2009-2022歷年安徽省蚌埠市禹會(huì)區(qū)相關(guān)部門公開招聘編外人員《綜合知識(shí)》真題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版1

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年安徽省蚌埠市禹會(huì)區(qū)相關(guān)部門公開招聘編外人員《綜合知識(shí)》真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.公共政策執(zhí)行的原則：合法性原則、權(quán)變?cè)瓌t、系統(tǒng)性原則、時(shí)效性原則。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理知識(shí)。

第二步，公共政策的執(zhí)行，是指政策執(zhí)行者通過(guò)建立組織機(jī)構(gòu)，運(yùn)用各種政策資源，采取各種執(zhí)行手段，將政策規(guī)劃的內(nèi)容由觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際效果，從而實(shí)現(xiàn)既定政策目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。公共政策執(zhí)行的原則主要有：合法性原則、權(quán)變?cè)瓌t、系統(tǒng)性原則、時(shí)效性原則。

因此，本題正確。

2.唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)指的是：

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.否定之否定規(guī)律

C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

D.歷史發(fā)展規(guī)律

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了無(wú)論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：質(zhì)量互變規(guī)律又稱“量變質(zhì)變規(guī)律”，是唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律之一。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過(guò)程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過(guò)程和總趨勢(shì)，是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合體現(xiàn)。事物的發(fā)展是通過(guò)他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：歷史發(fā)展規(guī)律不存在，干擾選項(xiàng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.某單位采用三年輪崗的方式來(lái)培養(yǎng)管理人員，其最大的優(yōu)點(diǎn)是有助于：

A.考察其高層管理能力

B.提高其業(yè)務(wù)專精能力

C.增強(qiáng)其綜合管理能力

D.減輕上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作壓力

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理。

第二步，職位輪換，又稱輪崗，指在同一工作部門內(nèi)對(duì)不同工作進(jìn)行有計(jì)劃地調(diào)換職位任職。輪崗這一管理方法實(shí)現(xiàn)了員工與企業(yè)的雙贏。輪崗不僅對(duì)企業(yè)有著多方面的價(jià)值與貢獻(xiàn)，也同樣非常受員工的支持與歡迎。輪崗可以重新點(diǎn)燃員工的工作興趣并有利于員工自我職業(yè)生涯規(guī)劃的確立與調(diào)整增強(qiáng)其綜合管理能力。學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是員工職業(yè)生涯中最為核心的需求之一，輪崗可以使員工開拓視野、積累人脈資源、發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣與能力所在、鍛造多方面的能力與經(jīng)驗(yàn)，從而拓寬員工職業(yè)寬度，提高升遷的可能性。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：輪崗一般只在同級(jí)別內(nèi)進(jìn)行，不可能越級(jí)，因此，不能考察到高層管理能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：輪崗可以使員工鍛造多方面的能力與經(jīng)驗(yàn)，與“業(yè)務(wù)專精能力”正好相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：輪崗只在同級(jí)別內(nèi)進(jìn)行，不可能越級(jí)，因此，不能減輕上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作壓力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

4.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)了：

A.事物是不斷變化的

B.新事物是不可戰(zhàn)勝的

C.事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.事物是普遍聯(lián)系的

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”出自唐代詩(shī)人白居易《賦得古原草送別》中的詩(shī)句。意思是：“不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草”。體現(xiàn)了發(fā)展的哲學(xué)道理；新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)椋旱谝唬托律挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌慕Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“變化”不等于“發(fā)展”。變化的方向是各個(gè)方向都有可能的，而發(fā)展的方向是確定的，即：前進(jìn)與上升的。所以變化了不一定發(fā)展，但發(fā)展了一定變化。題干中強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展而非變化。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：“事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”是否定之否規(guī)律的體現(xiàn)，揭示事物發(fā)展的方向和道路，題干中只體現(xiàn)了發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展的方向與道路。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：聯(lián)系指的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。與題干完全無(wú)關(guān)，D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

5.被世人譽(yù)為“天下第一奇山”的山指的是：

A.廬山

B.峨眉山

C.九華山

D.黃山

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查人文地理知識(shí)。

第二步，明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客兩游黃山，贊嘆說(shuō)：“登黃山天下無(wú)山，觀止矣！”又留下“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)。黃山位于安徽省黃山市，原名黟山，唐朝時(shí)更名為黃山，取自“黃帝之山”之意。黃山是世界自然和文化雙遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，中國(guó)十大名勝古跡之一，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世，擁有“天下第一奇山”之稱。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：廬山，中華十大名山之一，又名匡山、匡廬。地處江西省廬山市境內(nèi)，廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。廬山入選世界文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：峨眉山山頭位于中國(guó)四川省樂(lè)山市峨眉山市境內(nèi)，是中國(guó)“四大佛教名山”之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸启N凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，為“中國(guó)佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說(shuō)因唐朝李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤熬湃A山”。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.超市里一件牛仔褲標(biāo)價(jià)100元，在這里貨幣執(zhí)行的職能是（

）的職能。

A.提示信息

B.流通手段

C.物品附屬

D.價(jià)值尺度

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識(shí)。

第二步，題干中超市里一件牛仔褲標(biāo)價(jià)100元，這里的100元是標(biāo)價(jià)，是觀念上的貨幣，執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。

因此，選擇D選項(xiàng)。

貨幣的基本職能：

①價(jià)值尺度：貨幣的衡量其他商品價(jià)值大小的職能。

②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。

貨幣的其他職能

①支付手段：是指貨幣在商品賒購(gòu)賒銷過(guò)程中的延期支付，以及用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。

②貯藏手段：是指貨幣退出流通領(lǐng)域，當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形態(tài)和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來(lái)。

③世界貨幣：是指貨幣越出國(guó)內(nèi)流通領(lǐng)域，而在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物作用的職能。

7.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是堅(jiān)持（

）有機(jī)統(tǒng)一。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.人民當(dāng)家作主

C.依法治國(guó)

D.發(fā)展社會(huì)主義民主

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！边@是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

8.“知識(shí)就是力量”是培根提出的。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“知識(shí)就是力量”是一句經(jīng)典名言。這句經(jīng)典名言最早是培根說(shuō)的。知識(shí)能夠豐富人的思想，能夠讓人更聰明。我們獲得知識(shí)，通過(guò)思考，就能解決我們以前所不知道的很多問(wèn)題，這時(shí)候，知識(shí)就是力量的一種。

因此，本題正確。

弗朗西斯?培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人。主要著作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。培根12歲入劍橋大學(xué)，后擔(dān)任女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官等。晚年，專心從事學(xué)術(shù)研究和著述活動(dòng)，寫成了一批在近代文學(xué)思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復(fù)興新工具論》。

9.下列活動(dòng)中，屬于最基本實(shí)踐活動(dòng)的是：

A.農(nóng)民播種小麥

B.法官審理案件

C.運(yùn)動(dòng)員參加比賽

D.演員進(jìn)行表演

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，實(shí)踐的基本形式包括：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐。①物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐：生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是其它實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。②調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐：社會(huì)實(shí)踐中最為主要的實(shí)踐形式是建立和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)和處理階級(jí)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。③精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐：包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文化教育和意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)造。其中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。由此可知，A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：“法官審理案件”符合②調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐；B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：“運(yùn)動(dòng)員參加比賽”符合③精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐；C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：“演員進(jìn)行表演”符合③精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐；D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

10.職業(yè)道德素質(zhì)差的人，也可能具有較高的職業(yè)技能，因此職業(yè)技能與職業(yè)道德沒(méi)有什么關(guān)系。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查職業(yè)道德知識(shí)。

第二步，職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)技能指從業(yè)人員就業(yè)所需的技術(shù)和能力。兩者關(guān)系如下：（1）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用；（2）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用；（3）職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用。

因此，本題錯(cuò)誤。

11.典故“名落孫山”的“孫山”是指：

A.山名

B.人名

C.地名

D.書名

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，“名落孫山”出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！边@句話的意思是吳人孫山是一個(gè)詼諧風(fēng)趣的才子，他到外郡去參加解試，一個(gè)同鄉(xiāng)人托他把自己的孩子帶著一起去。結(jié)果，這個(gè)同鄉(xiāng)人的孩子沒(méi)有考中，而孫山的名字排在了榜上的最后一名，孫山回到家里，那個(gè)同鄉(xiāng)人問(wèn)孫山自己的兒子考中了沒(méi)有，孫山回答說(shuō)：“得解舉人榜上最后一名的名字是孫山，您兒子的名字還落在了孫山的后面呢。”按照宋代的科舉制度，讀書人要想考取功名首先得參加解試（明清時(shí)期改稱“鄉(xiāng)試”），解試合格者稱為“得解舉人”，只有解試合格者才會(huì)被解送至京師參加由尚書省主持的“省試”（明清時(shí)期改稱“會(huì)試”）。既然在解試被錄取者名單上最后一名是孫山，而那個(gè)同鄉(xiāng)人兒子的名字又落在了孫山的后面，當(dāng)然就是沒(méi)有考中。所以孫山是個(gè)人名。故B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

12.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想知識(shí)。

第二步，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)有大于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是歷史和人民的選擇，也是由我國(guó)國(guó)體性質(zhì)決定的。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。

因此，本題正確。

13.流傳于淮河流城，被周總理稱之為“東方芭蕾”的藝術(shù)形式是：

A.黃梅戲

B.花鼓燈

C.泗州戲

D.京劇

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，1953年花鼓燈到北京懷仁堂給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作匯報(bào)表演。3月24日在給劉少奇主席、周恩來(lái)總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出時(shí)，觀看演出的有位外國(guó)記者看到馮國(guó)佩大師的精彩表演后說(shuō)：“花鼓燈跟芭蕾舞一樣美”，周總理接著他的話說(shuō)：‘這是東方芭蕾’。1953年3月29日《文匯報(bào)》刊發(fā)這次活動(dòng)報(bào)道，周總理贊揚(yáng)花鼓燈是“東方芭蕾”這句話當(dāng)日就傳遍大江南北，從此花鼓燈的新名稱“東方芭蕾”開始譽(yù)滿全國(guó)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

①花鼓燈，安徽省蚌埠市、鳳臺(tái)縣、潁上縣傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?；ü臒羰菨h民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂(lè)、情節(jié)性的雙人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種。據(jù)史料證明，花鼓燈最早源于夏代，最遲源于宋代。經(jīng)過(guò)元、明、清、民國(guó)時(shí)期的發(fā)展，至20世紀(jì)三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南、阜陽(yáng)等為中心，輻射淮河中游河南、安徽、山東、江蘇四省二十多個(gè)縣、市的播布區(qū)。2006年5月20日，花鼓燈經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

②黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱“中國(guó)五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺(tái)灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲是由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調(diào)，先于農(nóng)村，后入城市，逐步形成發(fā)展起來(lái)的一個(gè)劇種。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù)。

③泗州戲，安徽淮河兩岸地區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。泗州戲是安徽省四大劇種之一，原名拉魂腔，距今已有二百多年的歷史。許多人認(rèn)為它發(fā)源于蘇北海州一帶，原是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“獵戶腔”和“太平歌”等民間曲調(diào)即興演唱的小戲，后傳入泗州并吸收當(dāng)?shù)孛耖g演唱藝術(shù)，形成安徽的“拉魂腔”泗州戲。泗州戲唱腔念白有北方戲曲的激昂慷慨、南方戲曲的溫柔舒緩；有難度極大的花腔和花舌及民間琴書的平實(shí)質(zhì)樸。2006年5月20日，泗州戲經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

④京劇，又稱平劇、京戲，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國(guó)。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。2006年5月，京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

14.不屬于兩岸直接“三通”的是：

A.通商

B.通郵

C.通話

D.通航

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，兩岸“三通”是指臺(tái)灣海峽兩岸之間雙向的直接通郵、通商與通航，而不是局部或間接的“三通”。兩岸“三通”將增加兩岸政治上的互信度，可擱置爭(zhēng)議，消減敵意，增強(qiáng)民族凝聚力；經(jīng)貿(mào)和民間交流也將進(jìn)一步加強(qiáng)?！叭ā睂?lái)更多投資，給客運(yùn)與物流行業(yè)帶來(lái)機(jī)遇。通話不在“三通”中，C項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，提出和平統(tǒng)一的方針，并首倡兩岸“雙方盡快實(shí)現(xiàn)通郵、通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無(wú)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”，“三通”的概念由此創(chuàng)生。

1990年11月，設(shè)立了海峽交流基金會(huì)。

1991年12月，我國(guó)設(shè)立海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)。

2008年11月4日，海協(xié)會(huì)與海基會(huì)在臺(tái)北簽署《海峽兩岸空運(yùn)協(xié)議》、《海峽兩岸海運(yùn)協(xié)議》、《海峽兩岸郵政協(xié)議》。

2008年12月15日，兩岸海運(yùn)直航、空運(yùn)直航、直接通郵全面啟動(dòng)，宣告兩岸“三通”時(shí)代來(lái)臨。

15.我國(guó)的國(guó)體是人民代表大會(huì)制度。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查憲法基本理論知識(shí)。

第二步，國(guó)體即國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，它是由社會(huì)各階級(jí)、階層在國(guó)家中的地位所反映出來(lái)的國(guó)家的根本屬性。根據(jù)《憲法》第一條，中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?？芍覈?guó)的國(guó)體是人民民主專政。

因此，本題錯(cuò)誤。

政體，即擁有國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其意志的宏觀架構(gòu)，即統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政權(quán)。根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)?？芍覈?guó)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

16.管理的目標(biāo)是既追求效率又追求效果。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理知識(shí)。

第二步，管理是一定組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，帶領(lǐng)人們既有效果又有效率地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程。管理的目的是有效地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)；管理是“協(xié)調(diào)”，是帶領(lǐng)人們?nèi)?shí)現(xiàn)目標(biāo)，絕不是把人管住；管理活動(dòng)既追求效率，又追求效果。；管理是由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制這樣一系列相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)所構(gòu)成的。有效地管理就是要“正確地去做正確的事情”。因此,管理的目標(biāo)就是既追求效率又追求效果。

因此，本題正確。

17.股票和債券的主要區(qū)別表現(xiàn)在：

A.股票是有價(jià)證券，債券是債務(wù)憑證

B.股票收益通常大于債券收益

C.股票可以買賣，債券不可以買賣

D.購(gòu)買者與公司的實(shí)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，股票是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證，是股份公司為籌集資金而發(fā)行給各個(gè)股東作為持股憑證并借以取得股息和紅利的一種有價(jià)證券。每股股票都代表股東對(duì)企業(yè)擁有一個(gè)基本單位的所有權(quán)。債券是政府、企業(yè)、銀行等債務(wù)人為籌集資金，按照法定程序發(fā)行并向債權(quán)人承諾于指定日期還本付息的有價(jià)證券。由此可知D項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：股票與債券都是有價(jià)證券，A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：收益要具體情況具體分析，B項(xiàng)太絕對(duì)，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：股票與債券都可以買賣，C項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

18.“出于淤泥而不染，濯清連而不妖”是作者借物抒懷的一種表達(dá)方式。下列屬于此句詩(shī)詞描述的花卉是：

A.蘭花

B.菊花

C.荷花

D.梅花

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“出于淤泥而不染，濯清連而不妖”出自北宋周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，意為：蓮花從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。說(shuō)的就是蓮花，即荷花。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)，蘭花：附生或地生草本，在中國(guó)有一千余年的栽培歷史。中國(guó)人歷來(lái)把蘭花看做是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩(shī)文之美，以“蘭交”喻友誼之真。也有借蘭來(lái)表達(dá)純潔的愛情，“氣如蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”、“尋得幽蘭報(bào)知己，一枝聊贈(zèng)夢(mèng)瀟湘”。1985年5月蘭花被評(píng)為中國(guó)十大名花之四。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)，菊花：在植物分類學(xué)中是菊科、菊屬的多年生宿根草本植物。菊花是中國(guó)十大名花之三，花中四君子（梅蘭竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，產(chǎn)量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。中國(guó)人有重陽(yáng)節(jié)賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！痹诠派裨拏髡f(shuō)中菊花還被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)，梅：小喬木，稀灌木，高4-10米；梅花是中國(guó)十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹并稱為“歲寒三友”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以勵(lì)志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

19.《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，黨員受留黨察看處分期間，沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但有表決權(quán)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第十二條，留黨察看處分，分為留黨察看一年、留黨察看二年。對(duì)于受到留黨察看處分一年的黨員，期滿后仍不符合恢復(fù)黨員權(quán)利條件的，應(yīng)當(dāng)延長(zhǎng)一年留黨察看期限。留黨察看期限最長(zhǎng)不得超過(guò)二年。黨員受留黨察看處分期間，沒(méi)有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。留黨察看期間，確有悔改表現(xiàn)的，期滿后恢復(fù)其黨員權(quán)利；堅(jiān)持不改或者又發(fā)現(xiàn)其他應(yīng)當(dāng)受到黨紀(jì)處分的違紀(jì)行為的，應(yīng)當(dāng)開除黨籍。因此，黨員受留黨察看處分期間，沒(méi)有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

因此，本題錯(cuò)誤。

20.引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐是創(chuàng)新。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。

第二步，黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。所以題干表述正確。

因此，本題正確。

五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，解決動(dòng)力問(wèn)題，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，解決發(fā)展不平衡的問(wèn)題；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，解決人與自然和諧的問(wèn)題；開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問(wèn)題；共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，解決社會(huì)公平正義的問(wèn)題。

21.下列地處安徽境內(nèi)的風(fēng)景名勝有：

A.黃鶴樓

B.九華山

C.武當(dāng)山

D.醉翁亭

參考答案：BD

解題思路：第一步，本題考查省情知識(shí)。

第二步，B項(xiàng)：九華山，古稱陵陽(yáng)山、九子山，為“中國(guó)佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說(shuō)因唐朝李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤熬湃A山”。B項(xiàng)在安徽境內(nèi)，符合題意，因此當(dāng)選。

D項(xiàng)：醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。D項(xiàng)在安徽境內(nèi)，符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇BD選項(xiàng)。

A項(xiàng)：黃鶴樓位于湖北省武漢市長(zhǎng)江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，“江南三大名樓”之一，自古享有“天下江山第一樓”和“天下絕景”之稱。A項(xiàng)不在安徽境內(nèi)，不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：武當(dāng)山是中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。C項(xiàng)不在安徽境內(nèi)，不符合題意，因此不當(dāng)選。

22.下列做法中有違背誠(chéng)信要求的是：

A.員工小張經(jīng)常從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上下載免費(fèi)的殺毒軟件

B.員工小劉找到一種代替的生產(chǎn)原料，降低生產(chǎn)成本

C.經(jīng)理要求員工小宋一周完成的工作，他三天就順利完成了

D.某商店負(fù)責(zé)人降價(jià)銷售由于一時(shí)疏忽購(gòu)進(jìn)的劣質(zhì)商品

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，“誠(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民的基本道德規(guī)范之一，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。由此可知，D項(xiàng)“某商店負(fù)責(zé)人降價(jià)銷售由于一時(shí)疏忽購(gòu)進(jìn)的劣質(zhì)商品”是一種故意的降價(jià)銷售劣質(zhì)商品的行為，違背了誠(chéng)信的要求，D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。

A項(xiàng)：“員工小張經(jīng)常從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上下載免費(fèi)的殺毒軟件”是正常的電腦操作行為，且應(yīng)當(dāng)提倡。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：“員工小劉找到一種代替的生產(chǎn)原料，降低生產(chǎn)成本”是“敬業(yè)”的體現(xiàn)，行為值得鼓勵(lì)。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)“經(jīng)理要求員工小宋一周完成的工作，他三天就順利完成了”是“敬業(yè)”的體現(xiàn)。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

23.中華人民共和國(guó)國(guó)徽的內(nèi)容有：

A.紅旗

B.天安門

C.齒輪

D.斧頭和鐮刀

參考答案：BC

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，BC項(xiàng)：我國(guó)的國(guó)徽莊嚴(yán)大方，內(nèi)涵深刻。它由五顆星、天安門、齒輪和谷穗所構(gòu)成。天安門象征民族精神，齒輪象征工人階級(jí)，谷穗象征農(nóng)民階級(jí)，五顆五角星，大的一顆象征偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆小五角星各有一角正對(duì)著大五角星的中心，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，象征著中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下掌握了國(guó)家權(quán)力，成為國(guó)家的主人。BC項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇BC選項(xiàng)。

A項(xiàng)：中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗為旗面綴有金黃色黨徽?qǐng)D案的紅旗。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

24.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是：

A.左傳

B.國(guó)語(yǔ)

C.史記

D.漢書

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來(lái)被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一。《左傳》既是古代漢族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著?！蹲髠鳌肥侵袊?guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：《國(guó)語(yǔ)》是春秋時(shí)期左丘明所撰的一部國(guó)別體著作。宋代以來(lái)，包括康有為在內(nèi)的多位學(xué)者懷疑《國(guó)語(yǔ)》為西漢劉歆的偽作。該著作記錄范圍為上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。《國(guó)語(yǔ)》中包括各國(guó)貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：《漢書》又稱《前漢書》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注?！稘h書》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

25.儒家思想的主要內(nèi)容是：

A.性善論

B.仁、義、禮、智、信

C.和為貴

D.修身、齊家、治國(guó)、平天下

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，是以“仁”為核心和“人為貴”的思想體系，儒家的學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)稱儒學(xué)，是中國(guó)最為重要的傳統(tǒng)文化。九大核心思想：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌更是對(duì)中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響。儒家思想的道德精神：“齊家、治國(guó)、平天下”的社會(huì)責(zé)任感，“朝聞道，夕可死”的精神追求，堅(jiān)毅的人格、積極的人生態(tài)度，尊老尚賢敬師和見利思義的人生準(zhǔn)則。B項(xiàng)正確。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：孟子提出了性善論，孟子認(rèn)為人性本善，人之為善，是他的本性的表現(xiàn)，人之不為善，是違背其本性的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：和為貴是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴”。就是說(shuō)，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來(lái)處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”意思是先端正自己的道德品行，才能處理好家庭成員的矛盾之類的事，最后才可以達(dá)到治理國(guó)家，平定天下，讓人民安居樂(lè)業(yè)。是儒家的一個(gè)重要內(nèi)容，但不是主要內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

26.我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集是：

A.詩(shī)經(jīng)

B.離騷

C.九歌

D.楚辭

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，我國(guó)第一部浪漫主義的詩(shī)歌總集是《楚辭》。《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，并且也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集?！俺o”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。作品中大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原在楚地民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

27.為貶低他人而取綽號(hào)的行為侵犯了公民的健康權(quán)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查人身權(quán)知識(shí)。

第二步，健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利。為貶低他人而取綽號(hào)的行為侵犯了公民的名譽(yù)權(quán)。名譽(yù)權(quán)指公民或法人享有的就其自身特性所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)價(jià)值而獲得社會(huì)公正評(píng)價(jià)的權(quán)利。帶有侮辱性質(zhì)行為侵犯別人的名譽(yù)權(quán)，給對(duì)方帶來(lái)不便的，對(duì)方可以要求其道歉，造成對(duì)方損失的，需依法進(jìn)行賠償。

因此，本題錯(cuò)誤。

28.直接調(diào)控是指政府利用手中掌握的資源。用行政辦法對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行直接的調(diào)節(jié)和控制，以達(dá)到政府意愿目標(biāo)。下列選項(xiàng)中，不屬于直接調(diào)控方式的是：

A.商品房?jī)r(jià)的市場(chǎng)供求規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)

B.銀行貸款實(shí)行額度控制

C.住房分配采取行政配給

D.超缺物資實(shí)行定量供應(yīng)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)政策并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，直接調(diào)控是指國(guó)家運(yùn)用法律的、行政的手段直接對(duì)企業(yè)行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)與控制。直接調(diào)控是宏觀調(diào)控的一種方式。直接宏觀調(diào)控的實(shí)質(zhì)是一種限制微觀經(jīng)濟(jì)主體的自主性和市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)作用的調(diào)控方式。A項(xiàng)商品房?jī)r(jià)的市場(chǎng)供求規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)是市場(chǎng)調(diào)控，A項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：貸款限額指的是中央銀行運(yùn)用指令性計(jì)劃對(duì)國(guó)家銀行在一個(gè)年度內(nèi)的貸款總額或貸款最高額度加以限定的一種管理手段。我國(guó)從1985年開始對(duì)貸款進(jìn)行限額管理。貸款限額管理仍是中國(guó)中央銀行控制信用總規(guī)模、調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的重要工具。銀行貸款實(shí)行額度控制屬于政府調(diào)控，也就是屬于直接調(diào)控。B項(xiàng)正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：通過(guò)行政配給的模式來(lái)分配公共住房，是指政府采取行政手段，將那些待分配的公共住房交由對(duì)應(yīng)的行政職能部門，然后通過(guò)這些職能部門分配給住房困難的人群。住房分配采取行政配給屬于直接調(diào)控。C項(xiàng)正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：超缺物資是由政府定量供應(yīng)的，根據(jù)直接調(diào)控的定義，直接調(diào)控是政府利用可控資源進(jìn)行調(diào)控的方式，屬于直接調(diào)控。D項(xiàng)正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

29.安徽省重點(diǎn)發(fā)展“兩山一湖”旅游經(jīng)濟(jì)?！皟缮揭缓笔侵福?/p>

A.黃山

齊云山

萬(wàn)佛湖

B.黃山

天柱山

巢湖

C.黃山

九華山

太平湖

D.九華山

天柱山

太平湖

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查省情知識(shí)。

第二步，“兩山一湖”指以黃山、九華山、太平湖為重點(diǎn)的，包括黃山市、池州市及宣城市部分區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)?！皟缮揭缓甭糜谓?jīng)濟(jì)在安徽省旅游經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，1999年旅游總收入占全省旅游收入的1/3以上，是安徽省旅游業(yè)的龍頭。統(tǒng)籌規(guī)劃、大力發(fā)展“兩山一湖”旅游經(jīng)濟(jì)，對(duì)促進(jìn)全省旅游經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展具有十分重要的意義。

因此，選擇C選項(xiàng)。

①黃山：世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，中華十大名山，天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、