū)和楊絳晚年時(shí)期,愛(ài)女去世,錢鐘書(shū)重病在床,楊絳悉心照顧在旁,一個(gè)人默默撐起這個(gè)殘缺的家。錢鐘書(shū)去世后,楊絳悉心整理著他的書(shū)稿,依然堅(jiān)守著他們的愛(ài)情,直至2022年5月25日離開(kāi)人世。這對(duì)文壇伉儷的愛(ài)情,不僅有碧桃花下、新月如鉤的浪漫,更有兩人心有靈犀的默契與堅(jiān)守。

課后習(xí)題參考答案

一《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式,即上下句或上下章基本相同,只是更換其中的幾個(gè)字,造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。選擇本課中的一首詩(shī),做具體分析。

《詩(shī)經(jīng)》章法形式的重要特征就是重章疊句、反復(fù)詠唱,也就是一首詩(shī)由若干章構(gòu)成,章與章之間字句基本相同,只對(duì)應(yīng)的變換少數(shù)字詞,反復(fù)詠唱,重章復(fù)唱的形式,又稱為疊詠體,是民歌中常用的樣式。

這一方面因?yàn)槊窀杷磉_(dá)的情感是單純而深摯的,只有重要的反復(fù)詠唱才能充分抒情達(dá)意;另一方面是因?yàn)槊窀枋强陬^傳唱的,這種形式便于記憶和傳誦。如"蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。'

二《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)常使用比、興手法。比,即比喻;興,指先說(shuō)別的事物,引出所吟詠的對(duì)象。誦讀這兩首詩(shī),看看哪些詩(shī)句使用了比、興手法,并舉例分析。比、興是《詩(shī)經(jīng)》的兩種表現(xiàn)手法。比:以此喻彼地打比方,使抽象的事理具體化。興:就是由此及彼,由物及情,觸景生情。如《關(guān)雎》中用"關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲',借眼前景以興起下文的"窈窕淑女,君子好逑'。同時(shí)關(guān)雎和鳴,也比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

三《蒹葭》一詩(shī)沒(méi)有直接訴說(shuō)主人公的思念之情,但其思念卻綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng);沒(méi)有直接描寫(xiě)"伊人',但其身影卻無(wú)處不在。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)是怎樣達(dá)到這種效果的。

所謂"蒹葭蒼蒼,白露為霜'"蒹葭凄凄,白露未晞'"蒹葭采采,白露未已',刻畫(huà)的是一片秋水岸邊凄清的秋天景色,描繪了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色,暗襯出詩(shī)人此時(shí)此景的心情,又暗寓了詩(shī)人此時(shí)困于愁思苦想之中的凄惋心境,這樣寫(xiě)把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起,未道一聲思念而思念之情全然展現(xiàn)。

"伊人'指詩(shī)人朝思暮想的意中人。眼前本來(lái)是秋景寂寂

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