讀《呼蘭河傳》有感(匯編15篇)

第讀《呼蘭河傳》有感(匯編15篇)讀《呼蘭河傳》有感1

前一段時間，我讀了蕭紅的自傳體小說——《呼蘭河傳》。蕭紅在創(chuàng)作此書時，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，此時，漂泊在他鄉(xiāng)的蕭紅非常懷念自己的家鄉(xiāng)。讀了這本書后，我深切感受到當時蕭紅內心的悲傷與凄涼。

作者描寫了呼蘭河這個城市，在這個小城里，“人與城”、“少女與老人”、“生者與逝者”、“愚昧與人性”交織在一起。第一章、第二章描寫了呼蘭河城的日常生活，風俗人情以及呼蘭河人過節(jié)日時精神上的“盛舉”。第三章描寫了蕭紅童年時與祖父過著快樂的生活，描寫了他童年時調皮的情景，后三章則描寫的荒涼的庭院。每一章寫了一個重要的人物，如：二伯、祖父、團圓媳婦等。

《呼蘭河傳》中有一系列的人物形象，有天真可愛、調皮搗蛋的小女孩蕭紅，有慈祥、溫和、鶴發(fā)童顏的祖父等等，但我最喜歡文中的是馮歪嘴子，他是生活的最強者，不合理社會的抗爭者，他任憑人們的奚落，任憑人們的訴說，一直平靜的活著。他愛自己的孩子與妻子，他不怕累，不怕苦，堅強勇敢地生活下來。他的態(tài)度和行為使周圍的人都很驚奇，覺得意外。馮歪嘴子的品質值得我們去學習。

作者通過回憶童年生活，描寫小鎮(zhèn)的風土人情，真實生動地描寫出當?shù)乩习傩丈钇D苦，缺衣少糧的狀態(tài)，并痛罵那腐敗、腐朽的封建思想的社會。

蕭紅，曾被譽為二十世紀“三十年代的文學洛神”，她的筆觸無疑是震撼人心的，小說從三重視角，展現(xiàn)了“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，也一個女子的細膩情感展現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)人的獨特表述，我看到了他們的悲慘命運，在那個年代，人命如同草芥，社會現(xiàn)狀又是多么的凄涼。這本書語言自然優(yōu)美，卻又通過敘述表達了作者無聲的控訴，體現(xiàn)出散文式的藝術魅力，同時這部小說也展現(xiàn)了蕭紅不凡的寫作才華。可惜，天妒英才，一代才女僅僅活了31歲就英年早逝，留給世人不盡的遺憾。

讀了這本書，我更感受到我們如今的社會多么祥和與美好，我要好好讀書，努力學習，做一個合格的小學生，為我們這個時代做出應有的貢獻。（作者系青州市云門山街道職工子弟小學學生姚嘉皓，指導教師：劉光茶）

讀《呼蘭河傳》有感2

《呼蘭河傳》是一名已經逝去的現(xiàn)代女作家蕭紅寫的書。蕭紅在那個戰(zhàn)亂紛飛的年代里，寫下了《生死場》《跋涉》《呼蘭河傳》等巨著。她對童年的美好回憶，也就寫在了《呼蘭河傳》這本書中。

著名作家茅盾評價這本書，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。由此可見，蕭紅那抒情詩般的意境，無不令人心曠神怡。從這本書中，我體會到了蕭紅童年生活的豐富、快樂。令我感受最深的，還是蕭紅小時候與祖父在園子里栽花拔草的情景。蕭紅的祖父是一個慈愛、和藹可親的老人。蕭紅出生時，她的祖父就已經六十多歲了。蕭紅還是一個頑皮的孩子，與一般的女孩有著明顯的性格差異。她總會在一家子里鬧出什么小笑話來，無不使人哈哈大笑。想到蕭紅童年時候的無憂無慮，自由自在的樣子，我就不禁羨慕起來，可是又一想，蕭紅小時候那么自在，可是長大后就不一樣了?。∵@個年僅30歲就離開人世的偉大作家，實在令人惋惜。當看到《呼蘭河傳》中蕭紅在祖父的菜園子里鬧騰的場面，我就想起了我。想起我小時候，在姥姥家菜地里的趣事……那時，我4歲了。媽媽帶我去姥姥家玩。我看著姥姥家門前的一片菜地，心里不禁疑惑起來：咦，為什么這塊菜地里種的都是雜草呢？又細想了一下，嗯！也許是姥姥和姥爺太忙了，來不及除雜草，所以就耽誤了。我轉了轉眼珠，又想起了一個點子：我為何不自己拔掉這些沒用的雜草呢？一想到拔完后媽媽她們就會獎勵我的情景，我不禁偷偷笑起來。一到中午吃完飯，大家都午睡了，我假裝乖巧地躺在媽媽身邊。

不一會兒，媽媽就睡著了，我便跑向菜地，拿了一把鐮刀，開始鏟除雜草。因為我還小，所以干了不到半個小時，就沒有力氣了。其實我也沒除多少雜草，就只除了一小排而已。這時，姥爺睡不著，便打算出門逛逛。我看見姥爺，就像看見了什么似的，馬上沖過去，趾高氣揚地告訴他：“哈哈，姥爺，我?guī)湍惆瘟穗s草呢！”姥爺看見我不睡覺在外面不知道干什么，也很好奇，便答應我去看看。本以為姥爺會夸獎我，誰知道姥爺看到后失聲尖叫：“天??！你個傻孩子干了些什么??？那是韭菜，不是雜草??！”我一聽，嚇了一跳。還好姥姥比較寬容，無奈地說：“唉，算了吧，小孩子不懂事，有這個勤勞的心就不錯了！”說完，便開始教我認識蔬菜。但是我并不想學，看到外面飛來了一只很大的白蝴蝶，趁姥姥不注意，就偷偷跑到菜園子里去捉蝴蝶，還瞎鬧。

被媽媽追回來后，我還是屢教不改，又偷偷跑到別處去了……現(xiàn)在想一想，小時候的我和小時候的蕭紅沒什么兩樣嘛！《呼蘭河傳》，一個美麗的童年生活，影響了幾代人的美好回憶。閉上眼睛，靜聽童年的風聲，蕭紅，為我們譜寫了一曲動人的童年樂章……

讀《呼蘭河傳》有感3

這幾天，媽媽從新華書店買了許多書給我看。我挑起一本書，無聊地看了看，但我看完第一章后，就覺得，好像有一種魔力在牽引著我繼續(xù)看下去，一口氣看完了整本書，到現(xiàn)在我還回味無窮，它使我明白了一個很深刻的道理。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國現(xiàn)代著名的女作家。故事的大概內容是：年幼的蕭紅，一出生就和她祖父生活在一起，她們生活在呼蘭河這個小城里，作者蕭紅整天都和她的祖父呆在一起，發(fā)生了許許多多的小事，使她的童年變得豐富多彩，有滋有味，使她更快樂的成長起來。

看了這本書后，我的感觸很深。記得，書上有一段：幼年的蕭紅看到一只豬淹死在井里，祖父看了，用黃泥包起來了烤給蕭紅吃，蕭紅覺得很好吃。有一次，一只鴨子也淹死在井里了，蕭紅看著祖父，又用黃泥包著鴨子，烤給了小蕭紅吃，小蕭紅吃了，覺得比上次的烤豬還好吃，雖然鴨子比豬的肉少，但小蕭紅覺得鴨肉比豬肉鮮美的多。蕭紅的童年是多么快樂??！雖然只是在呼蘭河這小城里，但呼蘭河掩蓋不住她那快樂的光彩！所以，我們要珍惜童年的美好時光，不要把時間放在玩游戲上。

童年的時光是美好的，我們要珍惜童年時光。

讀《呼蘭河傳》有感4

那詩意般的描寫語言、打破傳統(tǒng)小說結構的文筆、有象征性的寫作手法與獨特的第一人稱童年視角，是《呼蘭河傳》的點睛之筆。也使我們深深地體會到舊中國的人性扭曲與人們的愚昧。

最讓我記憶深刻的部分是作者以第一人稱的視角觀摩了團圓媳婦悲慘的一生。團圓媳婦只是一個十二歲的小姑娘，卻已經嫁給了老胡家，天天晚上被她婆婆打，她婆婆還說團圓媳婦得了病不能著涼，于是用棉襖把她的頭蒙起來，明明是想憋死她，表面上還很關心她，簡直太虛偽了！

更可氣的是，她婆婆還逼她“洗澡”，這可不是普通的洗澡，這是把一個活生生的人按進60多度的沸水里煮三次！最終團圓媳婦暈倒了，而老胡家卻都很開心：她暈倒四、五天，就慶祝四、五天；暈倒七、八天，就慶祝七、八天。真的是太沒有人性了！如果我在場，一定會把老胡家全都暴打兩遍！

在老胡家的迷信這、迷信那的折騰下，團圓媳婦被活活得累死了，但最令我感到憤憤不平的是：埋葬團圓媳婦時，老胡家把它舉辦得像過年一樣！太沒良心了！

這讓我想起作者在這本書最后寫得那句話，“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！笔茄?！如此扭曲的人性和封建的愚昧，是多么難以忘卻！

讀《呼蘭河傳》有感5

一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發(fā)覺得它的精彩。

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在這里，到處可見由于人們的無知和腐敗而引發(fā)的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

讀《呼蘭河傳》有感6

因為今年的課本上有一篇摘自《呼蘭河傳》的文章，為了更好地把握課堂，我選擇先讀一讀此書，以便在課堂上給予學生更多。

一本《呼蘭河傳》再現(xiàn)了當時落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。它也給我的感受頗多！

作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；“我”家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心；馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……

書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?？墒牵牌糯懿缓茫毫R她、打她、掐她？？之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒牵銎牌诺漠吘共荒苄涫峙杂^，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。

多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！

故事的結局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了?；疑氖澜?，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！蔽颐靼淄昃褪敲篮玫模褚粔K玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。學生們也正擁有無憂無慮的童年，我會帶領他們好好度過。

讀《呼蘭河傳》有感7

《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。

跳大神雖然在當?shù)乇蛔u為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。

越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。

跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實，因為人們不信任現(xiàn)實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。

跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛椋敃r的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。

當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。

當?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。

在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現(xiàn)實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的"大神"。

當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。

總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。

呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇?！?/p>

讀《呼蘭河傳》有感8

暑假里，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。書中講了我和祖父一起經歷的有趣的故事。我一看就喜歡上它了。幾乎是一口氣將它讀完的。

我還記得其中有一段特別有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它講的是我在后園里隨手摘了一束玫瑰。給祖父戴在草帽上。而祖父卻渾然不知。我為自己這樣的惡作劇沾沾自喜。笑得上氣不接下氣。甚至引得外婆也跟著一起笑個不停?？勺娓高€說道：“今年春水的花香二里都能聞到?！辈挥谜f，我就笑得更厲害了。這一段我忍不住讀了好幾遍，每讀一遍都不由得笑一次。

合上書我經不住想：我和祖父一起是多么快樂多么自由呀！想干什么就干什么，可以盡情的自由的瘋。想怎么瘋就怎么瘋，想瘋多久就瘋多久！漸漸的，漸漸的，從我的自由，快樂中。我，又感覺到了祖父是多么的疼愛我啊！正是因為他疼著我、寵著我、由著我，我才會這樣的自由快樂。

此外書中還講到了，東二道街上有個大泥坑。有六七尺深，因為在那個大坑里曾經淹死過人、豬，狗、貓、馬。所以幾乎每家都知道那個大坑。有的人說拆墻，有的人說種樹，就是從來沒有人說要把這個坑填平。讀到這里，我恨死了這個大坑，我想作者大概也不喜歡它吧！那里的人們也不喜歡它吧！我甚至在夢中也夢到了這個大坑。一夜過后，她神不知鬼不覺的消失了人們高興的手舞足蹈。我一高興卻醒了空歡喜一場。

在作者的筆下它的童年是快樂的。她從小在后園里長大和祖父一起玩，一起干活。他和祖父時時刻刻在一起，它的童年充滿了歡樂。

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還沉浸在蕭紅那充滿歡樂的童年里。我從書中深深感受到了童年是一首歌。

讀《呼蘭河傳》有感9

一個個整天飛著清雪的冬天，一片片瞬間萬變的火燒云，一叢叢飛滿蜻蜓的蒿草……湊成了充滿故事的呼蘭河小城，也湊成了作者蕭紅的童年。

《呼蘭河傳》的味道是香的。蕭紅在書中寫到了很多童年的美食，其中寫呼蘭河小城的人們喜歡吃豆腐對我的觸動最大。觸一點兒拌了大醬和辣椒油的豆腐就可以吃半碗飯，一個豆腐可以吃好多飯。看到這里，我頓時想起了學校里午餐吃的麻婆豆腐，我的嘴里立刻被施了魔法一般，開始彌漫著麻婆豆腐的味道，整個嘴里包滿了口水，我就著嘴里的魔法把“麻婆豆腐”一口又一口地吞了下去?？磥恚垢@種傳統(tǒng)美食，跨越世紀，征服了我們一代又一代中華兒女，喂飽了我們的胃，撫慰著我們的心。

《呼蘭河傳》的語言是很有趣的。她說，花開了，就像花睡醒了似的，蟲叫了，就像蟲子在說話似的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意上房就上房……多么簡單樸實的語言啊!卻又多么生動有趣啊!都是我們可以效仿學習的語言。我想，蕭紅生活的時代，和我們相差差不多百年，那時的人們生活條件十分貧苦，而蕭紅都能寫出這么好的文章，我們還有什么理由不好好學習，不好好寫作呢?

書看完了，我躺在地板上，像蕭紅一樣，不用枕頭，不用涼席，只把書遮在臉上。但我怎么也沒有睡著，書里的故事，就像放電影一樣，一幕幕地在我的腦海里閃過……

讀《呼蘭河傳》有感10

“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了?！薄鞍肷M遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘。”——蕭紅

自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價是“一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

當我翻完最后一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。這樣的敘述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。

呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當時社會的一個縮影。這樣一個看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這里，苦難不是別人強加的，而是由于人們的愚昧與無知，從而引發(fā)了一場又一場的災難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個個悲劇不斷的發(fā)生。在人們的心中只有順應社會，只有順應天命。他們不知道為什么那么“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。

讀《呼蘭河傳》有感11

《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的回憶小說。

全書以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀二十年代東北小城呼蘭河種種的人和事：跳大神、

唱秧歌、放河燈、野臺子戲、廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的.不幸遭遇；馮歪嘴子一家的

艱苦生活……

這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，并沒有什么好驚訝的事發(fā)生。蕭紅筆下小鎮(zhèn)的一切都是

暗灰的。凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺地籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人。遮住了如陽

光般燦爛的笑容，蕭紅是一個不諳世事的小孩，對世界充滿好奇，她有天真活潑、任性頑皮的性格。當她

在祖父的后園亂鬧一陣后，卻不被責備，因為祖父是一位慈愛的老人，對外孫女充滿愛心和耐心。他的愛

放飛了孩子的天性，給小孩自由、快樂、幸福。

在尾聲，老祖父已經不在了，而后花園也荒涼、枯黃了，讓我感到十分凄涼和悲傷。不由想到那

首詩：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛來，就像鳥上天了似的。

蟲子叫，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。要什么，就有什么。都是自由的……

讀《呼蘭河傳》有感12

這是一篇童年故事，它帶領我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……

其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢!噢!".鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。

本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。

讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。

讀《呼蘭河傳》有感13

因為喜歡，今天我又一次捧起了蕭紅的《呼蘭河傳》，再一次走進了她別樣的童年生活。

一位解事頗早的小女孩每天在后花園玩玩鬧鬧，抬頭看見黃瓜長長了，便摘下吃了起來，一會兒去追蜻蜓，一會兒又在玩螞蚱。玩膩了，又去給祖父“幫倒忙”了。最后累了，就躺在草地上愜意地睡覺了。偶爾時候，祖父在拔草時，調皮的小蕭紅就在他帽子上插上了各樣的草草花花……

此時，我也不免想到了自己的，我的童年也和蕭紅一樣開心。在快樂的學習中，我結交了許多知心姐妹，一起學習，一起努力。雙休日，我就在田野里飛奔，漫無目的地跑著，自由著，開心著！我也不知道，就這樣一直跑著跑著，也許是覺得這田野太寬闊了，不跑上一跑太可惜了。有時，采一朵花放在鼻子邊聞一聞，放在眼皮下瞧一瞧，甚至還會放在耳邊聽一聽，它就像是我的一位摯愛的親友，我們彼此親密無間。如果碰到下雨天，又趕上放假，那就是我最開心的時候了：或趴在窗邊，呆呆地看著雨，或撐著傘，站在雨里聽聽雨的音樂，又或者直接飛奔出家門，在雨里淋一淋，洗去所有煩惱，褪去所有憂愁，盡情釋放我的快樂。

快樂也需要溫習，童年也需要回顧，其實蕭紅的童年雖快樂，但有一些單調，童年只在有限的后花園，后花園里年年種著一樣的小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同樣的蝴蝶，有同樣的螞蚱，有同樣的蜻蜓。那里堆滿了各種破舊的東西，還有旁邊黑暗而塵封的后房，可這些地方就是她童年記憶中消遣的最好去處了。每天清晨，小蕭紅大聲吟誦這祖父教她的唐詩宋詞，童年就在刻板的時間中消磨著。盡管后花園帶給了她無盡的快樂，但年年重復著這種種快樂，也漸漸變得有些乏味了。

我的童年快樂而多彩，玩膩了舊游戲，又有了新游戲，新的熱浪一過，又開始了更時尚的，每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年，有時也讓我不感滿足，真有點“身在福中不知?！?！《呼蘭河傳》成了我百看不厭的枕邊書，它讓我享受童年，