九年級下冊《山水畫的意境》3

山水畫的意境學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.反復(fù)誦讀全詩，把握詩歌的情感歷程。2.理解詩中的意象，品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。3.領(lǐng)會詩歌蘊含的熱愛祖國、獻身祖國的深沉情感。學(xué)習(xí)重點：1.理解詩中的意象組合，體會詩中包孕的思想情感。2.把握詩中蘊含和象征的社會內(nèi)容。3.訓(xùn)練朗讀能力。學(xué)習(xí)難點：初步學(xué)會欣賞詩歌的情感美、含蓄美、意境美。學(xué)法指導(dǎo)：1.查閱資料，了解朦朧詩的特點，把打動自己的詩句標(biāo)注出來，體會其深刻含義，在此基礎(chǔ)上熟記這些優(yōu)美的抒情詩句。2.先默讀，再大聲朗讀詩歌，讀出重音、節(jié)奏，關(guān)注語速，把握感情基調(diào)。3.勾畫詩中出現(xiàn)的意象，并嘗試給意象分類，關(guān)注意象前面的形容詞，理解其意蘊。一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎？提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種雄渾的意境。可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1．朗讀課文，圈畫文中的生字詞。惆悵(chóuchàng) chóng(崇)高 真摯(zhì)朝朝mùmù(暮暮) 浮光掠影(lüè) 搏斗(dòu)渲染(xuàn)é(峨)眉 富麗堂huáng(皇)金碧輝huáng(煌)2．理解文中的重點詞語。惆悵：傷感，失意。身臨其境：意為仿佛自己到了那個境地中去了，泛指聽課、看書等時非常專注以至于好像親身處在所描述的境地一樣。身，親自；臨，到、進入；境，境界、地方。胸有成竹：強調(diào)畫家作畫前，要對所畫的對象有整體的把握，非常熟悉。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。意匠慘淡經(jīng)營中：下筆之前竭力構(gòu)思。形容藝術(shù)創(chuàng)作的艱苦。語不驚人死不休：作詩或?qū)懳恼虏凰褜さ襟@人的妙語不肯罷休。形容寫作時在語言上下苦功夫。作者介紹李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。4．知識探究李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。”三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知(把握文本行文思路。)1．說說什么是“意境”。(用原文句子回答)【交流點撥】意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2．要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括?！窘涣鼽c撥】首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明?！窘涣鼽c撥】作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。4．結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)?！窘涣鼽c撥】全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。(二)文本探究(理解文本藝術(shù)內(nèi)涵。)5．展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容，說說在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代?！窘涣鼽c撥】山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思考感悟?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。6．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境?！窘涣鼽c撥】按照作者的觀點，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。7．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的？你認(rèn)為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明?！窘涣鼽c撥】作者以齊白石畫蝦為例來論證他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。8．請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入?！币痪涞纳羁毯x?！窘涣鼽c撥】寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景；它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭嗽娙伺c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境?！窘虒W(xué)提示】四個探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。9.作者在談?wù)撋剿嫷囊饩硶r，運用了哪些論證方法呢？試舉例分析其作用?！窘涣鼽c撥】(1)舉例論證:①第3、4段:列舉《送孟浩然之廣陵》中的詩句，說明詩歌的意境是怎樣融入到自然環(huán)境中去的。列舉毛主席的《十六字令三首》，進一步說明“寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。②第6段:作者以白石老人畫蝦為例來具體論證“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)”的觀點，增強了說服力。③第7段:作者舉毛澤東《沁園春》的例子，說明只有有了胸懷和思想的高度境界才能寫出高于現(xiàn)實的詩詞，從而說明作畫與寫詩一樣要高于現(xiàn)實的道理，用作詩詞來談作畫，是化抽象的道理為生動形象的例子，便于讀者接受。④第8段:通過列舉畫松樹和蘇州四棵古老的柏樹的例子，論述了山水畫的意境是靠長期觀察，從中獲得對這一對象的獨特的認(rèn)知和思想感情，然后經(jīng)過創(chuàng)造意境而獲得靈秀的山水畫。(2)道理論證:①第8段:作者引用四川人的話“峨眉天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄,青城天下幽”，有力地論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”的觀點，進而論述了畫作要力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，創(chuàng)造出鮮明意境，增強說服力。②第10段:作者引用杜甫的名句，有力地論證“要苦心經(jīng)營意匠”的觀點，增強說服力。(3)對比論證:①第8段:作者以畫松樹為例，把五代畫家荊浩長期觀察畫松“始得其真”的事例，與一位出外寫生的作者短暫觀察畫松浮光掠影的事例作對比，突出強調(diào)了只有重視長期觀察才能深刻認(rèn)識對象，創(chuàng)造出鮮明的意境，增強了說服力。(三)拓展延伸(賞析山水畫，品味意境。)9．展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析?！窘涣鼽c撥】“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂走過千山萬水。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強調(diào)了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛?！窘虒W(xué)提示】設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫