三國(guó)演義觀后感

三國(guó)演義觀后感當(dāng)年曹操出征袁紹，遇到饑餓，全部人都面帶青色，只有遇到董昭時(shí)，看到他紅光滿面，不像挨餓的樣子，問(wèn)他緣由。董昭就回了下面這句，意思是我吃淡吃了三十年了。也許董昭在袁紹那里作為謀士，雖然官職不低，俸祿不少，但是他已經(jīng)留意節(jié)食了。惋惜這樣留意吃淡的人，偏偏不愿做淡事，后來(lái)勸曹操掌握皇帝劉徹，挾天子以令諸侯，這應(yīng)當(dāng)是天底下最風(fēng)光的事情了吧！

又有諸葛亮，雖然從正史上可以看出劉備白帝城托孤的驚心動(dòng)魄，以及劉備死后諸葛亮和劉禪的種種沖突和摩擦，但是從小說(shuō)三國(guó)演義來(lái)看，諸葛亮是真的把安靜致遠(yuǎn)、淡泊明志作為宗旨，這是相對(duì)正史我更喜愛(ài)看小說(shuō)的緣由：正史更接近真實(shí)，里面沒(méi)有一個(gè)肯定的好人，也沒(méi)有一個(gè)肯定的壞人，小說(shuō)則大多虛構(gòu)，好人可以好到極致，壞人可以壞到極致，奸人可以奸到極致。

央視版三國(guó)演義諸葛亮主題曲臥龍吟里面一句“清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽(tīng)我再撫琴”，也讓我足夠感動(dòng)。在被這個(gè)世界搞得焦頭爛額之后，我更寧愿去看小說(shuō)里虛構(gòu)的童話故事以尋求一點(diǎn)安慰來(lái)哄騙自己，而不愿看正史里的更接近真實(shí)的勾心斗角來(lái)?yè)p害我幼小、脆弱、和善的心。

安靜致遠(yuǎn)、淡泊明志固然太高大上，不是我這樣的凡夫俗子所能企及的，人到中年，也許也應(yīng)當(dāng)根據(jù)董昭那句食淡三十年來(lái)行事，雖然董昭自己都不能算做得很好。

年歲漸長(zhǎng)，各種欲望慢慢削減，從吃飯做起，多吃清淡，少鋪張高蛋白高脂肪的食物，少汲取一些不必要的養(yǎng)分，身體體力也沒(méi)那么旺盛，行為也沒(méi)那么激進(jìn)了，也明白了有些東西不能去要，有些事不能去做，有些話不能任憑說(shuō)，還有許多地方自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如身邊許多人，也許，這也是漸漸變得成熟的表現(xiàn)吧！

四十九歲的年紀(jì)，活到六十歲就不算夭折，超過(guò)六十就算賺了，所以我也盼望食淡三十年，并同時(shí)行淡三十年。

疫情下的今年，更需要淡泊名利的心境，國(guó)家才有盼望！復(fù)興才將來(lái)可期！

三國(guó)演義觀后感2

一向不愛(ài)讀名著的我自從在電視上看了歷史劇《三國(guó)演義》后，便被劇中勇將們的精神所折服，從而激發(fā)了我閱讀中國(guó)古典名著的興趣。

此時(shí)的我正拿著書看得如癡如醉，曹操刺董卓、關(guān)羽斬華雄、桃園三結(jié)義、孔明草船借箭、劉備三顧茅廬，周瑜火燒赤壁……這些畫面都在我的腦海中一一呈現(xiàn)。書中這些人始終在斗智斗勇，可到后來(lái)，卻是司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)。莫非他們的努力都付之東流了嗎？不，他們的努力給后人留下了深刻的印象：寬仁厚德的劉備、奸詐殘忍的曹孟德、神機(jī)妙算的孔明、忠義勇武的關(guān)羽、智勇雙全而又氣量狹窄的周瑜……

三顧茅廬中，我為劉備的求賢若渴感到鄙視，可謂是活到老，學(xué)到老;刺殺董卓中，我又不禁為曹操的勇敢拍手稱快;草船借箭中，我再次對(duì)孔明的機(jī)靈佩服得五體投地……

可是看著看著，他們都一個(gè)個(gè)老去，一個(gè)一個(gè)帶著未盡的愿望離開(kāi)人世。才智過(guò)人的孔明、智而近怯的司馬懿、智勇雙全的周瑜……每一個(gè)人的離開(kāi)都讓我痛心不已，為什么他們不能少一點(diǎn)戰(zhàn)斗，少一點(diǎn)虛情客套，少一點(diǎn)妒忌，而多一點(diǎn)友情，多一點(diǎn)真誠(chéng)，多一點(diǎn)互幫互助呢？或許，這正是三國(guó)鼎立的根本緣由所在吧！

看《三國(guó)演義》，我覺(jué)得自己走進(jìn)了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年月，了解到了那時(shí)統(tǒng)治者的腐朽黑暗。我們都是這個(gè)社會(huì)的一員，假如社會(huì)上的每一個(gè)人都虛情假意，那世界將會(huì)變得多么可怕呀！現(xiàn)在，我覺(jué)得《三國(guó)演義》并不是想象中的那么枯燥，而是變得澎湃激揚(yáng)，到處洋溢著英雄豪氣了。

《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史的珍寶，譜寫了一首英雄的史詩(shī)！

三國(guó)演義觀后感3

中華文化是博大精深，前有老子的《道德經(jīng)》，后有司馬光的《史記》。又在明清時(shí)期的四大名著，這些東西都是著名世界的中華傲慢。

當(dāng)我看了四大名著中的《三國(guó)演義》后。我便被這些文化給深深的迷住了。

在文中，分久必合，合久必分為全文奠定了根底。這些書借史抒懷，寄情寓意。又在戰(zhàn)斗的描寫上特別細(xì)致，在讀書時(shí)會(huì)被帶入其中。書中情節(jié)變化多端，讀之令人難以厭倦。

我將為大家共享我讀三國(guó)的時(shí)候我的感受。

在我讀這書時(shí)，剛看一點(diǎn)便被深深的迷住了。書中的人物都一一印在我腦海里了。一代梟雄——曹操，這個(gè)人被大家誤認(rèn)為奸邪之人，認(rèn)為他挾天子令諸侯違反了道義，殊不知他也為人民做出了奉獻(xiàn)曹操軍事上精通兵法，重賢愛(ài)才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治理想，并反映漢末人民的苦難生活，氣勢(shì)宏偉，大方悲涼；散文亦清峻干凈，開(kāi)啟并富強(qiáng)了建安文學(xué)，給后人留下了珍貴的精神財(cái)寶，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。

諸葛亮是我認(rèn)為的三國(guó)代表之一。他被劉備三顧茅廬，一番《隆中對(duì)》讓劉備心服口服，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。出山后便火燒新野，為以后的他事業(yè)奠定了根底。后來(lái)他受命于危難之間，奉命于敗軍之際卻絲毫沒(méi)有怨言。白帝城托孤時(shí)，在心中便暗自下定決心幫忙劉備完成剩下的事業(yè)。在伐中原前一番《出師表》表達(dá)了自己完成劉備事業(yè)的決心和對(duì)朝中事的擔(dān)憂兒提的建議。在感覺(jué)自己不行時(shí)，還在擔(dān)憂以后的事情，還在查找為自己死去后代替自己去幫忙后主完成事業(yè)的人。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后己。

這些形式的古典小說(shuō)，在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中。給我國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等諸多方面有著巨大的影響盼望大家翻開(kāi)經(jīng)典體會(huì)中華文學(xué)。

三國(guó)演義觀后感4

只要看過(guò)《三國(guó)演義》的人有誰(shuí)不被諸葛亮那驚人的才智所震撼？有誰(shuí)不為周瑜的.心胸狹窄而感到惋惜？有誰(shuí)不為劉備的仁義、惜才所感動(dòng)？有誰(shuí)不為曹操的奸詐而生氣？有誰(shuí)不為關(guān)羽的重義氣而感到折服？誰(shuí)不為黃蓋的忠心而鄙視？

《三國(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最為勝利的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得珍貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)潔：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生慎重，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡，可書中描繪的卻非常簡(jiǎn)潔：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義觀后感5

新三國(guó)演義，無(wú)法再現(xiàn)經(jīng)典。國(guó)產(chǎn)古裝劇的前途~~~，不得不說(shuō)一下。

最近熱播的新三國(guó)，不用我介紹，想必大家也多少看過(guò)一點(diǎn)。好象每天只播一集（由于快播出前我就關(guān)注，播第一集的時(shí)候看了，很久了，已經(jīng)有個(gè)把月了），這是為它造聲勢(shì)。其實(shí)早在十幾年前，老版三國(guó)演義播出前也常常播宣傳片，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。短短十幾秒鐘的鏡頭讓我十幾年后回憶起來(lái)都一清二楚。而新版三國(guó)的宣傳過(guò)于花俏，什么印象都沒(méi)有。此第一敗筆，注意花俏的外表，而失去真正所謂演義的靈魂——?jiǎng)∏榕c人物的刻畫。畫面過(guò)于花俏，場(chǎng)景過(guò)于虛假，完全不像漢代的樣子，無(wú)法真實(shí)反映當(dāng)時(shí)人生活的環(huán)境。

其次大敗筆，是我肯定無(wú)法忍受一點(diǎn)的，對(duì)白全是。且不說(shuō)三國(guó)志，三國(guó)演義那本書里的對(duì)白亦夠劇本用的，假如想追求新異，編文言文對(duì)白亦不是什么難事，為何要用對(duì)白，真是糟蹋這個(gè)題材了，這好比看國(guó)外電影而配國(guó)語(yǔ)，沒(méi)有了感覺(jué)。（不知導(dǎo)演是不是怕現(xiàn)代人聽(tīng)不懂文言文對(duì)白）

第三點(diǎn)，演員。從頭看到尾，全部主要演員都比不上老版演員。演技、神態(tài)、鮑國(guó)安版的曹操才叫曹操，唐國(guó)強(qiáng)的諸葛亮才叫諸葛亮。其他人物與原著差得太遠(yuǎn)。

第四點(diǎn)，還是劇本。漢族是共性格內(nèi)斂的民族。行、坐、立都有他的習(xí)慣，講究中庸之道的漢族