影視劇中荊楚文化傳播現(xiàn)狀及策略探討,文化論文

影視劇中荊楚文化傳播現(xiàn)在狀況及策略探討,文化論文本篇論文目錄導航：【】【】【】【】【】影視劇中荊楚文化傳播現(xiàn)在狀況及策略討論荊楚文化論文：影視劇中荊楚文化傳播現(xiàn)在狀況及策略討論內(nèi)容摘要：影視劇作為一種傳播文化的媒介，應該在更廣泛的意義上被充分利用，而在當下有關表現(xiàn)荊楚文化的影視劇中，還存在著展現(xiàn)內(nèi)容不全面、傳播范圍不夠廣泛、題材類型不夠豐富等眾多問題。怎樣突破這些發(fā)展瓶頸，需要擴大影視劇的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、拓展各種媒介平臺的傳播途徑，豐富相關影視劇的題材和類型，廣納文化人才，尋求社會各界大力支持，共同助力荊楚文化影視劇能有更好地發(fā)展，進而進一步促進湖北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升湖北文化軟實力。本文關鍵詞語:荊楚文化;影視劇;傳播策略;文化是一個國家的靈魂，是一個國家軟實力的象征。一個國家豐富燦爛的文化，有著悠久的歷史沉淀，也由各種地域文化的構成。湖北作為荊楚文化的起源地，在中國地域文化中占有一席之地。作為一名湖北人，有責任有義務去傳播荊楚文化，討論荊楚文化的當代轉化，擴大荊楚文化的影響力，為湖北建設文化強省多作奉獻。影視劇作為一種傳播文化的媒介，應該在更廣泛的意義上被充分利用，并為荊楚文化的傳播發(fā)揮其重要作用。展開闡述之前，筆者首先對本文中荊楚文化的內(nèi)涵進行講明，這里所指的荊楚文化，“包含兩個層面的內(nèi)涵：一個方面是以楚辭為代表的古代楚文化內(nèi)涵；另一個方面是以湖北地方文化為基礎構成的地域文化內(nèi)涵〞1?！扒G楚文化的內(nèi)容可概括為八大系列：神農(nóng)炎帝文化、楚國歷史文化、秦漢三國文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長江三峽文化、江城武漢文化、當代革命文化〞2。荊楚文化涵括六個要素：“其一，是青銅冶鑄工藝；其二，是絲織工藝和刺繡工藝；其三，是髹漆工藝；其四，是老子和莊子哲學；其五，是屈原的詩歌和莊子的散文；其六，是美術和樂舞。〞3簡言之，就是這些不同時代、不同地域的精神文化和物質(zhì)文明的總和。一、影視劇中荊楚文化的傳播現(xiàn)在狀況影視劇中內(nèi)容展現(xiàn)和傳播荊楚文化的并不少，多是圍繞歷史上的楚國名人而改編。如關于王昭君的作品：早在1964年，就有由李翰祥導演、香港邵氏兄弟有限公司出品，林黛主演的黃梅調(diào)古裝宮闈電影(王昭君〕；1984年，由香港亞視公司拍攝、魏秋樺主演的25集歷史人物電視連續(xù)劇(王昭君〕；1987年，由內(nèi)蒙古電視臺和湖北電視臺聯(lián)合拍攝、黃虹主演的電視劇(王昭君〕；1988年，由臺灣中視公司拍攝、宋罔陵主演的電視劇(王昭君〕；2006年，由香港寰宇公司出品、李彩樺主演的(昭君出塞〕；2007年，電視臺出品、由楊冪主演的(王昭君〕等。關于屈原的影視作品有：1977年上映的香港電影(屈原〕；1999湖南電視臺播出的電視劇(屈原〕；2021年的電視劇(思美人〕。除此之外，關于春申君的影視作品有2018年上映的電影(春申君〕。關于息夫人的有2020年上映的電影(桃花夫人〕和2021年的電視劇(桃花夫人〕。關于虛構歷史人物羋月的影視作品有2021年播出的電視劇(羋月傳〕、2021年的電影(我的超能娘娘〕。展現(xiàn)古代荊楚文化起源與發(fā)展的電視紀錄片有(鳳舞神州〕〔2020年〕和(楚國八百年〕〔2021年〕。由以上梳理能夠看到，影視劇中的荊楚文化，內(nèi)容多是以古代楚國政治為故事背景和敘事空間，刻畫古楚歷史人物的愛恨情仇，命運沉浮。而紀錄片則以古楚的歷史文化為主要講述對象。在形式上，更多的還是故事性強的電影、電視劇甚至是IP劇。在時間上，展示春秋戰(zhàn)國時期楚國歷史的作品相對更多。二、荊楚文化傳播中存在的問題通覽荊楚文化在以上影視劇中的傳播，筆者發(fā)現(xiàn)荊楚文化的傳播展現(xiàn)和當代轉化當前還存在下面問題：〔一〕展現(xiàn)的內(nèi)容不全面在內(nèi)容上，影視劇中的荊楚文化，大多集中在春秋戰(zhàn)國時期，古楚歷史演變以及歷史人物命運沉浮上。荊楚文化所涵括的神農(nóng)炎帝文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長江三峽文化、江城武漢文化、近當代革命文化在影視劇中有待進一步開拓。在時間段上，現(xiàn)有作品也總是大多集中在春秋戰(zhàn)國時期的楚國，但作為孕育荊楚文化的湖北大地，無論是地域還是時間，都不應局限于春秋戰(zhàn)國時期的郢都，還應包括春秋戰(zhàn)國以后直到如今，湖北地域的風土人情、生活風俗、制度文明等，這些都是能夠在作品中予以展示的。對荊楚文化中的物質(zhì)文明，如青銅冶鑄工藝、絲織工藝、刺繡工藝、髹漆工藝，在影視劇中展現(xiàn)出來的也不多。即使是偶然有所展現(xiàn)，也只是作為影視劇中的背景、道具出現(xiàn)。而展現(xiàn)這些工藝的傳承興衰，社會全方位的發(fā)展全貌，反響時代風土人情的影視劇，也似乎沒有。尤其新世紀以來，武漢的城市生活、湖北各地的城市鄉(xiāng)村建設、制度發(fā)展、民眾精神相貌，這些在影視劇中牽涉的也很少。即使是內(nèi)容講述集中在春秋戰(zhàn)國時期、古楚歷史演變以及歷史人物命運沉浮上，也同樣呈現(xiàn)出人物相對集中，故事視角重復，情節(jié)比擬單一，太多集中在人物的政治命運、感情糾葛、傳奇經(jīng)歷上。對于同一時期的其他歷史人物、其他社會事件，全面予以展現(xiàn)也不多。即便是展現(xiàn)同一人物事件的不同版本影視劇，華而不實的人物、故事、情節(jié)也會有很多類似性，主題內(nèi)容的深度和廣度也存在很大局限性。除此之外，在相關影視劇中，荊楚文化中底蘊深切厚重的美術、歌舞藝術，多是作為影視劇中的敘事背景，或者是某個人物和事件中的生活場景，筆者尚未發(fā)現(xiàn)專門以此為主要題材和故事內(nèi)容的影視劇。而以老莊及其哲學思想、屈原的楚辭為主要題材的影視劇，似乎也沒有。〔二〕傳播范圍不夠廣泛傳播荊楚文化的影視劇，多以長篇電視劇為主，即便有電影和IP劇，數(shù)量也不多，另外還有為數(shù)不多的紀錄片。所運用的媒介，還是局限于電視劇、電影院大屏幕。能夠講，由于傳播媒介的單一，必然造成傳播形式的單一，也勢必會引起傳播范圍不夠廣泛?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，年輕人已經(jīng)成為新媒體的主要受眾群體。但同時他們也是學習深造、事業(yè)打拼的主力軍，伴隨社會生活節(jié)拍的加快，其娛樂時間呈現(xiàn)出碎片化的趨勢。這種碎片化的時間分配，使年輕人無法去觀看需要時間相對集中的影視劇。而假如僅僅借助電視劇、電影的大屏幕來傳播荊楚文化，很多年輕人勢必不會有很多的接觸和了解，丟失了這部分年輕觀眾，也就沒有到達廣泛傳播荊楚文化的目的。與此同時，國內(nèi)文化市場也沒有出現(xiàn)多少展現(xiàn)荊楚大地新農(nóng)村相貌、農(nóng)民精神狀態(tài)、農(nóng)村地域風土人情的影視劇。對于海外文化市場，更是缺乏展現(xiàn)不同歷史時段、不同空間地域、不同題材風格的荊楚文化影視劇?！踩愁}材、類型不夠豐富以上分析可見，牽涉荊楚文化的影視劇，在題材內(nèi)容上多局限于春秋戰(zhàn)國時期古代楚國的歷史演變，多聚焦于著名歷史人物的政治命運浮沉、愛恨情仇，在類型風格上也多為歷史劇、言情劇或者紀錄片。在現(xiàn)有的展現(xiàn)荊楚文化主體的電視劇中，其類型也比擬單一，不是歷史劇就是言情加歷史，2021年唯逐一部IP劇(我的超能娘娘〕則在歷史劇中參加了當代穿越，算是一種嘗試，但實際上也非突破性的創(chuàng)新元素。同樣試圖運用影視劇里其他類型進行嘗試突破的，還有2021年的(羋月傳〕。但這也僅僅僅是為數(shù)不多的兩部。能夠講，在這方面的嘗試力度還遠遠不夠。針對年輕人市場的網(wǎng)絡劇、短視頻、抖音，內(nèi)容牽涉荊楚文化的，也沒有發(fā)現(xiàn)開拓性的精品力作。綜上可見，現(xiàn)有影視劇在題材和類型上的相對集中與單一，導致劇情、人物、情節(jié)在一些電視劇中出現(xiàn)重復和疊加，反過來又強化了觀眾對于影視劇題材和類型上比擬單一、不夠豐富多樣的印象。三、怎樣有效改良的相關舉措〔一〕擴大內(nèi)容，全面展現(xiàn)在前述對荊楚文化的定義中，筆者以為荊楚文化包括了八個方面六個要素，這些特質(zhì)構成了歷史悠久、內(nèi)容豐富、地域廣闊、種類齊全的荊楚文化?，F(xiàn)有牽涉荊楚文化的影視劇中，無論是牽涉的時間段、種類、內(nèi)容，都無疑只是整個荊楚文化長卷中的一個側面，全面展現(xiàn)底蘊深切厚重、豐富多元的荊楚文化，對于實現(xiàn)文化強省、文化強國，提升民族文化自自信心，是非常必要的，也是必須的。首先，荊楚文化傳播在牽涉的時間段上，應該全面挖掘、填補春秋戰(zhàn)國時期古代楚國的發(fā)展衍變、社會生活、風土人情。如神農(nóng)炎帝文化、秦漢三國文化、清江巴土文化、歷代名山古寺文化、江城武漢的城市文化，辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期的革命文化，還有清江三峽文化等，這些都能夠在影視劇創(chuàng)作中予以關注和展現(xiàn)。其次，荊楚文化傳播在牽涉的地域上，應該全面補充延伸?！俺幕?600年前的楚莊王‘并國二十六，開地三千里’之后，以江漢平原為中心，其發(fā)展到達了昌盛階段。此后隨著秦漢王朝的建立，中國實現(xiàn)了統(tǒng)一，楚國和楚文化融入了漢文化。楚文化在長江文化的構成和演變中得到了持續(xù)的發(fā)展，地處長江中游的江漢平原成為整個長江文化的重要源頭之一，當今荊楚大地的文化是與楚文化一脈相承的。因而，我們將湖北省這一擁有18萬平方公里，6000多萬人口土地上的地域文化稱為荊楚文化。〞4可見，湖北省域涵蓋的17個地市州，其不同的地域文化和風土人情、歷史演變，都能夠成為展現(xiàn)荊楚文化影視劇創(chuàng)作的題材和內(nèi)容來源。除此之外，荊楚文化傳播在牽涉的種類上，除了古代楚國的政治演變和歷史文化、歷史名人，還有楚國的鐵器、絲織、刺繡、髹漆、采礦，唐代荊襄鄂地區(qū)的茶葉、柑橘、制漆業(yè)，天下出名的麻絲織、竹編，清代的棉花種植與紡織印染業(yè)，屈原的楚辭文化、老莊的哲學思想等，這些也都能夠作為影視劇中展現(xiàn)荊楚文化的亮點和題材來源?！捕酬P注媒介，尋找平臺縱觀已經(jīng)播出的關于荊楚文化的影視作品，主要是電視劇，其次是電影，數(shù)量均不多，再有一部廣播劇，一部IP劇。筆者以為，我們的文藝創(chuàng)作者不妨多嘗試影視劇的不同風格類型，充分利用網(wǎng)絡平臺、各種自媒體，進而擴大荊楚文化傳播的受眾廣度。同時對影視劇的受眾群體進行認真分析，根據(jù)其不同個性特點制定不一樣的影視劇類型。如都市白領和年輕人工作學習繁忙，不可能長時間集中追劇，能夠制作適應他們碎片化時間的網(wǎng)絡劇?！凹赐ㄟ^攝影機、攝像機、手機或其他視頻攝制設備，借鑒傳統(tǒng)電視劇的方式方法拍攝錄制，在互聯(lián)網(wǎng)平臺播出，供網(wǎng)絡用戶觀看下載共享的，每集相對短小的連續(xù)性劇集。〞5這種網(wǎng)絡劇更能適應年輕人快節(jié)拍的消費社會中，合理利用碎片化的時間，充分使用便攜式移動終端如手機、IPad等，使其成為年輕人接受消息、收看影視劇的主要傳播媒介。所謂“移動終端的多樣化和便攜式，讓網(wǎng)民能夠通過不同的終端如手機、平板電腦觀看網(wǎng)絡劇，碎片化的呈現(xiàn)方式恰好能夠填充受眾分散的時間，人們能夠在出行、購物、工作和生活的間歇利用點滴時間觀看網(wǎng)絡劇〞。6因而，在影視作品的風格類型上不妨有的放矢多維創(chuàng)新，主觀聚焦90后和00后年輕人這批網(wǎng)絡主力軍，進而擴大荊楚文化影視劇的受眾范圍。同時，我們還能夠充分利用快速發(fā)達的網(wǎng)絡，利用各種社交軟件進行宣傳，比方抖音、微博、微信等。與各種影響度比擬大、受眾比擬多的播放軟件，比方愛奇藝、騰訊、嗶哩嗶哩等平臺展開合作，擴大傳播荊楚文化精品影視劇的傳播廣度，甚至擴大與國外影視播放平臺的文化溝通合作，將荊楚文化的優(yōu)秀影視劇作品傳播推向國際文化市場，進一步擴大荊楚文化在世界的知名度和影響力?！踩池S富題材，擴大類型荊楚文化中，不同時段、不同地域、不同內(nèi)容的精神文化，其實是能夠制作成不同題材和故事類型的影視劇，給不同人群、不同地域和不同市場的受眾觀看。譬如很多遠古神話故事、名人傳記故事，能夠提煉華而不實的正能量，豐富故事情節(jié)，加強故事的趣味性和通俗性，改編成合適兒童觀看的動畫片或者兒童劇，進軍兒童影視劇市場。而荊楚文化中豐富的物質(zhì)文化，如各種工藝制作技術的發(fā)展演變甚至傳承，荊楚大地的巴土文化，秦漢、唐朝以及當代革命時期的名山古寺文化，都可制作成為精致華美的專題文化紀錄片。歷史劇可以以適度增加玄幻、穿越這些年輕人喜歡的元素，在保證其正確的價值取向、較高的制作質(zhì)量的前提下，讓歷史劇的元素變得愈加豐富多彩，不再只是單一的歷史正劇或者歷史加言情的刻板形式。同時，黃岡大別山區(qū)的紅色革命文化、辛亥革命時期的武昌革命文化，都能夠改編成相關的文化紀錄片或革命歷史題材電視劇。而新世紀以來江城武漢經(jīng)濟快速發(fā)展，城市建設得越來越好，很多精彩故事在隨時發(fā)生，若以此為藍本，進而制作成以表現(xiàn)武漢市民精神相貌、市民日常生活的當代都市新劇，也是不錯的選擇。當下的社會新農(nóng)村，經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，社會文化展現(xiàn)多種形態(tài)。假如以此為背景，展現(xiàn)荊楚大地上新農(nóng)村建設、現(xiàn)代農(nóng)民群體的生活新相貌、新發(fā)展、新政策、新思路，無疑是契合文藝創(chuàng)作要反映新世紀社會新農(nóng)村發(fā)展這一時代主流精神的。因而，在展現(xiàn)荊楚文化的影視劇中，不妨積極拓展農(nóng)村題材電視劇這一類型，進一步打造富含荊楚文化底蘊的網(wǎng)絡劇。還能夠利用快手、梨視頻、抖音這些軟件，制作兼具娛樂、普及知識和宣傳為一體，牽涉荊楚文化某個內(nèi)容的短視頻，以此吸引更多的受眾觀看。除此之外，湖北是教育強省、文化重鎮(zhèn)，高校數(shù)量多、規(guī)模大。因而，我們還能夠充分利用這一資源，培育更多浸潤荊楚文化的高校學子，鼓勵他們將荊楚文化精神進行當代轉化，將荊楚文化“艱辛創(chuàng)業(yè)、發(fā)奮圖強的進取精神，銳意進取、積極開拓的創(chuàng)新精神，融會貫穿、海納百川的開放精神，重君尚武、熱愛祖國的愛國精神〞7與大學生的奮斗勵志很好地融合起來，打造制作出一批情節(jié)緊湊、故事內(nèi)容貼近大學生日常生活的青春校園劇、青春成長劇，展示新世紀以來高校大學生的精神風貌?！菜摹硰V納人才，尋求支持以上改良舉措，其實都需要專業(yè)的影視制作人才才能得以完成實現(xiàn)，而整個影視制作包括影視項目策劃、編劇、導演、廣告宣傳、幕后制作、經(jīng)紀和公關人員等多方的密切配合。我們能夠充分借用各個高校新聞傳播學院培養(yǎng)的影視制作人才隊伍，有效整合社會上的公關公司、影視制作傳播公司、廣告公司等市場資源，進而打造一批分工明確，有專業(yè)素養(yǎng)、熟悉制作流程和市場需求，會宣傳、懂經(jīng)營的制作團隊。同時，要建立荊楚文化研究的專家資源庫，聘請他們?yōu)榍G楚文化影視劇中所牽涉內(nèi)容做好參謀指導，積極出謀獻策。我們還需要尋求、企業(yè)、高校和科研院所的支持。對于，需要尋求相應的文化政策、項目規(guī)劃方面的支持；對于企業(yè)，需要尋求相關的社會資金、技術設備的支持；對于高校和科研院所，應該尋求專業(yè)影視劇